客家農(nóng)事諺語(yǔ)精編
客家諺語(yǔ)有其豐富的文化內(nèi)涵，客家農(nóng)事諺語(yǔ)有哪些?下面是小編搜集整理的客家農(nóng)事諺語(yǔ)精編，歡迎閱讀。
客家農(nóng)事諺語(yǔ)
1、現(xiàn)時(shí)(如今)人養(yǎng)樹(shù)，將來(lái)樹(shù)養(yǎng)人。
2、肥料落不足，割禾對(duì)田哭;肥料落過(guò)頭，割禾心里愁。
3、人誤地一時(shí)，地誤人一季。
4、山上光，年景荒。
5、地怕秋無(wú)雨，禾怕鉆心蟲(chóng)。
6、夏至種芝麻，頭戴一盆花;立秋種芝麻，死都不開(kāi)花。
7、要想富，多種樹(shù)。
8、家有千條桐，子孫不怕窮。
9、家有百叢竹，不愁不富足。
10、光松暗杉(松喜向陽(yáng)生長(zhǎng)，杉喜背光陰暗潮濕之地生長(zhǎng))。
11、春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)。
12、若要富，蒸酒磨豆腐;若要窮，掂鳥(niǎo)籠。
13、山上樹(shù)成蔭，等于修水庫(kù)。
客家諺語(yǔ)
諺語(yǔ)是指在群眾中間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話(huà)反映出深刻的道理。被譽(yù)為“語(yǔ)言之花”、“智慧海洋的明珠”的諺語(yǔ)，除具有文字精練、形象生動(dòng)、和諧押韻、瑯瑯上口的特點(diǎn)外，還具有較強(qiáng)的音樂(lè)性、口語(yǔ)性、知識(shí)性和實(shí)用性等特點(diǎn)�？图胰说淖嫦葟闹性线w而來(lái)，他們繼承了漢民族熱愛(ài)生活、堅(jiān)毅向前、戰(zhàn)天斗地的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在火辣辣的生活中，創(chuàng)造了不少的客家諺語(yǔ)。在浩如煙海的諺語(yǔ)中，客家諺語(yǔ)獨(dú)樹(shù)一幟。它帶著泥土的芳香，體現(xiàn)著客家人那種獨(dú)特的文化特征，充分展示了客家人愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、報(bào)本尋根、自強(qiáng)不息、崇文重教的精神。
客家人因自身的顛沛流離，在時(shí)時(shí)為客、處處為客的窘境中，最為痛切地體驗(yàn)到故土的可貴，因而與漢民族其他民系相比，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷顯得特別強(qiáng)烈。在客家諺語(yǔ)中，反映客家人愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷的內(nèi)容比比皆是：“一寸國(guó)土一寸金”、“國(guó)家、國(guó)家、有國(guó)才有家”、“舍命才算真豪杰，愛(ài)國(guó)方成大丈夫”、“國(guó)強(qiáng)民也富，國(guó)破家也亡”、“盡忠報(bào)國(guó)，盡孝守家”、“家貧出孝子、國(guó)亂識(shí)忠臣”，這是對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài);“金窩銀窩，不如家鄉(xiāng)狗窩”、“愛(ài)鄉(xiāng)人，常戀土”、“家鄉(xiāng)水甜入心，十年不改舊鄉(xiāng)音”、：“樹(shù)高不離土，葉落仍歸根”，這是對(duì)家鄉(xiāng)的深情。若說(shuō)這類(lèi)諺語(yǔ)，或多或少還留著中原諺語(yǔ)的痕跡，體現(xiàn)了中華文化的偉承，那么另一類(lèi)的諺語(yǔ)，則展示了客家人定居形成客家民系之后對(duì)家園的眷戀，帶有鮮明的客家特色。“禾口府，陂下縣，石壁有個(gè)金鑾殿”，有點(diǎn)夸張，卻生動(dòng)地表明了客家人心目中寧化石壁的特殊地位，這里是客家祖地，是客家人夢(mèng)縈魂繞的家園。“北有大槐樹(shù)，南有石壁村”，客家人悲壯的遷徒史上的豐碑石壁，就這樣通過(guò)諺語(yǔ)，矗立在每一個(gè)客家女兒的心頭。
長(zhǎng)期遷徒流離，處處如無(wú)根草般漂泊無(wú)依的處境，鑄就了客家人強(qiáng)烈的報(bào)本尋根意識(shí)。“樹(shù)有本水有源”，客家每個(gè)姓氏譜牒開(kāi)宗明義幾乎都赫然書(shū)寫(xiě)這則諺語(yǔ)，每個(gè)客家堂號(hào)、堂聯(lián)都不厭其煩敘述氏族的源起、衍播。“八十公公要祖家，八十婆婆要外家”、“富貴不離祖，游子思故鄉(xiāng)”，無(wú)論貧富貴賤，男女老少，誰(shuí)都不忘自已根之所在，本之所依，正所謂“摘瓜尋藤，念祖尋根”。在客家祖地寧化幾乎家家戶(hù)戶(hù)懸掛祖宗牌位，每個(gè)姓氏祭祖修譜廣泛盛行。對(duì)祖先的崇拜，一方面固然是報(bào)本，“天有日月，人有良心”、“當(dāng)家方知柴米貴，養(yǎng)兒方知父母恩”，這樣的諺語(yǔ)俯拾皆是：另一方面是保佑子孫后代。正是強(qiáng)烈的報(bào)本尋根意識(shí)，讓客家人堅(jiān)守自已的語(yǔ)言“寧賣(mài)祖宗田，唔忘祖宗言”、“離鄉(xiāng)不離腔”，對(duì)客家人來(lái)說(shuō)，那真是走遍天下，鄉(xiāng)音依然。
客家人的百折不撓、自強(qiáng)不息是舉世聞名的，無(wú)論處在如何困苦的`境地，總能憑著自身的刻苦奮斗闖出一條路來(lái)。客家諺語(yǔ)中，鼓勵(lì)子弟爭(zhēng)氣自強(qiáng)的內(nèi)容信手拈來(lái)：“人爭(zhēng)氣，火爭(zhēng)煙”、“只有上唔去的天，有過(guò)唔去的山”，爭(zhēng)氣，自強(qiáng)，無(wú)論多么艱難困苦也闖得過(guò)去，“不怕火燒屋，只怕人無(wú)志”，對(duì)沒(méi)有志氣的子弟，客家人是鄙視的，“有志成龍，無(wú)志成蟲(chóng)”。要求他們的子弟只能靠自已：“竹篙叉，叉對(duì)叉，靠來(lái)靠去靠自家”。既然一切靠的是自已，那就只有刻苦奮斗：“熬得苦中苦，方為人上人”，剔除其出人頭地的消極成分，無(wú)疑這是客家人刻苦精神的形象注腳�？嗯c勤相輔相依，大量的客家諺語(yǔ)教育子弟以勤為本：“勤快勤快，有飯有菜”。不勤，那是連飯也吃不上的，“床上餓死天富星”，縱然是天富星下凡，命中富貴，要是懶惰，同樣只有餓死的份。只要勤奮去“做”，一切全有了。“人勤地生寶，人懶地生草。
客家人有著執(zhí)拗的崇文重教觀(guān)念。客家人對(duì)子弟入學(xué)是十分看重的：“生子唔讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬”、“目不識(shí)丁，枉費(fèi)一生”。不讀書(shū)便不成人，連豬也不如。“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”，家貧本是讀不起書(shū)的，但客家人卻偏偏家貧子讀書(shū)，每個(gè)客家姓氏宗族都有一份學(xué)田，學(xué)田的收入為貧家子弟讀書(shū)提供了保證�？图抑V語(yǔ)，勸學(xué)的內(nèi)容隨處可見(jiàn)：“路不走不平，人不學(xué)不成”、“撿漏趁天晴，讀書(shū)趁年輕”、“天光唔起誤一日，少年唔學(xué)誤一生”等等。
客家諺語(yǔ)有其豐富的文化內(nèi)涵，當(dāng)然也有一些封建迷信和宿命論的糟粕。只要我們吸取其精華，剔除其糟粕，就能充分發(fā)揮這朵客家語(yǔ)言之花的作用。展讀客家諺語(yǔ)，就能品味出客家人語(yǔ)言文化的獨(dú)特。
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