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師德師風(fēng)演講稿

時(shí)間:2022-05-04 11:43:30 師德演講稿 我要投稿

【必備】師德師風(fēng)演講稿范文匯總?cè)?/p>

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,在寫之前,可以先參考范文,以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】師德師風(fēng)演講稿范文匯總?cè)?/></p><h2>師德師風(fēng)演講稿 篇1</h2>
<p>  師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分,它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí),作為社會(huì)的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征,新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此,人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象,教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中,社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則,錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè),對社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵,對新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。</p><p>  一、教師應(yīng)怎樣理解師德。</p><p>  首先,新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng),著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。</p><p>  其次,新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為,還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。</p><p>  再次,新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作,而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。</p><p>  第四,教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值,不宜妄自菲薄!敖處熓侨祟愳`魂的工程師!薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此,作為教師要看重自我,懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重!</p><p>  二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。</p><p>  首先,教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn),教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上,人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們,要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。</p><p>  其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著本行業(yè)的特點(diǎn),人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn),應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體,在學(xué)校是教師,他們這時(shí)具有教師的一面,他們應(yīng)為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園,出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候,他們是社會(huì)的普通一員,必須允許他們做社會(huì)的普通一員,這是他們應(yīng)有的權(quán)利。</p><p>  第三,教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任,教師是傳承文明的載體,是培養(yǎng)下一代的園丁,他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人,理應(yīng)挑選社會(huì)的精英,對于無師德不適宜從事教育工作的人,理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。</p><p>  三、對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。</p><p>  教師本身對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。一種認(rèn)識,認(rèn)為自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨(dú),他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下,談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識,無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí),都將自己劃為普通人一類,只不過是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認(rèn)為教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識,自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為,在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡,最后,認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子,人民教師,理應(yīng)得到最好的待遇,沒有認(rèn)識到自己首先是社會(huì)人,在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄,喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。</p><p>  社會(huì)對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時(shí),他們可說粗鄙話但教師不行,他們動(dòng)輒說:“還說是當(dāng)老師的!</p><p>  四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。</p><p>  1、就教師自身而言:人文關(guān)懷,努力學(xué)習(xí),修煉人格,實(shí)現(xiàn)自我。</p><p>  我們認(rèn)為,新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求,以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng),以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。</p><p>  2、就學(xué)校、社會(huì)而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。</p><p>  加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí),我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu),我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升,知識結(jié)構(gòu)的`改善,還應(yīng)充分理解他們的要求,重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí),建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城,使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝,讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者,成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外,學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德,設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則,進(jìn)行一定的監(jiān)督,建立起良好的師德環(huán)境,讓環(huán)境熏陶教師,以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。</p><p>  只要我們正確的理解師德內(nèi)涵,構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。</p><p>  師德師風(fēng)培訓(xùn)講座講稿:如何做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師</p><p>  不管對老師的評價(jià)有多少,我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學(xué)生對老師的評價(jià)。因?yàn)槲覀兊膶ο笫菍W(xué)生,我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛的教師”,應(yīng)是每一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求,也應(yīng)是師德評價(jià)的一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢?</p><p>  首先,我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生!耙褠鄄⒌絼e人心里,自己心中必須充滿愛的陽光!睂W(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛,才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展;只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛,才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里,許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來,也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多,但其實(shí)在內(nèi)心,他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時(shí),最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛,互幫互助,互諒互讓,融洽和諧,怡然陶然,這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。</p><p>  其次,我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛,還要全面正確地評價(jià)學(xué)生,用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,尊重和信任每一個(gè)學(xué)生,為所有的學(xué)生營造一個(gè)寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中,一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭,所謂“教不嚴(yán),師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人,更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健_@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此,我們做教師的,對我們的學(xué)生,不妨多一些理解,多一些寬容,從長遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度,用樂觀的態(tài)度,全面正確地評價(jià)我們的學(xué)生,尊重其個(gè)性特質(zhì),給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容,才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近,才是贏得學(xué)生的有效途徑。</p><p>  再次,我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作,其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài),對于教師及其所教育的學(xué)生,都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師,無論他的實(shí)際年齡有多大,他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師,能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境,才能給自己帶來幸福感,也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。</p><h2>師德師風(fēng)演講稿 篇2</h2>
<p>尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:</p><p>  大家好!</p><p>  我不是詩人,不能用漂亮的詞句來謳歌我的職業(yè);也不是學(xué)者,不能用深邃的思想來考量我的價(jià)值;更不是歌手,不能用動(dòng)聽的歌聲來吟唱我的崗位。但是我是一名幼兒教師,一名普通的幼兒教師,我可以在知識的花園里采擷如花的詞語,構(gòu)筑心中美好的詩篇;我可以用深深的思索,推演心中質(zhì)樸的哲理;我可以用凝重的感情,唱出心中優(yōu)美的贊歌——因?yàn)檫x擇,所以熱愛;因?yàn)闊釔,所以幸福?/p><p>  教師的職業(yè)行為承載著厚重的社會(huì)責(zé)任,惟有載以愛心,塑身自律,教書育人,才是師之可為。愛,會(huì)讓我們以一顆真誠善良仁慈的心對待孩子,傾聽他們的心聲,關(guān)注他們一點(diǎn)一滴的變化?梢娮龊美蠋熀茈y,做幼兒喜歡的好老師更難。有人說,幼兒教師像個(gè)演員,有時(shí)扮演孩子的老師,教書育人。有時(shí)扮演孩子的朋友,談心聊天。有時(shí)還要扮演孩子的媽媽,既教他們?nèi)粘5纳盍?xí)慣,又教他們怎樣認(rèn)識世界,怎樣做個(gè)好孩子。不管是老師、朋友,還是媽媽,我們都應(yīng)該從自我做起,從一點(diǎn)一滴做起,嚴(yán)格要求自己做好榜樣,真正給幼兒以好的影響,真正做幼兒學(xué)習(xí)、模仿的

  一、給予愛,升華愛

  愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。“愛”意味著用心關(guān)注孩子,用心接納孩子,用心品讀孩子,“愛”源于高尚的師德。因?yàn)橄矚g孩子,我與幼教事業(yè)結(jié)緣,和孩子在一起的每一分每一秒都充滿快樂與幸福。當(dāng)然,也免不了生氣、憤怒、煩惱的時(shí)刻。幼兒園的工作瑣碎繁雜,從進(jìn)園的第一天起,我努力保持內(nèi)心的快樂,每一天都積極面對工作,用心關(guān)注孩子,用心接納孩子,用心品讀孩子,讓自己工作的每一天都充滿樂趣。

  工作四年,有兩年的時(shí)間自己是帶小班,小班的孩子第一次離開父母、親人,走入幼兒園。他們的自我服務(wù)意識無法與中大班幼兒相比,他們沒有學(xué)會(huì)照顧自己,需要教師花更多的時(shí)間與精力去關(guān)心他們,幫助他們。從手把手的教幼兒拿勺子吃東西開始到教會(huì)幼兒穿衣、問好,看著孩子們一天天的進(jìn)步與成長,內(nèi)心滿滿的都是幸福。

  記得,第一次教孩子們穿脫衣服時(shí),孩子們表現(xiàn)不是太好,不能很好的分清衣服的正反面或是里面衣服的袖子經(jīng)?ㄔ谑种馓帟r(shí),我也愚昧的批評過孩子“老師不是教過了嘛,你為什么做不好”等等。在不斷的學(xué)習(xí)后,我明白“沒有教不會(huì)的孩子,只有不會(huì)教的教師”。根據(jù)不同的問題,我們可以找到不一樣的解決辦法,而不是批評。只要用心去關(guān)注孩子,我們就能發(fā)現(xiàn)問題,然后發(fā)揮我們的聰明才智去解決問題,這個(gè)過程使我的工作充滿了樂趣和挑戰(zhàn),讓我從內(nèi)心開始喜歡這份工作。

  記得,孩子們已經(jīng)上中班了,有一次我生病咳嗽,在組織幼兒喝水的時(shí)候,有一個(gè)小朋友接好水,抬著口杯來跟我說:“老師,你咳嗽了,要多喝水,這是我接的溫水,你快喝吧!逼渌牭降男∨笥岩瞾砦颐媲,有的說“老師,(捏著手心)這是藥,你快吃,吃完你就好了”聽完,我好開心。而且,回想一下,我們生病時(shí),孩子們其實(shí)會(huì)更聽話,他們在用行動(dòng)告訴你,他們愛你。也更明白只有你付出愛,才能收獲愛。其實(shí),孩子們很簡單,你不吝嗇你的愛,那么你收獲的將是更多的愛,我與孩子們在滿滿的愛中共同成長,教師給予愛,幼兒升華愛。

  二、我做榜樣,你定規(guī)矩

  孩子的成長需要愛,同時(shí)也需要規(guī)矩,古人云:沒有規(guī)矩,不成方圓。我希望以我為榜樣給予孩子們規(guī)矩的來源,陪孩子們一起制定屬于我們自己的規(guī)矩,讓幼兒得到更好的發(fā)展。

  孩子是好模仿的,他們會(huì)關(guān)注教師的一言一行,孩子是敏感的,教師的一言一行都會(huì)影響孩子。比如孩子入園時(shí),教師面帶微笑迎接孩子們的到來,并對孩子們說聲“寶貝,早上好”;離園時(shí),教師對孩子們說聲“寶貝,再見”。讓這種行為成為我們教師的習(xí)慣,經(jīng)過教師的不斷引導(dǎo),讓幼兒把主動(dòng)問好定為規(guī)矩,久而久之,孩子們會(huì)主動(dòng)和老師、小朋友們問好。突然有一天,孩子們可以不再需要成人的提醒下,主動(dòng)說“老師早上好、再見,小朋友們早上好、再見”時(shí),我們會(huì)覺得我們的教育是有價(jià)值的。

  幼兒規(guī)則的培養(yǎng)需要教師的積極引導(dǎo)與耐心指導(dǎo),同時(shí),還要根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)及心理需要,制定可行、有效的規(guī)則。而只有讓幼兒參與制定出的規(guī)則幼兒才能長久實(shí)施。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實(shí)際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。

  午睡前要脫鞋子,有的孩子把鞋子放在床邊,有的孩子把鞋子塞到床底,很不衛(wèi)生。抓住矛盾,我組織幼兒討論:應(yīng)該把鞋子放在什么地方?怎樣放?由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法,并要求到前面示范。特別是"怎樣放"的問題,有的說把鞋子擺整齊,有的干脆疊起來放……

  其中一名幼兒的主意簡便易行,得到了大家的認(rèn)可:把鞋子整齊的放在小床床頭的欄桿邊。當(dāng)天中午放鞋子時(shí),沒有一名幼兒再把鞋子亂放。看來,幼兒自己想出得主意比老師提的意見更有影響,更容易遵守。

  榜樣的力量是無窮的,孩子在幼兒園的成長過程中,受到老師深刻的影響,很容易去模仿老師的言行,所以身教勝于言教,老師的言行將對孩子的未來產(chǎn)生無法估計(jì)的影響,老師應(yīng)做好孩子的榜樣,和孩子一起在規(guī)矩中成長。

  謝謝大家!

師德師風(fēng)演講稿 篇3

  有一個(gè)問題想請教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德.可見,道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn).就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂.唐代文學(xué)家韓愈在師說中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也.教師,不光要解疑答惑,教授知識,更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德,愛國之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道.倘若教師無德,又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人.”用真誠的心去教導(dǎo)學(xué)生,用真誠的愛去呵護(hù)學(xué)生.

  在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師,王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷.20xx年夏,49歲的王洪春主動(dòng)申請到群嶺村校任教.“群嶺村校不能撤.那里的孩子也需要老師呀.”這是王老師給出的樸實(shí)的理由.王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活.更令人敬佩的是,王老師對孩子們無私的關(guān)愛.中午,她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學(xué)校,如母親般無微不至的關(guān)心疼愛這些孩子.

  從王老師執(zhí)著的選擇,無悔的付出上,折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛;她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義.

  雖說我們教師沒有令人羨慕的收入,但我們精神上是充實(shí)的.記得崔永元在新聞會(huì)客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí),有這樣一段對話:

  崔永元:你怎么會(huì)心里不失落呢?培養(yǎng)那么多大學(xué)生,同學(xué)都在干別的,都在發(fā)財(cái),自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師,只拿三百多工資,我還聽說這樣的事兒,教室倒了,你把孩子接到自己家,接著上學(xué).你喜歡這個(gè)職業(yè),是嗎?

  陳歷春:喜歡這個(gè)職業(yè),養(yǎng)成習(xí)慣了,

  崔永元:舍不得那些孩子.你現(xiàn)在的工資一千二,如果三個(gè)月不用,可以在重慶買一平米的房子.你滿意現(xiàn)在這個(gè)收入嗎?

  陳歷春:很滿意.

  透過這平靜的回答,陳老師那不求回報(bào),無私奉獻(xiàn)的心聲震耳欲聾.是的,雖然我們的生活清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽.印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙(本文轉(zhuǎn)載自 www。sdyizhibi。com 一枝筆寫作網(wǎng))遜地垂著她的綠蔭的!”的確,我們教師是一片平凡的綠葉.站在三尺講臺(tái),日復(fù)一日地講授知識,那么平淡,也那么平凡,然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來.

  最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世.”

  謝謝大家!

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