幼兒教師師德演講稿模板匯總九篇

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的幼兒教師師德演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

幼兒教師師德演講稿 篇1

　　當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？

　　我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。

　　那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。

　　在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？

　　如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

　　在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？

　　先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送�往自詡為社會文化的�?yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

　　兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。

　　兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。

　　我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢。

　　香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了�！�

　　這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。

　　由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

　　在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動畫片也看不到了。我想玩！

　　兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。

　　幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。

　　內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！

　　兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。

　　在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎懲的激勵(lì)手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和�不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。

　　是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難�。�

　　“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�

　　在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯�做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。

　　人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣�存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼耍�“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫�成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。

　　于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：

　　人們總喜歡說：“這個(gè)世界的.未來是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？

　　在今天的教育界，對這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：

　　我那時(shí)的動機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”

　　韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。

　　兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？

　　讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。

幼兒教師師德演講稿 篇2

　　“男幼兒教師”似乎是大部分男性幼兒教師不愿接受的一種稱謂，覺得這是男士職業(yè)中的“下等職業(yè)”。我曾經(jīng)也是一種這樣的心態(tài)，但是，當(dāng)我在幼師這個(gè)女兒國里修煉了五年之后，開始轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)；走進(jìn)幼兒園之后，感受到了作為一名男幼兒教師的幸福，同時(shí)更正視了男士加入學(xué)前教育的重要性。所以，今天我能大膽自豪地說：我就是一名男幼兒教師！

　　一、相信自己的選擇

　　曾經(jīng)有很多人問我：“你為什么會選擇幼兒教育這個(gè)職業(yè)？”我的回答是：“雖然是偶然，其實(shí)也是緣分，因?yàn)槲液芟矚g小孩！”還有的人問：“有很多幼師畢業(yè)的男生會轉(zhuǎn)行，你會不會呢？”“不會，因?yàn)槲蚁矚g這份職業(yè)，我能看到這份職業(yè)的前景是光明的，我要為我的選擇而負(fù)責(zé)�！�

　　“三百六十行，行行出狀元”“只要思想不滑坡，方法總比困難多”，這是我堅(jiān)持走幼教這條路的原動力。從走進(jìn)幼師的大門，到走進(jìn)幼兒園的大門，途中也曾經(jīng)打過無數(shù)的心理內(nèi)戰(zhàn)，抵抗過無數(shù)的外界壓力。在學(xué)校期間，有的女生蔑視男生，認(rèn)為男生在幼師就是“混日子”，不可能有什么前途。因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)很多的技能技巧課，認(rèn)為不適合男生學(xué)。社會上，有的人認(rèn)為男性幼兒教師的加入更有助于幼兒的健全發(fā)展，特別是對男孩的氣質(zhì)、性格、思維方式的培養(yǎng)。但也有的人認(rèn)為：男士不夠心細(xì)，不會關(guān)心愛護(hù)小孩，將孩子送到幼兒園后家長不放心。

　　對于不同的看法與評論，我進(jìn)行了辯證的思考：他們的看法有合理的成分，但也是片面的。男士的加入雖然有一定的局限性，但是更大程度上對幼兒的發(fā)展是有幫助的。而且在幼兒園里是和女教師一起合作的，這樣就可以起到互補(bǔ)作用。從事幼兒教育工作多年的國內(nèi)外資深教師和幼教專家紛紛指出：在傳統(tǒng)學(xué)前教育中，兒童從出生到入幼兒園，一直被女性所包圍，這對兒童，尤其是男孩子而言，對其個(gè)性、品質(zhì)的培養(yǎng)都有一定的消極作用。久而久之，我們從生活實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，幼兒雖然安靜、內(nèi)向、循規(guī)蹈矩、不越雷池，卻喪失了勇敢、進(jìn)取、冒險(xiǎn)、拼搏等優(yōu)良品質(zhì)；另外，心理學(xué)家也指出男教師對于幼兒的思維方式、性格塑造、處理問題的態(tài)度手法等也有著很大的影響，甚至在某些方面的知識相對也比女教師更為開闊。事實(shí)上男女教師相互取長補(bǔ)短、合理搭配將對幼兒的健康成長更為有利。所以，在學(xué)校期間我就堅(jiān)定了信念，力爭為做好一名男幼兒教師，不去在乎女生對我們的消極評論，而是積極參加學(xué)校的各種活動，并擔(dān)任了學(xué)生會主席，用自己的行動來證明男生照樣可以做得很好。

　　不過，有很多的男幼兒教師，雖然也喜歡小孩，但是覺得幼兒教師的社會地位比較低，而且經(jīng)濟(jì)收入也不能滿足男士的需求，所以導(dǎo)致轉(zhuǎn)行。其實(shí)我覺得這種心理的產(chǎn)生，源于自己的心態(tài)，進(jìn)一步講就是自己不相信自己，沒有看到學(xué)前教育的前景有多廣。要想提高男幼兒教師的社會地位，我們應(yīng)該努力去拼搏，去改進(jìn)，而不是逃避轉(zhuǎn)行。所以，我們應(yīng)該擺正心態(tài)，響應(yīng)社會的呼吁，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，安心扎實(shí)地在幼兒園一線工作。對于經(jīng)濟(jì)的收入，我認(rèn)為不是因?yàn)閯e人給得少，而是因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值還不夠大。

　　二、外界給了我扎根幼兒園的力量

　　自信是邁向幼兒園的第一步。自工作以來，雖然經(jīng)歷過很多的辛酸，但最終的感受是幸福的。我很幸運(yùn)地來到了青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園。“在愛的世界里相遇，我們共同成長”是我園的服務(wù)理念。在這個(gè)和諧開放的大家庭里，我感受到了愛的陽光雨露，感受到了社會上對我們的認(rèn)可。

　　第一，幼兒園正視、重視“男性幼兒教師”

　　正確地看待男性幼兒教師是引導(dǎo)其在幼兒園健康成長的前提。初次來到幼兒園，園長與我進(jìn)行了透徹的談話，交流了當(dāng)前學(xué)前教育的發(fā)展情況、幼兒園的教育思想，幫我分析了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)我揚(yáng)長補(bǔ)短爭做一名專家型的教師。雖然交流的時(shí)間不長，但對于我一名剛踏上工作崗位上的“新兵”來說，可謂是對今后發(fā)展藍(lán)圖的一次初步描繪。

　　自實(shí)習(xí)起，領(lǐng)導(dǎo)就讓我參加幼兒園的各種教研活動，感受教研氛圍、感受園本文化，并安排在骨干教師的班級里進(jìn)行實(shí)習(xí)。指導(dǎo)老師循序漸進(jìn)地、連綿不斷地讓我感受開放教育的思想內(nèi)涵，了解開放教育的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、課程特色等等。此外，還通過觀看幼兒園優(yōu)質(zhì)課的錄像、《贏在執(zhí)行》培訓(xùn)錄像等途徑進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，為真正走上工作崗位做了很好的鋪墊，更減少了走上工作崗位的焦慮感。

　　在人員的分配上，園領(lǐng)導(dǎo)有意為我安排和一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、善于培養(yǎng)新人的優(yōu)秀教師搭檔。在工作中，班主任老師與我一起開展教研活動，分析主題價(jià)值，并鼓勵(lì)我提出自己的見解，幫助我分析自己見解的對與否。在課程實(shí)施的過程中，難度較大的課程內(nèi)容引導(dǎo)我開展，難度較小的會放手讓我自己去嘗試探索，并不斷提醒鼓勵(lì)我：不要一味地去模仿別人的教學(xué)方式，要學(xué)會借鑒改良別人的教學(xué)方式，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)男性教師與女教師的不同。

　　第二，有機(jī)互補(bǔ)的分工，樹立男性幼兒教師的信心

　　有些男性教師，覺得在教學(xué)科目上會存在著局限性，認(rèn)為舞蹈、唱歌這類的藝術(shù)教育不適合男老師教，其實(shí)這是非常片面的。我的工作感受是“我們不是都很在行，但也不是都不在行�！比耸蔷哂袀�(gè)體差異性的，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納的多元智能理論已經(jīng)證明了人的智能有多個(gè)方面，每個(gè)人所具有的智能水平各不相同。所以，我相信只要教師間優(yōu)勢互補(bǔ)就會找到工作的自信。

　　我的特長是彈琴、唱歌，所以在幼兒園擔(dān)任音樂、體育、科學(xué)、英語四個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。起初很吃力，特別是音樂教學(xué)中舞蹈的教學(xué)，因?yàn)樽约翰簧瞄L舞蹈。后來，根據(jù)自身的情況，園領(lǐng)導(dǎo)對我所帶的科目進(jìn)行了個(gè)別調(diào)整，將舞蹈歸班主任教，音樂中的歌曲、音樂游戲、音樂欣賞還繼續(xù)由我教。這樣以來，通過日常教學(xué)中不斷的教研互動，所帶的科目慢慢變得得心應(yīng)手。而其中所帶的體育更為孩子喜歡，因?yàn)槟薪處熅哂械膱?jiān)強(qiáng)、剛毅、粗獷以及富于開拓和創(chuàng)造的性別特征，在心理上更容易與兒童磨合相吸，在幼兒園活動中，男教師能夠和幼兒盡情玩耍和忘我游戲，容易滿足學(xué)前期孩子特需的身體“饑渴”和心理依賴。因而，在教學(xué)上樹立了一定的信心。

　　第三，和諧、平等的人際關(guān)系氛圍，是扎根幼兒園的客觀保障

　　據(jù)有關(guān)調(diào)查：有很大一部分男性幼兒教師的流失、轉(zhuǎn)行，很重要的原因是幼兒園中女教師占絕大多數(shù)，男性教師孤寂感較強(qiáng)。而在我園，同事之間的關(guān)系和諧密切，性別意識雖淡化但不失度。在園內(nèi)、級部內(nèi)、班級內(nèi)的教研活動中，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是老師，每個(gè)人的發(fā)言權(quán)都是平等的，沒有等級和性別歧視。

　　對于聊天話題的不投機(jī)，我采取選擇性聽取。有的男教師會因?yàn)榕�教師喜歡交流有關(guān)衣服、逛街的事情，而覺得和她們?nèi)狈�共同語言。但是我們可以參與她們在交流體育方面的話題，或是主動出擊扭轉(zhuǎn)為自己喜歡的話題，這樣就會使得關(guān)系更加和諧，而且自己也不會感到孤單。

　　第四，在機(jī)會的獲得中，感受男教師的優(yōu)越感

　　能獲得領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)是難得的機(jī)會，是促進(jìn)自己專業(yè)成長的途徑之一。不管是集體活動，還是區(qū)角活動、戶外活動、生活活動，領(lǐng)導(dǎo)都會有意識地多給我們一些指導(dǎo)，而且在指導(dǎo)的過程中多以鼓勵(lì)、建議為主，從而維護(hù)我們的自尊心、激發(fā)我們的進(jìn)取心。在參觀、交流、評比的活動中，也會多為我們提供機(jī)會，讓我們經(jīng)歷很多的活動過程，開闊眼界，增長更多的見識，比如參加“青島市一日活動評選活動”等等。另外，在幼兒園的活動中，注意對男性教師的宣傳，讓我們有一種優(yōu)越感和自豪感。

　　第五，家長選擇幼兒園的條件、幼兒園選擇教師的條件，使我們感到男性幼兒教師的價(jià)值

　　在畢業(yè)之際，男生不出校就會有很多幼兒園上門招聘。在與家長交流的過程中，有很多家長對我們的工作非常認(rèn)可，能夠認(rèn)識到男性幼兒教師對幼兒發(fā)展所帶來的益處。更有些家長說：“現(xiàn)在很多的家長在選擇幼兒園的時(shí)候，把有男教師的幼兒園放在首位�！边@體現(xiàn)了我們男性幼兒教師的價(jià)值。

　　事實(shí)表明，我選擇做一名幼兒教師是正確的，符合社會發(fā)展要求的。為了使孩子在更為和諧、剛?cè)嵯酀?jì)的教育環(huán)境中獲得更大的教益，我們要在自信中起步——自己高看自己，在厚愛中成長——認(rèn)真扎實(shí)地工作，在成就中提高男性幼兒教師的社會地位——精裝自己，做出成就。

幼兒教師師德演講稿 篇3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

　　我是一名幼教老師，所以我知道如何去愛，去愛每一個(gè)孩子，甚至去愛身邊的每一個(gè)人。

　　當(dāng)我走在路上，看到一個(gè)孩子獨(dú)自在路上玩耍，我就忍不住停下來，不是為了別的，只是不為孩子擔(dān)心，總是溫柔的告訴他讓他離開危險(xiǎn)區(qū)，也許很多人會忽略，但我不會，因?yàn)槲沂怯讕�，我比其他人更有愛心；我坐在公交車上，看到白發(fā)老人或者不方便的人，總是趕緊站起來讓他們坐下。雖然我自己也暈車，但我還是這樣做，因?yàn)槲沂怯讕�，我比別人更有愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會愛，是我的職業(yè)讓我更有這份愛。

　　每天早上我快步走到幼兒園，看著一張張清純的臉，覺得這個(gè)世界好美好。他們教會我真誠地面對所有的人，他們教會我真誠地愛身邊的每一個(gè)人。我不能不愛他們。我不能愛他，因?yàn)樗�不可愛。我不能因�(yàn)樗�邋遢就放棄他。我把我的心融化到所有的角落。不管我開心不開心，我都會給他們一個(gè)笑臉，給他們一個(gè)溫柔的擁抱，給他們一個(gè)溫柔的吻。我會在他們想家的時(shí)候給他們像母親一樣的溫暖，在他們不舒服的時(shí)候給他們最細(xì)心的照顧。當(dāng)他們挑食的時(shí)候，會輕聲的和他們說話，讓他們在合理的同時(shí)愉快的吃完飯。我們班有一個(gè)孩子一到幼兒園就哭，因?yàn)樵诩依镆话忝看纬燥埗际俏顾�，想吃什么就吃什么，從來不吃素菜。在這樣的情況下，我沒有大聲吼他，而是用不同的方式哄他吃飯，先開始喂，后開始喂。幼兒園里，這樣的小事比比皆是。無論什么時(shí)候，我都在努力遵循陶行知老師“抱一顆心，不帶半根草”的指導(dǎo)，繼續(xù)在我的幼教中去愛，用我的愛去誘導(dǎo)孩子，讓孩子在愛的氛圍中成長，學(xué)會去愛身邊的每一個(gè)人，讓未來的世界充滿更多的愛。當(dāng)又一個(gè)教師節(jié)來臨，當(dāng)故意離開我去上小學(xué)的孩子們，

　　我很慶幸自己是幼師，因?yàn)樽鳛橛讕�，我比別人有更多的愛。

幼兒教師師德演講稿 篇4

　　幼兒教師素養(yǎng)是教育史的永久命題。幼兒公共教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責(zé)是善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣，以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說話。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認(rèn)為：教師是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是良好環(huán)境的衛(wèi)士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫道：“熱愛兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說：“一個(gè)熱愛兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛兒童的教師，他是不會時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導(dǎo)兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養(yǎng)的�！�

　　幼兒教師素養(yǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是創(chuàng)辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養(yǎng)和群體特長的體現(xiàn)，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。故提高教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，是關(guān)系到

　　幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。

　　當(dāng)今時(shí)代是信息化、國際化、現(xiàn)代化的時(shí)代�，F(xiàn)代化將帶來教育新理念、教育新環(huán)境、新設(shè)施，也推動幼兒教師朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長的指導(dǎo)者、幫助者，必定要在專業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。

　　現(xiàn)代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？

　　要有一顆摯愛之心�！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛薄Ｈ魏我幻麅�(yōu)秀的教師，都需要具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續(xù)和發(fā)展，幼兒教育是愛的職業(yè)，愛心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長的初期，每一步都對其未來產(chǎn)生著重要的影響。對孩子耐心、細(xì)心、呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動都孕育著發(fā)展。幼兒身心健康成長，幼兒安全管理的每一項(xiàng)工作，都牽連著家家戶戶。

　　幼兒教師的愛是一種崇高的社會情感。這種愛既要具有母親般的細(xì)膩、真誠，同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的公正、平等。這種愛產(chǎn)生于強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程，需要樹立樂于奉獻(xiàn)、不重名利的意識，安心于幼兒

　　教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。為他們的成長創(chuàng)造一個(gè)樂園，使之幸福生活，健康發(fā)展。“一切為了孩子，為了一切的孩子”，無論他們！

　　幼兒教師要對自己的潛能有樂觀的估價(jià)，對教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰(zhàn)，善于激勵(lì)自己，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長處和優(yōu)勢，充分相信自己，取得工作的成功。

　　要有一顆創(chuàng)新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)精神的行為表現(xiàn)。面臨現(xiàn)代社會發(fā)展的壓力和挑戰(zhàn)，人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng)新，急切呼喚創(chuàng)造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開拓創(chuàng)新，即使發(fā)現(xiàn)和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚(yáng)長避短、推陳出新，形成自我特色，成為專家型的教師。

幼兒教師師德演講稿 篇5

　　--我是一名光榮的幼兒教師

　　我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我也不是詩人，不能用優(yōu)美的語言謳歌我的職業(yè)。但我是教師，一名從事幼教事業(yè)的工作者，我只能用行動演繹生活的精彩，用愛心詮釋職業(yè)的高尚。

　　當(dāng)有人問及：你在那兒待遇如何，薪水多高的時(shí)候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：難道僅是為了一份可以矜持的心態(tài)、一份相對穩(wěn)定的工作、一個(gè)一日三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣？不！不全是！是從此有了一份以愛為主題的職業(yè)！

　　當(dāng)我用心去感受幼教事業(yè)的脈搏時(shí)，我感受到的不管是快樂還是憂傷、充實(shí)還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。我愛這種職業(yè)，我愛這些孩子們！每當(dāng)走進(jìn)教室，看到孩子們稚嫩的臉龐，我就渾身充滿活力，所有的雜念都會蕩然無存。

　　在物欲橫流的今天，我們能守住這一方心靈的凈土已實(shí)屬不易，就讓師者：傳道、授業(yè)、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒！更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@不正是我們教師的風(fēng)骨嗎？！

　　幼教事業(yè)是一項(xiàng)用心血澆灌的工程，我不能有絲毫的懈怠。盡管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊，但是當(dāng)孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時(shí)候，還能有什么比這更讓人身心放松，倍感幸福的呢？

　　古人云：疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。我們正從事著一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè)！我們的品德直接影響著孩子們的健康成長，因此，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)：課堂上的文明用語；嘴角的一抹淺笑；和孩子們耐心的交流；彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風(fēng)趣的談吐、交流，無一不是對師德美好的注解。

　　師德不再是一個(gè)詞，不再是空洞的道德說教，而有著最為充實(shí)的內(nèi)涵：對事業(yè)的忠誠奉獻(xiàn)、對幼兒的呵護(hù)關(guān)愛、對業(yè)務(wù)的鉆研精通……

　　行走在童心世界，我倍感驕傲與自豪；選擇了幼教，我就選擇了微笑和歡樂、感動和幸福！

　　人格是最高的學(xué)位；師德是最美的樂章；孩子們的茁壯成長，家長的欣然認(rèn)可就是對我最好的褒獎！我快樂，我自豪，我是一名幼兒教師！

幼兒教師師德演講稿 篇6

　　幼兒園師德演講稿———我愛幼兒象媽媽

　　我是一只小鳥，愿為幼兒送去歡歌。

　　我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂。

　　我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。

　　我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。

　　孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。

　　那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因?yàn)檫@需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財(cái)力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨(dú)感，對那些身患?xì)埣驳暮⒆�，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛。

　　小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動了，每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對于有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽？？。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸福？？以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個(gè)不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。

　　還記得我曾帶過一個(gè)孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。

　　顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時(shí)，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時(shí)，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚(yáng)信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！

幼兒教師師德演講稿 篇7

親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而唯有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當(dāng)你真正付出、給予后，帶給你的將是你一樣的愛。

　　當(dāng)我進(jìn)入校門，被稚嫩的聲音稱之為“老師好”時(shí)，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達(dá)。那是我認(rèn)為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間。而那一瞬間總是環(huán)繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當(dāng)我第一次站在幼兒園孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早�！�

　　那童稚的問候，給我?guī)�來了一天的快樂和生機(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，要將我全部的愛無私的付出、給予他們。當(dāng)我把我最純真的愛奉獻(xiàn)給那一群群可愛的天使后，他們帶給我的是無比的幸福和快樂。

　　剛剛走出幼師的校門，意氣風(fēng)發(fā)的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧嘩，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語，我便執(zhí)著的踏上了幼兒園教育這片純凈、神圣的領(lǐng)土，開始了我的教師生涯。太陽在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。

　　朝起朝落，云長云消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢，撒播著所有的愛、所有的情。純真的笑臉，滋潤著我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著我們的心靈，我們尋覓到了人生的內(nèi)涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著輝煌。

　　有很多人問我：“當(dāng)幼兒園老師快樂嗎？幸福嗎？”他們習(xí)慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動與這些犧牲、悲苦的形象相聯(lián)系，而我認(rèn)為，

　　教師應(yīng)該有另一種境界，應(yīng)當(dāng)把教育勞動看作一種幸福的體驗(yàn)，孩子快樂成長的過程正是教師生命增值的過程，你的愛、你的心血、你生命的智慧已經(jīng)化作了一面面風(fēng)帆，鼓蕩著船兒在人生的海洋中駛向蔚藍(lán)的彼岸。

　　快樂與幸福要靠自己去品味。盡管你不能指點(diǎn)股市、笑傲政壇，盡管你不能夠獨(dú)步學(xué)界，踏浪商海，但是當(dāng)你生病的時(shí)候，有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動的小手在你身邊，有了孩子們的關(guān)心和愛護(hù)，你能不感到幸福嗎？

　　當(dāng)你假裝生氣，聽到一句這樣溫柔的話語——老師，我再也不調(diào)皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？你能不感到幸福嗎？當(dāng)你因勞累感到疲倦時(shí)，有孩子爭著、喊著“老師，我來給您按摩吧！”“老師，我來給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當(dāng)你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍(lán)的童話中航行的時(shí)候，你能否感到有說不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂。

　　我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂，面對這份幸福、快樂，我驕傲、我激動，我更加難忘。在這些幸福的歲月里流淌著全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無比——就好像天空中的那輪太陽，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂、我幸福，我是一名幼兒教師。

幼兒教師師德演講稿 篇8

　　又是一年教師節(jié)。這一天，幼兒園教師應(yīng)該是快樂的。各地都會舉辦形式各異的慶�；顒�，教師都會收到來自各方的節(jié)日問候。但是，這樣的快樂長久嗎？這樣的快樂能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節(jié)日的快樂過后，我們也許仍會疲于應(yīng)付各種名目的檢查、評比，也許仍會面對家長的評價(jià)并感到莫大的壓力，也許仍會因?yàn)槿諒?fù)一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。

　　怎么辦？我不由得想起河南洛陽一位幼兒園教師對同事和幼兒家長所作的調(diào)查及其結(jié)論。“哪種職業(yè)不累啊，是人就會倦怠。所以一味地強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無補(bǔ)，重要的是我們應(yīng)該自己調(diào)整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼�的話語充滿了無限的熱情和愛意，說出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔(dān)心自己辜負(fù)孩子的好奇心，又要擔(dān)心孩子的安全；既要笑對專家領(lǐng)導(dǎo)的各種評價(jià)，又要笑對家長的不理解甚至責(zé)難……但是，我的確很快樂：每天看著孩子們在長大，看著他們身上不斷增長著我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)�！�小時(shí)候，我以為你很美麗，帶著一群小鳥飛來飛去…。。。長大后，我就成了你’，我正是懷著這樣一個(gè)夢想長大的。盡管現(xiàn)實(shí)不如夢想那般完美，但這份觸手可及的真實(shí)帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂，我沒有為自己的選擇后悔！”‘

　　說得多好！雖然當(dāng)下的教育現(xiàn)狀有其深刻的社會和制度原因，但我們最能控制和調(diào)整的就是我們自己。如果不能主動地調(diào)整自己，我們就永遠(yuǎn)無法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會有能量去創(chuàng)造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來幸福。

　　我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng)造、成長，與此同時(shí)不斷創(chuàng)造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨(dú)具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復(fù)、單一，實(shí)則充滿活力和變化的El常工作中完成的。

　　我們的幸福還源自對孩子的發(fā)現(xiàn)。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng)造力和價(jià)值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門研究人的學(xué)問，要長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人――這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)教育工作的基礎(chǔ)�！惫�2頁： 上一頁12下一頁

幼兒教師師德演講稿 篇9

　　尊敬的團(tuán)長，老師們：

　　大家好!我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個(gè)孩子甚至愛身邊所有的人。

　　當(dāng)我走在路上，看到一個(gè)孩子獨(dú)自在路上玩耍時(shí)，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個(gè)孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險(xiǎn)地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因?yàn)槲沂且幻�幼兒教師，我比其他的人更有愛�?當(dāng)我坐在公交車上的時(shí)候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自己也暈車，但我還是會這樣做，因?yàn)槲沂且晃挥變航處�，我比別人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會了愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。

　　每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里，看著一張張純凈的臉，我就覺得世界是如此的美好，她們教會我以真心去面對所有的人，她們教會我真心的愛身邊的每一個(gè)人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因?yàn)樗�長得不可愛就不愛他，我也不可能因?yàn)樗�的邋遢而放棄他，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們一個(gè)輕輕的吻。我會在他們想家的時(shí)候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏�，我會在他們不舒服時(shí)，給談們最細(xì)心的照料。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r(shí)跟他們輕言細(xì)語，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因?yàn)槠綍r(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來都不吃，在這樣的情況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變著法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來，他不僅學(xué)會自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的先導(dǎo)，將愛繼續(xù)在我的幼教事業(yè)中，用我的愛去感應(yīng)孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學(xué)會愛身邊的每一個(gè)人，讓未來的世界充滿更多的愛，當(dāng)又一個(gè)教師節(jié)來臨的時(shí)候，當(dāng)離開我去了小學(xué)的

　　孩子特意的給我送來祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺我在一定的程度上我成功了。

　　我慶幸我是一名幼兒教師，因?yàn)樽鳛橐晃挥變航處煟�我比別人更多了一份愛。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

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