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教師師德演講稿

時間:2022-01-03 09:17:17 師德演講稿 我要投稿

有關(guān)教師師德演講稿模板錦集6篇

  演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中,越來越多地方需要用到演講稿,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編精心整理的教師師德演講稿6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)教師師德演講稿模板錦集6篇

教師師德演講稿 篇1

各位評委,各位老師:

  大家好!我演講的題目是《強(qiáng)師德,鑄師魂,做有魅力教師》。

  教師應(yīng)該是一個什么樣的人呢?或者說在新的形勢下,師德應(yīng)該具有怎樣的內(nèi)涵呢?我認(rèn)為,教師應(yīng)該做一個具有“人格魅力”和“學(xué)識魅力”的雙重魅力的人。

  一個具有人格魅力的教師,應(yīng)該是一個深懷寬容精神的教師。在他的眼里,不是處處皆陰暗,對現(xiàn)實(shí)充滿不滿。一個優(yōu)秀的教師,他一定是一個溫和的人,一個能夠容納的人,一個絕對值得家長信賴的人。他們在工作中更多地著眼于對學(xué)生人生與未來的思考,不汲汲于個人名利的追求。他們“愿意相信,真正的教育起作用的地方,往往在校外”。他們還愿意相信,“學(xué)校里真正的教育在他的身上并沒有消失,而教育的效力要真正發(fā)揮作用,也許在當(dāng)下,也許需要很長的時間”。

  一個具有人格魅力的教師應(yīng)該是一個積極進(jìn)取的人。當(dāng)一個教師對世界充滿好奇,對工作充滿熱情的時候,他傳遞給學(xué)生的也一定是熱情和探索的欲望。一個好教師就應(yīng)該是不斷喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的人。

  其次,學(xué)識魅力是一個教師成為優(yōu)秀教師的又一個重要元素。也就是說,在相當(dāng)意義上講,文化素養(yǎng)的高低也是決定一個教師人格魅力大小的因素。為此,利用業(yè)余時間參加了自學(xué)考試,五年中先后考完南師大本科漢語言文學(xué)專業(yè)中17門課程,取得本科學(xué)歷,然而當(dāng)初的教師資格卻是數(shù)學(xué),學(xué)教不一致,無奈之下又報考了數(shù)學(xué)教育本科專業(yè)中的數(shù)學(xué)教育學(xué)、初等數(shù)論、教育概論三門課程并取得單科合格證書,自考的幾年里,生活是充實(shí)的,自考的幾年苦中作樂,也將自己的學(xué)習(xí)心得與學(xué)生分享,告訴孩子們,學(xué)習(xí)怎樣去抓住重點(diǎn),怎樣記牢一個個知識要點(diǎn)。每一次課程通過的時候,也會把成功的喜悅與學(xué)生們一起分享,讓學(xué)生在分享中感受只要肯努力,只要肯付出就會獲得成功,就會有收獲。有人說“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”,這漂亮的源泉就是學(xué)識。一個真正具有高尚師德的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往知識,向往真理,應(yīng)該有能力激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界,以主人的身份立足于這個世界之中。一個知識貧乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題前支支吾吾的老師,即使無限付出,即使是學(xué)生真誠的朋友,也不能算得上是一個優(yōu)秀的教師,更不能算得上是一個師德高尚的教師。

  所以,每一位有理想有良知的教育者,都應(yīng)該著力提升自己的人格和學(xué)術(shù)修養(yǎng),因為這是當(dāng)今社會對教師的需求。當(dāng)然,我們還必須認(rèn)識到,教育永遠(yuǎn)是理想的事業(yè),對教師職業(yè)素養(yǎng)的要求必須和時代的發(fā)展接軌。所以,將一個什么樣的教育理念注入社會的發(fā)展態(tài)勢之中,或者說教師以怎樣的風(fēng)貌適應(yīng)社會發(fā)展的需要,都是“師德”必須思考的新內(nèi)容,也是每一個教師需要永遠(yuǎn)思考的話題。

  最好祝大家在新的一學(xué)年里工作順利,家庭幸福!

  謝謝大家!

教師師德演講稿 篇2

  在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么,關(guān)系到整個國家前途、影響整個民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢?

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

  教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

  教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道

  教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如果你問老師,“你體罰學(xué)生嗎?”95%的老師的回答是:“沒有!”,但在實(shí)際教學(xué)中,有些老師就有體罰學(xué)生的行為,說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化,表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。

  師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

  兒童、青少年接受知識的過程中,正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里,教師是正確的,

  教師的話都是對的。由于兒童好模仿,因此,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如,在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn),在小學(xué)階段,如果這位班主任連續(xù)帶了兩年,那么,這個班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào),辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。

  從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的

  教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部?傊,從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看,師德是教師素質(zhì)的核心。

教師師德演講稿 篇3

親愛的老師們,同學(xué)們:

  早上好!

  今天由我來給大家演講責(zé)任方面內(nèi)容。據(jù)調(diào)查顯示,90%的成功人士所從事的工作都不是自己喜歡的,那么,他們?yōu)槭裁茨軌蛉〉贸晒δ?答案就是他們對所從事的工作都賦予了高度的責(zé)任感,簡單的說,就是他們只是在工作中找準(zhǔn)了自己的位置,做好他們的每一份工作?偠灾,責(zé)任本身就是一種能力。盡管他們并不喜歡自己的工作,但是,高度的責(zé)任感使他們能夠認(rèn)真對待每一份工作、每一件事,能夠把枯燥的工作干得有聲有色,能夠?qū)㈩^腦中的想法體現(xiàn)在工作的行動上,所以,他們雖然不是這個工作領(lǐng)域中最聰明的,卻是最能干的,最后往往也只有他們是最成功的。

  讓我們來聽一個故事:中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半小時》和《開心辭典》的著名主持人王小丫,本科就讀于四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,畢業(yè)后被分到一家經(jīng)濟(jì)類報社當(dāng)記者?伤f萬沒有想到,報社領(lǐng)導(dǎo)把她分配到通聯(lián)部去抄信封。整整三個月,她都是在桌案上與信封為伴。當(dāng)時王小丫感覺失望透頂了,她不明白大學(xué)畢業(yè)怎么就干這個誰都能干的寫信封工作啊?

  雖說一時有些想不通,可照樣好好干。然后,她對待每次抄寫信封的任務(wù)都是非常用心地完成。三個月之后,她的信封寫得又快又好,一個人的工作量抵得上別人的三倍。堅持把簡單的事情做好就是不簡單,堅持把平凡的事情做好就是不平凡,因為,責(zé)任本身就是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)看她表現(xiàn)十分突出,就主動地問:“想不想干點(diǎn)什么其他工作?”

  從此以后,她先后成了文摘版、理論版和副刊的編輯……

  責(zé)任是一種嚴(yán)格自律,也是一種社會他律,是一切追求文明和進(jìn)步的人們基于自己的良知、信念、覺悟,自覺自愿地履行的一種行為與擔(dān)當(dāng),是為家庭、為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻(xiàn)。

  責(zé)任是一種精神。這種精神包含著遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、美好的心靈、質(zhì)樸的行為。

  責(zé)任是一種境界。這種境界沒有高深的理論包裝,沒有豪言壯語渲染,但人人可見可知可感,而且只有心地善良、無私忘我的人才能達(dá)到。

教師師德演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!

  今天,我演講的題目是《我選擇,我無悔》.

  老師,是孩子心中神秘、廣袤的偶像,是培養(yǎng)孩子寫出金戈鐵馬、氣吞萬里英雄史詩的奠基人;老師既可以讓學(xué)生領(lǐng)略“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的美景,又可讓孩童在朗誦著“黃河之水天上來,奔騰到海不復(fù)回”的詩句時暢游在1+1的境界中。

  當(dāng)我走向講臺,我要說,為師很苦!但也很值!每天我早早來上班,很晚才回家。在我家那條胡同里,我是走得最早,回來得最遲。在物欲橫流,金錢至上的今天,越來越多的人對名利趨之若鶩,F(xiàn)實(shí)生活實(shí)在令做老師的感到無奈,當(dāng)別人風(fēng)姿卓越時,我自然也想“窈窕”一番,卻終因職業(yè)所限而樸素大方;面對這些,我困惑了,守著這份清貧的職業(yè),值嗎?在郁悶的日子里,我經(jīng)歷了這樣一件事:那是一年教師節(jié),一家超市對教師優(yōu)惠.中午,我欣然前往,買完東西,才想起忘了帶教師證,尷尬之余,售貨員卻對我說:“沒關(guān)系,一個小學(xué)老師,沒有誰冒充的!甭犃诉@話,我一下子像被人用冷水潑身,頓感悶悶不樂。來到學(xué)校上課時,推開教室的門,只見班里的孩子紛紛拿著卡片、鮮花,爭先恐后地擠到我跟前,對我說:“老師,您辛苦了!王老師,祝你節(jié)日快樂······”望著那一張張可愛的小臉,一雙雙清澈的眼睛,剎那間,一種至真至純的情感包攏了我的全身,我的心如海水悄悄漫過。我終于明白了:老師在物質(zhì)上是清貧的,精神上卻是富有的!我暗下決心:從今后,我將實(shí)實(shí)在在的愛我的學(xué)生,愛我的工作,踏踏實(shí)實(shí)做名老師。讓所有的學(xué)生健康成長,讓更多的學(xué)生取得更好的成績是我不變追求!此時我想說:改革開放滿神州,教師更風(fēng)流.備課批改輔導(dǎo),學(xué)生樂悠悠.晴時暖,陰時愁,共交流,天下園丁,辛勤勞作,共享豐收!

  有一首詩最為動人,那就是師德;有一種人生最為美麗,那就是教師;有一種魔棒最為神奇,那就是粉筆;有一種平臺最為神圣,那就是講臺。不用說我們一無所有,我們擁有同一顆熾熱的太陽,我們擁有同一片廣博的天空!在同一片天空下,我們用愛播撒希望。

  有人這樣形容老師的生活:吃的清淡,穿的素淡。在提倡廉政文化建設(shè)的今天,我想說:我甘愿守住一方凈土,安于三尺講臺,用愛譜寫師德。平等交流,溝通無限。

  記得六年級快期末考試的時候,我生病了,拖著虛弱的身體要去學(xué)校,愛人死活不讓我走,他說:“請假吧,不要去了,好好在家休息幾天,不在乎這幾天的工資!碑(dāng)然,我不會在乎這幾天的工資,但我在乎我臨近畢業(yè)的學(xué)生,我的工作。我并不是可有可無的人,我是七、八十個孩子的班主任,我被我的學(xué)生、我的工作深深需要著。當(dāng)一名老師被學(xué)生深深需要的時候,就會為這工作的意義而振奮。于是,我毅然地去了學(xué)校。

  要問我為什么那樣辛苦,那樣執(zhí)著?我想,我的力量來自于我們勝利小學(xué),來自于我們充滿朝氣和干勁的大集體。在這里,我想用一首詞描述我們的學(xué)校:百年名校勝利來,學(xué)生家長在徘徊,想方設(shè)法擠進(jìn)來.校園書聲瑯瑯起,教育之花已登臺,為誰零落為誰開?在這里,有摔傷后依然拄著雙拐艱難的爬到三樓給孩子們上課的杜慧芳老師;有家中親人重病在床,自己也拖著病體依然堅持上班的趙春雨校長、賈發(fā)勤老師;有大病初愈后仍然一心撲在工作上的闞慶國老師、魏祎老師;還有雖已兩鬢斑白,仍舊兩袖清風(fēng),雖已年過半百,依然堅守一線的葛秀云主任、沈長友老師、劉家存老師、高乃軍老師和韓冰老師。是什么力量支撐著我們老師忘我工作?又是什么精神使我們老師不知疲倦?是對學(xué)生的愛,對事業(yè)的執(zhí)著,對人生的追求······

教師師德演講稿 篇5

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁們:

  大家好!

  教師是天底下最光輝的事業(yè)。教師的職責(zé)是教書育人,教師是知識的.傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。我是一位很普通的教師,平凡的我卻因為我的職業(yè)而不平凡。朝朝暮暮,歲歲年年,奔波在校園小徑,耕耘于三尺講臺,轉(zhuǎn)眼就是二十年。二十年,紅塵俗世,滄海桑田,憔悴了容顏,終不變我勤奮澆灌花朵的那片癡心與忙碌身影。

  平等、理解、尊重、信賴、民主,這里是校園。生命緣于愛,教育緣于愛,這里讓愛飛揚(yáng)。

  師德的表現(xiàn)是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止,為人表率。

  比如上課時要衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué);蛸H損其他老師。否則,不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識的缺乏可以后天彌補(bǔ),但一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

  師德也是認(rèn)真對待工作的前提,只有擁有了良好的師德,才可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé),視學(xué)生為自己的子女,才能有端正的工作態(tài)度,飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。

  古人云:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。老師對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等,都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事,有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力,正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

  時間過去,一年又一年,我所帶的班級年年被評為學(xué)校文明班集體;我所帶的學(xué)科考試成績總是名列榜首。孩子們在進(jìn)步成長,一個個家庭充滿了希望。我努力過,付出過。我的領(lǐng)導(dǎo),我的同事,我的孩子們,給予了我豐厚的贈予與回報。領(lǐng)導(dǎo)們信任我,同事們喜歡我,孩子們熱愛我。

  走出校園,迎接我的又是無數(shù)的笑語盈盈,那兒更多的是我的孩子們和充滿感激之情的家長。我的過去,我無悔。我的未來,我會更加努力。平凡的工作瑣碎,瑣碎的工作,他人眼中平庸,可在一個熱愛本職工作的教育者心中,卻兀自生花。天底下最陽光的事業(yè),回報更是最公平的。

  樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力,都要從自身做起,培養(yǎng)良好的師德。今后的工作中,我將加倍努力,使自己的德能更上一層,使我們的學(xué)校辦得更好。謝謝大家!

教師師德演講稿 篇6

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁:

  一提起教師,有人就會說:“教師這個職業(yè)太平凡了!

  是啊,教師是平凡的,普通的就象一顆小小的鋪路石,沒有水晶純凈,沒有寶石艷麗,更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業(yè)卻是偉大的,因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中,更有許許多多的“教育排頭兵”,用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。

  “大山深處孤身支教,傾頹教室獨(dú)點(diǎn)明燈”的徐本禹,他,為了自己的那份承諾,畢業(yè)后毅然放棄讀研的機(jī)會,義無反顧地去了遙遠(yuǎn)而貧窮的貴州;他,為

  了自己的那份牽掛,毅然放棄了那舒適的城市生活,甚至于自己光明的前程,做了山區(qū)孩子的知心大哥哥。這一切,在常人看來難以割舍的艱難選擇,在他,一個純樸善良的大學(xué)生看來,是如此的坦然而欣慰,如此的自信而堅定。他就像是角落里的一盞孤燈,默默的用自己的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當(dāng)代青年的楷模,他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。譚千秋,一雙曾傳播無數(shù)知識的手臂,在地震發(fā)生的一瞬間,承受住了千鈞重壓,從死神手中奪回了四個年輕的生命,鑄寫了一代師魂的高潔,他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣,19xx年畢業(yè)于湖南大學(xué),扎根四川27年的普通而平凡的教師,在生命的最后一刻綻放出的善良,感動了川湘,感動了中國??“走在校園里的時候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來,怕學(xué)生們玩耍的時候受傷!碑(dāng)你看到這些細(xì)節(jié)的時候,你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里,只有對學(xué)生巨大的愛和對職業(yè)的虔誠才能讓一個人在面對死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。沒有動人的遺言,沒有響亮的口號,譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。

  從他們身上,我明白了:一名教師就是一面旗幟,一個普通崗位就是一份責(zé)任!盃幃(dāng)排頭兵”就是要和教育事業(yè)同呼吸,共命運(yùn);“爭當(dāng)排頭兵”就是為教育事業(yè)的繁榮昌盛鞠躬盡瘁,無私奉獻(xiàn);“爭當(dāng)排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。

  今天,當(dāng)我們將“創(chuàng)建文明城,爭當(dāng)排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候,我又在深深的思索,對于我們,一名普通的教師,,又如何去理解“排頭兵”的含義呢?

  我是一名年輕的教師,剛剛踏上工作崗位,學(xué)生時代的激情曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)面前一敗涂地,我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過,為教師的清貧與平凡動搖過,正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我,感染著我,他們用自己的言行為我做出了最好的榜樣。

  他們是“躬身撿起一片廢紙,結(jié)凈一片藍(lán)天”的二校領(lǐng)頭人——陳軍校長,“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),恪盡職守”的師德標(biāo)兵——李白杰校長,“孜孜不倦,潛心育人”的優(yōu)秀班主任——閆國秀老師??.或許,他們不像徐本禹,沒有奔赴山區(qū)為山

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