【熱門】教師師德演講稿范文合集7篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的教師師德演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好。
我演講的題目是‘師德是教師的良心’，一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：
一．愛崗敬業(yè)、獻身教育
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二．熱愛學(xué)生、教書育人
教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四．以身作則、為人師表
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
五．終身學(xué)習(xí)、不斷進取
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
我的演講完畢，謝謝大家。
教師師德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
早上好!
今天我演講的題目是《有愛就有一切》。
在教師這個崗位上工作已經(jīng)將近兩年了，一直認(rèn)為“師德”是一個高端、大氣、上檔次的詞，是自己窮其一生都無法企及的高度，所以也一直在思索：怎樣才能在工作中，盡自己最大的努力將師德融入其中?查閱參考書，發(fā)現(xiàn)許多前輩都將師德歸結(jié)為愛，再回想一下工作中的點點滴滴，發(fā)現(xiàn)的確如此!愛，才是師德最核心的體現(xiàn)，熱愛學(xué)生、熱愛教育，有愛才有一切。
曾聽到過這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間，一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們中的其中一個可以跟你回家，你考慮一下，想讓我們之中的誰留下呢?”母親思考之后決定把“愛”請回家，奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋，母親驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“哪里有愛，哪里就有智慧和成功!”這個故事使我更加確定，在教育中，同樣是有愛就有一切!
從20 年開始，中央電視臺每年都會發(fā)起一場“尋找最美鄉(xiāng)村教師”的活動，透過電視屏幕，我看到了一位位平凡、普通的鄉(xiāng)村教師，他們帶給我的震撼無法用言語表達，也讓我對“師德”二字有了更深刻的理解。
當(dāng)看到鄧麗秀麗的臉龐對著可愛的學(xué)生，哭著說：“你們一定要記得鄧?yán)蠋煹脑�，走出大�?”的時候;當(dāng)看到宋玉剛扎根高原15年，為了學(xué)生，15年中沒有回家看過父母一眼的時候;當(dāng)看到瘦弱的徐德光傾其所有換來一匹白龍馬，一次又一次踏上泥濘的山路接送孩子的時候，身為教師一員中的我，更懂得他們的處境與感受，更能明白他們的付出與偉大�？吹剿麄�，我才真正明白教育就是身體力行，教育就是言傳身教。人生短短數(shù)十載，可以有許多度過的方式，他們卻選擇了一條艱難的路，可是就是這條路，照亮了許許多多孩子的路。孩子們的稚嫩和老師們的蒼老，形成一幅強烈視覺效果的畫面，沖擊著每一個人的內(nèi)心。我相信每一位聽到他們故事的人，都對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩有了更深刻的理解。他們最樸實的話語和最習(xí)以為常的生活，正是我一直在探索和追求的，最簡單卻也最難堅持的，那就是愛!對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛，對祖國未來的愛!
所有孩子都是落入凡間的天使，他們的確有頑皮搗亂的時候，有不聽教誨的時候，甚至有讓我們惱火傷心的時候，但幾乎與此同時，孩子們又表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動，聽著他們向小伙伴們驕傲的談?wù)撝骸拔业睦蠋熑绾稳绾巍钡臅r候;當(dāng)暑假過后，他們喊著“老師，終于見到你了!”的時候;當(dāng)他們飛快地跑到我面前，偷偷塞給我一塊糖的時候，我的心被瞬間融化了!
孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛，漸漸取代了我心中原有的那份困惑和迷惘，我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路，我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無私的愛。
祖國的花朵，需要我們辛勤的澆灌;稚嫩的幼苗，需要我們精心的修剪;天真的童心，需要我們溫馨的呵護。我們的責(zé)任，就是用愛陪伴他們成長，用愛成就他們的人生。“師德”二字在我心中不再高不可攀，不再遙不可及，我只有也唯有堅持與愛同行，才能在這條道路上越走越遠!
教師師德演講稿 篇3
作為一名普通的美術(shù)教師，在我們學(xué)校，我有自己的崇拜者-李叔同,他在學(xué)校最有權(quán)威，最受人敬仰的老師，不像別的學(xué)校，是教國文，英文、算學(xué)的老師，而是教圖畫和音樂的李先生。李先生雖然只教圖畫和音樂，但他懂的不僅是圖畫和音樂,他的詩文比國文老師好，他的書法比習(xí)字老師要好，他的英文比英文老師更好。
用知識傳授識，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質(zhì)的特征。一個充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學(xué)識，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學(xué)生，影響學(xué)生，才能真正獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的和尊重，我們的教育事業(yè)才有可能走向成功。
教師的人格魅力首先來源于教師的豐富學(xué)識。
在上美術(shù)欣賞課時，一位學(xué)生突發(fā)奇想，提出了這樣一個問題：“老師，為什么<蒙娜麗莎>的‘莎’不是沙子的‘沙’?”教師里頓時鴉雀無聲。我笑著反問學(xué)生：“為什么美國的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’?為什么英國的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’?”一陣笑聲后，學(xué)生開始議論紛紛.經(jīng)過短暫的思考和討論，我向?qū)W生們簡單解釋了語言言翻譯過程中人為美化的審美現(xiàn)象，讓學(xué)生了解人類對美孜孜不倦的普遍追求。通過這個小小的插曲，讓我認(rèn)識到要真正做到”學(xué)高為師”，在具備扎實的專業(yè)知識和技能的同時，更需不斷充實和完善的自己知識結(jié)構(gòu)。
《三字經(jīng)》中“孟母三遷”的故事可謂婦孺皆知，孟子的母親為了不讓年幼的孟子受到周圍鄰居不良行為習(xí)慣的影響而三次搬家。由此可見，對于正處在模仿旺盛期的孩子來講，周圍環(huán)境對他的影響有多大。我們都是教師,每天幾乎有8個小時以上的時間都和學(xué)生們在一起，學(xué)生不但可塑性極強，又具有強烈的“向師性”，他們往往會把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。身教重于言傳，所以我們每個教師都不能忽略自己的言行舉止。更何況，言行舉止同時也是一個人內(nèi)在和精神而須的外在體現(xiàn)。
工作的中學(xué)，就有許多這樣的教師，無論是在課內(nèi)還是在課時，他們都十分注重自己的言行細節(jié)，以身示范：陳老師會彎下腰，幫學(xué)生拾起掉在地上的鉛筆;祝老師會對幫他收發(fā)作業(yè)的學(xué)生道聲謝謝，揚校長會悄悄拾起掉在地上的一團廢紙;王老師會當(dāng)著全班的面向?qū)W生承認(rèn)自己的過失??在他們的影響下，我也學(xué)著每次微笑著走進教室，結(jié)果我獲得學(xué)生比以往更多的喜愛，他們給我了一個可愛的外號----“洋娃娃”;我學(xué)著不發(fā)脾氣，用幽默來教育，結(jié)果獲得了學(xué)生比以往更多的尊敬。有一次我上課時，學(xué)生起立向我問好，可不知什么原因，學(xué)生的姿態(tài)東倒西歪，聲音也是有氣無力。我有些不快，剛想教育一番，忽然靈機一動，故意學(xué)著他們的樣子懶洋洋地說：“同~學(xué)~們~好??”學(xué)生一愣，繼而大笑起來。
教師師德演講稿 篇4
春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領(lǐng)馬志士苦登攀——這是我人生的坐標(biāo)
1997 年，我從學(xué)校走進學(xué)校，由學(xué)生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學(xué)生涯轉(zhuǎn)眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣它，給了我尊嚴(yán);她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點誰想到，久而久之，我在講臺上，學(xué)生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學(xué)生隔開是教改的春風(fēng)，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學(xué)生面前，一切的一切，我得從頭練起，慢慢地，我習(xí)慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計教案。
以后，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了此時此刻，我看到學(xué)生敬佩的眼神，心里高興極了，失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學(xué)生中，愉快地活動在學(xué)生中我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛學(xué)生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學(xué)生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山我慶幸，我終于走到了山的那邊!
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河作為新世紀(jì)的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應(yīng)做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：
林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們?nèi)プ甙�，屬于我的這一條，我要一直走到天涯!
教師師德演講稿 篇5
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是****精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤栂伦罟廨x的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的.智慧之光。
3、師能。技高為師。
一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是———每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家下午好！
又一年是天上唱雁，又一年是柳絮飛舞，又一年是霜雪雨雪，又一年是桃李飄香。在這個美好的日子里，天空很高，金色的風(fēng)很涼爽。秋天不僅有收獲的快樂，也意味著耕耘的甜蜜。它不僅果實累累，還意味著深深的祝福。今天，在這里，我以不同于以往20年的身份，告訴大家我剛當(dāng)老師時的感受。
剛踏入一中當(dāng)老師的時候，好激動好驕傲！但是，俗話說，一個老師喝了酒就很難知道酒是濃的。當(dāng)教學(xué)的重擔(dān)重重地落在我的肩上，當(dāng)教育的煩惱深深地困擾著我的時候，我才真正體會到了教師平凡生活的滋味，體會到了其中的艱辛和壓力。我不知道當(dāng)老師有多難。以前只知道老師只有兩節(jié)課，每天批幾個作業(yè)。誰能想到，兩節(jié)課的背后，有著無窮無盡的課，有著材料，有著練習(xí)。夜深人靜的時候，整個城市靜悄悄的，有著人們的夢想，但我還是在努力思考教學(xué)中的問題。因為經(jīng)驗不足，很多意想不到的事情會讓我迷茫，對于剛剛完成從學(xué)生到老師角色轉(zhuǎn)換的我來說，無疑是一個挫折。但當(dāng)我靜下心來仔細想了想，才開始明白，其實少年的天性不是執(zhí)著，而是圓的，就是教。每個學(xué)生都是一個新世界，內(nèi)心豐富而脆弱，甚至稍縱即逝的閃光點。有時候，老師鼓勵的眼神，一句贊美的話，會心的微笑，一次耐心的輔導(dǎo)，比一味的灌輸和教學(xué)，讓學(xué)生感到更為興奮�！耙磺袨榱撕⒆樱磺袨榱撕⒆�，為了所有的孩子”，曾經(jīng)在我眼里只是一句口號，現(xiàn)在卻成了我的座右銘。我終于明白，滿樹的花，只是源于春天的一粒種子。
幸福是春天，因為它有了新的生命。幸福是秋天，因為它充滿收獲；而我想說：幸福就是付出，因為付出之后，我就可以帶著一船星星回家了。我很自豪，我是盛開的教育花朵中的一朵小花。我很自豪我是一名有才華的教育戰(zhàn)線的士兵。我的生命之花在這片土地上綻放，擁有這片天空是我最大的幸福。我很開心，我是一個光榮的人民教師！
冰心說：“愛在左邊，愛在右邊，走在人生的兩邊，隨時播種，隨時開放�！边@種愛是教育的橋梁，是教育的動力，是學(xué)生轉(zhuǎn)變的催化劑。我努力用平等的尊重和真摯的愛打開每一個學(xué)生的心扉，因為我知道每一扇門的背后都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的打開都是一個不可預(yù)知的未來。在我眼里，每一個學(xué)生都是一個寶藏，而我是挖掘?qū)毑氐娜�；每個學(xué)生都是含苞待放的蓓蕾，我是勤奮的園丁。每個學(xué)生都是千里馬，我是雪亮的伯樂。我很清楚，我的一舉一動都會不同程度地影響學(xué)生，甚至影響學(xué)生的生活！所以我努力以德為師，以德為楷模，以高德正為師。我不僅在課堂上給學(xué)生傳授知識，還教會他們做人的道理。我的教學(xué)生涯才剛剛開始，教學(xué)道路還很長。未來，我會更加努力，更新教育理念，掌握現(xiàn)代教育手段，努力提高教育質(zhì)量，用我的心血點燃希望，用我的行動實現(xiàn)理想，為國家和社會培養(yǎng)偉大的物資。我會努力突破傳統(tǒng)的課堂模式，不斷注入活水，讓教學(xué)永遠新穎，用自己的愛繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生，用愛融化老師的靈魂！
因為老師的努力，孩子才能從幼稚成長到成熟，從嬌嫩的枝葉茁壯成長到祖國的棟梁。這樣，就算他們付出了青春，又何必后悔呢？生活可能單調(diào)乏味，身體可能疲憊虛弱，但一定要快樂自豪。我驕傲，我是光榮的人民教師！
3英尺的平臺體現(xiàn)了我的夢想，我會在前方的荊棘中持之以恒。在浩瀚的學(xué)習(xí)海洋中，我想成為一名勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，一起走向未來。青春的腳步如流水。我要把握住人生的每一天，向著理想的彼岸前進。當(dāng)我拋棄迷茫，把握航向，當(dāng)我不斷努力，不懈劃水，三尺平臺的優(yōu)美動作終于會發(fā)揮出來。
教師師德演講稿 篇7
在當(dāng)前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個國家前途、影響整個民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部�？傊�，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。
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