【精華】小學(xué)師德演講稿三篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)師德演講稿3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師，大家好!今天我演講的題目是《青春再這里閃光》
當(dāng)我還在讀書的時候，我們就把老師比作一棵小草，有人曾寫過這樣的一首詩——不是我的，我決不奢求，是我的，我決不放棄。雖然我活得不算鮮艷，但活著，有自己的顏色，打扮自己，也打扮大地，如果心的世界只有自己，那就什么都會失去。
幾年前，我報考了湖南省第一師范，卻從來沒有想到自己會成為一位光榮的人民教師。實(shí)習(xí)過后，幾年的師范生活很快就要過去了，我也面臨著職業(yè)的選擇。我常呆坐著，看夕陽西下，幾多憂郁、彷徨。那天晚上，我久久地佇立空前，深邃的天空群空閃爍，這閃爍的星辰多像學(xué)生們調(diào)皮而又清純的目光啊!我不由自主地打開相冊，尋找昔日學(xué)生的身影。無意中翻到了一張綠色的賀年卡，這是我實(shí)習(xí)期間曾教過的學(xué)生寄給我的。上面寫著：“張老師，您還會來教我們嗎?我非常想念您。現(xiàn)在，很多人說我的動畫杉得好，我每次都是自豪地告訴他們，這是張老師教的……”也許，這只是一篇平淡無奇的短文，而在我，則成了一種啟示和誘導(dǎo)，我從中看到了自己對學(xué)生的影響。正如布魯納所說：“教師不僅是知識的傳播者，而是模范�！边@小卡片讓我讀到了記憶中天真活潑的形象，讀到了自己的業(yè)績，讀到了一個永不破滅的希望。
天底下還有比莘莘學(xué)子發(fā)自肺腑的感激和贊美更叫人快樂的嗎?一縷眷戀的柔情，一股燃燒的熱情縈繞著、激蕩著我的心!也許，教育過程中由學(xué)生帶來的酸甜苦辣在每一位于教書育人本身所蘊(yùn)涵的無窮樂趣，以及桃李芬芳時的滿足與成就感。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至樂也�！币恢形羧諒慕痰拿烂罡信c帶有失落意識的幸福感驅(qū)動著我做出了走上講臺的抉擇。我也慶幸，校園選擇了我，講臺一直在等著我。 于是，我踏上了這由智慧、情感、信念、理想融匯成的三尺講臺。
不知有多少人問過我：“你為什么要走上講臺?”我每每只是一絲微笑，因?yàn)樵谖倚牡�，我更喜歡講臺下圣潔無暇的孩子門那真誠的信賴與渴求知識的目光，喜歡講臺那道獨(dú)特的詩意黯然的風(fēng)景線。
跨上講臺，你就成了孩子門眼里的百科全書，成了孩子門心中的鮮紅太陽，你會沐浴到人間最溫暖的春風(fēng)和雨露，體驗(yàn)到世上最珍貴的輕易和友愛，我崇拜講臺的高尚圣潔，在這里，你回有一種自我升華的愉悅，也將是我心靈的歸屬與依托。
當(dāng)自己的角色一瞬間已經(jīng)轉(zhuǎn)變，切身的體會勝過言語萬千，我第一次明白了，教師的苦與累，平凡與無私，沒有鮮花陪伴，沒有掌聲共鳴，沒有豐富的收入，沒有豪華的享受，有的只是生活的忙忙碌碌，有的只是埋頭沉甸甸的責(zé)任。但我無悔于自己的選擇!我深愛著教師這一行，我探究著，孜孜的尋覓著，用我的汗水，用我的智慧，用我跳動的這顆火熱的心不是嗎?黑夜中我扣開熟睡的門戶，那是為了挽救一只迷途的羔羊;晨曦露時我攤開備課筆記，那是為課堂40分鐘的輝煌，面對一群稚嫩的孩子，我揣摩著，嘗試著，與他們真誠教師心里，都有一本說不完的故事，學(xué)生哪怕是道一聲“老師好”或者留下一個微笑，園丁們也會感到莫大的欣慰。這種甜美的感受并不在于畢業(yè)生的回報，而在地交流著，就在這樣的軌跡中演譯出一片晴空燦爛。
每個人的人生之旅總需要有人替他點(diǎn)燃知識和信念的燈盞。于是，教師便以孜孜不倦、挑燈伏案的背影定格在每個學(xué)生心中。教師是淡泊的，清貧的，也許，唯有這淡泊、清貧的人生才是最生動的富有，最燦爛輝煌的人生。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份光。就像螢火蟲一般，可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于今天，適用于我們這些教育工作者。
從此，我將用左肩擔(dān)著愛我的學(xué)生，用右肩擔(dān)著我愛的課堂，執(zhí)著堅韌地挑起我深愛的教師這一行，讓我的青春在這里閃光。
演講人：xxx
小學(xué)師德演講稿 篇2
往日里，一說起教師，一說起教育，似乎總有一肚子話要說。可當(dāng)我初次面對“距離合格教師有多遠(yuǎn)”這個話題時，我竟無語了。原來我從未考慮過這個問題。我考慮的是“距離優(yōu)秀有多遠(yuǎn)”，聽我這樣一說，肯定有好多人面露不屑，好個厚顏無恥、自不量力、嘩眾取寵的家伙�？捎谖襾碚f卻是認(rèn)真的。
平日里，讀了一點(diǎn)書，也長了一點(diǎn)見識，才知道優(yōu)秀教師的的身上都有一些共同的特點(diǎn)，譬如：激情澎湃、幽默、態(tài)度友好、博學(xué)多才、創(chuàng)新意識、勤奮好學(xué)、有進(jìn)取心等等。看看這些優(yōu)秀教師的共同特征，再想想自己的基本條件，我不覺啞然失笑。雖說我還不算萎靡，可我不夠幽默；雖說我態(tài)度不算蠻橫，可我不夠博學(xué)；雖說我還不算懶惰，可我還缺乏創(chuàng)新。想想這些真是令人汗顏�？刹恢旄叩睾竦奈揖谷惶煺娴恼J(rèn)為：優(yōu)秀不是天生的，誰都可以爭取成為優(yōu)秀�；谶@樣的思想，我才有了從教委到中心，又從中心到中學(xué)的歷程。有人譏笑我，這么多年的拼搏，到頭來卻從起點(diǎn)又回到了起點(diǎn)，何苦呢？可對于這樣的選擇，我卻無怨無悔！我想，人總要有點(diǎn)精神追求吧。于是我給自己打氣：走自己的路，讓別人去說吧！
愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。一路拼搏，一路走來，道路雖然曲折，可我留下了堅實(shí)的足跡。無論是在教委、中心，還是在一中，在工作上我還都是全力以赴的。尤其是來到一中之后，深夜苦讀，加班加點(diǎn)更是家常便飯，這些雖無他人知，可我心自知。有時我想，我就像路邊盛開的野花一樣，不為路人的欣賞，只為自己的芬芳。在學(xué)校里，教學(xué)中，我認(rèn)真?zhèn)湔n，虛心學(xué)習(xí)，課堂上我注重學(xué)生良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嘗試分組教學(xué)，制定了課堂激勵措施和作文獎評機(jī)制，這學(xué)期開學(xué)應(yīng)經(jīng)八周了，我的學(xué)生已經(jīng)寫了八篇作文，其中四篇是我全批全改，其余四篇，我是指導(dǎo)學(xué)生自批和互批的。課堂上我尤其注重學(xué)生良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，給學(xué)生買雜志，讓學(xué)生讀名著，指導(dǎo)學(xué)生寫日記，做讀書筆記更是我工作的重點(diǎn)。班級工作上，我訂班規(guī)，制班歌，分小組，搞班級文化建設(shè)，組織學(xué)生活動，和學(xué)生溝通交心，走訪學(xué)生家長，也是忙得不亦樂乎。累是累了點(diǎn)，可唯有如此，我的心才能安寧。
工作上我自認(rèn)為還算用心，可人無完人，靜心細(xì)想，總覺著自己身上還有那么多的不足，辦公室里我曾聊過天，教室里我還接過電話吸過煙，有時還莫名其妙的煩。
工作上我雖然做了一個教師和班主任應(yīng)該做也是必須做的一些事，可我不知道這樣做算不算合格？我只知道自己離優(yōu)秀還有很遠(yuǎn)，到底有多遠(yuǎn)？
最后，用我自己胡謅的一首小詩送給大家。
我們距離優(yōu)秀有多遠(yuǎn)
我們距離優(yōu)秀有很遠(yuǎn)
因?yàn)?/p>
我們的思想早已冬眠
于是
激情不再
身心疲憊
我們距離優(yōu)秀也不遠(yuǎn)
只要
我們能夠更新觀念
就能自我超越
小學(xué)師德演講稿 篇3
各位老師：
大家好!
今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個人理解，和大家共勉。
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征--不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的.培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認(rèn)識。
教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說:“還說是當(dāng)老師的。”
四、教師、學(xué)校、社會共建師德。
1、就教師自身而言:人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價值。
2、就學(xué)校、社會而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。
以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
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