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幼兒教師師德演講稿

時(shí)間:2020-10-30 12:06:03 師德演講稿 我要投稿

【精華】幼兒教師師德演講稿合集8篇

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在當(dāng)下社會,很多地方都會使用到演講稿,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的幼兒教師師德演講稿10篇,希望對大家有所幫助。

【精華】幼兒教師師德演講稿合集8篇

幼兒教師師德演講稿 篇1

  我是一名幼兒教師,所以我更懂得愛,愛每一個(gè)孩子甚至愛身邊所有的人。

  當(dāng)我走在路上,看到一個(gè)孩子獨(dú)自在路上玩耍時(shí),便不由得停下腳步,不是為了別的,只是不放心那個(gè)孩子,總要輕輕地告訴他讓他離開危險(xiǎn)地帶,或許很多人都會不屑一顧,但我不行,因?yàn)槲沂且幻變航處,我比其他的人更有愛?當(dāng)我坐在公交車上的時(shí)候,見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人,我總會很快的站起來讓他們坐下,雖然我自己也暈車,但我還是會這樣做,因?yàn)槲沂且晃挥變航處煟冶葎e人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會了愛,是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。

  每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里,看著一張張純凈的臉,我就覺得世界是如此的美好,她們教會我以真心去面對所有的人,她們教會我真心的愛身邊的每一個(gè)人。我沒有辦法不去愛她們,我不能因?yàn)樗L得不可愛就不愛他,我也不可能因?yàn)樗腻邋荻艞壦覍⑽业男娜谶M(jìn)所有的角落,不管自己開不開心,我都要將笑臉帶給他們,給他們一個(gè)輕輕的擁抱,給他們一個(gè)輕輕的吻。我會在他們想家的時(shí)候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏,我會在他們不舒服時(shí),給談們最細(xì)心的照料。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r(shí)跟他們輕言細(xì)語,使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜,我們班上有一位幼兒,剛來幼兒園的時(shí)候,他一到吃飯就哭,因?yàn)槠綍r(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的,而且想吃什么就吃什么,素菜從來都不吃,在這樣的情況下,我沒有去大聲的呵斥他,而是變著法子哄他吃,開始先喂,再慢慢的讓他自己吃,一段日子下來,他不僅學(xué)會自己吃飯,能很好的吃完碗里的飯和菜,還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是,不管什么時(shí)候,我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的先導(dǎo),將愛繼續(xù)在我的幼教事業(yè)中,用我的愛去感應(yīng)孩子,使他們成長在愛的氛圍中,從而學(xué)會愛身邊的每一個(gè)人,讓未來的世界充滿更多的愛,當(dāng)又一個(gè)教師節(jié)來臨的時(shí)候,當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來祝福時(shí),我真的很欣慰,我感覺我在一定的程度上我成功了。

  我慶幸我是幼兒教師,因?yàn)樽鳛橐晃挥變航處煟冶葎e人更多了一份愛。

幼兒教師師德演講稿 篇2

  我是一只小鳥,愿為幼兒送去歡歌。我是一朵白云,愿為幼兒送去歡樂。我是一滴雨露,愿為幼兒送去甘甜。我是一縷清風(fēng),愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。

  法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到:比陸地更大的海洋,比海洋更大的天空,比天空更大的是人的胸懷。不是嗎?當(dāng)我們的心中充滿了對孩子的愛,我們便會覺得,我們的工作也會發(fā)出動(dòng)人的光彩。 清晨,當(dāng)花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲:“老師早”時(shí),我們便會感到無比的滿足,在孩子們中間,我們得到了別人無法感受到的樂趣,我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。

  孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園,他們離開自己的親人,和陌生的老師同伴在一起,這是生活的巨大變化,這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮,只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài),才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境,才能留住孩子的心。

  那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢?我認(rèn)為要做到這點(diǎn),就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會做的事,但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的,因?yàn)檫@需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛,犧牲的是自己的時(shí)間、精力,有時(shí)甚 1

  至是財(cái)力。正如陶行知先生說的那樣:捧著一顆心來,不帶半根草去。要留住孩子的心,就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們,根據(jù)他們的不同特點(diǎn),用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來,并不斷用親切的語言與之交談、溝通,使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒,對每一個(gè)學(xué)生撒種愛心,用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨(dú)感,對那些身患?xì)埣驳暮⒆,我則給予他們更多的關(guān)懷和愛。

  小班幼兒剛剛?cè)雸@,哭鬧是常有的事情,看著他們哭著找媽媽的時(shí)候,我的心也被觸動(dòng)了,每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來,摸摸他們的頭,親親他們的小臉,讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情,我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí),孩子們都躺下了,只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊,我走過去問道:"寶貝,你怎么了,不舒服嗎?",她沒有說話,淚反而流的更多了。我摸摸她的頭,沒事啊。于是我有耐心的對她說道:"寶貝,是不是想媽媽了,在幼兒園老師就是媽媽,讓我當(dāng)你的媽媽,看著你睡覺,好嗎?"張妍抬頭看看我,用小小的聲音說道:"我想媽媽,睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊,我要媽媽……。"為張妍擦干眼淚,哄她躺下后,我從她耳邊說:"老師就是張妍的媽媽,你摟著我的胳膊睡好嗎?"——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí),我感到了做老師的幸福……以后的日子,每到午睡時(shí),張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天,張妍高興的跑到我跟前大聲說:"老師象媽媽,周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了,周媽媽,周媽媽的叫個(gè)不停,聽到孩子們甜甜的叫聲,我的眼角泛出了淚花,心里感到無比的欣慰。

  還記得我曾帶過一個(gè)孩子叫王詩怡,小詩怡在媽媽肚子里時(shí),手指被臍帶纏繞,出生后,左手沒有一個(gè)手指,吃飯、穿衣都很困難,我給予了她無微不至地關(guān)懷:小便后,幫她整理衣服;吃飯時(shí),一口一口地喂她,不僅如此,我覺得,教會她吃飯穿衣比什么都重要,我要讓她成為一個(gè)自立的孩子,在我的關(guān)心和她自己的努力下,小詩怡進(jìn)步了,她的自理能力得到了很大的提高,還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽,獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng),我真為她感到驕傲和自豪。

  顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中,我們了解到,他的母親是一個(gè)聾啞人,父親的工作又很忙,平時(shí)與孩子的交流較少,剛?cè)雸@時(shí),顧立恩各方面的能力都較差,性格內(nèi)向、孤僻,整天只知道哭,還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活?

  我們一次又一次的進(jìn)行家訪,在幼兒園的日常生活中,我把顧立恩看成是自己的孩子,關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了,我就幫他換上干凈的衣褲;每次午睡前,都要提醒他小便,在午睡過程中,再提醒他一次,慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣;我還鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他,多與他交往,漸漸的,顧立恩變的開朗了,小臉上整天掛著笑容,尿床的壞習(xí)慣也改掉了,我們再去他家家訪時(shí),他會主動(dòng)給我們開門,主動(dòng)和我們打招呼;在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時(shí),顧立恩一家來了四口人,看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時(shí),他們一連聲地對我說:“老師,謝謝你,真是太謝謝你了!”教師節(jié)這天,顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚(yáng)信。能得到家長的肯定,即使付出再多,我也無怨無悔!

幼兒教師師德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師:

  兒時(shí)的選擇,我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間,十多年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去,沒有留下什么驕人的成績,沒有作出什么驚人的壯舉,但直到今天,我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作,我更不敢說為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!

  說到教師的職業(yè)道德,人們馬上會想到這樣一些次詞兒:為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。

  一切師德要求都是基于教師人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子?吹郊议L放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心,我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,且我們民辦教師工資待遇低,但我都坦然的面對,不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較,不把個(gè)人情緒帶到工作中?梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛,簡稱為師愛,是師德的核心。

  幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)6歲的女兒,作為母親,我傾注了全部的愛心,關(guān)懷著她的成長,這種情懷是無私的、投入的,每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步,我都會非常高興,這種喜悅之情溢于言表,可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子,這就使我深深體會到,情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子,這樣你就會感到有意義,幼兒身體健康,快樂,學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會喜悅,就能感覺到工作的快樂。

  幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神,字只有四個(gè),簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭,個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高,體會到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

  就拿上學(xué)期來說吧,幼兒園派我去學(xué)習(xí)了dv的拍攝和后期制作,由于我在這方面一竅不通,雖說經(jīng)過兩天的培訓(xùn),可是我面對全英文模式的界面無從下手;貋砗,我想幼兒園既然派我去培訓(xùn)了,那我也要弄出點(diǎn)名堂來,于是我天天晚上在家查資料,上論壇請教高手。

  我們電教組的老師也給我鼓勁,給了我很大的信心。四月份,市電教館有一個(gè)課堂實(shí)錄的評比活動(dòng),且時(shí)間很緊張,要在兩天之內(nèi)完成四節(jié)課的拍攝和制作。我毅然接受了這個(gè)艱巨的任務(wù),加上我是新手上路,需要邊琢磨邊制作,可以說那兩天我?guī)缀鯖]睡。最后四節(jié)課都得了一等獎(jiǎng)?粗业墓ぷ鞯玫搅丝隙ǎ覀冸娊探M老師開心的樣子,我也覺的我的付出得到了回報(bào)。五月份大班幼兒要制作畢業(yè)光盤,我們電教組老師一起商量、策劃。

  “五一”放假七天,我在家整整琢磨了七天,終于制作好了星星班的電子光盤。確實(shí)我為dv拍攝、制作放棄了休息時(shí)間,常常琢磨到深夜。但我得到了許多:自己知識的增長,小朋友的歡笑,同事的贊同,幼兒園的回報(bào)。正是我對這個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱愛,我才會認(rèn)真的學(xué)習(xí),忘我的工作,無私的奉獻(xiàn)。正是在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,我體會到合作的愉快,領(lǐng)略到工作的樂趣。

  因此,師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻(xiàn)在我這片摯愛的土地上,我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

幼兒教師師德演講稿 篇4

  蘇格拉底說:“一個(gè)人做出不道德的行為,是因?yàn)樗狈Φ赖碌闹R!庇行┤耍绕涫呛⒆樱憩F(xiàn)得不盡如人意,不是因?yàn)樗麄儾幌胱龊茫且驗(yàn)樗麄儾恢涝鯓幼,他們(nèi)狈φ_的引導(dǎo)。其實(shí),在每個(gè)孩子的心里都有一棵向上的小苗。去發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)、培養(yǎng),就能讓這小苗長成挺拔的大樹。用心去聆聽,就會聽見生命拔節(jié)的聲音。

  向上的小苗是隱秘的,它需要發(fā)現(xiàn)。沒有孩子愿意自暴自棄,之所以不思進(jìn)取是因?yàn)樗恢雷约嚎梢宰龅煤。每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),家長要用慧眼明眸去發(fā)現(xiàn)。家長要善于放大孩子的優(yōu)點(diǎn),尤其是對自卑、懦弱的孩子要樹立信心,促他追求進(jìn)步,讓他能夠發(fā)揚(yáng)長處。這樣,向上的小苗才開始萌芽,孩子才清楚努力的方向。

  向上的小苗是嬌嫩的,它需要呵護(hù)。沒有天生優(yōu)秀的孩子,所有良好的習(xí)慣、優(yōu)秀的品質(zhì)都是慢慢培養(yǎng)的。這需要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中會有挫折與打擊,就像小苗會遇到寒風(fēng)冷雨。這時(shí)就需要家長給孩子一種力量,讓他不消沉不氣餒,讓他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、持之以恒。這樣,向上的小苗就漸漸舒枝展葉,變得高大。

  向上的小苗是肆意的,它需要修剪。小苗在茁壯成長的過程中難免有旁逸斜出的丫杈。如果由著性子,這些丫杈不顧一切地瘋長,勢必產(chǎn)生負(fù)面影響。家長是園丁,要給小苗松土、施肥、澆水。家長更是園藝師,需要適時(shí)修剪那些瘋長而無用的枝椏。只有這樣,主干才能筆直地向上伸展。

  向上的小苗是沉睡的,它需要喚醒。一棵西紅柿能結(jié)多少果實(shí),連它自己也不知道。一個(gè)人身上蘊(yùn)藏著多少的能量,誰都不清楚。給生命一個(gè)標(biāo)桿,不斷刷新自己的紀(jì)錄。讓挑戰(zhàn)喚醒潛能,從而追求卓越。當(dāng)內(nèi)心有一種源源不斷的力量支持者生長,孩子便漸漸成為最好的自己。

  每個(gè)人的心里都有向上的小苗?墒牵袝r(shí)小苗會被荒草所埋沒吞噬。要想讓小苗葳蕤,就要將那些荒草除去。缺點(diǎn)與不足便是荒草?朔巳秉c(diǎn),彌補(bǔ)了不足,便是在進(jìn)步。向上的小苗便在拔節(jié)生長。

  沒有哪種聲音比生命拔節(jié)的聲音更動(dòng)聽。讓我們喚醒心靈,側(cè)耳傾聽!

幼兒教師師德演講稿 篇5

  每年的元旦半日開放都是由園長來擬定:親自游戲、匯報(bào)演出或成果展示+自助餐。

  這次園長說她已經(jīng)“江郎才盡”,把選擇活動(dòng)形式的權(quán)力下放給老師們。沒想到接下來的半日開放各班都搬出了自己的特色,家長的滿意率極高!小一班結(jié)合小班幼兒年齡特點(diǎn)推出了“親自闖三關(guān)”,讓家長能夠看到孩子進(jìn)步的同時(shí)增進(jìn)了親自感情;中二班利用自己的優(yōu)勢清在教師進(jìn)修學(xué)校工作的齊齊的爸爸做主持人,家長的身份和工作的性質(zhì),使齊齊的爸爸組織的節(jié)目很適合家長們的口味,掀起一個(gè)又一個(gè)高潮;大二班讓孩子們?yōu)榧议L介紹主體成果后又展示了武術(shù)《中國功夫》,最后大家一起報(bào)彩色餃子,紅的面、綠的面、金黃色的面讓孩子們興奮不已,一起包餃子的家長們也都喜笑顏開,仿佛自己也成了一個(gè)孩子……

  事后,園長感慨地說:“要是沒有這次開放活動(dòng),還真不知道咱們有這么多能干的教師,要是活動(dòng)還由我安排,教師們又失去了露一手的機(jī)會!看來,在管理中真需要換幾種眼光看教師!”

  換幾種眼光看教師!說得多好!我們經(jīng)常提醒教師在對幼兒的評價(jià)重要“多幾種眼光”,而在教師管理中我們卻常常忽視這個(gè)理念。如果我們總是用一種標(biāo)準(zhǔn)和眼光去衡量教師,那么,就只有一小部分符合“好教師”的標(biāo)準(zhǔn),如果我們能用各種不同的眼光去衡量老師,那么,所有的教師就都是“好樣的”。

  人的能力是多元的,有的在這方面木納而在另一方面卻可能相當(dāng)出色。眾官教師,每個(gè)人都有其出色的地方,李老師活動(dòng)課上得一般,卻非常善于最家長能夠工作;劉老師不擅言談卻寫得一手好文章;王老師不擅管理但在藝術(shù)方面很有天賦,每次大型文藝演出她都是骨干……

  “沒有不好,只有不同”我們常常這樣評價(jià)幼兒,那么,看待教師和廠部該多換幾種眼光呢?

  換幾種眼光,多一批人才;換幾種眼光,管理就不會是一潭死水;換幾種眼光,管理會更輕松,更全面,更民主!

  幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信

  幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信

  那天,特別悶熱,樹梢紋絲不動(dòng),空氣似薩凝固了一樣。步行上班的我還沒走到幼兒園,已經(jīng)是一個(gè)汗人兒。走進(jìn)傳達(dá)室時(shí),老伯叫住了我,說我有張賀卡,我也不以為然。因?yàn)樵诮處煿?jié)前,我經(jīng)常會收到同學(xué)或小朋友們的祝福。

  可是,當(dāng)我拿起賀卡不經(jīng)意地一看時(shí),我的心如沐一陣清風(fēng)、一場透雨般爽快。真沒想到是你,楊揚(yáng)――我教的第一屆孩子。我腦海里漸漸浮現(xiàn)起你小時(shí)候的模樣……

  “戴老師,從小學(xué)到現(xiàn)在分別十多年了吧,一直都很想念你。”是啊,十多年了,你還沒忘記我?

  “我還有當(dāng)時(shí)我們跳舞的照片,穿著黃色的衣服,扮的是小鴨!睂Γ鞘俏覀円黄鹑ノ枧_表演時(shí)的留影,我們穿著小鴨子的服裝,我蹲著和你一樣高。你的笑容甜甜的,你的小手搭在我的肩上,我們倆相依相擁著。

  “雖然那時(shí)不懂事,但是現(xiàn)在覺得有你做班主任,真是件幸福的事!蹦阒恢溃@句話是對我來說是多么的重要,勝卻無數(shù)榮譽(yù)啊!離別十多年,聽到你這么夸獎(jiǎng)我,我真的有點(diǎn)沾沾自喜了。你知不知道,這是我工作這么多年來最想聽到的學(xué)生的話!

  “感謝你,愿你幸福、快樂、平安!”

  哦,此刻,我覺得生命的感動(dòng)翻涌如潮。哦,不!更多的是激動(dòng),淚水禁不住在我的眼眶中蕩漾,其實(shí)真正要說感謝的話,應(yīng)該是我啊。

  我要感謝你,楊揚(yáng)!是你讓我體會到這濃濃的師生情意;我要感謝你,楊揚(yáng)!是你讓我感悟了幼教工作的甜美;我要感謝你,楊揚(yáng)!是你讓我體驗(yàn)了當(dāng)一個(gè)幼兒教師的幸福和快樂;我更要感謝你,楊揚(yáng)!是你讓我懂得了幼教事業(yè)是花的事業(yè)的深刻涵義。

  而今,我在花的海洋中品嘗著這最芬芳甜蜜的漿果。我想,有好多的同行姐妹也一定和我一樣,默默地耕耘著,辛勤地奉獻(xiàn)著,更是甜蜜地收獲著。

  我找來了紙筆準(zhǔn)備給你回信,可是粗心的你沒有寫具體的學(xué)校地址,我不知往哪寄給你我這份甜蜜的惦記和牽掛?

  就讓這濃濃的師生情意和每一個(gè)需要愛,懂得愛的天使分享吧!

  就讓那湛藍(lán)天空的朵朵白云,把我的美好祝福飄向你吧!

  你的祝愿也是我的祝愿,愿你天天快樂,歲歲平安,幸福永遠(yuǎn)!

幼兒教師師德演講稿 篇6

  我在上學(xué)的時(shí)候我的老師曾經(jīng)說個(gè)這樣一句話“只有了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子的人才能做個(gè)好老師”銘記著一句話,我?guī)е鴮逃聵I(yè)的熱枕,滿懷憧憬的來到這片土地上,耕耘自己的明天,夢想給孩子筑造愛的花園,讓他們在里面健康快樂的長大

  然而,現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時(shí),當(dāng)一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著洗的我,此時(shí),卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”,幫他們洗臉、穿衣,甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股此時(shí)的我,才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛,才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。

  我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來,真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂,我和其他老師比,存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識,缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),缺少教學(xué)藝術(shù),自己深感原來的知識不夠用,我意識到自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生,而是一個(gè)要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師,自己的言行對孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師交流,學(xué)習(xí)別人的教學(xué)心得,與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做,經(jīng)?匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書籍,豐富自己的理論知識,并將自己的心得和其他老師一起分享,

  但是在教學(xué)的過程中,我還是發(fā)現(xiàn)自己存在一些問題,一個(gè)班的孩子就像一根橄欖枝,優(yōu)秀的,和調(diào)皮的就是橄欖枝的兩端,我們往往把注意力集中在這兩頭,而容易忽視中間比較安靜的的孩子,這樣是對他們不公平的,意識到這個(gè)問題后,我開始時(shí)刻提醒自己,把眼光放在一根橄欖枝上,讓每個(gè)孩子都能沐浴自己愛的光輝,同時(shí)多和家長交流,一方面進(jìn)一步了解孩子內(nèi)心世界,以做到及時(shí)和小孩溝通化解,另一方面聽取家長對我們的意見和建議,討論一些育兒方面的知識,這不僅僅是對孩子的評價(jià),更重要的是一種相互的交流,使自己從家長身上學(xué)到更多的知識。

  雖然有時(shí)我也感到很煩、很累,但心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感:我是老師,我要給這些尋夢的孩子引路,在他們心里寫一本最美麗的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會無怨無悔。

  “起始于辛勞,收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的,我們雖然平凡,卻背負(fù)著祖國未來的希望;雖然清貧,我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過?一個(gè)人的生命是有限的,而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù),我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來,是國家的希望,是明天的太陽。朋友們,讓我們攜起手來,用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興,讓我們用愛托舉起明天的太陽。

  最后,我想說:幼師的工作不止是一份薪水,一條前途,更多的或許是心理的依托,孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對工作的態(tài)度——積極、樂觀、盡責(zé)是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的 同事、給予肯定的家長、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想,讓責(zé)任伴我們前行,踏實(shí)地走好每一步,與幼兒園的明天共展望。

幼兒教師師德演講稿 篇7

各位領(lǐng)導(dǎo)、同行姐妹們:

  大家早上好!

  今天我演講的題目是《感悟幼師的幸!贰r(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間,我已為人師將近十四年了。至今仍然時(shí)常想起少兒時(shí)期最喜歡的那首歌謠《長大后,我就成了你》。提起教師,人們總是冠以“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)!教師是人類靈魂的工程師!教師是自我幸福的把握者,是學(xué)生幸福的引路人!”如此高貴的贊譽(yù),常常令少年時(shí)期的我對“教師”這一職業(yè),產(chǎn)生一種深深的向往?勺砗蠓街莆稘猓瑸閹煼街獮閹熾y,真正進(jìn)入這個(gè)行業(yè),才知道其中的辛酸苦辣。當(dāng)身邊永遠(yuǎn)有不懂事的孩子,當(dāng)手頭永遠(yuǎn)是做不完的事情,當(dāng)應(yīng)付各種檢查加班加點(diǎn),真的覺得當(dāng)老師是那么的枯燥乏味、平淡無奇,我彷徨過、困惑過、冷淡過、甚至想放棄過……

  有一句諺語說:如果想要幾個(gè)小時(shí)的幸福,就去喝酒;如果想要幾年的幸福,就去結(jié)婚;如果想要一輩子的幸福,就去做老師。可是現(xiàn)實(shí)的反差怎么如此巨大?教師的幸福在哪里呢?我不只一次問自己。

  正當(dāng)我心存困惑時(shí),有一件事改變了我的態(tài)度。那天我感冒了,嗓子很疼,頭也疼?粗⒆觽儊y哄哄,吵吵鬧鬧的,我心里真的好煩,就大吼一聲:“別吵了,都給我安靜點(diǎn)兒”,孩子們被我的吼聲給驚住了,呆呆的坐著,不知道發(fā)生了什么事。接下來,我隱隱約約聽到幾個(gè)孩子在議論著什么。到了明天,也是我最感動(dòng)的一天,孩子們有的為我?guī)砹烁忻八,有的為我(guī)砹私鹕ぷ樱乙粫r(shí)心潮澎湃,眼眶漲起熱潮。雖然是孩子一個(gè)小小的舉動(dòng),在此時(shí)此刻卻包含了師生之間的深厚情誼。我已無法用言語形容那份感動(dòng)是什么,只知道當(dāng)時(shí)心里洋溢著滿滿的幸福感。

  那一刻,我感受到的是只有教師才能擁有的幸福。我終于明白:幸福的關(guān)鍵全在于個(gè)人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

  幸福時(shí)刻陪我左右!

  最后我只想說,各位同行、姐妹們,讓我們真心投入到這一份幸福的事業(yè),讓我們用心去體驗(yàn)做一個(gè)幼兒教師的幸福吧!

幼兒教師師德演講稿 篇8

  當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園,當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室,當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí),我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課,幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi),除了做操外,其他戶外活動(dòng)開展得很少。看著眼前這些被“保護(hù)”起來的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子,那些成天坐在電視機(jī)前,看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說是,那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?

  我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。

  那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的,不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛,以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著無限可能性一樣。在那里,兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。

  在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時(shí)候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事,他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著,有時(shí)手舞足蹈,說明他不只是耳朵在聽,整個(gè)身體也在聽,這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎?

  如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話,那也不是規(guī)則的邏輯,而是詩性的邏輯,即感性直覺的邏輯,音樂性的邏輯,想像的邏輯,內(nèi)心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術(shù)的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說,如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

  在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現(xiàn)呢?

  先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說:“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界,其中充滿各種規(guī)則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了,孩子問:“春天是坐車來的,還是走路來的?”當(dāng)教師說:“今天是七月一日,是黨的生日!焙⒆訂枺骸包h的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人,甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會思想、會說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人;樹脂冒出來,幼兒說樹在哭,樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現(xiàn)出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí),卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇,因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣幕膬?yōu)秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

  兒童的生活世界既沒有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時(shí),兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念,當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候,往往忘記了時(shí)間,有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng),全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的人,其生活往往有日程計(jì)劃與安排,并按時(shí)間單元格來進(jìn)行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿想像與情趣的世界。

  兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩情畫意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動(dòng),令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅(jiān)定不移的信心,百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。

  我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個(gè)夢。

  香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說:“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的`無憂無慮的童年生活!薄艾F(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子,可愛的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回(fù)責(zé)任地反思:“在今日商業(yè)文化社會,充斥著功利主義的社會,我們太自私了,太短見了!

  這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上,還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。

  由于城市化,兒童與大自然的接觸越來越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺,孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說,自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

  在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下,兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會,真讓人著急!”于是,幼兒被要求學(xué)各種“特長”:樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等,許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據(jù)俯拾皆是,毋須多說)。由于社會對兒童過高的期望,致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了,然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說:我不喜歡學(xué)鋼琴,也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡,上著上著就不喜歡了;丶叶纪砹,動(dòng)畫片也看不到了。我想玩!

  兒童“想玩”,說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占,由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng),兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。

  幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃,安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況,教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”,兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止,被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn),教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的,而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無成”,而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是,我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn);另一方面,當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí),教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧,并壓制它,為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動(dòng)室里,幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物,而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí),教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí),而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn),也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。

  內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識,教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物,這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入。

  兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規(guī)范控制,要求幼兒“帶著耳朵來,而不是嘴巴來”;“只許眼睛看,手不準(zhǔn)動(dòng)”;“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”,利用手中的權(quán)力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”,同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣,是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說:“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著教師所說的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。

  在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀,獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說,塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng),也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi),按既定的思維與邏輯開展活動(dòng),兒童無拘無束的生活結(jié)束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了,兒童的想像讓位于規(guī)范,表達(dá)讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說:“規(guī)則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn),人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面,世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí),生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中,而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無拘無束的,我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規(guī)則化的生活方式。

  是孩子,就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴!那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在,而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中,成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來,保護(hù)與管制起來,他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會,而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感,他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!

  “一切為了孩子,為了孩子的一切!

  在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中,而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆,而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子,而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在,而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。

  人們常說:“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的!边@意味著,這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣嬖冢幱谏鐣幕倪吘墸仨氈t虛學(xué)習(xí);而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡,而孩子則遠(yuǎn)未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽話吧,不然得吃苦頭;不能光想著玩了,其實(shí)我們也是為你們好!币虼,“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們,你們得像成人――樣地學(xué)習(xí),過與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎,凡事要講求分寸,學(xué)會使自己變得成熟,就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫,成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來,因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長大成人了,“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的,而此時(shí)的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來,我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來,結(jié)果,我們忽視了孩子的現(xiàn)在,也就否定了孩子的存在,進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”,而沒有兒童。

  于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:

  人們總喜歡說:“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的!比欢@個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍,總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻:正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣,領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感?

  在今天的教育界,對這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出,教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中,但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜,把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注,這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因,也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學(xué)勒令退學(xué),后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會,從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí),他說:

  我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣!

  韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài),解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”,從科學(xué)理性的新神話中解脫出來,從“高處”走下來,進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中,關(guān)心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認(rèn)識他們自己,發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機(jī)重重,積重難返。

  兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的,但人類早已將自己從自然中抽離出來,離自然越走越遠(yuǎn),而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化,人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境,也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然,再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理,而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn),然而,誰來救救孩子?

  讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個(gè)問題值得我們深思。

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