有關(guān)教師師德演講稿合集八篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在學(xué)習(xí)、工作生活中，很多地方都會使用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的教師師德演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們大家好！
我是來自***的一名普通青年語文教師----***，我今天演講的題目是《愛心澆灌成才樹》。
我從教已有12年，11年擔(dān)任班主任，從小學(xué)五年級到初中畢業(yè)班，我沒有轟轟烈烈的先進事跡，也沒有催人淚下的動人故事，我只是一名平凡的、普通的人民教師。我今天在這兒只能向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們匯報我工作中的點點滴滴，以及教學(xué)過程中的內(nèi)心感受。
德為師之本。如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。歸結(jié)一點師德的靈魂就是愛心。
愛心貫穿我們教育工作的始終。我們要用愛子之心教育每一位孩子，在課堂上你的一個微笑，你的一個關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵，都能贏得學(xué)生的信賴，會使他們的潛能發(fā)揮出來，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)的樂趣。如若課堂上一味地板著面孔，動不動就當頭棒喝，譏笑、嘲諷，他們內(nèi)心充滿了恐懼、厭煩，學(xué)生怎能會有激情好好學(xué)習(xí)呢？著名的教育家陶行知先生有這樣一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。在教學(xué)中應(yīng)少一些批評，多一些賞識，賞識教育正是愛心的體現(xiàn)，有句話說的好“賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗”。孩子們正處于身心發(fā)展階段，在眾人面前有很強的自尊心，他們渴望得到認可和鼓勵。人無完人，金無足赤，更何況是學(xué)生呢，我們不能只看到他們的缺點，而忽略他們的優(yōu)點，愛學(xué)生就應(yīng)該放大優(yōu)點，縮小缺點。因此，作為教師首先應(yīng)該去掉“有色眼鏡”，熱誠地去發(fā)現(xiàn)他們在為人處世、學(xué)習(xí)生活等方面所表現(xiàn)出來的優(yōu)點和進步，看到優(yōu)點就表揚，發(fā)現(xiàn)長處就扶持，有了進步就鼓勵。孩子們在誠摯而又恰如其分的表揚、扶持和鼓勵中會逐漸消除自卑，增強自信，在榮譽感與成功體驗中發(fā)現(xiàn)自我價值，激發(fā)奮進的動力。
學(xué)生各異，愛一部分學(xué)生容易，愛全體學(xué)生，尤其是愛后進生，就不太容易了。他們可能會給老師帶來很多不愉快的事情……但我們?nèi)绻粚σ徊糠謱W(xué)生施以愛心，而對另一部分學(xué)生毫無感情，不僅會造成師生之間的感情對立，而且會影響學(xué)生心理的正常發(fā)展。這能不說是教師的失職嗎？我們既要愛“金鳳凰”，也要愛“丑小鴨”，把愛的陽光撒向每一個學(xué)生�！皵�(shù)子十過，不如獎子一長”，孩子具有較強的好勝心和自尊心，我們抓住適當時機，對學(xué)生的優(yōu)點予以表揚鼓勵，便會在他們胸中燃起一團團希望之“火”，激起他們一股股奮發(fā)向上的力量，變成他們前進的動力。上一年我們班就有這樣一位學(xué)生，名叫宋冠峰，一開始成績不好，毛病又多：愛動，上課說笑，做事毛毛草草，一開始發(fā)現(xiàn)缺點后我就對其進行思想教育，要求她以后端正學(xué)習(xí)態(tài)度，如何如何做，可是過后絲毫不起作用。一次偶然的機會我發(fā)現(xiàn)他樂于助人的事，在班內(nèi)表揚了他，并且希望其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)。過后他簡直變了一個人，毛病改了，成績進步了，最后以優(yōu)異的成績考上了一高。這是愛心的結(jié)晶，我們的一縷愛的陽光，能夠開啟一扇封閉的窗；一縷愛的陽光，能夠照亮一條成功的路；一縷愛的陽光，能夠鑄就孩子一生的輝煌！
我不是偉人，也不是學(xué)者，但我是教師，我是孩子人生的啟蒙師，我愿在這片熱土中播撒愛心！不管漫長的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我將一如既往。我將一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功！我堅信，今天用愛心澆灌的樹苗，必將在明天成為國家的棟梁！
是的，我是幸運的，幸運在于我有了這么好的一個職業(yè)，遇到了這么多的好領(lǐng)導(dǎo)、好同事，遇到了這么多純真而可愛的孩子們，我也是幸福的，幸福就在于我把真情給了孩子們，把真愛給了三尺講臺，把青春奉獻給了平凡而光榮的教育事業(yè)。在今后的歷程中，路漫漫其修遠兮，我將上下而求索，用執(zhí)著和熱愛續(xù)寫人生的新追求，用真心和愛心譜寫園丁的新樂章，用拼搏和實干獲取事業(yè)的新輝煌！
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ�，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進。學(xué)生見老師如此認真，自然也會認真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學(xué)生授課時，學(xué)生來自不同的專科學(xué)校，對同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀�？茣r學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點，掌握程度相差很大。對于這種情況，就需要事先向?qū)W生進行了解，然后對沒有學(xué)過的和掌握差的學(xué)生進行課外輔導(dǎo)補課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我從教多年，深感要做個好教師并非易事。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
誠然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對待，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”冷漠有加。其實，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會放松對自己的嚴格要求；來自客觀的因素有：社會不良風(fēng)氣的影響，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了，他們必然會在成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。一言以蔽之，好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動學(xué)生，使他們愿意以你為榜樣，去一步一個腳印地、扎扎實實地去走自己的人生之路
我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教師師德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是xxx精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于xxx精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像石蠟化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的`，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是xxx精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是—每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位評委、在坐的各位同仁：
各位下午好!
我是xx縣xx街小學(xué)教師xxx，今日我演講的題目是《師德讓愛永恒》
說起師德，不禁讓我想起了師范學(xué)習(xí)時的一句話：“學(xué)高為師、身正為范”。為人師表，既要有高深的學(xué)問，又要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。
俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性!因為只有師德高尚的教師，才會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識的過程中教會學(xué)生如何做人，學(xué)生才能“親其師、信其道。”進而“樂其道”，教書育人才能收到事半功倍的效果!
我是一名年青的小學(xué)教師，在教學(xué)崗位上工作近XX年，有著從條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)到條件相對優(yōu)越的縣城小學(xué)工作的經(jīng)歷�；厥走@近XX年的發(fā)展歷程，心中頗有感慨!曾記得師范剛畢業(yè)時，我滿懷豪情壯志，自信的認為自己能優(yōu)生優(yōu)分，結(jié)果被分配到最偏僻的村小任教，這對我來說，無疑是當頭一棒!當時我無限失落，萬分沮喪，以為自己壯志難酬!直至真正站到了神圣的講臺前，我才發(fā)現(xiàn)“區(qū)區(qū)三尺，學(xué)問非凡”，孩子們那一雙雙充滿求知欲望的眼睛、那一聲聲稚嫩純真的“老師，你好!”把我的心打動了，扎根村小三尺講臺，我無怨無悔!一燈如豆，四壁清輝，在清貧的求索與執(zhí)著的進取中，我逐漸感悟到教育的一些真理：當我看到孩子們在知識的海洋里遨游時，我萬分竊喜;當我看到學(xué)生揮舞著發(fā)表的作品向我報喜時。我感到驕傲與自豪;當我拄著拐杖、忍著鉆心的腳骨折疼痛為學(xué)生上課時，孩子們關(guān)切的眼神和表情，特別是日記中有這樣一句話：“郭老師，看到你拄著拐杖，忍著疼痛，一瘸一拐地為我們上課的身影，我想哭，老師，堅持不了就休息，我們會聽話的!”我情不自禁的落淚了，這樣的事例比比皆是，并非只屬于我，在坐的各位同仁工作中不是一樣無私奉獻嗎?愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛與被愛都是幸福的，學(xué)生因為愛而美麗飄逸，教師因為愛而尊嚴高貴。
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是博大的愛，愛一切的學(xué)生，愛學(xué)生的一切!因為我們有愛。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!今天我為大家演講的題目是《將愛進行到底》。
有一種人生最美麗，那就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”;有一首歌最動人，那就是《長大后我就成了你》;有一道風(fēng)景線最絢麗，那就是夜燈下教師批改作業(yè)的身影。
不要說我們四季辛勞，不要說我們一生清貧，我們擁有無數(shù)顆熾熱的心，我們用愛澆灌著渴望的心田，我們用愛播撒著明天的希望，我們用雙手托起明天的太陽，我們無怨無悔地將這愛的火炬?zhèn)鬟f。 沒有愛，就沒有教育。
17年來，我校的李校長用自己的實際行動淋漓盡致地詮釋著愛的真諦，履行著愛的承諾。
她，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。室看到她認真?zhèn)湔n，精心批改作業(yè)的身影，放學(xué)后，你總能發(fā)現(xiàn)她最后一個離開教室。作為一名教師，她深知欲給學(xué)生一滴水，自己要有的不僅僅是一桶水，而是一潭不斷更新的泉水。
天不亮，你總能在辦公休息日或晚上，她總是擠出時間努力提高自己，完善自我。堅持每天讀書看報，寫讀書筆記，撰寫教育敘事和教育案例。十幾年如一日，從未間斷。從魏書生的班級管理藝術(shù)，到李鎮(zhèn)西的民主教學(xué)，無不讓她受益匪淺。她用自己獨特的人格魅力潛移默化地影響著一屆又一屆的學(xué)生。為了拓寬學(xué)生們的視野，提高孩子們的寫作能力，她毫不吝惜地從家里拿來自己的藏書，并用自己微薄的工資為學(xué)生們辦起了“班級圖書角”，在她的號召和帶領(lǐng)下，班里的許多學(xué)生也自發(fā)地帶來自己喜歡的課外書與同學(xué)們分享，漸漸地，班里形成了樂學(xué)，好學(xué)，共同進步的良好氛圍，她帶的班級總能在各種比賽中取得優(yōu)異的成績。為了鼓勵孩子們，每學(xué)期末，她總會為每個學(xué)生送上自己精心書寫的名言警句，給予鼓勵。一句句帶著墨香的名言滿載著她濃濃的愛意和熱切的期盼。
她，愛生如子，無怨無悔。
李校長常說，我要讓愛灑滿每個孩子的心田，不讓一個孩子受到傷害。作為班主任，李校長對每一個孩子的方方面面都了如指掌，為了能夠達到這個目的，每接一個新班后，她總會利用休息日或晚上的時間有針對性、有目的地對學(xué)生進行家訪。一個班30多個孩子，一家一次，就需要30多次，有時她還會帶上班干部一起家訪，這樣做的目的是讓班里的學(xué)生互相了解，必要時給予幫助。比如剛剛送走的畢業(yè)班中有個學(xué)生叫李安樂，他的一支胳膊截肢了，這無形中給學(xué)習(xí)和生活帶來了不便，經(jīng)過家訪，班干部得知他的家境并不富裕，于是，號召班里的學(xué)生進行愛心捐助，給予幫助。李安樂也因此事改變了往日的懶惰，發(fā)奮讀書，努力學(xué)習(xí)，在畢業(yè)考試中取得了優(yōu)異的成績。每次家訪李校長都至少花上兩個多小時。更何況有的孩子，還要重復(fù)多次的家訪!多年來，她用她那三寸不爛之舌和真摯的情感，填平了多少父子之間的溝壑，融化了多少母子之間的堅冰，喚醒了多少浪子心底的善良。為了孩子們，她沒早沒晚，狠心地放棄了多少個陪伴父母兒女的日日夜夜。
有一次，忙完工作已是晚上11點多了，回家的路上，她聽到了一聲聲熟悉的呼喚，走近一看，天哪!女兒正在寒風(fēng)中四處尋找自己，那可是寒冬臘月啊!看到媽媽，女兒的淚水忍不住流下來。原來，女兒是擔(dān)心媽媽才偷偷地跑了出來四處尋找，邊走邊喊：“媽媽，媽媽，你在哪?”一聲聲撕心裂肺的呼喚劃破了夜的沉寂，更似一把把利劍直插李校長的心窩。此時，她早已淚流滿面。哽咽著說：“孩子，希望你能理解，媽媽愛你，可是班里的哥哥姐姐們更需要媽媽�！崩钚ｉL只能這樣安慰女兒。
選擇了教師，就選擇了愛，李校長舍小家為大家，不但愛自己的孩子，更愛別人的孩子，難怪學(xué)生們都親切地稱她為“老師媽媽”。 為學(xué)生付出是值得的，是幸福的，是心甘情愿的，即使我們有時不被理解，卻依然堅持，因為我們堅信真誠的愛能把堅冰融化，能讓枯萎的小草發(fā)芽。
記得去年5月份，我校舉辦“文化藝術(shù)節(jié)”，李校長主動承擔(dān)起全校節(jié)目的安排部署和彩排工作，每天午飯后和下午放學(xué)，李校長總是不辭勞苦地對各班的節(jié)目進行指導(dǎo)。她所帶的六年級共排練了四個節(jié)目，每天下午放學(xué)，她帶領(lǐng)全班學(xué)生在多媒體教室排練節(jié)目，總是等到天黑她才離去。演出前，她不是忙著借演出服裝，就是忙著下載音樂，比賽那天，六年級同學(xué)憑借出色的表演獲得了全校第一名，每年的教師節(jié)李校長就會收到很多很多自己曾經(jīng)帶過的學(xué)生寄來的賀卡，有個學(xué)生在賀卡上這樣寫著：“老師，對不起，您用平等的愛為我們譜寫動聽的旋律，我們卻用懵懂的心使您飽受委屈。老師，我們愛您，我們時刻想念您�！笨粗粡垙堎R卡，李校長的眼眶濕潤了，流下的卻是幸福的淚滴。是啊，有什么禮物能比學(xué)生的理解更珍貴，有什么語言能比學(xué)生的純真更美好?
李校長就是用這樣點滴的小事，向?qū)W生傳遞著愛與做人的準則，用慈母般的寬容，溫暖著每個學(xué)生的心靈。而正是這些點滴的小事和可貴的寬容，讓我們更加深刻地理解只有火才能傳遞火，只有心才能塑造心，只有老師奉獻出自己真誠的愛心，學(xué)生才能在燦爛的陽光里幸福地成長。
只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙。在我們身邊奮斗在教育一線的無數(shù)個教師又何嘗不是和李校長一樣，在貧困而執(zhí)著的漫長歲月中，在艱苦與平凡的崗位上堅守著自己的承諾。她們以校為家，愛生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求著，默默無聞地奉獻著。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”因為有愛，我們在教育的奇葩上勇攀高峰;因為有愛，我們深知自己責(zé)任重大，我們在那白紙般的心靈上小心刻劃;因為有愛，我們注意自己的方式方法，我們渴望心與心的交流，我們不缺乏威嚴，但我們也從不吝惜自己的稱贊和表揚;因為有愛，我們讓課堂充滿歡歌笑語，我們?yōu)樗齻儾迳舷胂竦某岚�，送她們到智慧的天空中自由翱翔�?/p>
朋友們，讓我們也像李校長一樣，捧著一顆平凡的，滾燙的，充滿著愛與奉獻的赤子之心，將愛的教育進行到底!
最后祝大家身體健康，家庭幸福，工作順利!
教師師德演講稿 篇5
貴陽六中 朱梁
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
今天，我演講的題目是——《有一種師德叫冷靜》。
泰戈爾說：“不是錘的敲擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完美。”他的這句話一直引領(lǐng)著我，讓我在“載歌載舞”的冷靜中享受職業(yè)的幸福。
XX年4月15日，星期四，被譽為“金剛”的4位同學(xué)，因擅自調(diào)換座位嚴重干擾課堂紀律，被班主任請到辦公室進行苦口婆心的批評教育，可是他們不但不認錯，而且還毫不在意、滿不在乎，陰陽怪氣。
班主任只好使用殺手锏：請家長。
學(xué)生：媽媽不在貴陽。
班主任：喊你爹。
學(xué)生：出差了。
班主任：出差也要來。
學(xué)生陰陽怪氣地說：我爸回來的事要他們領(lǐng)導(dǎo)說了才算。
班主任脖頸上的血管明顯高出“圓柱體”。
此時，千鈞一發(fā)；此刻，劍拔弩張。這可能是教育最危險的時刻，也可能是教育的最佳契機。
此情此景，作為年級主任，我必須化干戈為玉帛，不然因此而產(chǎn)生什么嚴重后果，我會有一種深深的負罪感。
我說：“你們四位同學(xué)聽著，我給你們出個主意，只要你們完成我的一個小小要求，你們不但可以不請家長，而且以后還可以隨便調(diào)座位。行嗎？”
幾個學(xué)生儼然彩排過一樣，齊聲說：“朱老師，您請說！”
“你們知道‘不以規(guī)矩，不成方圓’的意思嗎？”
他們齊聲說：“不知道”
我說：“聽著，我給你們講解�！敝v解完畢，他們像古代私塾的老先生一樣搖頭晃腦地說：“哦，原來如此！”
“今天，給你們足夠的時間，一張紙，一支筆，畫一個圓，誰畫圓了就回教室上課，也不請家長，還可以隨便調(diào)座位�！�
學(xué)生居然大聲地說：“好！”
說了算，定了干，四個學(xué)生專心致志。
可是畫了整整一節(jié)課，還是沒有人自信地告訴我圓畫好了。我說：“好吧！今天就到這兒，先去上課，晚上回家好好練習(xí)，明天繼續(xù)�！�
第二天，照常進行。畫呀畫呀，怎么也畫不圓，有一個學(xué)生突然急中生智，打了一個小圓點笑瞇瞇地告訴我：“朱老師，畫好了�！逼渌麑W(xué)生拭目以待。
直覺告訴我，這是一個絕頂聰明的學(xué)生，我用商量的口吻說：“這恐怕不行！”
學(xué)生急了，說：“你又沒告訴我，是畫一個空心圓，還是實心圓；而且也沒有限制畫一個直徑是多少的圓，怎么不行呢？”
話很有道理，我說：“行！我們用照相機照下來在電腦上檢驗，行嗎？”
學(xué)生：“行！”
結(jié)果可想而知。
學(xué)生沉默許久說：“朱老師，不對！任何東西，放大后都會有缺陷�！�
我高興極了，因為學(xué)生明白了一個道理。
其實畫圓也好，請家長也好，都只能是一種方式，一種手段，絕不是目的，我們的目的是引導(dǎo)，引導(dǎo)他們成為一個端端正正的、頂天立地的大寫的“人”。
教育是慢的藝術(shù)，教育需要冷靜。蘇霍姆林斯基說過：“把問題當課題，我們就會收獲意外的驚喜�！睂W(xué)生的情緒越是激動，也許我們的教育越容易成功，因為學(xué)生也許會刻骨銘心。陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蹦蔷妥屛覀兎畔陆瘫�，甩掉冷眼，摒棄譏笑，做一名冷靜的教師。只有冷靜，才能產(chǎn)生教育智慧；只有冷靜，才能春風(fēng)化雨，潤物無聲；只有冷靜，才能讓我們共同撐起教育的一片藍天！
教師師德演講稿 篇6
有一種人，燃燒自己，照亮別人……
有一種愛，感天動地，潤物無聲……
災(zāi)難來臨，您用生命，詮釋教師高尚的情操。
災(zāi)難過去，您的大愛，正在釋放永恒的力量。
譚千秋、張米亞、瞿萬容、張輝兵、何智霞、吳忠紅、袁文婷……當?shù)卣饸У袅私淌�，您在灰塵中鑄就師魂，用生命詮釋師德的風(fēng)碑。師德在危難時刻迸射出奪人心魄的燦爛光芒！這種光芒，也許平時像天幕上微弱的星光被我們忽略，但關(guān)鍵時刻卻迸發(fā)出比太陽還要強烈還要耀眼的亮度！
在德陽東汽中學(xué)，您張開雙臂，護著課桌下４個學(xué)生，自己的后腦卻被樓板砸得深凹下去；在汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)，緊鄰樓梯口的您跪在地上，緊緊摟住兩個學(xué)生；在綿竹遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園，您用后背擋住了倒向?qū)W生的水泥板；角落里發(fā)現(xiàn)熟悉無私的背影，黑暗中有你為我指引方向，孤單有你陪在身邊，苦難有你陪我前行，你張開寬廣的臂膀為我撐起廢墟瓦礫，把肉軀掩埋，將生命延續(xù)。殘戈里只有紅旗在高高飄揚，安靜的沒有孩子的讀書聲，災(zāi)難讓我們哭泣，勇氣讓我們雄起，我們接過你的承諾為你祈禱為他祈福，幸福在身邊，愛心在灑播。你就是雨中的傘；在德陽什邡市紅白鎮(zhèn)小學(xué)，您用雙手撐開被擠壓變形的房門，您倒下后，雙手還指著學(xué)生們逃生的方向……
大難突至雙臂張，肉體充當隔離墻。四朵鮮花赤血護，一代名師萬古揚。當?shù)卣馂?zāi)難突然襲來時，譚千秋用自己的血肉之軀護住了他的學(xué)生。在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來有機會能夠從容自保，但是他首先想到了學(xué)生。在那一瞬間，他眼前可能浮現(xiàn)出自己的妻子和孩子，也可能有些許遲疑和猶豫。但是，對自己學(xué)生的愛讓本來有選擇的他毫無選擇，他毅然地張開雙臂,護住自己的四個學(xué)生，把生的希望留給了他們，把死亡留給了自己。在他的身后，留下了一個家庭的悲痛和惋惜、四個家庭的團聚和幸福以及無數(shù)的感動。他無私的愛就像種子一樣開始發(fā)芽，不僅感染他在湖南衡陽的老鄉(xiāng)、他大學(xué)時期的同學(xué)，也感染著無數(shù)的教師和國人。
正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠失去女兒。
正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會。
正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命。
正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。
他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛，什么是榮耀！ 當成千上萬間房屋倒下去的時候，是他們的愛撐起了整個世界！災(zāi)難帶給我們的，絕不僅僅是傷痛。教師的人格是教育的基石,作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大后，他們將會比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無私，什么是責(zé)任。
看到這些感人事跡，使我想起了著名詩人藏克家的一句詩：“有的人死了，他還活著�！笔堑模卣鹬惺湃サ挠⑿劢處焸�，你們雖然死了，但你們的事跡永遠留在活著的人的心里，激勵你的同行們把崇高的師愛傳遞到每個孩子的身上。而被你們所救的每一個學(xué)生也將您銘刻在心里，記一輩子。通過學(xué)習(xí)我要把英雄教師的崇高精神融在心里，體現(xiàn)到工作中去。我們偉大的祖國，我們偉大得人民，我們偉大的黨，災(zāi)難面前我們更顯示了我們民族的團結(jié)互助，愛國，堅韌不屈的偉大品質(zhì)和光輝傳統(tǒng)！
教師師德演講稿 篇7
在當前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個國家前途、影響整個民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道德準則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部�？傊�，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。
教師師德演講稿 篇8
最近我在網(wǎng)上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫御的感動，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情��！夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？
師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學(xué)生面前從容一點；才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質(zhì)不富有時精神豐富一點。
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