【精華】幼兒教師師德演講稿匯總8篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的幼兒教師師德演講稿8篇，歡迎大家分享。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的團(tuán)長，老師們：
大家好！我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個(gè)孩子甚至愛身邊所有的人。
當(dāng)我走在路上，看到一個(gè)孩子獨(dú)自在路上玩耍時(shí)，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個(gè)孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險(xiǎn)地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因?yàn)槲沂且幻變航處�，我比其他的人更有愛�?當(dāng)我坐在公交車上的時(shí)候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自己也暈車，但我還是會這樣做，因?yàn)槲沂且晃挥變航處�，我比別人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會了愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里，看著一張張純凈的臉，我就覺得世界是如此的美好，她們教會我以真心去面對所有的人，她們教會我真心的愛身邊的每一個(gè)人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因?yàn)樗L得不可愛就不愛他，我也不可能因?yàn)樗腻邋荻艞壦�，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們一個(gè)輕輕的吻。我會在他們想家的時(shí)候給他們?nèi)鐙寢尠愕臏嘏�，我會在他們不舒服時(shí)，給談們最細(xì)心的照料。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r(shí)跟他們輕言細(xì)語，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因?yàn)槠綍r(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來都不吃，在這樣的情況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變著法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來，他不僅學(xué)會自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的先導(dǎo)，將愛繼續(xù)在我的幼教事業(yè)中，用我的愛去感應(yīng)孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學(xué)會愛身邊的每一個(gè)人，讓未來的世界充滿更多的愛，當(dāng)又一個(gè)教師節(jié)來臨的時(shí)候，當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因?yàn)樽鳛橐晃挥變航處�，我比別人更多了一份愛。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇2
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂τ變旱膼?是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母 、信其道”;也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!可是，有的教師何為師?哪來的師魂?簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊(duì)伍;加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮?
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo);有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大;對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的 責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位老師、家長們：
你們好！
作為一名幼兒教師，我打心眼里喜愛孩子們，愛他們陽光般燦爛的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜歡孩子的世界，因?yàn)檫@世界真誠圣潔；我喜歡孩子的世界，因?yàn)樵诳蓯鄣暮⒆觽冎虚g，我圓了兒時(shí)七彩的夢。九年前，帶著理想我走上了夢寐以求的工作崗位，幼兒園雖小，但我卻很努力地工作著，我深情地體味著一個(gè)幼兒教師的職業(yè)幸福。去年，因?yàn)轶w制改革使幼兒園失去了昔日的寧靜，也阻擋了我夢想的征程。于是，我來到了一小實(shí)驗(yàn)幼兒園，一個(gè)全新的工作環(huán)境。在這里，我充分感受到了一種和諧的人際關(guān)系，一種我從前所體會不到的幸福感覺。大家在競爭中正確對待彼此的成功與不足，保持著一種謙虛但不乏熱情的態(tài)度，同事之間互幫互助，充分體現(xiàn)了一種團(tuán)隊(duì)合作精神，工作節(jié)奏明快而溫馨。
在我擔(dān)任教研組長的三周時(shí)間里，我得到了領(lǐng)導(dǎo)的悉心指點(diǎn)，同事的鼓勵(lì)支持。4月28日，當(dāng)我得知輪崗的消息后，我便設(shè)想著我將如何開展接下來這段時(shí)間的工作。五一長假期間，我認(rèn)真地?cái)M訂了一份“五月份教研活動計(jì)劃書”，仔細(xì)地揣摩各平行班正在進(jìn)行的主題活動和即將開展的主題活動，并形成文本在5月8日交給束園長修改指正。束園長給了我很大鼓勵(lì)，并要求我繼續(xù)保持這種工作作風(fēng)。5月中旬，幼兒園組織開展了“優(yōu)質(zhì)課觀摩評比活動”和“個(gè)性化環(huán)境創(chuàng)設(shè)評比活動”，活動前在束園長地指導(dǎo)下，我認(rèn)真地?cái)M訂了評價(jià)表，教師在評價(jià)活動的過程中，逐步學(xué)會了從哪些方面和角度來評價(jià)活動，把握住了評價(jià)的尺度。在這三周的工作中，我積極完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，得到了三位平行班組長的配合與支持，學(xué)到了很多知識，但也留下了深刻的教訓(xùn)。在“環(huán)境 創(chuàng)設(shè)評比活動”中，我以一種馬虎了事的態(tài)度評分，抹殺了自己辛辛苦苦從擬表到反復(fù)修改的勞動成果，我要做深刻的檢討，并將永遠(yuǎn)銘記這個(gè)教訓(xùn)。
教研組長不僅應(yīng)該具備良好的政治素養(yǎng)、過硬的專業(yè)技能，還應(yīng)該有較強(qiáng)的組織溝通能力�！肮芾硎且环N細(xì)節(jié)文化，”在沒有走上這個(gè)崗位之前，我不明白它的真正內(nèi)涵，但通過這段時(shí)間的工作，我在嘗試中摸索，在實(shí)踐中反思，我已能親身感受到，在與老師們的溝通交流中，作為一個(gè)中層管理者，應(yīng)當(dāng)如何體現(xiàn)這種細(xì)節(jié)。在這個(gè)工作崗位上，我全心投入，領(lǐng)悟著別樣地快樂。盡管，忙碌的工作也曾使我徹夜未眠，但當(dāng)我看到自己努力的結(jié)果得到別人的肯定時(shí)，所有的疲倦煙消云散，我相信那個(gè)瞬間我的面容并不憔悴，我的`笑容依舊燦爛。
5月中旬，我父親生病，需要去上海立即住院手術(shù)。此時(shí)，恰逢俞麗老師將代表我園參加鹽城市優(yōu)質(zhì)課觀摩評比活動。這是我園首次參加市級公開教學(xué)活動，我知道這節(jié)課對于我們幼兒園有著非比尋常的意義，園領(lǐng)導(dǎo)和所有的老師都在關(guān)注著這節(jié)課。我不希望也決不能因?yàn)樽约杭彝ブ械氖露绊懙秸麄�(gè)幼兒園的榮譽(yù)。為了上好這節(jié)課，我們倆做了大量的課前準(zhǔn)備工作。我們共同商討活動中的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，揣摩每一個(gè)問題的提問方式，甚至每一個(gè)詞語的準(zhǔn)確度。為了讓她熟練掌握活動的流程，我常常扮演著孩子的角色，幫助她尋找活動中的靈感�？粗槐橛忠槐榈鼐毩�(xí)，我時(shí)常陷入沉思。因?yàn)�，我也是多么渴望那個(gè)舞臺，在我的工作生涯中，這是一個(gè)零的記錄，我是多么羨慕她。盡管最終登上那個(gè)絢爛舞臺的人，不是我，但是為了工作需要，為了幼兒園的集體榮譽(yù)，我把這些渴望深深地埋藏在心里，我告訴自己：你必須做的是，全心投入做好一切服務(wù)工作。 我們一次又一次地修改課件，常常忙到深夜才回家。女兒一覺醒來，哭著并安慰自己說：“媽媽上班了，馬上就回來了�！被氐郊抑校粗焖械呐畠�，臉上依舊掛著淚水，我親了親她，我相信，她一定會理解并原諒我，我告訴她：“媽媽的工作很重要，寶寶也會支持媽媽的工作的，對嗎？”
5月24日上午，我們終于出現(xiàn)在市幼兒園的比賽現(xiàn)場。那一天，坐在臺下的我思緒萬千。為她安排好一切課前準(zhǔn)備，看到她順利地結(jié)束了活動后，我向領(lǐng)導(dǎo)請假，想去上海看望即將手術(shù)的父親。領(lǐng)導(dǎo)親切地詢問，使我再也控制不住自己的情緒，想到父親每天都在電話的那頭說，他很想我，希望在手術(shù)前能見到我，我的內(nèi)心無比愧疚，淚水奪眶出。
三個(gè)星期的崗位實(shí)習(xí)工作轉(zhuǎn)眼即逝，這段不平凡的工作經(jīng)歷帶給我的是緊張、投入、和莫名的成就感。短暫的三周工作真實(shí)地記錄著我的心路歷程：工作著并快樂著。我相信，在我的人生畫卷中，這段經(jīng)歷將會是一道絢麗而永不腿色的風(fēng)景。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇4
聽，生命拔節(jié)的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚(yáng)，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長。
幼時(shí)——?dú)g樂之音
在那個(gè)“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節(jié)，我們一起來到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著，跳著，用手撫摸路邊的小草�！案纾湍愀刹�。”你從路邊摘下一縷綠草，但還沒等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話了：“臭丫頭，弄根破草來糊弄你哥�！蔽翌D時(shí)反映過來，你的臉變得緋紅。“有本事就追到我。”你將小草向我扔來，然后轉(zhuǎn)身邊跑邊說到：“你來追我啊，你來追我�。 薄澳憬o我站��！”我快步向你追去，歡樂，嬉戲之聲充滿了整個(gè)森林。
這便是幼時(shí)，什么也不懂，無憂無慮。
少時(shí)——離別之音
時(shí)光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。
“不行，為了你的發(fā)展，你必須走！”剛到家，便聽到了姑姑對你的呵斥�！拔也蛔�！我要留下來。”你的雙眸中充滿了晶瑩的液體，就如當(dāng)年那山間的露珠，搖搖欲墜。
晚上，你來到我的房間中�！艾搩海阏娴囊呙�？”我有些難受。你沒有做聲，默默地點(diǎn)來點(diǎn)頭。“到了那邊要學(xué)會照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語的口語水平還需要提高�！蔽倚÷曊f到�！案�，媽媽非逼我去美國，我不想走，我舍不得你�！蹦阍僖部刂撇蛔。蕹雎晛�。“好了，不就是去美國嗎？那不是你一直都向往的地方嗎？”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說到。你的哭泣漸漸地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒明白……
此時(shí)——思戀之音
秋來了，風(fēng)中帶著陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶�！拔嗤┥钤烘i清秋�！蔽颐摽诙觥１M管天空中下著小雨，但天空中卻無幾抹烏云�！艾搩�，你可安好？”我問到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著。不知道是秋雨碎了我的夢，還是我融入了凄苦的秋。
此時(shí)，我明白了，現(xiàn)在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……
到那時(shí)，我們便可以又一起傾聽那生命拔節(jié)的歡樂之音。
幼兒教師師德演講稿 篇5
心中總有一幅圖畫，畫的是老師與孩子們玩老鷹捉小雞的游戲。老師是雞媽媽，她張開雙臂攬住老鷹，保護(hù)身后那群可愛的寶寶。老師的臉上是開心的，孩子的臉上則是幸福的。一直以來，我希望自己就是那樣的老師。帶著愛，與孩子一起快樂的作游戲。朝著這個(gè)目標(biāo)努力的同時(shí)，我也一直在琢磨：這份愛一股腦該是怎樣的？又該如何讓孩子感受到呢？隨著時(shí)間的推移，我越來越覺得這份愛應(yīng)該是尊重、理解和責(zé)任的綜合體。
愛就是尊重
尊重，對孩子來說太需要了。他們需要老師關(guān)注他，欣賞他，鼓勵(lì)他。老師對孩子的一個(gè)不經(jīng)意的微笑，都能令他們興奮不已，開心酗酒。尤其是對一個(gè)能力弱的孩子而言，他們在生活中無法表現(xiàn)得非常出色，無法贏得同伴的贊賞聲，因而得到老師上市的機(jī)會也就屈指可數(shù)。他們習(xí)慣了老師批評，習(xí)慣了別同伴忽視，理所當(dāng)然的也就習(xí)慣了把自己定格為“不好”的幼兒。這些孩子應(yīng)為得不到他人的尊重，幸福兩字從何談起？
愛就是理解
理解孩子需要建立在對孩子自習(xí)慣擦的基礎(chǔ)上。只有熟悉孩子的脾氣，認(rèn)識到孩子間存在的個(gè)別差異，才能因材施教，對孩子的愛才能落到實(shí)處。如果我們無視孩子的發(fā)展水平，一味追求自己心中的教育效果，那么注定了能力弱的孩子將體驗(yàn)到更多的失敗，擁有更多的失落感。
愛就是責(zé)任
責(zé)任是更高層次的愛。無論孩子是俊是丑，智商是高時(shí)低，表現(xiàn)是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛他，都要對他們負(fù)責(zé)。我們要把教育的視線延伸到課外，把愛滲透在孩子的日常生活中，關(guān)注每個(gè)孩子好的或是壞的表現(xiàn)。當(dāng)孩子在活動中有不佳的表現(xiàn)時(shí)，老師要善于“小題大做”。因?yàn)椤靶☆}大做”正是老師對孩子關(guān)心的作法，也正好凡一股腦了老師這份負(fù)責(zé)的愛。老師的愛，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛可以讓一個(gè)自卑的孩子成為充滿自信的孩子；使表現(xiàn)不佳的孩子重新表現(xiàn)自己。然而，愛又是被動的感覺，不易老師自己的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，要看孩子是否感覺到了老師的愛。這也就注定了這種愛必須是穩(wěn)定的，像太陽一樣永恒；必須是及時(shí)的，當(dāng)孩子需要時(shí)要馬上給予；這種愛是行動的，不僅僅是口頭上的，更需要用實(shí)際行動去體現(xiàn)。只有這樣，孩子才會感受到老師那份深深的愛，孩子才會更好的回報(bào)這份愛。
幼兒教師師德演講稿――好孩子從老師的好榜樣開始
孔子云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。有一則公益廣告恐怕大家都看到了，它描述了這樣一幅情景：一位媽媽正在給自己的媽媽洗腳，邊洗邊說：“勞累了一天了，洗洗腳吧！”蹲在一旁的兒子看到了快速的跑了出去，吃力的端來一盆水說：“媽媽，洗腳，我也給你講小鴨子的故事。”最后出現(xiàn)了這樣一句廣告詞：其實(shí)父母是孩子最好的老師。這則廣告使我深受啟發(fā)，由此想到：好孩子是從老師的好榜樣開始的。
一日生活中，老師和孩子想吃的時(shí)間較長，俗話說：什么樣的老師就會教出什么樣的孩子累。老師的性格往往從孩子的身上也可體現(xiàn)出來。在孩子的眼里，老師是“圣人”，是完美無缺的。常聽家長和我溝通說：“我家的孩子最聽老師的話了，我說什么也不聽��！”有些時(shí)候，家里的事還要拿到學(xué)校來解決。其實(shí)我認(rèn)為，在日常的細(xì)小事情中，老師也會有處所的地方，聰明的孩子一下就能察覺出來，便直言不諱的指出。
最近，在我班里發(fā)生了這樣一件事：下課了，孩子們玩起了小老師的游戲，他們一會兒教識字，一會兒教唱歌，并不時(shí)地讓“學(xué)生”坐好，忙得不亦樂乎。不一會兒，小老師學(xué)著我的樣子開始批評“學(xué)生”了，那樣子可這像那么回事，兇的不行了啊，一只手指著“學(xué)生”，一只手叉著腰，對著學(xué)生說：“我不喜歡你了，也不要你了，一會兒把你送別的班里去�！蓖⒆犹煺娴厣暾�，我有些不自在了，這就是我平時(shí)批評孩子時(shí)的樣子嗎？我給孩子做了一個(gè)什么樣的榜樣？從這件小事中，我感悟到老師的示范作用還真挺重要的。這樣做不但會降低教師的威信，而且無形中對幼兒造成了一定的影響，使師生關(guān)系產(chǎn)生距離。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，作為教師的我應(yīng)更加注意自己的言行，以好的形象展現(xiàn)在幼兒面前。在這么多雙眼睛的注視下，我更不允許自己出錯(cuò)，我堅(jiān)信：只要我們有好的榜樣，就會有許許多多的好孩子！
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位評委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺”來形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺”的感覺。為什么?因?yàn)槲也皇且话闳酥庇X指向的教師，而是幼兒教師。我不習(xí)慣于站在講臺上講，而喜歡蹲下來，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說……
曾經(jīng)，看到過這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場，可孩子一進(jìn)商場就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來從孩子的高度望過去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進(jìn)孩子心里，你才會懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長。
班里一個(gè)家長曾對我聊起，她有兩個(gè)朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來，女兒將自己的畫拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫小心地?cái)傞_，一張張點(diǎn)評，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點(diǎn)頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說：“這么好的畫，我要把它在家里掛起來!”然后她踮起腳邊走邊說： “我得繞過去，可不能把這些寶貝畫踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說：“媽媽，我真的好喜歡好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個(gè)朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見女兒都喜歡將她沒頭沒腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節(jié)目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著，僵持了很久，才結(jié)結(jié)巴巴地唱起來，唱到中途，女兒突然哭了，她說：“媽媽。我真的不想唱了。”從此，女兒看到張姨就躲。
和家長的聊天中我得出，其實(shí)兩個(gè)阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當(dāng)作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當(dāng)作寶貝;而張姨則把孩子當(dāng)作寵物一樣，沒頭沒腦地夸贊一通，讓孩子表演節(jié)目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著他的喜歡，愛著他的愛，將他偷偷摸摸藏起來的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當(dāng)作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對話，贊揚(yáng)批評都說得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時(shí)也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂的小朋友”意愿畫中，孩子們都專心致志地畫著，有的畫了爸爸媽媽一起放風(fēng)箏，有的畫了吃肯德基，有的畫玩游樂場，一幅幅畫面生動有美觀，我心里正暗暗高興時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)彬彬的畫面色調(diào)暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個(gè)小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學(xué)習(xí)《綱要》精神之前，我肯定會毫不猶豫地批評一番，但這時(shí)，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫一定有自己的理由。我蹲下來，輕輕地問他：“你為什么畫這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴(yán)肅地說： “老師，你知道嗎?美國正在打伊拉克呢!”停了一會，他用手比劃著畫面上黑色的線條繼續(xù)說：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒有家了。你看，這個(gè)小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤剑_實(shí)夾雜著一些紅色�！袄蠋�，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說著激動起來，眼里竟含著淚花。”他的正義感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著他的畫，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道，孩子每一個(gè)細(xì)微的量變，都在積累和孕育著偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進(jìn)的動力。試想，如果當(dāng)時(shí)我心不在焉，如果當(dāng)時(shí)我不予過問，如果當(dāng)時(shí)我加以呵斥，那么我將失去一個(gè)絕好的教育契機(jī)，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個(gè)未來的政治家、社會家、畫家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來，靠近孩子
只要你蹲下來細(xì)心觀察，你會看到有孩子抱著布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細(xì)語，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話世界，當(dāng)你走進(jìn)孩子的童話王國，你就會理解孩子為什么會如此珍愛那些我們所不屑的事物。因?yàn)樵诤⒆拥男睦�，建成一座花園，他就是公主，構(gòu)建一座城堡，他就是國王。所以朋友們，千萬不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營的夢想給打破了。
也許今天最愛聽童話的孩子明天會成為作家!也許現(xiàn)在最愛折紙飛機(jī)的孩子會成為未來的飛行員!也許正是那些調(diào)皮搗蛋的破壞大王會是將來的發(fā)明家、科學(xué)家!而我，也許會像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說：“我會像一片綠葉，一絲春風(fēng)，一縷陽光，蹲下來，走進(jìn)孩子心靈!蹲下來，把溫暖和愛獻(xiàn)孩子!蹲下來，和孩子一起成長!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣幕膬?yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入�。�
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣嬖�，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好。”因此，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！比欢@個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇8
有人曾問過我如此的一個(gè)問題，在此世上什么東西最美？也許會有人說，世上最美的是青春，也許會有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認(rèn)為，世上最美的是奉獻(xiàn)。
記得在我念書的時(shí)候，我曾用少女特有的浪漫設(shè)計(jì)過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)調(diào)皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、�；^時(shí)，一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時(shí)，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時(shí)的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過、迷惘過，甚至曾經(jīng)動搖過、退卻過，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來的知識不夠用，感到有被淘汰的危機(jī)，面對這種壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實(shí)際行動來改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心，說說自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點(diǎn)子來調(diào)整自己的心態(tài)，在老教師的幫助下，我很快的認(rèn)識到對待工作要有責(zé)任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個(gè)人只要有了責(zé)任心，熱愛自己的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認(rèn)識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學(xué)習(xí)的日子里，我遇到了很多問題，像一開始的時(shí)候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來指導(dǎo)孩子的活動，和家長交流時(shí)還會紅著臉不知道說什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應(yīng)該怎么辦呢？我覺得首先要學(xué)會學(xué)習(xí)，一向同事學(xué)習(xí)，二向孩子學(xué)習(xí)，三向家長學(xué)習(xí)，只有學(xué)會學(xué)習(xí)才會有所成。于是我在工作中嚴(yán)格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動中也是一種學(xué)習(xí)的過程，孩子們那種自主探索的學(xué)習(xí)和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著我，讓我無時(shí)無刻感受到快樂，于是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的孩子們，因?yàn)槲抑缾酆⒆硬拍艿玫胶⒆拥膼鄄拍軔圻@份事業(yè)。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態(tài)，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對我們的意見和建議，并和家長討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學(xué)到更多的知識。
與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)�？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽聽別人的意見。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會有犧牲和艱苦的感覺，反而會不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機(jī)會。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰(zhàn)自我。
雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)美麗的園舍，面對一張張?zhí)煺娴男δ�，一聲聲清脆的“老師早”；�?dāng)跟孩子們在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影；當(dāng)夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿童趣的手工，我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無時(shí)不刻的在前方指引著我、鞭策著我、激勵(lì)著我，教我要如何做人，做一個(gè)什么樣的人！幾年來，我無不以園為家，無私奉獻(xiàn)著、忘我的工作著，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒有鮮花，沒有掌聲，我們幼教工作者過著平平常常、普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個(gè)臺階的升遷，但我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞，因?yàn)�，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻(xiàn)一生我們無怨無悔！
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
最后，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對工作的態(tài)度——積極、樂觀、盡責(zé)是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想，讓責(zé)任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
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