【推薦】教師師德演講稿匯總3篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在生活中，演講稿與我們的生活息息相關，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家收集的教師師德演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是《中學師德師風》。站在這里，我很驕傲，因為我是一名教師；望著你們，我很驕傲，因為我和你們一樣，是一名光榮的人民教師！教師，這是個多么溫馨的名字啊！古往今來，無數(shù)的哲人、詩人飽含深情地歌頌教師，教師是辛勤的園丁，是人類靈魂的工程師，是無私奉獻的蠟燭，生活清貧但精神富有，工作平凡，但事業(yè)崇高。然而，時間推進到了新的世紀，知識在迅速更新，觀念在激烈碰撞，有時我不由在想，過去我們所信奉的，所提倡的這一切都還需要嗎？
xx月22日在龍崗區(qū)實驗學校的“立體教育”年會上，我有幸聽到了著名教育改革家魏書生老師的一番講話，魏老師對“做人做事”的精辟論述，讓我心中豁然開朗：時代在變，生活在變，教師的形象要隨著新時期的大潮進行重新塑造，可是，教師職業(yè)需要的奉獻精神不能變，教師職業(yè)所體現(xiàn)的博愛情懷不能變。
的確，選擇了教師的職業(yè)從某種意義上說就意味著無止境的付出和犧牲，意味著放棄榮華富貴和高官厚祿，意味著蠟燭般的毀滅和粉筆般的磨損，但是，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的瑯瑯讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，為了摯愛的教育事業(yè)和全體學生，我們付出了全部心血，于是我們成了天底下最幸福的人。
忘不了，大山里的xx二十七年如一日，創(chuàng)造了學生勤工儉學十六萬，學雜費、書本費全免的神話！忘不了，北京市許多重點學校的青年老師們放棄自己優(yōu)越的生活環(huán)境，紛紛跑到黃沙漫天的西北邊疆進行支教。這就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，這就是“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的犧牲精神。新世紀的教師只有具備了這樣的精神才能在新千年的陽光下崛起一個雄資偉岸的大寫的“人”字！
“德高為師，學高為范”，這是教師職業(yè)鮮明的旗幟！新課改的浪潮把我們教師推向了歷史的又一個巔峰。機遇在我們手中，挑戰(zhàn)在我們面前，此時此刻，我們民族的教育事業(yè)不單單需要我們有滿腔赤誠，一身正氣，它還需要我們勇于開拓，大膽改革，學習不斷，創(chuàng)新不停。
創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。我們現(xiàn)在要做的，不是把孩子當成小雞護在自己的羽翼之下，而是讓他們學會生存，放飛自己；我們現(xiàn)在要做的，不是一味地傳道授業(yè)，我們更要開啟那一扇扇稚嫩的心靈之門，讓他們學會承受學會堅強；我們要做的，不再只是一支粉筆一本教材進課堂，我們要掌握現(xiàn)代化的教育觀念和技術，讓多媒體教學，電子備課，網(wǎng)絡課堂給教育插上騰飛的翅膀！
教師形象是教師智慧與才能的升華！教師形象是教師人格與價值的象征，一個優(yōu)秀教師的人格力量是學術水平與道德情操的完美統(tǒng)一，讓我們做一個無私奉獻、品德高尚的教師，做一個創(chuàng)新型、全能型，現(xiàn)代型教師，只有這樣的.教師形象才能無愧于我們生活的這個偉大的時代，只有這樣的教師形象才能無愧于黨賦予我們的神圣職責，無愧于人民授予我們的光榮稱號！
教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好!首先感謝各位領導給我這次發(fā)言的機會，感謝各位同事一年多來對我的關心和支持，謝謝您們!
讓我站在這兒面對眾多的老教師，優(yōu)秀教師而發(fā)言，我深感自愧不如。今天，我就把自己一年來得工作體驗與大家一起分享吧。自從踏進一中的校門我便體會到作為一名人民教師的責任，那就是放飛學生的希望，讓孩子們都能成材。作為一名年輕教師，我深感自己在業(yè)務工作上的眾多不足：業(yè)務水平有待于大幅度的提高，教學經(jīng)驗完全空白，知識領域有待于拓展。針對這些不足，在日常的教學過程中，我努力做到如下兩點：
1、在備課時，做到仔細備課，延長備課過程。熟度教材，提煉教材，精心組織教案。發(fā)現(xiàn)疑難問題及時向老教師請教。在對教材的分析上，多聽取老教師的意見，多學習他們鉆研教材教法的精神。多聽老教師的課，做好聽課記錄，學習他們的知識傳授過程，教學方法，教學藝術，然后在進一步發(fā)現(xiàn)自己在備課中的不足，以補充和完善教案。
2、在課堂上，充分調(diào)動學生學習的積極性，提高課堂效率，很抓過程的落實，做到上一節(jié)課就有一節(jié)課的收獲。除此之外，我還盡力做到讓學生感覺到老師是我們班集體中的一員，努力拉進與學生的距離，多與學生溝通，讓學生從心理上接受老師的嚴格要求，同時不放棄任何一位學生，平等對待每一位學生，多給基礎差的以鼓勵，幫助他們樹立起學習的信心，提高學習的興趣。
做為一名教師，我以人們教師的光榮稱號而自豪。所以，從踏進教壇的第一天起，我就無悔地堅守教書育人這芳沃土，并用自己的青春和熱血譜就奉獻之歌，因為我知道，雄鷹用翱翔回報藍天、駿馬用馳騁回報草原、我惟有把熱情與夢想，創(chuàng)新與開拓奉獻于教育事業(yè)，奉獻于我們的嘉祥一中，只有這樣才能無愧于人民教師的光榮稱號。
我們一中是一個精英輩出，臥虎艙龍之地。所以，面對成績我感到有更多的壓力，更重的責任。但我還是將一如既往的踏實工作，以更加優(yōu)異的成績來回報學校對我的栽培。
謝謝大家！
教師師德演講稿 篇3
大家好：人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。
他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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