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教師師德演講稿

時間:2021-01-13 18:56:02 師德演講稿 我要投稿

【必備】教師師德演講稿模板集錦五篇

  演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時代,需要使用演講稿的場合越來越多,那么,怎么去寫演講稿呢?以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿6篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】教師師德演講稿模板集錦五篇

教師師德演講稿 篇1

  1990年5月,我開始了地理教學(xué)生涯。滿懷激情走進(jìn)課堂,迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境,必須走出傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式,應(yīng)以興趣為誘因,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”,探索出以“趣導(dǎo)—趣講—趣結(jié)—趣練”為主線的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月,該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗(yàn)收。教改實(shí)踐表明,實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性明顯高于非實(shí)驗(yàn)班,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果突出。統(tǒng)計資料表明,實(shí)驗(yàn)班的各項(xiàng)指標(biāo)也明顯高于其他班級。

  1995年8月,我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴(kuò)大教改隊(duì)伍,深化教改研究。我將教改實(shí)驗(yàn)課題確定為“以趣味教學(xué)為載體,在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”,并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過程中,我以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗(yàn)教師,使她們在教改實(shí)踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月,課題以豐碩的果實(shí)迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗(yàn),得到了專家的肯定,并建議在全省推廣。

  趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問題,但還不能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本,樹立學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造,被動吸收知識”的容器的錯誤做法,由教師“動”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒、生生互動,讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí),在愉悅的氣氛中掌握知識,形成能力,自覺做學(xué)習(xí)的主人;谏鲜稣J(rèn)識,我根據(jù)我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況,以及地理教材趣味性、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn),在西方心理學(xué)家合作學(xué)習(xí)理論和社會學(xué)家交往理論的啟迪下,提出了“互動合作”教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案。目前,該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。

  通過兩年來的課題實(shí)驗(yàn),我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系,和諧生動的課堂氣氛,不斷生成與交流的信息,以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。

  1、平等的師生關(guān)系

  長期以來,在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和統(tǒng)治我國現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下,教師成為教學(xué)過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權(quán)威,學(xué)生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里,師生間的人際關(guān)系是不平等的,學(xué)生的自主性被剝奪,自尊心被傷害,自信心被摧殘,師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。

  而互動是在主體間的交往中產(chǎn)生的,它承認(rèn)師生都是具有獨(dú)立人格價值的人,兩者在人格上完全平等。師生間通過互動,相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”;人人參與、平等對話,教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”?梢哉f,通過互動,促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。

  2、和諧、生動的課堂氣氛

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的,學(xué)生在被動接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。

  而在互動的教學(xué)過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得到了極大的激發(fā),學(xué)習(xí)的興趣也隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開和學(xué)習(xí)結(jié)果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者和引導(dǎo)者,其作用體現(xiàn)在學(xué)生自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時積極的旁觀;體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞;體現(xiàn)在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當(dāng)及時的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚(yáng)之中;體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的,在這種洋溢和諧之美的氛圍中,學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固,自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

  3、信息的生成與交流

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師是知識的擁有者和傳遞者;學(xué)生是知識的被動接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學(xué)生,是單向、線性的。而在互動的教學(xué)系統(tǒng)中,信息交流是教師、學(xué)生、課程資源之間復(fù)雜的、動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)式交流,而且在師生的互動過程中,新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展,這對培養(yǎng)知識經(jīng)濟(jì)時代人才所必需具備的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,無疑是大有裨益的。

  4、知、情、意、行和諧發(fā)展

  與傳統(tǒng)教學(xué)相比,互動的教學(xué)情境中,生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進(jìn)個體認(rèn)知的發(fā)展,促使學(xué)習(xí)者參與更多的智力活動,使其思維敏捷,靈感迸發(fā)。同時,由于每一個問題的提出與解答,都能更多地受到周圍同伴的關(guān)注與尊重,因此極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的自信心,從而減少了競爭所帶來的心理壓力等負(fù)面影響,促使其勇于參與競爭,迎接挑戰(zhàn),促進(jìn)其認(rèn)知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

  總之,互動的教學(xué)過程能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣,能夠帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn),能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的情感體驗(yàn),能夠給學(xué)生以足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過互動,學(xué)生掌握了終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng);通過互動,教師經(jīng)歷了專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的生命過程;通過互動,促進(jìn)教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學(xué)魅力之所在。

  回顧十五年來的教學(xué)實(shí)踐,我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標(biāo),我一直在要求自己抓緊一切時間和機(jī)會去學(xué)習(xí);要求自己以身作則,精益求精。耕耘是辛苦的,但我在創(chuàng)造中體味著快樂和幸福。

教師師德演講稿 篇2

  崇高的師德,源于千百年來中華文化的積淀和傳承。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干……人們用這樣的詩句贊美教師們的無私奉獻(xiàn);人類靈魂的工程師辛勤的園丁……人們用這樣的比喻頌揚(yáng)教師們的高尚情操;學(xué)為人師、行為世范……人們用這樣的標(biāo)尺度量教師職業(yè)的偉大與崇高。從古至今,崇高的師德在中國教師中薪火相傳,生生不息。

  在我們國家,有許許多多的老教師,他們?yōu)榻逃聵I(yè)付出了自己的一生,他們深厚的愛國熱情、深邃的造詣、誨人不倦的精神、一生淡薄名利、正直為人的長者與學(xué)者風(fēng)范,給了我們一生不盡的啟迪與受益。我校的××老師就是這樣一位教師,他熱愛學(xué)生、一絲不茍的關(guān)心每一個學(xué)生的成長,他把全部心血都拋灑在教書育人上,在擔(dān)任班主任期間,以火熱的激情感召學(xué)生,以真摯的愛心滋潤學(xué)生,深入細(xì)致地做學(xué)生的思想工作,培養(yǎng)出各類合格人才。在形成良好班集體,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生干部、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生等方面都總結(jié)積累出豐富的經(jīng)驗(yàn),并多次在縣、校介紹,得以普遍推廣。當(dāng)學(xué)生生活上遇到困難時,他不但盡自己一份微薄的力量給學(xué)生以幫助,還組織學(xué)生互助給以解決,許多接受過他捐助和關(guān)懷的學(xué)生在升入高;虍厴I(yè)后,曾無數(shù)次的表達(dá)了感激之情。他所帶領(lǐng)的學(xué)生們,個個都很信服他,每一年,在我們學(xué)校組織的評教評學(xué)活動中,他都是最受學(xué)生歡迎的教師之一。

  老師身上所體現(xiàn)出來的就是崇高的師德。那么崇高的師德來自于哪里?源于波瀾壯闊新時代的歷史進(jìn)步,源于人民教師心中的大愛。無憂演講稿無論是過去還是現(xiàn)在,一代代人民教師淡泊名利,安于奉獻(xiàn),堅(jiān)守在三尺講臺,守護(hù)著祖國和民族的未來。他們毫無保留地傳授自己的學(xué)識,以學(xué)生的成長進(jìn)步為執(zhí)著追求。無論是潤物無聲的悉心教誨,還是坦誠直言的嚴(yán)格要求,都寄托著他們的厚愛和期盼。而當(dāng)災(zāi)難突至,學(xué)生們的生命受到威脅,他們挺身而上,用身軀和生命為學(xué)生構(gòu)筑起安全的血肉屏障。

  大家永遠(yuǎn)不會忘記一位老師,他的名字叫譚秋千,20xx年5月12日下午2點(diǎn)多鐘,譚千秋像往常一樣在教室上課,他正講到高潮部分時,房子突然劇烈地抖動起來。地震!譚千秋老師突然意識到情況不妙,立即喊道:大家快跑,什么也不要拿!快!同學(xué)們迅速沖出教室,往操場上跑。房子搖晃得越來越厲害了,并伴隨著刺耳的吱吱聲,外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學(xué)已沒辦法沖出去了,譚千秋立即將他們拉到課桌底下,自己弓著背,雙手撐在課桌上,用自己的身體蓋著四個學(xué)生。轟轟轟——磚塊、水泥板重重地砸在他的身上,房子塌陷了,譚老師用自己的生命換取了四名學(xué)生生存的希望……

  這就是我們的人民教師!我們可以用桃李滿天下描繪教師們的成功,但在崇高的師德面前,任何語言都顯得蒼白無力,難以充分表達(dá)我們心中的敬意。

  教書育人是教師們愛的事業(yè),教師的愛與眾不同,它高于母愛,大于友愛,勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵,友愛重在禮尚往來,情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛,是主動積極的愛。精誠所致,金石為開。教師們的愛不會付之東流,他們平淡的生活并不平凡:三尺講臺是他們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長、充實(shí)。

  教育是人類崇高的事業(yè),每個人都有自己的老師,每個人都受過老師的恩惠。師恩難忘!今天,在這個意義非凡的教師節(jié)里,請?jiān)试S我代表天下的莘莘學(xué)子,向天下所有的老師們獻(xiàn)上最崇高的敬意、誠摯的祝福,道一聲:老師,您辛苦了!

  我的演講完畢,謝謝大家

教師師德演講稿 篇3

  法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!薄笆陿淠,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

  童年時代,我最不想當(dāng)?shù)穆殬I(yè),就是老師。當(dāng)看得最多的一句話是:教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對教師的'職業(yè)有了認(rèn)識。--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!從對教師的漠視到執(zhí)著的認(rèn)識,從無意中走到教師崗位到對教育的癡情無悔,憑的是年輕的激情。

  當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時,我的心情是多少激動,多么地自豪。我知道,就像歌中唱得那樣:“那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己”?墒撬自捳f得好:醉后方知酒味濃,白發(fā)始覺學(xué)問遲。

  “誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子!苯處煈(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德,“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛,不是出自個人的恩怨,而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

  教師,這個神圣的稱呼,它如磁石吸引我游離的目光,安撫我躁動的心河。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,在辛勤耕耘的同時,自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理:甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn),在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話,我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集,不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲,我們應(yīng)該像蜜峰,既采集又整理,這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

  古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

  教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!

  教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。

  史煙飄過,回看今天。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

  當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候,一切都讓我新鮮、好奇?纯催@張臉、摸摸那個頭,多像一枚枚蓓蕾仰著小臉,渴求著陽光雨露。每天清晨“老師,您早!蹦峭傻膯柡,給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī);每天傍晚隨著一聲聲“老師,再見!苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意,凈化了我的心靈,激起了我對教育事業(yè)深深的愛,我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。

  唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章,里面寫到:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課,讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,注意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)!皩W(xué)高為師,身正為范”,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效!疤依畈谎,下自成蹊!毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

  教育是技藝,更是哲學(xué),是藝術(shù),是詩篇,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的交流,是生命與生命的對話,教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我的最大感想。

  社會需要名師,家長追求名師,學(xué)生信賴名師,每位教師本身渴望成為名師,學(xué)校更是高薪聘請名師。

  何為名師?我以為,真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的,名師是有思想,即有教學(xué)個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂,久聽不厭;聽其談,能使人茅塞頓開,豁然開朗。

  二是教學(xué)效益突出,即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績好的教師就一定是名師,真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學(xué)生,走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。

  三是師德好,即具有崇高的人格魅力,高尚的道德情操,不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè),即能如沐春風(fēng)。

  似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),其實(shí)仔細(xì)想想,當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線,當(dāng)我們牢記我是一名人民教師,當(dāng)我們把每一個學(xué)生看作自己的孩子時,你,我們,不就是名師嗎?有位智者說“有人把我當(dāng)人看,我把自己當(dāng)牛干,有人把我當(dāng)牛干,我把自己當(dāng)人看!。!”,

  其實(shí),名師是過程,名師是一種精神,一種信念,一種追求,終生努力便是名師!忘掉你的職稱,拋掉你的老本,放下你的架子,老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),不斷提高自己的育人水平,不斷提升自己的精神境界,不斷追求新的教育理想。

  一個人的生命是有限的,而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù),教師的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。無悔于我的生命,更無悔于選擇,在這三尺講臺上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心,家長的放心,祖國的振興!

  最后請?jiān)试S我借用青年詩人汪國真的一首詩,結(jié)束我的演講吧:

  我不去想是否能夠成功, 既然選擇了遠(yuǎn)方, 便只顧風(fēng)雨兼程。

  我不去想身后會不會襲來寒風(fēng), 既然目標(biāo)是地平線, 留給世界的只能是背影。

  我只有挖掘自己靈魂深處的真誠, 把握瞬間的輝煌, 擁抱一片火熱的激情, 裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。

教師師德演講稿 篇4

  我開始了地理教學(xué)生涯。滿懷激情走進(jìn)課堂,迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境,必須走出傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式,應(yīng)以興趣為誘因,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”,探索出以“趣導(dǎo)—趣講—趣結(jié)—趣練”為主線的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月,該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗(yàn)收。教改實(shí)踐表明,實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性明顯高于非實(shí)驗(yàn)班,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果突出。統(tǒng)計資料表明,實(shí)驗(yàn)班的各項(xiàng)指標(biāo)也明顯高于其他班級。

  1995年8月,我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴(kuò)大教改隊(duì)伍,深化教改研究。我將教改實(shí)驗(yàn)課題確定為“以趣味教學(xué)為載體,在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”,并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過程中,我以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗(yàn)教師,使她們在教改實(shí)踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月,課題以豐碩的果實(shí)迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗(yàn),得到了專家的肯定,并建議在全省推廣。

  趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問題,但還不能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本,樹立學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造,被動吸收知識”的容器的錯誤做法,由教師“動”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒、生生互動,讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí),在愉悅的氣氛中掌握知識,形成能力,自覺做學(xué)習(xí)的主人;谏鲜稣J(rèn)識,我根據(jù)我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況,以及地理教材趣味性、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn),在西方心理學(xué)家合作學(xué)習(xí)理論和社會學(xué)家交往理論的啟迪下,提出了“互動合作”教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案。目前,該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。

  通過兩年來的課題實(shí)驗(yàn),我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系,和諧生動的課堂氣氛,不斷生成與交流的信息,以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。

  1、平等的師生關(guān)系

  長期以來,在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和統(tǒng)治我國現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下,教師成為教學(xué)過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權(quán)威,學(xué)生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里,師生間的人際關(guān)系是不平等的,學(xué)生的自主性被剝奪,自尊心被傷害,自信心被摧殘,師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。

  而互動是在主體間的交往中產(chǎn)生的,它承認(rèn)師生都是具有獨(dú)立人格價值的人,兩者在人格上完全平等。師生間通過互動,相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”;人人參與、平等對話,教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”。可以說,通過互動,促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。

  2、和諧、生動的課堂氣氛

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的,學(xué)生在被動接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。

  而在互動的教學(xué)過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得到了極大的激發(fā),學(xué)習(xí)的興趣也隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開和學(xué)習(xí)結(jié)果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者和引導(dǎo)者,其作用體現(xiàn)在學(xué)生自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時積極的旁觀;體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞;體現(xiàn)在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當(dāng)及時的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚(yáng)之中;體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的,在這種洋溢和諧之美的氛圍中,學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固,自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

教師師德演講稿 篇5

  今天我們演講的主題是“師德”,提起師德就不能不提教育,提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來,中國一直尊師重教,而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子,永遠(yuǎn)的“至圣先師”孔子,積極而瀟灑的退守者莊子,民本思想的先驅(qū)者孟子,不是“醇儒”的荀子,“大一統(tǒng)”的設(shè)計者董仲舒,理學(xué)集大成者朱熹,“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁,民主思想的啟蒙者黃宗羲,被遺忘的隱居思想家王夫之;近代有蔡元培、胡適、梁啟超、王國維,現(xiàn)代有馬寅初、陶行知;當(dāng)代也不乏一些教育名家,有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。

  不知道“師德”這個詞語是什么時候開始流行的,我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的意思,大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師,就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,當(dāng)然這也是毋庸置疑的?墒钱(dāng)下,提到“師德”這個詞語,總是跟隨著負(fù)面報道為大家所熟知。教師這個職業(yè)本是最純真最偉大的一項(xiàng)事業(yè),沒有了教師,人類文明何以傳承,何以發(fā)展?既然教師擔(dān)當(dāng)了傳承文明的重任,為什么社會上又有那么多人誤解教師這個職業(yè)?在我看來,根源在于教育跟不上社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)今社會用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念,已然滲透到教育領(lǐng)域。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承,反而被束之高閣。做學(xué)問的人不在專心,連著教學(xué)問的人也如坐針氈,他們忙著辦輔導(dǎo)班、忙著在外兼職,守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車,不惜踩踏高壓線——打?qū)W生、罵學(xué)生;厥子^望,在這條高速發(fā)展的教育快車道上,誰敢拍著胸脯說,我是最遵守師德的優(yōu)秀教師,恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心,對得起人民教師這個泛著金色光芒的神圣稱號。我曾經(jīng)寫過一篇博文,里面有我的困惑、迷茫,也有我的堅(jiān)持,和大家分享一下其中的一個片段。(我不知道教師這個行業(yè)對于別人是什么樣的存在,對我而言,不僅僅是一個“鐵飯碗”,更是理想的延伸與傳承。當(dāng)今社會,信息與科技日新月異,有什么是一成不變的呢?賺錢的行業(yè)有很多,如果靠教師這個行業(yè)升官發(fā)財,可能不能如愿。所以,守得住清貧者,便守得住理想。)

  最后,我想說的是,如果把“師德”看成緊箍咒,則愈怕愈緊,為何不把它當(dāng)成引領(lǐng)教師成長的燈塔呢?掬一捧清泉給教育,清則自清,明則自明。

  謝謝大家的聆聽!謝謝!

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