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師德演講稿

時(shí)間:2020-11-04 16:13:47 師德演講稿 我要投稿

實(shí)用的師德演講稿4篇

師德演講稿 篇1

  所謂師德,即教師的職業(yè)道德,是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì),《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道!睘檫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì),素質(zhì)教育勢(shì)在必行,實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為焦點(diǎn),其中,師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用,尤其顯得重要。

實(shí)用的師德演講稿4篇

  一名優(yōu)秀的教師,首先應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生,耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生,溝通和學(xué)生的思想感情,使自己成為學(xué)生愛(ài)戴的人,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷,是一股強(qiáng)大的力量,能在人身上樹(shù)起一種美好的東西,使他成為一個(gè)有理想的人,而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大,他就會(huì)變成對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人!

  作為一名教師,不僅僅應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),更新教育觀念,具有創(chuàng)新精神,同時(shí),作為原定,必須付出辛勤的勞動(dòng),一份耕耘,一份收獲,要把一片愛(ài)心化作春雨,澆灌每一棵幼苗,使之茁壯成長(zhǎng),最終滿園花果,四海飄香。

  印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。”選擇了教師職業(yè),就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,是與花相伴的一生,紅花總得有綠葉的襯托,教師的一生是與愛(ài)相伴的一生,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不局限于個(gè)別的對(duì)象,而是面向全體學(xué)生,教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命,并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù),這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切,匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)原則的,而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的,愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛(ài),愛(ài)而不寵,嚴(yán)慈相濟(jì),平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是相互的,教師用無(wú)私的愛(ài)灌溉著學(xué)生稚嫩的心靈,而學(xué)生則用實(shí)際行動(dòng)演繹著一幕幕尊師重道的感人畫(huà)卷。教師的愛(ài)是一滴滴的甘露,使枯萎的心靈蘇醒,教師的愛(ài)是融融的春風(fēng),使冰凍的感情融化。

  師德是孔圣人“學(xué)而不厭,誨人不倦”的偉大修養(yǎng),師德是陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶一根草去的”人生信仰,師德是徐特立“忠貞為教,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的優(yōu)秀品格。

  師愛(ài)深沉,花繁葉茂,兩鬢白霜,蠟燭成灰,為人師表,筆端心熱,長(zhǎng)江后浪推前浪,無(wú)怨無(wú)悔育新人。

師德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!今天能夠與各位同仁一起交流,我感到非常的高興。我要演講的題目是“無(wú)愧于自己的選擇”!

  冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源,有愛(ài)便有了一切!碧ど先呓膛_(tái),我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著,我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺(tái),就像一個(gè)大姐姐一樣噓寒問(wèn)暖,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí),也關(guān)注他們的生活,我也經(jīng)常提醒學(xué)生:“要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,活而不亂,注重效率”,犯錯(cuò)了,老師與之談心,有難了,老師幫助解決,我不斷地向?qū)W生“提醒幸!,而我的學(xué)生也不斷地感受到幸福。

  在短短數(shù)十年教書(shū)生涯中,雖然辛苦,雖然清貧,雖然也有過(guò)急躁,彷徨,甚至想放棄,但人是懂感情的,一往情深精誠(chéng)所至,一心一意頑石開(kāi),愛(ài)心所至,情感所至,必將春風(fēng)化雨暖人心。

  在這里,我想到了這樣兩句詩(shī):“生命的遠(yuǎn)景,艱難而穩(wěn)重,美麗而動(dòng)人,道路的伸展,都是給時(shí)間的方向,從腳下開(kāi)始,從腳下結(jié)束。

  說(shuō)不清是為什么,我還是努力地工作。最終我明白了這樣一個(gè)道理:人,要無(wú)愧于自己的選擇!既然選擇,就要努力追求。

  苦中尋樂(lè),我也品味到了教育的幸福。試想一下,有什么能比從事教育事業(yè)所收獲的精神財(cái)富更多呢?

  讓我們閉上眼睛,想一想這樣的情景:課堂上,看著一雙雙求知若渴的眼睛,你能三心二意嗎?課外,一個(gè)個(gè)學(xué)生圍著你,用崇拜的眼神期待著你,你能不熱血澎湃嗎?

  節(jié)日來(lái)臨,一張張飽蘸著學(xué)生敬意的賀卡飛向你的時(shí)候,你能不激動(dòng)嗎?夜深人靜,就著一盞孤燈,品讀著一封封信件的時(shí)候,你能不感到幸福嗎?這一幕幕,只有為人師者,才能親身經(jīng)歷;也只有細(xì)細(xì)品味,才能堅(jiān)定你的選擇。

  有了一顆服務(wù)心,才會(huì)有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。

  “野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”,這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界。

  笑對(duì)人生。微笑著,欣賞學(xué)生做慧眼的伯樂(lè),給其成功感;微笑著,鼓勵(lì)學(xué)生,做其成長(zhǎng)的幫手,助其信心感,微笑著,寬容學(xué)生,做大肚的彌勒,育其自責(zé)感,是。⌒δ樝虏庞行蕾p,才有鼓勵(lì),才有寬容,才有愛(ài)。

  我親愛(ài)的學(xué)生們,是你們的期盼給了我激情;是你們的仰慕給了我信心;是你們的懷念讓我甘守清貧,讓我堅(jiān)定了自己的選擇,讓我最終能自豪地說(shuō)一句:我,無(wú)愧于自己的選擇!

  朋友們,正確地面對(duì)自己的選擇,努力奮斗吧!為了我們的學(xué)生,拋棄一切埋怨與牢騷,全身心地投入到教育事業(yè)中去吧!奉獻(xiàn)自己的青春,收獲“桃李滿天下”的喜悅吧!

師德演講稿 篇3

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!陶行知有一句著名的座右銘:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,教育是無(wú)法成功的。教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。

  “育苗有志閑逸少,潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師,就要愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,愛(ài)得專(zhuān)心致志,愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏!教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),就是“師愛(ài)”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂,是師德最好的體現(xiàn)。

  師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

  任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等。

  教師起了決定性的'作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

  在教育教學(xué)工作中,教師不僅以自己的知識(shí)技能去影響學(xué)生,而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風(fēng)等對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的影響,這種表率作用,是任何其他教育因素都無(wú)法取代的,教師是人類(lèi)靈魂的工程師,首先教師應(yīng)該自我雕塑和不斷完善,否則又何以塑人呢?教師不僅是知識(shí)的傳播者,也是學(xué)生的道德榜樣,因此,必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學(xué)生面前,用時(shí)代精神去塑造新一代。

  “要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下,知識(shí)需要不斷更新,并不是"一桶水"就夠了,應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教育者不應(yīng)只是“教書(shū)匠”,而應(yīng)當(dāng)是“工程師”。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者德高學(xué)精,這些都愿與是否具有高尚的師德,因?yàn)楦呱械膸煹率且磺械膭?dòng)力。

  教師是"辛勤的園丁",是"燃燒自己照亮別人的蠟燭",就因?yàn)榻處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是圣潔光榮而艱辛的。教師要用自己的汗水、心血和智慧,去精心澆灌祖國(guó)的幼苗和花朵,要有教書(shū)育人,為人師表的崇高風(fēng)范,求真知、做"真人",不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、自尊、自重、自強(qiáng)不息,用自己的無(wú)限忠誠(chéng),用自己的智慧和汗水奮力去托起明天的太陽(yáng)。

  我的演講完畢,謝謝大家!

師德演講稿 篇4

  世上有很多東西,給予他人的同時(shí),自己往往是越來(lái)越少,而唯有一樣?xùn)|西卻是越給越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)我:“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您:“那就是愛(ài)!”愛(ài),不是索取,不是等價(jià)交換,愛(ài)是付出,是自我犧牲。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上,教師才會(huì)投入他的全部力量,才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給學(xué)生,獻(xiàn)給教育事業(yè)。

  師愛(ài),是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),是教師的天職與責(zé)任。今年4月,我有幸在人民大會(huì)堂聆聽(tīng)了方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),感受到了這位“平民理論家”對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)的愛(ài)。

  2008年11月17日,結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后,方永剛從麻醉中醒來(lái),第一句話問(wèn)的是他的研究生:你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了?

  隨后幾天,方永剛又讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有黑板、沒(méi)有課桌,方永剛坐在病床上給學(xué)生們上課。即使不一會(huì)兒就臉色發(fā)白,汗珠成串往下掉,他也不肯停下來(lái)。

  做完第二次化療,方永剛惦記著自己還有幾次課沒(méi)上完,要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意,方永剛急了:“我肚子有問(wèn)題,但腦子沒(méi)問(wèn)題,嘴沒(méi)問(wèn)題!如果離開(kāi)了講臺(tái),我可能真的會(huì)倒下!闭f(shuō)著說(shuō)著他竟然哭了。在人生磨難面前,他沒(méi)有掉淚;在傷病痛苦面前,他沒(méi)有掉淚;在死神威脅面前,他也沒(méi)有掉淚;但因?yàn)樯喜涣诵膼?ài)的講臺(tái),這個(gè)頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。

  終于,經(jīng)過(guò)再一、再二、再三的請(qǐng)求,2008年1月15日,在第二次和第三次化療的間隙,方永剛回到離開(kāi)了兩個(gè)多月的教室?吹綄W(xué)生們,方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足,那眼神似乎是說(shuō):同學(xué)們,我終于又見(jiàn)到你們了!

  這堂課,方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。

  整整軍裝,開(kāi)場(chǎng)白只有一句話:只要我還能站著,就要為大家講課,這是我的使命。

  同學(xué)們強(qiáng)忍淚水,他們知道,此時(shí)此刻,他們的老師恐怕連站著都是一種抗?fàn)帲环N與生命的抗?fàn)帯?/p>

  好像這只是一堂普通的政治課,是方永剛無(wú)數(shù)次授課中最普通的一堂課,依舊是鏗鏘有力的聲音,依舊是幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,依舊是充滿理性的思辯,依舊是入情入理的分析,只是一條白毛巾被他頻繁地拿起又放下,手術(shù)后的引流管被他掖在了軍裝里面……

  學(xué)生們震驚了,這是一個(gè)癌癥晚期的患者嗎?這是一個(gè)即將接受第三次化療的病人嗎?

  兩個(gè)小時(shí)的大課結(jié)束了。任何華麗的樂(lè)章也比不過(guò)這樣一堂課更能觸動(dòng)心靈,任何精彩的語(yǔ)言也會(huì)顯得蒼白無(wú)力,同學(xué)們用雷鳴般的掌聲和充滿敬意的目光向方老師敬禮!

  什么是使命?共產(chǎn)黨員的使命是崇高的,軍人的使命是偉大的,教師的使命是神圣的,不用多說(shuō)什么,不用多做什么,方永剛,一名共產(chǎn)黨員、軍人、教師,在癌癥晚期的時(shí)候往講臺(tái)上一站,就是對(duì)使命的最好詮釋。

  勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己,照亮別人”是蠟燭的精神?梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!

  報(bào)告會(huì)上,我和同事們聽(tīng)得很認(rèn)真,記得很仔細(xì),不時(shí)的被方永剛的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶。走上三尺講臺(tái),我們教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),我們?yōu)槿藥煴怼煹拢皇呛?jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。讓我們一起建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的首醫(yī)家園,用我們的愛(ài)與責(zé)任撐起教育的藍(lán)天。

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