師德演講稿：愛的教育
無論是當(dāng)初在學(xué)校學(xué)習(xí)時，課本上那一章章的教育理論，還是在工作實踐中所見識的各種各樣的教學(xué)方法，都曾一度讓我困惑，這些紛繁復(fù)雜的理念，相互交錯、勾連，有的甚至感到互相矛盾，讓我不知所措。
意大利作家亞米契斯的著作《愛的教育》給我們展示了一個美妙、感人的教育境界。以前只是把它當(dāng)做一部文學(xué)作品去讀。在從事教育十幾年之后，在彷徨與苦悶之后，慢慢感到，“愛的教育”應(yīng)當(dāng)就是教育的實質(zhì)。教育所有的秘密便在于“愛”。
最近斷斷續(xù)續(xù)閱讀了《教師最偉大的智慧》一書，對這一點更是深信不疑。以下所談?wù)摰母鞣N方法、技巧無不是這種理念的具體體現(xiàn)。
感悟一：保護學(xué)生的“面子”
現(xiàn)今，雖然社會在大力提倡素質(zhì)教育，但是面對就業(yè)形勢與傳統(tǒng)思維的制約，應(yīng)試教育依然霸占著學(xué)校的課堂。這樣的課堂是與個性、自尊相矛盾的。盡管這樣，作為教師，我們還是應(yīng)當(dāng)盡作為教師的一項重要的本職工作：尊重學(xué)生的個性，保護學(xué)生的自尊。
作為班主任，與學(xué)生談話是家常便飯。而需要談話的學(xué)生，多數(shù)都是出了不小的問題，而這時候，往往就最需要教師冷靜、客觀并富有感化的語言了。在談話中，可以大聲斥責(zé)，可以義憤填膺，也可以
娓娓道來，和風(fēng)細(xì)雨，但必須遵守一個重要的原則：要尊重學(xué)生的人格。記得曾經(jīng)有一位學(xué)生，考試抄襲被老師發(fā)現(xiàn)，交到我這里處理。這樣的問題在一代又一代的學(xué)生身上發(fā)生著，我想，不可能指望我的一次談話就能徹底改變他的某種人生態(tài)度，但是，決不能因為我的一次談話，而讓這個學(xué)生失去的寶貴的人格尊嚴(yán)。我當(dāng)時很嚴(yán)厲地批評了他，又是寫說明，又是叫家長，還在全班作檢討，但是始終沒有讓他認(rèn)為自己無可救藥，沒有讓他感到因為這件事讓他失去了老師所有的信任，相反，通過教育，使他認(rèn)識到了錯誤，在精神上為自己設(shè)立了一條防線，更主要的是，讓他還感到了老師對他的一片關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)懷。當(dāng)然，這種感覺的傳遞，不是教師用幾句話就能寫入學(xué)生心中的，這是教師談話的用詞、事例，語氣、語調(diào)，甚至神情、姿態(tài)的綜合效果。說得好像有些玄乎，但是，只要你抱著一顆真誠的關(guān)愛學(xué)生之心，這也是不難做到的。
感悟二：教師要做一只“大的廢紙簍”
作為教育者，每天面對幾十位學(xué)生，由于我們的任務(wù)使然，必然會關(guān)注每個學(xué)生身上的優(yōu)缺點，而尤其是缺點更會被不斷放大。如何面對這些缺點，怎樣看待學(xué)生的不足之處，也同樣是一種教育智慧。就目前我正在帶的這個班來說，以學(xué)習(xí)成績來劃分，從年級前幾名，到年級倒數(shù)，每個層次的'學(xué)生都有，優(yōu)等生的特點好似都基本相同，而后進生身上所表現(xiàn)的特點更鮮明。比如一名叫陳宇欣的學(xué)生，他是一名在行為與心理發(fā)展上有些滯后的學(xué)生，在加之家庭教育的不足，
導(dǎo)致孩子很不能與一般同學(xué)合群，對學(xué)校與老師的一些要求也是不能很好得完成，還會給班級管理帶來不少麻煩，如他的座位周圍曾到處是痰跡，不按時交作業(yè)，不打掃衛(wèi)生等等。若因此而不斷地批評他，那估計最終只能把這個孩子推往厭學(xué)、退學(xué)的邊緣。我在平時，發(fā)現(xiàn)他有了小毛病，嚴(yán)慈兼濟地教育他，而有些反復(fù)出現(xiàn)的問題，也做到耐心處理，不厭其煩地與其談心，甚至做好了長期等待的準(zhǔn)備。三年過去了，我欣喜地看到，隨著時間的推移，隨著孩子心性的成熟，原來許多讓我很頭疼的問題，不知不覺中已經(jīng)解決了，上面提到的問題已經(jīng)消失了，而且在學(xué)習(xí)上，他竟然還有了小小的進步，雖然這個進步與其他同學(xué)比，幾乎可以忽略不計，但是對于他來說，就是巨大的進步。他曾一度將：“大家鄙視我！”作為口頭禪掛在嘴上，我也曾多次與他談心，但總感到收效甚微，可最終，堅持還是起效了。他慢慢恢復(fù)了自信，能夠與同學(xué)較好地相處。現(xiàn)在初三畢業(yè)前的沖刺，盡管這個孩子的成績年級墊底，但他很樂觀，沒有放棄中考，這對于他來說，就是人生的一大收獲吧！
多多容納孩子的缺點，往往能起到此時無聲勝有聲的效果。
感悟三：還學(xué)生一個真實的世界
世界應(yīng)該是什么樣的？相信最偉大的這哲人也無法給出一個明確的答案。往小里說，文學(xué)應(yīng)該是什么？這也是一個有待后人不斷思考的復(fù)雜命題。作為教師，我們也許還沒有能力告訴學(xué)生這些問題的答案，那么我們起碼應(yīng)該讓學(xué)生知道，我們不知道答案，這是真實的
一部分，在教育中，更多的真實需要教師的勇氣來揭示。
我們就從文學(xué)這個角度來看看真實與虛偽吧！如在八年級有一片課文《蘆花蕩》，講述了在抗戰(zhàn)期間，一位在白洋淀中神出鬼沒，與日本鬼子斗智斗勇的老人的故事。教材一般都將此文作為愛國主義的典型進行教學(xué)，讓學(xué)生去品味作者高超的寫作技巧。但是，我們?nèi)绻麖恼鎸嵉臍v史層面去看待那個時代，一個充滿血腥殺戮，一個到處家破人亡的時代，作者有意去將那些痛苦隱去，將戰(zhàn)爭美化，將苦難淡化，這樣的結(jié)果是什么呢？是尊重歷史，還是利于讓學(xué)生認(rèn)識真實的人性，或是建立真正的寫作理念呢？其實，我說的這些話，已經(jīng)早有學(xué)者談到，我只是鸚鵡學(xué)舌罷了。我在這里做這些重復(fù)，只是想明確，教師作為知識分子，是應(yīng)當(dāng)對民族的文化發(fā)展傳承負(fù)有一定的使命的，去偽存真，應(yīng)當(dāng)是教師的責(zé)任。這樣的精神由教師傳給學(xué)生，并接力下去，那影響力是不可輕視的。
這是就教材本身的真?zhèn)味�。“真實的世界”還包括讓學(xué)生認(rèn)知自己本身的真實，認(rèn)識這個社會的真實等等。這些真實，需要我們教師有一雙火眼金睛，更要具有一種勇氣，但說到根上，需要的還是對學(xué)生的真摯的關(guān)愛！
感悟四：看到學(xué)生的優(yōu)點，他便是個天才
中國幾千年的傳統(tǒng)的教育觀，一直束縛著中國的每位教育者。記得曾聽到過這樣的傳聞，北京的幾位家長，主動讓孩子從現(xiàn)行教育體制中脫離，自己將孩子帶到深山之中，開辦國學(xué)課堂。先暫且不論此
舉是否恰當(dāng)，起碼這反應(yīng)了現(xiàn)行教育體制中將學(xué)生當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品批量生產(chǎn)，抹殺學(xué)生個性的弊端。這算是一種悲壯的突圍吧！那么我們教師是不是應(yīng)該反思，我們的教育到底出了什么問題?我們的教育到底該怎改呢？這樣一個大話題，我自然無法給出答案，但我可以從我身邊的力所能及的小事去改變一些不合理的觀念。
在辦公室中，當(dāng)一位老師處理完一件班中的一位“混世魔王”的“案件”，辦公室中只有老師們的時候，大家會常談到這樣一類問題：某某學(xué)生原來在校的時候，多么調(diào)皮搗蛋，多磨讓老師不省心，原來各位老師早就給他判了“死刑”了，可是若干年后，往往是這類學(xué)生，或是事業(yè)成功，或是學(xué)業(yè)有成，起碼也是個生活幸福。這讓我們就不得不思考：用成績衡量一個人，對嗎？片面嗎？甚至殘忍嗎？緊接著，就會得出這樣一個鐵定的結(jié)論：每個學(xué)生都有他的優(yōu)點。
而當(dāng)我們將這種結(jié)論付諸于教學(xué)實踐中時，從中又總會收獲多多。課堂上，多表揚學(xué)生，你的課堂會生機勃勃，學(xué)生思維活躍，教師也如坐春風(fēng)，一節(jié)雙贏的課便會呈現(xiàn)在你眼前。在日常教育中，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，你不僅會感到自己找到了一條輕松高效的教育捷徑，更讓你能從學(xué)生的巨變中感受到作為教師的成就與光榮。
感悟五：高明的懲罰
懲罰是教育中不可或缺的手段，沒有懲罰的教育，就像缺少了一個翅膀的鳥兒一樣，是根本無法達成自身的目的的。而懲罰的方式與技巧則是一個見仁見智的事情了。
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