【精華】勵志的演講稿模板匯總五篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日新月異的現代社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的勵志的演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
勵志的演講稿 篇1
敬愛的老師、評委們，大家好!
我是叢臺區(qū)實驗小學三年級二班的徐舒揚。站在這里，我感到非常榮幸。今天，我給大家講講《邯鄲學步》這個成語故事，希望大家能喜歡!
《邯鄲學步》這個成語典故對于我們來說都不陌生。下面，我就來跟大家講講這個成語的由來。
相傳在兩千多年前，燕國壽陵有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，但始終沒有一件事能做好。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。日久天長，他竟懷疑自己該不該像現在這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上聽到有人說邯鄲人走路姿勢那叫一個美。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。絕對不能像燕國壽陵人那樣，盲目貶低自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優(yōu)點沒學來，自己的長處卻丟光了。
我的演講結束了，謝謝大家!
勵志的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
漢語中有很多的成語，它們言簡意賅，有很強的表現力。因此，人們在交際中都喜歡用成語來表達自己的情感、思想。然而你是否知道，不少成語背后都有優(yōu)美動人的故事。今天，我就給大家揭開一個邯鄲成語典故“小題大做”的面紗，共同體驗它背后的魅力。
這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，當時七國爭霸，局勢混亂。趙國不僅是一個弱小國家，而且當時的統治者趙孝成還是一個扶不起來的阿斗。燕國本來不是什么肥老虎，但是見趙國軟弱可欺，便派將軍高陽軍率領十萬大軍向趙國進發(fā)，企圖把趙國一舉拿下。這個消息一傳到趙王耳中，就把他嚇得魂不附體，慌忙派人去請求齊國派大將田單到趙國率軍開戰(zhàn)，這可使趙國的將軍們奇怪了。趙國再怎么弱小，也并不是沒有將才，何必舍近求遠，去求齊國派將應戰(zhàn)呢?于是，文武群臣們力勸趙王，不要到齊國求將�？哨w王一意孤行，結果，人家齊國逮住這個機會，想訛趙國一筆，提出了非�？量痰臈l件：那就是用五十多座城池來聘請?zhí)飭螌④�。趙王雖然也覺得條件苛刻，但一想到燕國會把趙國滅掉，心里就發(fā)毛。一咬牙便答應了。
朝廷一下子沸騰起來，大臣們背地里都罵趙王昏了頭，將軍趙屠尤為不滿，但又不敢公開反對，只好背地里對平原君發(fā)怨氣：“趙王太糊涂了，趙國又不是沒強兵勇將，為什么要付出五十座城池的代價去換取田單將軍呢?如果派我出戰(zhàn)，我保證一百天內將燕軍趕出趙國。再者說，田單再怎么英勇彪悍，那也是人家齊國大將，他會為趙國賣命嗎?這連三歲小孩都知道的事兒，怎么他趙王就不明白呢?”
這個成語比喻日常生活中把小事情當作大事情來處理，所以最后得到的教訓是：遇到一只螞蟻，可千萬別召集全村人來踩。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志的演講稿 篇3
尊敬的祖國尊敬的黨:
你們好!
“向著勝利勇敢前進，我們是共產主義接班人!”一首世世代代在我們小學生生活中流傳的《少年先鋒隊隊歌》回蕩在我耳邊。
紅領巾在我的胸前已經飄揚了六個春秋。它從水深火熱中，從生與死的較量下，從戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場上走向了今天的輝煌!火紅的隊旗在高高飄揚，指引著我們前進的方向。鮮紅的紅領巾系滿理想，載著我們揚帆遠航�！吧倌曛莿t中國智，少年強則中國強”。我們二十一世紀的少先隊員，黨的關懷和溫暖時刻照在我們身上，我們要常懷感恩之情，常生進取之心，從小樹立遠大理想，堅定跟黨走的信念，用我們不懈的奮斗書寫紅領巾新篇章。
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲!”我堅信只有心系祖國，才會健康成長!”
謝謝大家！
勵志的演講稿 篇4
親愛的老師，同學們：
大家好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的`追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己。由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
我的演講完畢。
謝謝大家！
勵志的演講稿 篇5
大家好！
這天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。
在高考中有位考生寫過這樣一段話：我以前埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡；我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實是公平的，磨難也是一種財富。
以前有人做了這樣一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P散沙。
經過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什么原因呢？
因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機�？梢�，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。
當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。
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