【實(shí)用】勵志的演講稿集錦9篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿使用的情況越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的勵志的演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勵志的演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
我驕傲，因為我是農(nóng)民的兒子！家境的貧寒塑造了一個剛強(qiáng)的我；山村的閉塞，驚醒了我，唯有知識才能掃除愚昧，讀書讀書，讀出書來才是出路，二十多年的風(fēng)雨歷程，造就了那份執(zhí)著的信念：活在當(dāng)下，做“字”當(dāng)頭，除了奮斗，我別無選擇！
幾多歡笑幾多憂愁，幾多風(fēng)雨幾多春秋。不為包子饅頭，只圖活著爭口氣！農(nóng)家娃特有的豪爽、質(zhì)樸，以及生生不息的強(qiáng)大精神力量，時刻鼓舞著我，鞭策著我。除了奮斗，我別無選擇！
困難是挺拔的大山，那我就是勤勞的愚公，挖山不止；困難是堅硬的磐石，那我就是那晶瑩的水滴，水滴石穿；困難是那洶涌的大海，那我就是那高揚(yáng)的云帆，直達(dá)彼岸。
除了奮斗，我別無選擇！
貧窮，可以鍛煉人的性格，磨練人的意志。我是土生土長的農(nóng)家娃，父母用他們的血汗供我讀書，用美德教育我做人。我不指望什么出人頭地，使得自己取得多大的成績，有多大的作為，只想盡自己最大的努力，對得起生我養(yǎng)我的那--天地間最善良、最真誠、最無私的父母心！
生而貧窮并無過，死而貧窮才遺憾！不能做有錢人的子孫，但是我們可以做有錢人的祖先。窮是我奮發(fā)向上的動力，樂是我精神食糧的寶藏，值是我今生拼博的汗水。窮則變，變則通，通則達(dá)！唯其行動，方能結(jié)出碩果；唯有奮斗，才會變得富有。除了奮斗，我別無選擇！
奮斗是實(shí)現(xiàn)崇高理想的堅實(shí)階梯；奮斗，是實(shí)現(xiàn)自身價值的唯一出路！出路出路，走出來才是路！除了奮斗，我別無選擇！
山的高大，是因為有廣闊的草原；弄潮兒的無畏，是因為腳下有滾滾的波濤。駱駝的堅韌是因為有浩翰的沙漠，雄鷹的矯健是因為有無際的藍(lán)天，瀑布的美麗是因為有碧綠的水潭。既然選擇了遠(yuǎn)方就要風(fēng)雨兼程，既然選擇了太陽，留給地面的就是陰影；既然承諾了顛峰，就要勇敢攀登；既然承諾了天空就要振翅翱翔；既然承諾了彼岸，就要力挽狂瀾；既然選擇了人生，就要付出赤誠！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！相信自己，選擇永遠(yuǎn)大于努力！人生曲折起伏，必須真誠面對，從容解決，走好人生每一步！沒有理由更不須借口。想擁有先付出，想成功先目標(biāo)，低著頭，一直往前沖…靠實(shí)力贏得自尊！
除了奮斗，我別無選擇！我的演講完畢，謝謝大家！
勵志的演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：《我不是一張牌》。
大家一定都有玩撲克的經(jīng)驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運(yùn)也把握在其中，就連“大王”和“小王”也沒法主宰自己的命運(yùn)。
有時，我也在想，我們這場人生是不是也是一盤牌局？我們每一個人是不是都如命運(yùn)把握在他人手里的撲克牌？回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時乃至是厲聲的呵斥；在學(xué)校里，要受紀(jì)律的束縛，老師的訓(xùn)導(dǎo)；長大了參加工作又要受社會環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿***我想干的事。十一二歲，在兒時的向往里，該是一個布滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當(dāng)你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。
就拿考試來講吧，考好了，家長會把你當(dāng)寶貝，對你寄和的�？匆簿驮酱�！早上牛奶，晚上咖啡，仿佛牛奶加咖啡就可以把一個普通的人灌概成人才，乃至一條蟲也能變成龍或鳳！老師們提起你時也常常帶著一種自豪的口氣，臉上會出現(xiàn)一陣欣慰的笑臉，左鄰右舍碰到你，也會看個沒夠，說個沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前程無量；左看你是個人才，右看你是個棟梁。而當(dāng)你付出汗水和努力后卻未有收獲的時候呢？家長雖只輕輕地說一句：“考大學(xué)可是你唯一的選擇阿！”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑；老師不會說甚么，只是用一種期待的眼光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內(nèi)疚；左鄰右舍呢？他們也不過在和你擦身而過的一霎時，用一種令他自己也解釋不清楚的神色看著你，那神情，足以令你本來傷感的心辛酸得掉淚！
我們隨他人喜而喜，隨他人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任他人揉捏、任他人玩弄的撲克牌？―沒有自己的主張，沒有自己的愿看，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了他人的支配和選擇？
果真這樣嗎？
不！我在心里這樣對自己說：我們盡不是一張撲克牌！
撲克究竟沒有思惟，而我們，卻是一群有著高級思惟能力的活生生的人阿！我本該具有和撲克截然不同的人生！自己的歷史靠自己往書寫，自己的青春靠自己往創(chuàng)造，自己的世界靠自己往闖！而不是像牌那樣在溟溟中失往自我！
謝謝大家！
勵志的演講稿 篇3
閱讀經(jīng)典，就是與智者對話。
同學(xué)們，你們知道這個世界上最貧窮又最富有的人是誰嗎？蘇格拉底。
你大可嘲笑一個皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一件外衣歷經(jīng)無數(shù)個春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地，然而他卻是這個世界上最最最富有的人，因為他擁有著一切金錢無法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請?zhí)K格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然后攤開地圖對他說：“請您在這地圖上標(biāo)出您的土地吧。”“這是地圖��！我的地產(chǎn)怎么可能在上面找到�！比缓笮χ鸬溃骸澳悄鷮�(shí)在不應(yīng)該炫耀在這世界地圖上都找不到的財富�！蔽覀兌贾�，蘇格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲學(xué)一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力！因為他憑借自己一顆專注博愛的心創(chuàng)造了另一種永不衰退之美，那就是超群的智慧與過人的學(xué)識。盡管如此，蘇格拉底卻公然宣稱：對于這個世界，我所知道的便是一無所知。
閱讀經(jīng)典，我們將聆聽智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峰巔一同領(lǐng)略人生的精彩，做一等學(xué)問，走進(jìn)知識的殿堂。
閱讀經(jīng)典，就是與仁者交流。
釋迦牟尼說，“人生就是苦難的根源”；柏拉圖說，“身體是靈魂的監(jiān)獄”；孔子說，“己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)人。己所不欲，勿施于人”。無論是佛家的普世價值，智者對人自身的認(rèn)識和探索，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價值，都是仁者、智者、圣人將自己從風(fēng)風(fēng)雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化為沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文學(xué)世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時，也無形當(dāng)中獲得第二生命的體驗，獲得了“生命的風(fēng)度”和“精神的高度”。
“腹有詩書氣自華”，閱讀經(jīng)典，與仁者交流，我們的內(nèi)心將更加豐富，精神將更加豐滿，我們的生活也將既有品質(zhì)又有氣質(zhì)，修一等美德。
閱讀經(jīng)典，我們就是不折不扣的精神貴族。
然而冷冰冰的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，當(dāng)下腰包鼓鼓的大多數(shù)國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。
同時，閱讀環(huán)境和閱讀內(nèi)容堪憂。
當(dāng)金錢掃蕩著精神世界里的一切，愛好讀書的我們被迫處在一種以市場為宗旨、追求低級趣味、滿足一時快感的快餐文化的包圍當(dāng)中。當(dāng)下的我們，大多也就停留在淺閱讀時代，精神上的膨化食品如通俗書、時尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是，品格不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內(nèi)容（包括影視）只會降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應(yīng)該以形而下的描寫去傳達(dá)人類痛楚命運(yùn)的形而上的感悟，應(yīng)該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應(yīng)該讓我們在打開這本書時就仿佛打開了一個鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。
要知道，建立在快樂之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，為著庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的！
親愛的同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)真正的成長與發(fā)展，請帶上自己的思考與判斷，進(jìn)行有選擇性的有效閱讀。沒有獨(dú)立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑，最終只能被別人左右著你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經(jīng)典的樂趣！
閱讀經(jīng)典，感悟成長。祝大家閱讀快樂！
勵志的演講稿 篇4
雨果曾說：“藝術(shù)大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。”在一扇扇成功的大門為你敞開時，不要因為害怕而丟失成長的機(jī)會，不要因為膽怯而丟失步入成熟的門檻。
磨礪使人執(zhí)著，讓我們成長。愛迪生在發(fā)明創(chuàng)造的過程中失敗了無數(shù)次，但他依然不厭其煩的做實(shí)驗。有人問他：“為什么失敗了無數(shù)次還要執(zhí)著的鉆研？”他平靜的答到；“我并沒有失敗，因為我找到了35萬種不成功的方法！”失敗亦成功之母，如果沒有這份執(zhí)著又怎會有成功的降臨？如果沒有這份欣然面對困難的勇氣有怎能有人生的突破性的超越與茁壯成長？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經(jīng)歷沸水淋身的茶葉永遠(yuǎn)沁不出芳甜的茶香，沒有經(jīng)歷磨合的貝永遠(yuǎn)孕育不出璀璨的珍珠，沒有經(jīng)歷風(fēng)霜的竹筍永遠(yuǎn)成長不成挺拔的青竹。
磨礪使人寬容，讓我們丟掉浮躁。曼德拉在牢獄中呆了27年，看守他的白人對他并不友好，經(jīng)常用盡各種手段折磨他。當(dāng)1991年曼德拉出獄并競選南非總統(tǒng)，他在總統(tǒng)就職儀式上，特地感激了在羅本島監(jiān)獄看守他的人，他寬廣的胸襟是所有人肅然起敬。他向記者解釋說，年輕是脾氣暴躁，正是在監(jiān)獄中的磨練才會有今天。他還說：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)很清楚，自己若不能把悲傷和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”如果沒有寬容他怎能從犯人走向總統(tǒng)，如果沒有樂觀，他怎能從一個浮躁的青年蛻變?yōu)橐粋�成熟穩(wěn)重的人？
磨礪使人奮發(fā)，讓我們擁有動力。小仲馬的文稿四處碰壁，他身為名作家的父親說：“如果你署上是我的兒子也許事情會有好轉(zhuǎn)！”“我不想站在你的肩頭摘蘋果，這樣的蘋果毫無味道！”小仲馬一臉淡定但語氣堅決的回絕父親的好意。一次次失敗，又一次次站起，終于，他以《茶花女》舉世聞名。當(dāng)記者問他當(dāng)年為什么不署上真實(shí)姓名時，他笑答道：“因為我想擁有真實(shí)的高度！”如果沒有奮發(fā)的精神，又怎會漸漸長大，從生疏的文筆逐漸細(xì)膩圓滑？
笑迎坎坷，一蓑煙雨助成長。朋友們，讓我們在磨礪中成長，在磨礪中堅強(qiáng)吧！
笑迎坎坷，記住它只是形同虛設(shè)的假山；笑迎坎坷，記住它只是經(jīng)放大鏡照過的困難；笑迎坎坷，記住它只是人們心中的雜念；笑迎坎坷，記住它是可以逾越的關(guān)卡！
勵志的演講稿 篇5
各位同學(xué)、老師、家長代表們:
你們好!
轉(zhuǎn)眼間，一年的高三生活就要結(jié)束了。
在這一年中，我們承受了風(fēng)吹雨打，品嘗了酸甜苦辣，我們在荊棘中跋涉，在荒漠中吶喊，在激流中求索，但我們始終堅信：付出就有收獲。
上帝總是垂青于有準(zhǔn)備的心靈，此時此刻，應(yīng)該是我們收獲希望的時候，應(yīng)該是我們用一顆自信心去迎接高考的時候，應(yīng)該是我們與金色六月激情擁抱的時候。
風(fēng)風(fēng)雨雨，朝朝暮暮;花開花謝，潮起潮落。
在不經(jīng)意間，我走過了高中三年生涯。
三年來，每一個歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經(jīng)歷，每一聲感動，都使我難以忘懷。
如今我們即將告別學(xué)校，一股眷戀之情，從我心底油然而生。
回首往事，心靈的時間在逆轉(zhuǎn)。
在校的生活中，我漸漸地明白了人生的真諦：一個人，可以沒歷史豐碑般偉大，但應(yīng)該奮斗終生;一個人沒有智者觀察世界的悟性，但要懂得去熱愛生活，擁有生活在校的生活中，我感受到老師的無私奉獻(xiàn)，就像一只粉筆為他人化身成灰，卻寫活了立體的人生。
在校的生活中，我體驗到了友誼的真誠：互相幫助，雪中送炭，用滿腔熱血澆灌友誼的方田。
如今，我就要畢業(yè)，告別可愛的校，只能把依依不舍的眷戀化作志向，竭力回報校：讓生活綻放一次笑容，讓生命澎湃一次潮夕。
拿出最好的成績，來回報校對我的培育之恩。
請母校放心，請恩師們放心，我們會牢記教誨，鞭策自己，腳踏實(shí)地，戒驕戒躁，自省自重，快馬加鞭，勇往直前。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
今天，我們以95為榮;明日，95將以我們?yōu)闃s。
再次感謝給予我們春風(fēng)的母校，感謝給予我們關(guān)心的領(lǐng)導(dǎo)，感謝給予我們啟迪的恩師。
依依惜別前，我向著朝陽，合十雙手，閉上眼睛，踮起腳尖，讓光和熱燃燒我內(nèi)心的一份感動，對校，老師，同學(xué)深情地道一聲珍重。
最后，祝全體高三同學(xué)高考取得輝煌的成績!希望即將升入高三的高二同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)，奮力拼搏!
勵志的演講稿 篇6
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
我的演講完畢。
謝謝大家！
勵志的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
因為有了陽光，小草才能茁壯成長;因為有了雨露，花兒才能綻放笑臉;因為有了逆流，我們的成長之路才會更加精彩，更加有意義。在成長之路上，不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到一些挫折。正像是一艘巨大的游輪航行在大海上，誰也不能篤定下一秒會不會出現(xiàn)疾風(fēng)驟雨，因此我們一定要學(xué)會逆流而上。
逆流需要有決心。在生活中肯定會有荊棘，當(dāng)遇到時，難道我們就要無條件投降嗎?當(dāng)你遇到困難與挫折時，不要驚慌，不要膽怯，相信吧，勝利的日子將會來臨。相信吧!只要我們勇敢地邁出第一步，那么成功將會在不遠(yuǎn)處向你揮手。相信吧，洶涌的洪流終會將你吞噬得體無完膚。在一些抉擇前，一顆堅定不移的決心顯得尤為重要。
逆流需要有恒心。在成長的過程中就像一次爬山，在還未到達(dá)山巔時，還是看不到最美麗的風(fēng)景，只有繼續(xù)努力堅持下去才有可能獲得最終的成功，欣賞到美麗的風(fēng)景。老師總是教導(dǎo)我們說：“做什么事只要有一顆堅持不懈的心，那么這件事就已經(jīng)成功了一半�！辈贿^，我是一個沒有太多恒心的人。做事時總想在中途打退堂鼓，但現(xiàn)在的我逐漸明白了具有一顆恒心的重要性，它是成功的基石，是登山頂?shù)奶焯�。每個人都希望擁有這樣一份珍貴的品質(zhì)，但是這需要我們通過努力才能將它收入囊中。正在學(xué)習(xí)的我們，更要鍥而不舍，孜孜不倦。
逆流而上需要有耐心。做什么事都需要有一份耐心，不能馬馬虎虎，草草了事。我們要學(xué)會刨根問底，刻苦專研。遇到什么問題不要甩在一邊不經(jīng)思考，妄下斷論。當(dāng)問題真的難以攻克時，也不要灰心喪氣，失去信心。只要大家齊心協(xié)力，耐心思考就一定會跨過這道坎。
成長之路漫漫而其修遠(yuǎn)兮，只要我們擁有決心、恒心、耐心，我們才會逆流而上，獲得成功的碩果。
勵志的演講稿 篇8
坦白地說：在我那頗為貧乏的詞庫里，我實(shí)在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講，于是，我把它取名為"追求"！��！
由學(xué)生到教師——是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！想想去年的這段日子，我正在人生的十字路口上徘徊著，矛盾著，斗爭著……
20xx年的6月份，我懷著無比激動的心情，由那有"寒裝素裹"之稱的北國來到了秀美的江南水鄉(xiāng)；從那一刻起，我真正領(lǐng)略到了江南風(fēng)光："江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水碧如藍(lán)，誰不憶江南？"但是給我印象最深的還不是這風(fēng)景，而是這里的人�。�！他們的熱情好客，他們的團(tuán)結(jié)進(jìn)取，他們的精明強(qiáng)干，他們的年輕有為……無不給我留下了深刻的印象！
8月，我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這美麗的萬紅小學(xué)，在這個全新的環(huán)境里，又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨(dú)有的特點(diǎn)！正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨；正是因為他們的團(tuán)結(jié)，讓我感受到了集體的力量；正是因為他們的精明強(qiáng)干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！
在這里，我的收獲很大，我不但很快地適應(yīng)了新的環(huán)境，而且還結(jié)識了新的朋友，更重要的是我接受了一個全新的教育！
在這個上下一心，團(tuán)結(jié)向上，共同進(jìn)取的集體里，學(xué)校為了幫助青年教師提高業(yè)務(wù)水平，迅速成長起來，制定了培養(yǎng)計劃和實(shí)施方案，各教研組組織了"結(jié)對子"活動，以老帶新，有經(jīng)驗的老師發(fā)揮傳，幫，帶的作用，積極地挑起了這副重?fù)?dān)子。聽過一節(jié)節(jié)的師傅示范課以及優(yōu)秀教師的公開課后，我收益匪淺：他們的課讓我真正懂得了什么叫"民主"，什么叫"合作"，什么叫"個性"，什么叫"創(chuàng)新"……是啊，作為教師，把課上好是他義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。對我們青年教師而言，要想取得令人滿意的教學(xué)效果，那是需要付出大量的時間和精力的，但正是因為有了師傅的帶領(lǐng)，有了優(yōu)秀教師的示范，才讓我們?nèi)〉昧耸掳牍Ρ兜男Ч?/p>
俗話說：教書，育人是教師的天職，它們就象一對孿生兄弟，密不可分。的確，在這里，不但我的頭腦充實(shí)了許多，而且我的心靈也得到了進(jìn)一步凈化：老師們的那種兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)的精神更為讓我感動！我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹碑立傳，流芳千古；我們更知道，教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！但是他們又是怎樣做的呢？每天晚上4：30是老師的下班時間，但是當(dāng)那下班的零聲敲響時，卻無一人準(zhǔn)時走出辦公室，好象那就是正常的下課零聲一樣，老師們皆扶在案上，各自忙著自己的工作，批作業(yè)的批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生的輔導(dǎo)學(xué)生……有的老師甚至加班到9點(diǎn)，10點(diǎn)！究竟是什么力量讓他們?nèi)绱司礃I(yè)呢？那就是教師對事業(yè)的這份執(zhí)著的追求！是啊！青年就該有青年的干勁！正是因為我們年輕，所以我們要有所追求，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"我一直相信初中的班主任對我的寄語："勤奮，進(jìn)取，不斷地追求，總有成功的一天！"
您是否還記得李大釗先生的話："青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。"問花哪得艷如許？惟有綠葉襯托之。老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的'宣言，今天，就讓我們也留下我們的16字宣言吧：熱情工作，大膽追求，勇于創(chuàng)新，爭創(chuàng)品牌！
追求永無止境，奮斗永無窮期。年輕的萬紅，就如同那剛剛起飛的大雁，承負(fù)著一份份厚重與博大。年輕的翅膀不能停止飛翔，年輕的萬紅更不能停止飛翔！我們堅信，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家的共同努力之下，萬紅定能飛出那藍(lán)天，白云的空間，定能飛出那海闊天空的舞臺，萬紅將永遠(yuǎn)萬紫千紅！
勵志的演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位工友：
談到激勵，利用物質(zhì)和金錢作為獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質(zhì)獎勵成本；再者是人的需求欲望是無止境的，隨著時間和環(huán)境的變遷，當(dāng)舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣，當(dāng)人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后，尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當(dāng)甚至高于社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來得持久，有效。
“尊重”這個詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現(xiàn)為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認(rèn)或認(rèn)可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴(yán)的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立和自由等等的愿望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、名譽(yù)地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性，即人不能獨(dú)立于社會而存在，因而確定了個人與社會的統(tǒng)一性，也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發(fā)展，就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系，例如社會認(rèn)識關(guān)系、社會實(shí)踐關(guān)系，而其本質(zhì)就是價值關(guān)系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用”的觀念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會的認(rèn)同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達(dá)到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。
在管理實(shí)踐中，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“滿足員工對尊重的需要”的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重”的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導(dǎo)人的個人特質(zhì)的一種反映，即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實(shí)踐的行為中去。
公司發(fā)展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，筑臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在公司的招聘行為中，一個好的招聘環(huán)境，認(rèn)真而專業(yè)的考核程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質(zhì)問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響著人才對公司的認(rèn)識，左右著他們的選擇。【員工激勵培訓(xùn)演講稿5篇】�；蛘吖静豢赡茕浻盟械膽�(yīng)聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界，這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。
如果領(lǐng)導(dǎo)了解員工的才能，人盡其才地進(jìn)行任命，那才是對員工能力和價值的承認(rèn)，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領(lǐng)導(dǎo)所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領(lǐng)導(dǎo)對員工價值體現(xiàn)需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，為公司貢獻(xiàn)自己的價值。
領(lǐng)導(dǎo)或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實(shí)的權(quán)利和地位，也將會獲得公司的實(shí)際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發(fā)揮，直面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)員工自我的價值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來從早上九點(diǎn)干到下午五點(diǎn)的，而是要干出成效。明白這個道理的領(lǐng)導(dǎo)，就能吸引、留住人才，并且激勵他們成為最佳員工。為了達(dá)到這樣的目的，公司應(yīng)該掃清員工在前進(jìn)道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應(yīng)有的包容和道德修養(yǎng)，則難以獲得員工的尊重，甚至?xí)庥鋈诵谋诚颉Ｗ罱�，曾�?jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“郵件門”事件，正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴(yán)厲斥責(zé)了他的秘書，導(dǎo)致秘書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應(yīng)，致使企業(yè)的形象大受損害，而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作�？梢�，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重?走向了另一個極端。
多數(shù)的美國公司，崇尚著一種個人英雄主義的文化，尊重企業(yè)中每一個人的貢獻(xiàn)，視其為企業(yè)的“英雄”，而數(shù)字則平衡著人與人之間的，部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的效用，取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有著五千年文化底蘊(yùn)的土地上，或多或少也會獲益于“君臣之禮”、“中庸之道”的文化，因此，公司老板如能“君使臣以禮”，則員工就“臣事君以忠”。在此，奉勸公司領(lǐng)導(dǎo)們不妨也修身養(yǎng)性，勵精圖治，塑造一個以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化，指導(dǎo)和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構(gòu)建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。
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