【必備】勵(lì)志的演講稿范文合集五篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿的使用頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的勵(lì)志的演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵(lì)志的演講稿 篇1
人之初，蒙昧無知，天法無天。始后人隨年長而長知，人到成年后，基本上習(xí)得了風(fēng)俗習(xí)慣，懂得了人情世故，被社會化了，成熟了，成型了，能在社會中生活了。一個(gè)成年人的日用常行其實(shí)正是法律的核心內(nèi)容，因?yàn)榱?xí)慣是法律之母。國法莫大乎人情。
人們要理解法律首先要成年，要長大成人，要經(jīng)歷一些事情，見過一些世面，積累一些經(jīng)驗(yàn)，對人生有全面而真切的體會和領(lǐng)悟，才能理解法律的真諦。因?yàn)榉墒墙?jīng)驗(yàn)之談，是人生法則。
人是社會動(dòng)物，是在社會生活中逐漸成為人的。人成年以后，就基本上習(xí)得傳承了歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因，而法律不過是歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因的具體化、規(guī)則化和體系化，所以成年人的學(xué)問與法律是一脈相承的。
至于怎樣才算成年，不可能有劃一的標(biāo)準(zhǔn)。但有一點(diǎn)可以肯定，一般說來，人越老越成年。因?yàn)槿嗽嚼希绞菤v事無數(shù)，越是見多識廣，越有經(jīng)驗(yàn)，也越理解法，也許可以在這個(gè)意義上理解孔子所說的：“七十而從心所欲，不逾矩�！狈瑟q如一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、見多識廣、老成持重的智慧老人的家常話語和諄諄教誨。
這其實(shí)也指明了學(xué)習(xí)法律的正道。學(xué)習(xí)法律應(yīng)向生活學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，爾要學(xué)法律，功夫在法外，應(yīng)在社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在法學(xué)院校學(xué)習(xí)的法律其實(shí)也是從社會實(shí)踐中積累總結(jié)出來的，生活是根基，法律是花朵，根基深厚，才能碩果累累，有了豐富的生活閱歷，就更能理解法律的究竟。所以，首先要做成人，然后才能理解法。
法律是生活的百科全書，它要告訴人們?yōu)槿颂幨乐�，待人接物之法，安身立命之道，為此，法律必須生活化、世俗化。那種沒有生活根基，不關(guān)切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。法典不是《圣經(jīng)》，不要用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求成年的人們。法律只規(guī)定人們能做到的，不要勉為其難，遠(yuǎn)離人們生活的法律必然會為人們所離棄。
法律是廣大民眾的日用品，而不是某些人物的專利品，法律是天下公器，而不是個(gè)人私物，法律應(yīng)是行話術(shù)語最少甚至沒有行話術(shù)語，只要能識文斷字、有一般理解力的人就能理解和踐行。法律要是成年人不能理解，就沒有了人氣，沒有了根基，就會成為僵死的教條。法律要平視人、正視人而不要拔高人、美化人，要把大眾看作是普通的平凡的人們。
勵(lì)志的演講稿 篇2
xx的朋友們：
大家好。我是郭xx，從今天開始，我就是大家的培訓(xùn)老師了，培訓(xùn)的內(nèi)容有：如何去做陌生拜訪、如何去建立目標(biāo)市場，怎樣才能做好銷售，以及在實(shí)際拜訪中的銷售禮儀。那現(xiàn)在我們開始今天的課程，我首先問問大家，你們是如何看待自己的未來呢?
最美好的未來，一定是要經(jīng)歷很漫長的等待;一定要經(jīng)過刻苦的努力。我們想要什么樣的生活;我們想要怎樣的未來，便要朝著那個(gè)方向不斷地努力。我知道有時(shí)候，有些事情很難理解;有些困難很難解決。但是，不要放棄我們的初衷、我們的夢想。因?yàn)�，有些東西一旦放下了，便找不回來了。我想象著未來有多么美好。我的人生將是如何的完美。而這些美好與完美是需要時(shí)間來慢慢醞釀的。有時(shí)我們可能會很失落，覺得自己一無是處、很沒用;覺得自己與這個(gè)世界格格不入。我們一遍一遍地審視著自己，看到為了自己想要的未來努力的樣子。還看到了自己狼狽的樣子。時(shí)常在想未來對于我們是什么，是它讓我們迷茫;讓我們暴躁;讓我們悲傷�？墒且彩撬屛覀冃拇婷篮玫你裤�，一步一步的走向未來。就算漫長，就算等待，也要堅(jiān)持。那么，我們的未來將會無比的美好。
我們在等到未來之前，當(dāng)然會遇到糟糕的事情;遇到糟糕的人;看到糟糕的自己。但是，哪怕天地輪轉(zhuǎn)，滄海變桑田。我們的未來就在我們的腳下。我相信，只要我們有夢想，超著自己的夢想不斷地努力、勇敢地前進(jìn)，我們美好的未來一定會無比的燦爛。當(dāng)我們驚慌無助的時(shí)候;當(dāng)我們無奈的時(shí)候;甚至當(dāng)我們悲傷難過的時(shí)候，我們總會想找一個(gè)知己來安慰自己。即使沒有人來安慰我們，而且只剩下了我們自己，我們也可以說，除了自己、我們還有未來。美好的未來需要奮斗，而且往往都需要很長的等待。但是，即使天荒地老，只要我們勿忘初心、相信自己的未來，懷揣夢想、努力去奮斗并實(shí)現(xiàn)自己的夢想，那自己的未來必定會按照我們想象的面貌，成為現(xiàn)實(shí)。有了夢想，我們的心便長了翅膀;有了行動(dòng)，我們的夢想將不再遙遠(yuǎn)。如果沒有夢想，懶惰便會生根發(fā)芽;如果沒有行動(dòng)，墮落就會茁壯成長。時(shí)間越長，根就扎得越深。到時(shí)候想站起來，也是一件非常困難的事。
做為銷售，我們每天都會糟到不同程度的打擊和挫折，甚至有不想再做下去的沖動(dòng)，但這個(gè)時(shí)候大家要想想自己的未來。如果你因受不了拒絕而離開了這份工作，那么你的挫敗感就會越積越多，你在其它地方就更不會做好，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了成功的信心。如果你用自己掌握的知識化解了這次拒絕，那么它只會增加你的信心、增加你的成就感。你以后無論走到那里，失敗也不會跟隨著你，只有成功常伴你左右。你的人生、你的未來，將會充滿燦爛的陽光。
謝謝大家的聆聽。
勵(lì)志的演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位工友：
談到激勵(lì)，利用物質(zhì)和金錢作為獎(jiǎng)勵(lì)是公司常用的激勵(lì)手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)成本；再者是人的需求欲望是無止境的，隨著時(shí)間和環(huán)境的變遷，當(dāng)舊的需求被滿足或不完全被滿足的時(shí)候，新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣，當(dāng)人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后，尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當(dāng)甚至高于社會平均報(bào)酬水平的同時(shí)，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵(lì)甚至比物質(zhì)上的激勵(lì)更來得持久，有效。
“尊重”這個(gè)詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及，在討論管理問題的時(shí)候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個(gè)重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現(xiàn)為人對自我行為的價(jià)值和能力被他人及社會承認(rèn)或認(rèn)可的主觀要求，是個(gè)人對自我價(jià)值和尊嚴(yán)的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立和自由等等的愿望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、名譽(yù)地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性，即人不能獨(dú)立于社會而存在，因而確定了個(gè)人與社會的統(tǒng)一性，也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動(dòng)性。人要想得到尊重、得到發(fā)展，就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系，例如社會認(rèn)識關(guān)系、社會實(shí)踐關(guān)系，而其本質(zhì)就是價(jià)值關(guān)系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個(gè)人價(jià)值，滿足其“天生我才必有用”的觀念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會的認(rèn)同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達(dá)到激勵(lì)的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵(lì)法寶。
在管理實(shí)踐中，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“滿足員工對尊重的需要”的激勵(lì)手段，去提升員工的主觀能動(dòng)性呢？首先，公司必須要有“尊重”的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個(gè)員工的存在價(jià)值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人特質(zhì)的一種反映，即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實(shí)踐的行為中去。
公司發(fā)展，人才是不可或缺的資源。東漢時(shí)期，劉邦被困巴蜀之時(shí)，筑臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在公司的招聘行為中，一個(gè)好的招聘環(huán)境，認(rèn)真而專業(yè)的考核程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質(zhì)問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響著人才對公司的認(rèn)識，左右著他們的選擇�！締T工激勵(lì)培訓(xùn)演講稿5篇】。或者公司不可能錄用所有的應(yīng)聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界，這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。
如果領(lǐng)導(dǎo)了解員工的才能，人盡其才地進(jìn)行任命，那才是對員工能力和價(jià)值的承認(rèn)，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報(bào)，不就是領(lǐng)導(dǎo)所期待的嗎？三國時(shí)期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報(bào)劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動(dòng)性。領(lǐng)導(dǎo)對員工價(jià)值體現(xiàn)需求的尊重，同時(shí)員工也尊重公司使命，為公司貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。
領(lǐng)導(dǎo)或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實(shí)的權(quán)利和地位，也將會獲得公司的實(shí)際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發(fā)揮，直面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)員工自我的價(jià)值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來從早上九點(diǎn)干到下午五點(diǎn)的，而是要干出成效。明白這個(gè)道理的領(lǐng)導(dǎo)，就能吸引、留住人才，并且激勵(lì)他們成為最佳員工。為了達(dá)到這樣的目的，公司應(yīng)該掃清員工在前進(jìn)道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應(yīng)有的包容和道德修養(yǎng)，則難以獲得員工的尊重，甚至?xí)庥鋈诵谋诚颉Ｗ罱�，曾�?jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“郵件門”事件，正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴(yán)厲斥責(zé)了他的秘書，導(dǎo)致秘書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應(yīng)，致使企業(yè)的形象大受損害，而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作�？梢�，尊重是激勵(lì)員工的法寶，而不尊重?走向了另一個(gè)極端。
多數(shù)的美國公司，崇尚著一種個(gè)人英雄主義的文化，尊重企業(yè)中每一個(gè)人的貢獻(xiàn)，視其為企業(yè)的“英雄”，而數(shù)字則平衡著人與人之間的，部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的`效用，取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有著五千年文化底蘊(yùn)的土地上，或多或少也會獲益于“君臣之禮”、“中庸之道”的文化，因此，公司老板如能“君使臣以禮”，則員工就“臣事君以忠”。在此，奉勸公司領(lǐng)導(dǎo)們不妨也修身養(yǎng)性，勵(lì)精圖治，塑造一個(gè)以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化，指導(dǎo)和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構(gòu)建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個(gè)激勵(lì)手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。
勵(lì)志的演講稿 篇4
各位同學(xué)：
早上好！今天利用演講的時(shí)間，我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)關(guān)于大自然的故事：在美國西部，晴朗的午后，牛仔們將牛群趕到開闊豐美的草地上。一如尋常，牛兒們一邊悠閑地嚼著青草，一邊曬著太陽。然而天有不測風(fēng)云，罕見的暴風(fēng)夾裹著烏云瘋狂襲來，轉(zhuǎn)眼間大自然將恩賜無情收回，取而代之的是它暴虐的一面。
風(fēng)越來越猛烈，吹折了樹木，卷起了沙石。在一望無際的平原上它更加肆無忌憚，牛群本能地聚在一起，但無濟(jì)于事，由于巨大的受風(fēng)面，它們漸漸被吹到牧場的邊緣，被柵欄擋住了去路�？耧L(fēng)并沒有停止的意思，開始有牛被擠死，而后越來越多……不知過了多久，風(fēng)小了。牛仔們出來一看，不禁驚呆了——大部分牛都被吹到了柵欄邊，那里尸橫遍地；有一小部分牛卻截然不同，它們低著頭朝著風(fēng)吹來的方向站立著，最終活了下來。
我驚訝于生命面對逆境的脆弱與頑強(qiáng)，大自然創(chuàng)造逆境的同時(shí)也創(chuàng)造了應(yīng)對逆境的方法。若是屈服于它，它不會憐憫你，會更為放肆，讓你一敗涂地；若認(rèn)識到“逆境像彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)”的道理，那么最終會戰(zhàn)勝它。
你有過在狂風(fēng)暴雨的街頭撐傘行走的經(jīng)歷吧，你的傘應(yīng)該是逆著風(fēng)向的吧？你有過考試“偏科”的經(jīng)歷吧，之后你的精力是不是大都集中在了這門課上？你也曾遇上過令你非常頭痛的事吧，那你應(yīng)該是解決了問題重新振作了吧？逆境是個(gè)欺軟怕硬的家伙，關(guān)鍵在于你是被它的血盆大口嚇倒，還是沖上去揭下它猙獰的面具。
面對逆境，迎難而上，做生命的強(qiáng)者。
我講完了，謝謝大家！
勵(lì)志的演講稿 篇5
在你人生低谷期的時(shí)候，千萬不要盲從，千萬不要失去理智，如果你盲目地看到一些所謂成功者的辦法而去嘗試，那樣結(jié)果是不可預(yù)計(jì)的。成功，在某種意義上是一種心理滿足，成功并不難，關(guān)鍵看你如何理解成功？你是如何計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)成功的？站在金字塔頂端的兩個(gè)物種——老鷹和蝸牛都明白，成功需要分析。
人生的迷茫不在艱難的小路上而在十字路口，老鷹和蝸牛都都分析要想到達(dá)金字塔的頂端，就要認(rèn)清形勢。老鷹采用了先天的機(jī)能，利用螺旋飛行的方式飛到頂端，而蝸牛他分析是即使有翅膀的也不一定和老鷹一樣能飛上去，比如小鳥，蝴蝶，蜻蜓。有腳的不一定都可以堅(jiān)持下來，比如蜘蛛。所以能爬到金字塔頂端的生物并不多。所以它決定堅(jiān)持不懈地往上爬，因?yàn)槌晒Φ穆飞喜⒉粨頂D，堅(jiān)持的人并不多。
一、成功路上需要選擇但會選擇的人不多
常常是因?yàn)閯e人和他說了，這個(gè)行業(yè)不錯(cuò)，這個(gè)行業(yè)挺賺錢的，很多人因此而進(jìn)入了這個(gè)行業(yè)，或者叫進(jìn)入了某家公司，開始從事屬于他自己的事業(yè)，殊不知，這并非你本人的意愿，你并不知道如何選擇。成功路上，很大一部分跟風(fēng)者因此被淘汰，成為行業(yè)過客。準(zhǔn)確地說，這部分人自己淘汰了自己。
二、成功需要貴人指引但有導(dǎo)師的人不多
許多人之所以沒有成功，是不知道如何去做，不知道自己在干什么，因?yàn)樗纳羞�沒有出現(xiàn)一位重要的貴人，缺少一位通往成功的導(dǎo)師。哈總?cè)畾q以前可以說是一個(gè)碌碌無為的人，因?yàn)樗纳�，也沒有這樣的一個(gè)人，著名的成功學(xué)大師陳安之也說過，很多人之所以沒有成功，那是因?yàn)樗纳袥]有出現(xiàn)一位引路人。并不是他不努力，而是他不知道自己應(yīng)該做什么。
三、成功需要不斷學(xué)習(xí)但會學(xué)習(xí)的人不多
成功路上需要不斷的學(xué)習(xí)。我們都知道，大成功者是終身學(xué)習(xí)者，大成功者是大磨難者，這種說法體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，社會上多數(shù)人都是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，被逼無奈才會想到學(xué)習(xí)。我們還聽說過這樣的話，學(xué)校里學(xué)到的知識僅僅是整個(gè)人生知識的5%還不到，更多的知識來自于進(jìn)入社會后的學(xué)習(xí)。但是這樣的人不多，緊跟時(shí)代步伐的人更是少之又少，知道為什么成功者是少數(shù)人的道理了吧。
四、成功路上需要準(zhǔn)備但是有準(zhǔn)備的不多
成功路上需要準(zhǔn)備，有的人卻不知道自己幾斤幾兩，他們不屑別人的成功，認(rèn)為自己也可以成功，當(dāng)然有這樣的信心很好，但是你分析過沒，那些成功人士往往從零點(diǎn)開始起步，他們腳踏實(shí)地的一步一個(gè)腳印，通過不斷克復(fù)前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，獲得自身能力的提升，逐步積累第一桶金。但太多人，看到別人成功了，自己還沒搞清楚，就試圖成為飛人，摔跤的可是他自己。
五、成功路上需要付出但懂得付出的不多
成功路上需要正確的付出。我相信付出就有回報(bào)，但是懂得如何正確付出的人不多。授人以魚，不如授人以漁。很多人熱衷于給予或付出，但是這種給予沒有能讓需要幫助的人得到本質(zhì)的幫助。窮人之所以窮，不是你給他們一筆錢可以解決的，您應(yīng)該教會他，如何通過努力去改變的他的現(xiàn)狀。窮人之所以窮，是因?yàn)樗麤]有獲得致富的手段。付出和給予只能解決一時(shí)之需，引導(dǎo)窮人走上脫貧致富的道路，才能真正富裕。
六、成功路上需要目標(biāo)但知道方向的不多
有一種東西，有的人一輩子都沒有，一旦擁有它，你永遠(yuǎn)不會退縮，眼前的困難簡直就是微乎其微。如今人不具有。這個(gè)到底是什么呢？有的人說是夢想，有的人說是人生目標(biāo)，不是，是比這個(gè)更高的東西，你可以叫他信仰，你可以叫他使命。也就是這一輩子不管發(fā)生任何事情，你都會堅(jiān)持、為之奮斗的東西
七、成功路上要全力以赴但付諸行動(dòng)的不多
成功路上需要全力以赴。飛人喬丹說籃球是他生命的全部。當(dāng)找到人生使命的時(shí)候，當(dāng)定位人生的時(shí)候，我們就應(yīng)該用生命來完成它。眼下，懂道理的人到處都是，但付諸行動(dòng)的太少了。任何成功不是想出來的，一定是行動(dòng)的結(jié)果。行動(dòng)了就可能犯錯(cuò)誤，但我們必然會修正錯(cuò)誤。一心向著目標(biāo)行動(dòng)的人，整個(gè)世界都會為他讓路。
八、成功路上并不擁擠因?yàn)閳?jiān)持的不多
成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多。只有堅(jiān)持了，我們才知道，這一路上有多少事情需要實(shí)干，有多少東西需要學(xué)習(xí)。隨著時(shí)間的推移，任何一條通往成功路上，同行者會越來越少。把“勝者為王”一詞改為“剩者為王”也許更能準(zhǔn)確地表達(dá)成功與堅(jiān)持的關(guān)系。成功路上需要堅(jiān)持，堅(jiān)持才會成功，最終能走到終點(diǎn)的人其實(shí)不多。
但凡，每個(gè)成功的人都是有著堅(jiān)定的信仰，勇往直前的勇氣，敢于付出而不怕失敗，在距離成功的日子每天計(jì)算著，規(guī)劃著，分析著。堅(jiān)持著數(shù)不清的日日夜夜，努力地讓生命充實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。他們會學(xué)習(xí)，而不是人云亦云，安安靜靜地等待機(jī)會，不羨慕他人既得的成就，對自己抱有信心。成功，或許還很遙遠(yuǎn)，但這樣的一種生活方式足以讓自己過得精彩了。
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