愛國感恩演講稿范文精選
引導(dǎo)語：感恩，一種偉大的人文精神，在人類歷史進(jìn)程中的影響源遠(yuǎn)流長。下面YJBYS小編就為大家?guī)韾蹏卸餮葜v稿范文，歡迎大家閱讀和參考。
愛國感恩演講稿范文一：
親愛的老師同學(xué)們：
今天我演講的題目是——激流勇進(jìn)再創(chuàng)輝煌鮮艷的五星紅旗又一次飄所在校園的上空，在雄壯的國歌聲中，我們以激動(dòng)的心情迎來了改革開放二十周年。
30年，彈指一揮間。30年，是解放思想的30年，是開拓進(jìn)取的20年，神州大地在這短短30年中發(fā)生翻天覆地的變化。30年前，在中國經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)的巨大挫折后，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)勝利召開，我們偉大的黨雙一次完成了歷史性的轉(zhuǎn)折，我國社會(huì)主義同代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。
改革開放30年來，我國社會(huì)主義建設(shè)成果輝煌，舉世矚日;糧食，棉花產(chǎn)量躍居世界首位，鋼煤、原油等產(chǎn)量，在世界名列前茅，人民生活正由溫飽逐步邁向小康。30年改革開放的無數(shù)業(yè)績充分證明 ，我們的黨可以領(lǐng)導(dǎo)全國人戰(zhàn)勝任何困難，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民正努力把我國改革開放和現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)改革先行者留給我們不怕困難、開拓前進(jìn)的大無畏精神，努力成為政治堅(jiān)定的一代，道德高尚的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代，成才奉獻(xiàn)的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進(jìn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮中創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績在那五星紅旗的獵獵飄揚(yáng)中，我們聽到了四萬萬同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，聽到了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的隆隆炮聲，聽到了志愿軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”的軍歌。
我們的黨經(jīng)歷了歷史上的血雨腥風(fēng)，跨入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時(shí)代，穿透羅布泊上空的讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云，氣勢恢宏的長江三峽大壩，奧運(yùn)會(huì)中華健兒手中那金光閃閃的獎(jiǎng)牌，西部開發(fā)戰(zhàn)略的勝利實(shí)施，向我們昭示著一個(gè)新時(shí)代的到來，我們沒有理由推脫歷史賦予我們的重任，我應(yīng)該勇于面對(duì)。
今天二會(huì)的順利召開，我們偉大的.黨又提出了進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第十個(gè)五年計(jì)劃 ，這為我們設(shè)計(jì)了未來美好的藍(lán)圖，而我們正是這個(gè)藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)者，我們作為在校學(xué)生，只有認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，努力提高自身素質(zhì)，才能將自己培養(yǎng)成為符合時(shí)代要求的新世紀(jì)人才，同學(xué)們!我們的責(zé)任是那樣神圣，讓我們點(diǎn)燃心中那團(tuán)火焰，行動(dòng)起來，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛而讀書。
愛國感恩演講稿范文二：
感恩，這是一個(gè)很人性的詞語，意思是一種知恩圖報(bào)的心理，它與報(bào)恩不同，報(bào)恩這個(gè)詞語是感恩的具體行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是一種知恩圖報(bào)的行為，從廣義上來說，感恩之心是一種很陽光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報(bào)答之心。
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”這是中國的傳統(tǒng)美德，我們中國人自古以來對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們怎么做人，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。
現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說新語》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)!
現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來說，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛的心態(tài)。簡單的來講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)。“感恩”對(duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來說，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受國恩不報(bào)者，國棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來了，但國民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公民意識(shí)”的覺醒，要具有一個(gè)中國人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國的感激之情，以一個(gè)中國人的良知去回報(bào)我們的國家和人民!自5.12地震以來，我們看見了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)�、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感�?dòng)，一方有難，八方支援!無數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳腿嗣癜?祖國是大家庭，我們在這個(gè)大家庭生育成長，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?
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