走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿（通用12篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，很多地方都會(huì)使用到發(fā)言稿，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。怎樣寫發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？以下是小編為大家收集的走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿（通用12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇1
親愛的朋友們：
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個(gè)國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶�；顒�(dòng)。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對(duì)東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧�。主張�?lián)合反秦，發(fā)展國家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國家和人民。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向汨羅江投河自盡。屈原關(guān)注國運(yùn)民生，是愛國愛民的圣人，也是中國歷史上第一位偉大的詩人。他寫了20多首詩，如《離騷》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》�！冻o》和《詩經(jīng)》被稱為中國古典詩詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離騷》是我國第一首長篇抒情詩，表達(dá)了詩人憂國憂民、憂國憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)�！峨x騷》，詩句優(yōu)美，想象力豐富，是中國古典詩詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩歌就像一個(gè)人。屈原崇高的精神和屈原詩歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的中國詩人和作家。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實(shí)，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識(shí)，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼�！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來時(shí)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年，韓國宣布端午節(jié)為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中國文化是我們的責(zé)任。我們可能無法改變韓國已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國文化。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇3
各位老師、同學(xué)：
上午好！
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快！按照國家法定假日規(guī)定，6月10日至12日放假調(diào)休，共3天，13號(hào)（星期四）正常到校上課。
為了度過一個(gè)祥和、喜慶、和諧安定的假期，對(duì)端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、離校時(shí)，請(qǐng)各班級(jí)同學(xué)，打掃好教室，關(guān)好門窗，關(guān)掉各類用電設(shè)施，做到文明離校。
二、天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，放假期間嚴(yán)禁到溝塘湖泊游泳，防止發(fā)生溺水事故或感染血吸蟲疾病。還要在行走時(shí)，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故。最近，我市已經(jīng)發(fā)生9起溺水事件，6起交通安全事故，教訓(xùn)慘痛，值得我們吸取。
三、外出游玩，要注意行為文明，愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施；遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當(dāng)途徑處理。
四、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
五、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能通宿玩電子游戲。
六、不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。乘車時(shí)要文明禮讓，尊老愛幼。不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具；乘坐公共汽車時(shí)禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動(dòng)車。
七、夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，近年來粽子的品種，質(zhì)量，口味都提到了改善，但同學(xué)在食用的時(shí)候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康。
八、臨近期末考試了，放假期間請(qǐng)同學(xué)們勞逸結(jié)合，合理的安排學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)時(shí)間。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！它在每年5月初5等著我們呢！
每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會(huì)開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇！人間美味呀！不一會(huì)兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。
從酒店回家后，我迫不及待地打開電視，正是現(xiàn)場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧！希望你來到我的家鄉(xiāng)來作客！
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、居民朋友們：
大家好！
今天，是一個(gè)令人激動(dòng)和難忘的日子。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在全區(qū)有關(guān)部門和駐區(qū)單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，xx區(qū)端午節(jié)日俗文化大展示活動(dòng)于今天正式啟動(dòng)。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx社區(qū)黨委、居委會(huì)及社區(qū)各群眾組織，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各新聞媒體、各位來賓以及居民朋友的到來表示熱烈的歡迎，對(duì)駐區(qū)各單位的支持表示衷心的感謝，同時(shí)向全體居民致以節(jié)日的祝賀！
區(qū)委、區(qū)政府把xx區(qū)端午節(jié)民俗文化大展示活動(dòng)的現(xiàn)場，安排在我們xx社區(qū)，是對(duì)我們的信任和鼓舞，也是對(duì)我們南山社區(qū)民俗文化的促進(jìn)和支持。
近年來，我們社區(qū)的民俗文化活動(dòng)開展的.有聲有色，我們的好鄰居同樂會(huì)已經(jīng)發(fā)展了18個(gè)分會(huì)，我們的包粽子比賽也已得到社會(huì)的認(rèn)可，而且受到新聞媒體的關(guān)注，我們對(duì)未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統(tǒng)的內(nèi)容，挖掘民俗文化、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，“友愛好鄰居，建設(shè)好家園”已經(jīng)成為全社區(qū)居民的共識(shí)。
在這次活動(dòng)中，我們將舉行包粽子、書畫、手抄報(bào)、國際象棋、祈福荷包、五色祈福線等項(xiàng)目的比賽和展示，同時(shí)我們還舉辦了《落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細(xì)心、賽出水平、賽出風(fēng)格，預(yù)祝大家取得優(yōu)異成績。
同志們、朋友們，讓我們以這次活動(dòng)為契機(jī)，積極唱響尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、健康向上、愛國愛區(qū)的美德之歌，用我們的實(shí)際行動(dòng)傳承中華優(yōu)秀文化，讓文明之花開遍南山社區(qū)，開遍整個(gè)四方大地！
謝謝大家。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日，我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了。
今年的端午這天節(jié)，我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆�。我迫不及待地剝開粽葉，咬了一口，說：“哇！媽媽包的粽子可真好吃�。 眿寢屝χf：“你這個(gè)小饞鬼！粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形……可真是樣式繁多。如果按照餡料來分，可分為豬肉粽，黃豆粽，蜜棗粽，蛋黃粽等，味道各不相同�！蔽仪纹さ卣f：“還是媽媽做的最好吃�！蔽乙幌伦泳统粤巳髠�(gè)。香噴噴的，里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后，又開車趕去觀看賽龍舟。
到那時(shí)，岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn)，兩側(cè)做工十分精美。賽龍舟的叔叔們，穿著紅背心，頭上用手巾盤著英雄結(jié)。他們可謂信心匯成商學(xué)院，蓄勢待發(fā)。一聲槍響后，各位叔叔們用力劃著龍舟，龍舟像離弦的箭一樣，非一般地前進(jìn)。剛開始，旗鼓相當(dāng)，不分上下，最后紅色的龍舟勝利了，紅色龍舟上的人們歡呼起來，我們也歡呼起來。
今天端午節(jié)過的真開心��！
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)前，學(xué)校舉行了包粽子的活動(dòng)，同學(xué)們都躍躍欲試，請(qǐng)來家長教我們包粽子。我也很興奮，但是下午睡過頭了，快3點(diǎn)才起床。
來到學(xué)校，我并不知道同學(xué)們已經(jīng)在飯?zhí)美镩_始包粽子了，所以在教室里苦苦等了40分鐘，直到同學(xué)們和老師回來。不過，在等待中，我獲得了一個(gè)對(duì)日后生活非常有用的啟示：
做任何事情寧可提前做好準(zhǔn)備，累一點(diǎn)苦一點(diǎn)，也不要到最后期限或是別人再三催促你才急急忙忙地趕著做，這樣做出來的東西十分粗糙或者會(huì)把事情弄得一團(tuán)糟。
我睡過頭了，然后急急忙忙地奔向?qū)W校，最后還是沒趕上參加包粽子活動(dòng)，這就是一個(gè)很好的教訓(xùn)。還有一次，周末都在玩，直到星期天晚上7點(diǎn)鐘才寫作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量差，星期一被老師叫進(jìn)辦公室批評(píng)一頓。
假期到最后才趕作業(yè)，別人再三催促才做事情，等到最后才急急忙忙地做事情的壞習(xí)慣我要改掉，萬事都要有充分準(zhǔn)備，這樣才能把事情做好。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的保守節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、孩子節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、居民朋友們：
大家好！
今天，是一個(gè)令人激動(dòng)和難忘的日子。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在全區(qū)有關(guān)部門和駐區(qū)單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，四方區(qū)端午節(jié)日俗文化大展示活動(dòng)于今天正式啟動(dòng)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表南山社區(qū)黨委、居委會(huì)及社區(qū)各群眾組織，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各新聞媒體、各位來賓以及居民朋友的到來表示熱烈的歡迎，對(duì)駐區(qū)各單位的支持表示衷心的感謝，同時(shí)向全體居民致以節(jié)日的祝賀！
區(qū)委、區(qū)政府把四方區(qū)端午節(jié)民俗文化大展示活動(dòng)的現(xiàn)場，安排在我們南山社區(qū)，是對(duì)我們的信任和鼓舞，也是對(duì)我們南山社區(qū)民俗文化的促進(jìn)和支持。近年來，我們社區(qū)的民俗文化活動(dòng)開展的有聲有色，我們的好鄰居同樂會(huì)已經(jīng)發(fā)展了18個(gè)分會(huì)，我們的包粽子比賽也已得到社會(huì)的認(rèn)可，而且受到新聞媒體的關(guān)注，我們對(duì)未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統(tǒng)的內(nèi)容，挖掘民俗文化、弘揚(yáng)民族精神已經(jīng)成為我們踐行“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，“友愛好鄰居，建設(shè)好家園”已經(jīng)成為全社區(qū)居民的共識(shí)。
在這次活動(dòng)中，我們將舉行包粽子、書畫、手抄報(bào)、國際象棋、祈福荷包、五色祈福線等項(xiàng)目的比賽和展示，同時(shí)我們還舉辦了《落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細(xì)心、賽出水平、賽出風(fēng)格，預(yù)祝大家取得優(yōu)異成績。
同志們、朋友們，讓我們以這次活動(dòng)為契機(jī)，積極唱響尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、健康向上、愛國愛區(qū)的美德之歌，用我們的實(shí)際行動(dòng)傳承中華優(yōu)秀文化，讓文明之花開遍南山社區(qū)，開遍整個(gè)四方大地！謝謝大家。
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇10
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！
謝謝大家！
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
我的演講完畢，謝謝大家！
走進(jìn)粽葉飄香的端午發(fā)言稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。2004年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
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