關(guān)于論文發(fā)言稿
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于論文發(fā)言稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于論文發(fā)言稿1
尊敬的x老師，親愛(ài)的思政專業(yè)同學(xué)：
大家晚上好！
很高興今天能夠站在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起交流經(jīng)驗(yàn)和心得。x老師的要求，我特將我寫(xiě)作文章的前后脈絡(luò)，包括思路，設(shè)計(jì)，調(diào)查，撰寫(xiě)成文的整個(gè)過(guò)程與大家分享，并將參加比賽獲獎(jiǎng)過(guò)程作一個(gè)總結(jié)，推進(jìn)我們思政專業(yè)的學(xué)生科研進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。
“襄陽(yáng)首屆青年人才論壇”的消息，是我通過(guò)襄陽(yáng)“老鄉(xiāng)同學(xué)好友”的qq群得知的，隨即我登錄襄陽(yáng)青年網(wǎng)查看關(guān)于這個(gè)論壇的政府文件。在此之前，我的論文《“限塑令”實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題及對(duì)策分析—基于對(duì)襄陽(yáng)市區(qū)“限塑令”實(shí)施狀況的調(diào)查研究》被赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)采稿。我本人和這篇論文都符合“襄陽(yáng)首屆青年人才論壇”條件，在對(duì)論文進(jìn)行認(rèn)真的修改完善之后，在取得共青團(tuán)x襄樊學(xué)院團(tuán)委的支持下，于x5日?qǐng)?bào)名參加“襄陽(yáng)首屆青年人才論壇”。
論文的題目來(lái)源于我大一寒假閱讀了《半月談》上的一篇名為《“限塑令”何以難限小小塑料袋》。大一下學(xué)期開(kāi)學(xué)后，x老師給我們上《社會(huì)學(xué)概論》這門(mén)課，x老師積極鼓勵(lì)我們參加襄樊學(xué)院大學(xué)生科研項(xiàng)目的申報(bào)。作為我的論x老師，x老師給了我莫大的鼓舞和激勵(lì)，在x老師的指導(dǎo)下，我成立了自己的科研團(tuán)隊(duì)。在成功申報(bào)了課題之后，x老師在我調(diào)查研究的前期工作中給予了很大的指導(dǎo)和幫助，從調(diào)查問(wèn)卷、訪談問(wèn)卷的制作、調(diào)查地點(diǎn)的選取、調(diào)查人群的確立和問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析，從文獻(xiàn)資料的搜索、網(wǎng)絡(luò)文件的下載、新聞報(bào)道的查找，從論文稿件的寫(xiě)作到修改、補(bǔ)充和完善，從論文的投稿發(fā)表到項(xiàng)目的結(jié)題。沒(méi)有x老師的教引和指導(dǎo)，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)成員周煉、周丹、黃榮的齊協(xié)努力，我就不會(huì)取得今天的成就。我愿借現(xiàn)在這個(gè)機(jī)會(huì)，向所有關(guān)心支持我人表示深深的謝意。
論文寫(xiě)作前的多次實(shí)地調(diào)研，當(dāng)中有過(guò)苦悶、彷徨和不知所措的無(wú)助，正如我的隊(duì)員周煉所言：“課題調(diào)研到群眾中似乎變成了可做可不做，而且沒(méi)多大意義的事情。”但我們團(tuán)隊(duì)也體驗(yàn)到了偶有所得的欣喜和歡樂(lè)，在那段時(shí)期的調(diào)研中，我結(jié)識(shí)了一位老大媽，她推著自行車在定中街大聲吆喝，沿街叫賣塑料袋。論文的寫(xiě)作過(guò)程很漫長(zhǎng)，并且枯燥而艱難，時(shí)常會(huì)有那種寫(xiě)不下去的“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，但有時(shí)在寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中也會(huì)體驗(yàn)到那種“柳暗花明又一村”的快感，手指在鍵盤(pán)上猶如靈魂在輕舞飛揚(yáng)般的跳動(dòng)。論文寫(xiě)作重要的是前期的各項(xiàng)調(diào)研工作、資料的查找和材料的選取，在這過(guò)程中要不畏艱險(xiǎn)，藐視一切困難。在論文進(jìn)行中，最為關(guān)鍵的是較強(qiáng)的自我心里調(diào)節(jié)能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。論文初稿完成之后，前后斷斷續(xù)續(xù)的持續(xù)了一段時(shí)間，做了很大的修改和補(bǔ)充，盡管文章已經(jīng)發(fā)表并獲獎(jiǎng)，但這是我第一次開(kāi)展課題的調(diào)查研究和論文的寫(xiě)作，面臨相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的缺乏和能力上的不足，不盡如人意之處還是很多，但我愿意接受大家的批評(píng)和指正。
如何將個(gè)人所學(xué)專業(yè)知識(shí)和個(gè)人興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，如何將個(gè)人的興趣愛(ài)好和社會(huì)的需求結(jié)合起來(lái)，如何將個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，如何將個(gè)人志向和社會(huì)期望結(jié)合起來(lái)，只有回答了上面提到的這些問(wèn)題，我們才能去談學(xué)生從事科學(xué)研究這件事情，更進(jìn)一步就是去談?wù)摽茖W(xué)研究如何更好的服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
每個(gè)人都有絢麗多姿的一面，每個(gè)人都有自己的喜好，每個(gè)人都有自己對(duì)所學(xué)專業(yè)的想法，每個(gè)人都有對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法，每個(gè)人都有對(duì)自己今后人生道路的規(guī)劃。我們思想政治教育專業(yè)所修的課程都是非常重要的，因?yàn)檫@些東西都已經(jīng)是從感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)的層面，只不過(guò)我們現(xiàn)在現(xiàn)處于感性層面，所以大家對(duì)這些理論性很強(qiáng)課程不是很感興趣，大家學(xué)習(xí)的過(guò)程中熱情不是很高，那么要把我們所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，就需要我們要有聰慧的頭腦、明銳的眼光和關(guān)心國(guó)家大事、地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的意識(shí)。秋天，樹(shù)上的蘋(píng)果每天都會(huì)往地上掉，為什么唯獨(dú)牛頓就從中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力原理？其實(shí)只要大家用心培養(yǎng)自己這方面的'能力，并且持之以恒，那么還有什么事情都可以進(jìn)入你研究探討的視野。學(xué)術(shù)功底不扎實(shí)和理論水平不高的我們，在科學(xué)研究方面一定要有一位認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?dǎo)師陪同，他們可以啟發(fā)我們的思路，引導(dǎo)我們走的更遠(yuǎn)、看得更高。
暑假我參加了x老師“漢水流域宗教文化與社會(huì)發(fā)展”課題的調(diào)研。在十堰我們有幸訪談了原云陽(yáng)師專院校現(xiàn)武當(dāng)山協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)x教授，他說(shuō)：“法國(guó)有一個(gè)著名的歷史學(xué)家波羅戴爾，他說(shuō)：‘歷史要分為幾個(gè)時(shí)段，長(zhǎng)時(shí)層，中時(shí)層，短時(shí)層，所謂短時(shí)層是指政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)這些都是浮層，浮在歷史的表面而已，轉(zhuǎn)瞬即逝的一種現(xiàn)象，不值得研究�！瘻\層的表面現(xiàn)象，這些東西不值得去推敲。中時(shí)層的一些東西，如制度、生活生產(chǎn)方式，這些東西值得關(guān)注，包括宗教。長(zhǎng)時(shí)層是指如地理環(huán)境，如漢水流域千百年來(lái)不變的東西，長(zhǎng)時(shí)間不改變的東西，看歷史不能只是注重表面的一些灰塵，我想我說(shuō)了之后你們會(huì)明白你們應(yīng)該關(guān)注些什么東西，你這個(gè)課題可以說(shuō)是進(jìn)入了中時(shí)層，各個(gè)宗教的歷史活動(dòng)軌跡，都是要關(guān)注的，很有意思的是，天主教、左教徒教是從武漢那個(gè)地方傳播過(guò)來(lái)的，我記得在我教學(xué)鄖陽(yáng)中學(xué)時(shí)，他的對(duì)面就是一座天主教堂，不知道他現(xiàn)在還在不在，那時(shí)他非常醒目，占地面積也不小，這些歷史上的東西，它的影響力穿透力是非常強(qiáng)大的。”希望大家今后大家在做課題的時(shí)候要多問(wèn)幾個(gè)為什么。不能僅僅只看到問(wèn)題的表面，更要深入問(wèn)題的里面，追根究源，尋找支撐你這個(gè)課題研究的制度型和理性型層面的東西。當(dāng)然在起步階段，我們不能對(duì)自己提些高不可攀不切合實(shí)際的要求，等我們慢慢的進(jìn)入了狀態(tài)，那就可以再給自己加碼，提出更高的要求。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我們就應(yīng)該耐得住寂寞和孤獨(dú)靜下心來(lái)多讀好書(shū)，提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神。
參加“襄陽(yáng)首屆青年人才論壇”，我是抱著試一試的心態(tài)去的，打開(kāi)襄陽(yáng)首屆青年人才論壇論文終評(píng)結(jié)果，除了我是一名在讀學(xué)生之外，其余的獲獎(jiǎng)選手全都是進(jìn)入社會(huì)多年，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，辦事周全，能力突出的社會(huì)人士，獲得三等獎(jiǎng)我感到很意外，同時(shí)也感到應(yīng)該。“意外”的是我的論文能夠在300多篇文章中經(jīng)過(guò)權(quán)威學(xué)者層層選拔x教授的嚴(yán)格審閱，最終脫穎而出獲此殊榮；“應(yīng)該”的是我的團(tuán)隊(duì)在這個(gè)課題上投入了大量的時(shí)間和精力，我的團(tuán)隊(duì)為做好這項(xiàng)科研，花費(fèi)了大量的心血和財(cái)力，獲得這項(xiàng)殊榮，是對(duì)我的團(tuán)隊(duì)一個(gè)最好的禮物。
我們“90后”不是所謂的“垮掉的一代”，冷漠，自私，缺少理想和信仰，過(guò)分自我，不是我們的代言詞。相反我們是追求個(gè)性，有正確的現(xiàn)代價(jià)值觀，更加理性、務(wù)實(shí)，而且更加開(kāi)放、坦然。一百多年前，思想家、政治家梁?jiǎn)⒊瑩]毫寫(xiě)下了大氣磅礴的《少年中國(guó)說(shuō)》：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……今天的我們90后是風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心。
最后，希望我們大家一起樂(lè)學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)，筑造深厚的學(xué)術(shù)功底；廣交朋友，拓展自己人脈網(wǎng)絡(luò)；參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和科學(xué)研究，提升自己辦事能力和科研實(shí)力。
祝大家在科學(xué)研究的道路上取得一個(gè)又一個(gè)豐碩的成果，謝謝大家�。�！
關(guān)于論文發(fā)言稿2
一、研究生日常的必修課就是讀經(jīng)典、研究經(jīng)典。每門(mén)學(xué)科都會(huì)有自己公認(rèn)的一些大家，這些大家的專著是攻讀這個(gè)學(xué)科的研究生們必讀的。
二、研究生讀書(shū)要史、著、論相結(jié)合
研究生讀書(shū)，書(shū)目的選擇，計(jì)劃的擬定，必須史、著、論相結(jié)合。
"史"就是每個(gè)專業(yè)、每個(gè)研究方向甚至每個(gè)選題的學(xué)說(shuō)史。研究生研究、做學(xué)問(wèn)必須站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知識(shí)積淀的基礎(chǔ)上，向歷史學(xué)習(xí)。每個(gè)專業(yè)必須搞懂本專業(yè)學(xué)術(shù)史。有史的基礎(chǔ)，選題、論文才能變得厚實(shí)起來(lái)。
"著"指的是古今中外關(guān)于這個(gè)專業(yè)、這個(gè)研究方向、這個(gè)選題的經(jīng)典著作、文獻(xiàn)。經(jīng)典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻(xiàn)。讀經(jīng)典名著，掌握第一手資料是研究生讀書(shū)的基本功。研究生掌握了原著、文獻(xiàn)，就知道教材內(nèi)容的出處、來(lái)龍去脈，即源頭所在，這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材，理解和講授教材。經(jīng)典著作與史是什么關(guān)系？如果把"史"比作一個(gè)常青的"藤"，那么經(jīng)典著作就是在"藤"上結(jié)的一個(gè)又一個(gè)的"瓜"。掌握了史來(lái)讀名著，就好比"順藤摸瓜"，順著史的線索去讀不同時(shí)代不同名家的著作。
"論"就是學(xué)術(shù)論文。研究生怎樣掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)前沿？就是通過(guò)不斷發(fā)展著的學(xué)術(shù)論文掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。研究生要學(xué)會(huì)看學(xué)術(shù)論文，堅(jiān)持看新雜志、新論文，一周10篇左右，養(yǎng)成習(xí)慣，這樣知識(shí)就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，就能把握這個(gè)專業(yè)、研究方向、選題的學(xué)科動(dòng)態(tài)和理論前沿。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師制定研究生培養(yǎng)方案、課程培養(yǎng)方案，所開(kāi)課程和書(shū)目，就包括史、著、論這三個(gè)方面。我們學(xué)會(huì)了這個(gè)方法，按照史、著、論相結(jié)合去讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)，由舊專業(yè)向新專業(yè)擴(kuò)展，由已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域推進(jìn)，功底就扎實(shí)。
三、施蟄存的理智法
施蟄存先生說(shuō)青少年時(shí)期（即從十四五歲到二十歲這一段時(shí)間），是“用感情去讀書(shū)”的。“從童話看到中外古今新舊小說(shuō)，每讀一本書(shū)都和書(shū)中人物融合為一，仿佛自己就是濟(jì)顛僧、武松、李逵、黃天霸、賈寶玉或堂·吉訶德。”而到了二十歲以后，他就開(kāi)始注意“用理智去讀書(shū)”了�！啊端疂G傳》看了第二遍、第三遍，書(shū)中人物再也不能和我合二而為一。我注意的是作者描寫(xiě)潘金蓮和潘巧云的方法有何異同，七十回本和一百二十回本孰優(yōu)孰劣，金圣嘆的評(píng)語(yǔ)可信不可信。用這副眼光去看小說(shuō)，即使說(shuō)當(dāng)時(shí)也有可樂(lè)之處，畢竟不是青少年時(shí)期那種樂(lè)趣了�！睆摹坝酶星樽x書(shū)”到“用理智讀書(shū)”，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍的過(guò)程。
四、高亨的一通百通法
著名學(xué)者高亨先生早年在清華大學(xué)研究院就學(xué)時(shí)，曾選定《韓非子》一書(shū)作為主攻的對(duì)象，悉心鉆研。他的畢業(yè)論文《韓非子集解補(bǔ)正》，就是這次閱讀、研究的成果。這篇論文受到了梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維兩位大學(xué)者的贊揚(yáng)。讀通了《韓非子》之后，高亨一發(fā)而不可收，接著又研讀了許多周秦的其他重要古籍。《韓非子》一書(shū)成了他研究周秦典籍的起點(diǎn)，從這本書(shū)出發(fā)，他讀通了其他一系列的書(shū)，取得了相當(dāng)可觀的研究成果。高亨先生后來(lái)在總結(jié)自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“一經(jīng)通，百經(jīng)畢�！币馑际钦f(shuō)，認(rèn)認(rèn)真真地讀通了一本書(shū)，其他許多書(shū)也就觸類旁通了，也就是我們平常所說(shuō)的“一通百通”�！耙煌ò偻ā钡那疤釛l件是“一通”，通要真通，而不能似通非通。有的書(shū)看起來(lái)似乎“通”了，但未必真通。真正按高先生“讀通”的要求來(lái)衡量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書(shū)的某些字句根本沒(méi)有確切的理解；對(duì)于書(shū)里的許多難點(diǎn)、疑點(diǎn)，原來(lái)也沒(méi)有認(rèn)真去思索；甚至連書(shū)的主要內(nèi)容都?xì)w納不起來(lái)。所以，對(duì)“一通”要下真功夫�！耙煌ā笔亲呦蛞粭l治學(xué)之路的第一步，只要“一通”真“通”了，才有可能“百通”。高先生的“一經(jīng)通，百經(jīng)畢”，當(dāng)然是做大學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)之談。我們即使暫時(shí)不準(zhǔn)備做大學(xué)問(wèn)，在平時(shí)讀書(shū)中，也不妨經(jīng)常以一個(gè)“通”字反省自問(wèn)，督促自己踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)。
五、牟世金的如臨大敵法
山東大學(xué)中文系教授牟世金是研究古代文論的專家。他在短短的五、六年中，出版了多種專著，并在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文七十余篇，共計(jì)一百三十多萬(wàn)字。他的《雕龍集》一書(shū)被評(píng)為山東省1981—1983年度文學(xué)研究方面唯一的一等獎(jiǎng)。他的論著多次被香港翻印出版。1985年7月，日本出版的《中國(guó)文學(xué)語(yǔ)學(xué)論集》將牟世金的論文《劉勰原道論的實(shí)質(zhì)和意義》放在同類文章的首篇。牟世金教授的論著涉及經(jīng)史子集、諸子百家，知識(shí)廣博，足見(jiàn)他是一位博覽群書(shū)者。他的讀書(shū)方法很奇特，他自己是這樣說(shuō)的：“我近年讀書(shū)，已成怪癖，打開(kāi)書(shū)本，就如臨大敵�！�
所謂“如臨大敵”，實(shí)際上就是多思善疑，讀書(shū)時(shí)勤于思考，敢于提出疑問(wèn)，而不是書(shū)上講什么就信什么。他讀書(shū)時(shí)總是邊讀邊在書(shū)上畫(huà)著紅藍(lán)兩色的線條，那藍(lán)線便是表示有疑問(wèn)的地方。即使是像《辭源》這樣比較好的工具書(shū)，他也要“如臨大敵”一番，發(fā)現(xiàn)其中的某些錯(cuò)誤。有關(guān)《文心雕龍》注釋的著作，向來(lái)是以范文瀾本為權(quán)威的，但牟世金既尊重它，又不輕信它，從尊重歷史、尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度出發(fā)，對(duì)其中存在的許多問(wèn)題給予糾正。需要說(shuō)明的是，牟世金“以書(shū)為敵”，并不是懷疑一切，目空一切，而是要使“敵”轉(zhuǎn)化為“師”，從中受益。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，讀書(shū)時(shí)倘若人云亦云，被書(shū)本牽著鼻子轉(zhuǎn)，就不僅有可能上當(dāng)，而且不能將書(shū)本知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)、見(jiàn)解，毫無(wú)建樹(shù)，充其量不過(guò)是個(gè)活“書(shū)櫥”而已。讀書(shū)多思善疑，不僅可以發(fā)現(xiàn)很多書(shū)中的謬誤，而且許多富有創(chuàng)造性的獨(dú)到見(jiàn)解也就在“疑”中形成了�！叭缗R大敵”般地讀書(shū)，速度自然很慢，并且是很費(fèi)力的，需要有耐心和毅力。這樣讀書(shū)，讀一次會(huì)有一次的收獲和提高，即使有時(shí)看起來(lái)似乎白費(fèi)了力氣，但實(shí)際上也都有看不見(jiàn)的功效。
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