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國旗下講話演講稿（高中篇）
篇一、國旗下講話演講稿
“見善則遷，有過則改。”這句話出自《周易·易象》。意思是說：見到美好的人和事就要努力學(xué)習(xí)，有了錯誤就要馬上改正。漫漫人生路途中，我們會以數(shù)以萬計的人相知相識。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)熝伞！蔽覀兓钪闶且粋�不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的過程。我們要學(xué)會向他人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。同時，唯有懂得擇其善者而從之，擇其不善者而改之，我們的人生征途才會更加充滿色彩。
歷史的車輪滾滾而逝，還記得，唐太宗以人為鏡，可以明得失。于是，他重用魏征，善訥人言，開辟一代“貞觀盛世”。還記得武則天也曾說過：“過而能改，可以為明;知而能改，可以跂圣�！彼迕鲌D治，知人善用。于是，這位在中國歷史長河一枝獨秀的女皇，創(chuàng)造了一個奇跡而繁化的時代，上承貞觀，下啟開元。
見賢思齊焉，見不善而內(nèi)自省也。這似乎已經(jīng)成為了歷代明君共有的特點。也許有人會說，這都是歷史的故事，怎么跟得上這個物欲橫流的時代?的確，這個時代的確夠先進。可有些品質(zhì)，就像稀世珍寶，值得我們世世代代去傳承!中華民族的傳統(tǒng)美德，又怎可輕易放棄?
人生在世，每個都有專屬于自己的閃光點，無論是否被發(fā)現(xiàn)，也總有值得他人學(xué)習(xí)和借鑒的地方。作為21世紀的中學(xué)生，我們還有很多東西要去學(xué)習(xí)。做人做事是一門藝術(shù)，而這門藝術(shù)，則是需要我們不斷去完善修綴的。那么，如何為這所藝術(shù)大樓添磚加瓦呢?最重要的是，便是要學(xué)會以此之長，補已之短。正如一個經(jīng)濟學(xué)家所說：“21世紀的文盲不再是不學(xué)習(xí)的人，而是不會學(xué)習(xí)的人�！闭莆照_的方法，學(xué)習(xí)起來，便會事半功倍。
大家都知道，《三字經(jīng)》的第一句話便是“人之初，性本善�！蔽覀冋驹谕黄鹇肪�上，又走向同一個終點。這旅程看似漫長，卻也很短暫。人生坎坎坷坷，起起落落，難免會犯錯。人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。這古老的箴言激勵了一代又一代走向成功的終點。
沒有人是十全十美的，當別人為自己犯錯時，我們要客觀全面地去評價，不能一概而論，也不能將別人的功績棄之不理。我們每個人都應(yīng)擁有被他們原諒的權(quán)力。俗話說：“浪子回頭金不換。有過則改，在一次次錯誤中，不斷汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗，我們才會離成功的頂峰越來越近。
一次犯錯，并不能應(yīng)證什么。記得一個故事：臺灣一個小偷因作案手法特殊細膩而被多家報紙報導(dǎo)。而林清玄的一般話改變了他的命運，林清玄說：“能把這件事做得這么好，還有什么是做不好的呢?”后來，他深受感悟，金盆洗手，投身于商業(yè)，幾年后，便是臺灣幾家知名連鎖肉鋪的老板。
一個小偷便能懂得這個道理，而我們，為何不能呢?同學(xué)們，犯錯并不可怕，可怕的是一錯到底。現(xiàn)在，請你臺頭看一下這片天吧，你就會知道，我們的世界有多么廣闊，未來有多么充滿希望。請你低頭看一下這片地，那么，請問你的人生之路，又在哪個方向?
“以史為鏡，可以明得失，以人為鏡，可以知榮辱�！弊鳛樽鎳奈磥恚F(xiàn)代化的開拓者和踐行者，更要保持一種永不變質(zhì)的榮辱觀和價值觀。時刻守護自己的本身，時刻做到見善則遷，有過則改，向著夢想的終點一步一個腳印的走下去。
篇二、國旗下講話演講稿
曾聽過這樣一個故事：有人問一位盲人：“你什么都看不到，這么活著不痛苦嗎?”這位盲人回答說：“我痛苦干什么?和聾子相比，我能聽見聲音，和下肢癱瘓者相比，我能行走;和啞巴相比，我能說話。生活如此善待我，我為什么要痛苦?相反，我很快樂，充實。”一位盲人面對不幸，沒有怨恨，沒有自卑，只有對生活的感激——感激命運在給予他不公平的同時，生活恰如其分地填補了這份缺陷，賜予了他一顆樂觀、自信、豁達的心。即使人生之路，風(fēng)狂雨驟，他依然會微笑著面對生活中的一切，自信而執(zhí)著，可見想見，自信是人生的一盞明燈。
其實，世界科學(xué)領(lǐng)域本應(yīng)該有更多的伽俐略，牛頓、愛因斯坦和霍金，世界文壇本應(yīng)有更多的雨果，巴爾扎克，魯迅和托爾斯泰，然而多少本可以成為杰出人才的人被時代的洪流所淹沒，一個重要的原因就是他們?nèi)狈ψ孕�，缺乏自信，就沒有勇氣選擇奮斗的目標;缺乏自信，事業(yè)上就無法出人頭地;缺乏自信，就失去了戰(zhàn)勝困難的決心;缺乏自信，就會得過止過，隨波逐流……因此，一個人要想青春無悔，要想寫出壯麗的人生詩篇，就要擺脫自卑的困擾，點亮自信的燈。
一代名相諸葛亮曾說：“恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。”正因為有自信，他才敢結(jié)聯(lián)東吳，以數(shù)十萬里相抗曹操百萬雄兵。
大文豪魯迅曾說：無論如何，流言總不能嚇啞我的。正因為自信，他才能在那個黑暗的年代發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊。
但丁曾說：能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。正因為自信，他才能成為文藝復(fù)興時的偉大詩人。
領(lǐng)袖毛澤東曾說：自信人生二百年，會當水擊三千里。正因為自信，他才能于戰(zhàn)亂中崛起，締造了東方一個偉大的國度。
還有多少人因為自信揚名立萬，又有多少人因自卑而碌碌一生。
當然自信不是盲目的自大。梁啟超曾說：自信與驕傲有異;自信者常沉穩(wěn)，而驕傲者常浮揚，自信是需要有自知之明的，老子也曾說過：知之者智，自知者明。沒有自知之明的自信叫做自負。同時，自信是建立在自尊的基礎(chǔ)上的，還以自律自強為保證。沒有了自尊，分不清是非原則，那他只能在阿Q式的精神勝利法中自我陶醉;沒有了自律他就會放縱散漫，盲目樂觀，變成一個淺薄庸俗的人;沒有了自強，他就不會沉下心來去學(xué)習(xí)、工作，就跟不上時代的步伐。所以自信就是一種樂觀的胸懷，一種積極的精神，一種執(zhí)著的信念，一種嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，在知識經(jīng)濟的時代，在競爭激烈的今天，我們尤其需要這種胸懷，這種精神，這種信念，這種作風(fēng)。
同學(xué)們，點亮自信的燈吧!我們大家應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強者，生活的主人，我們的人生會因為擁有自信而瑰麗多彩。
篇三、國旗下講話演講稿
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有用一定的規(guī)章制度來約束和規(guī)范人們的行為，社會才能安定有序地向前推進。從小的方面來說，就是要有紀律意識，因為良好的紀律為我們的學(xué)習(xí)提供了保證，它不僅促使我們培養(yǎng)了良好習(xí)慣，更讓我們的自身行為和思想道德得到了提升。學(xué)校是傳承文明的搖籃，而文明是從紀律起步，只有鐵的紀律，才能引導(dǎo)我們到達理想的彼岸。毛主席曾說：“加強紀律性，革命無不勝”，就用到學(xué)習(xí)中，就是“加強紀律性，學(xué)習(xí)前進，”所以紀律更像是燈塔，照亮我們學(xué)習(xí)前進的道路。
首先，我們要加強紀律意識，認識到紀律的重要性。
《士兵突擊》中鋼七連的嚴明紀律和艱苦奮斗的作風(fēng)震撼了許多人，只有嚴明的紀律和嚴格的訓(xùn)練，才能鍛造出出色卓越的隊伍，因為紀律是執(zhí)行路線的保證，回顧歷史，多少精忠報國名將領(lǐng)導(dǎo)著軍紀嚴明的岳家軍，以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著名，正是這鐵一般的軍紀才鍛造出這支在國難當頭之時，縱橫天下，北伐收地的軍隊，一直以來被傳為美談，更有許多明 君賢臣通過嚴明有序的紀律治國安邦。共產(chǎn)黨建立之初，就制訂了三大紀律八大項注意，可見紀律性的重要性和影響力。沒有紀律，個人如何能夠嚴于律己，規(guī)范自身行為，做新時代的主人?如何能夠讓國家的繁榮昌盛?如何讓社會迎著和諧的步伐前進?所以我們必須要認識到紀律的重要性，嚴格遵守紀律，現(xiàn)在當個優(yōu)秀合格的高中生，將來在社會舞臺上不公要扮演一個遵紀守法的好公民，更要當一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的社會主義好青年。
試想，我們在麻城一中學(xué)習(xí)如果脫離了紀律的約束，就像脫了韁的野馬和斷了線的風(fēng)箏，不管你跑得多遠或飛得多高，遲早你會沖下懸崖或摔得粉碎。而在學(xué)習(xí)中有作為的人一定不會被周圍的人事所影響，嚴格遵守紀律，國為這是準則，是規(guī)矩，而渴望沒有思想，沒有準則的生活則是圈養(yǎng)動物的想法。作為一中的學(xué)子，不僅要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，更要在學(xué)習(xí)的各方面遵守紀律。
在課堂上要遵守紀律，講求學(xué)習(xí)效率。如果在上課時，左邊的同學(xué)玩手機，右邊的同學(xué)吵鬧，中間的同學(xué)睡覺。那么，教室成了什么地方?是菜市場?還是茶館?不!教室是傳授知識的神圣殿堂!試問，這樣的學(xué)習(xí)氛圍如何能夠培育出桃李滿天下?如何能夠讓我們成棟梁之材?在這樣渙散紀律的環(huán)境中，我們會喪失學(xué)習(xí)的動力，泯滅上進心，而且不遵守紀律的學(xué)生不僅荒廢了自己的學(xué)業(yè)，更耽誤其它同學(xué)，可謂損人害己。在古代，周書禮數(shù)繁多，但文人學(xué)子仍然孜孜不倦去汲取知識，成就一代文豪。北宋的司馬光，學(xué)習(xí)不僅用功，而且上課聽講十分認真，像一樽不會說話的銅像，正是他遵守紀律的良好習(xí)慣，培養(yǎng)了他聚精會神的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他汲取更多的知識，所以滿腹經(jīng)論的人編出了歷史名著《資治通鑒》，成就了萬古華章。由此可見，課堂上遵守紀律，才能保證我們的注意力更集中，保證更加有效率的學(xué)習(xí)。在公共場合，也要遵守紀律，集會時，勿推操，勿打鬧，不吃東西，不隨意丟棄垃圾，全場靜穆，靜心聽講，我們就能匯成激情蕩漾的海洋;自習(xí)課上，靜下心來做自己的事，多思考，勿玩鬧，靜謐的學(xué)習(xí)氛圍讓我們在題海中自由暢想;食堂中，不插隊，不擁擠，耐心等待，飯菜的飄香就會愉悅我們每個人的心房;寢室里，互敬互讓，不因小事而爭吵，不因不快而任性，勿玩游戲，更不可玩手機，和室友們和睦相處，夜色的簾幕就會將我們送入甜美的夢鄉(xiāng)，也許你會問，公共場合里遵守紀律與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?但在這些活動中，我們不僅能學(xué)習(xí)到演講才能和組織能力，更能增進與同學(xué)間的交流。這些東西是課堂上學(xué)不到的，但如果大家大聲喧嘩，鬧成一團，我們怎樣能夠?qū)W到這有益的東西呢?怎樣能夠全面充實自己?
偉大的領(lǐng)袖鄧小平曾說過：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律，無論過去，現(xiàn)在和將來都是我們的優(yōu)勢”。這句話說明紀律不僅是我們學(xué)習(xí)的保證，也為我們將來的發(fā)展起了重要的引導(dǎo)作用。所以我們嚴于律己，遵規(guī)守紀，創(chuàng)建文明班級，和諧校園，更為我們自己鋪就一條成材之路。
篇四、國旗下講話演講稿
希望是冷冷冰雪中燦然開放的梅花，讓你在嚴冬中感受到春的氣息;希望是茫茫大海上明亮耀眼的燈塔，讓你在黑夜中找到航行的方向;希望是漫漫沙漠中水草豐美的綠洲;讓你在絕境中飲到生命的甘泉。學(xué)習(xí)，因希望充滿色彩;生活，因希望充滿激情;世界，因希望充滿活力。
何謂希望?希望就是心里想著達到某種目的，有了希望，我們才有前進的動力，才會有目標。一個人，既然來到這個世界上，就應(yīng)該向世界證明：我是實實在在的，真真正正的活著。只有證明了這一點的人，在自己攻克一個又一個難題時，才能夠自豪地說：“我這輩子沒白活!”人活著，要實現(xiàn)自己的價值，就要有對心中希望的不懈追求。
著名的作家史鐵生“摔了一跤”，傷了雙腿，從此以后就與輪椅為伴。這對任何人來說都是致命的打擊。但史鐵生并沒有因此對生命失去信心，雖然那時他的作品仍沒有被世人接納，但他堅定不移，滿懷希望地寫作。終于，他成功了。
假如沒有史鐵生執(zhí)著的堅守，我們怎能讀到對生命認識如此深刻的文章呢?
人的一生，不可能真正的一帆風(fēng)順，多多少少總有一些坎坷和波折。世界之所以有強者和弱者之分，是因為前者在接受命運挑戰(zhàn)的時候說：“我永遠不會放棄!”而后者卻說：“算了，我放棄!”
一個音樂家，失去最寶貴的聽覺，在這種情況下，他對自己所熱愛的事業(yè)卻絲毫沒有放棄，用自己的勇氣抵御了生命的打擊，創(chuàng)作出令世界驚嘆的樂曲。全世界都知道他的名字——貝多芬。
冰心說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的鮮艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”
堅守希望，往往會成就一番特殊的人生財富，老漁夫桑迪亞哥堅守信念，執(zhí)著不移，但骨子里卻浸透著希望;精衛(wèi)填海的堅持雖不得回報，世間卻留下那曾經(jīng)耕耘的痕跡;蝸牛堅持的精神得不到嘉獎，白云也能見證那曾因追求而奔波的疲憊的身軀。
埋下希望的種子，永遠不要說放棄，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不能阻擋我們前進的腳步，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己未來的藍圖。
埋下希望的種子，永遠也不要說放棄。是一種幸福，也是一種可貴的自信。任何人都不能倍我們過一輩子，掌聲、鮮花和榮譽，也只是過眼煙云。但是，那種信念，追求和自信，都能伴我們到天荒地老。
埋下希望的種子，今后的路還長。今后的路怎樣走，一個有理想，有抱負，有追求的人，應(yīng)該不為世俗所動，不為困難所阻，認定自己的方向，入靜，入定，俯下身子，潛下心來，踏踏實實地穩(wěn)步前進。
篇五、國旗下講話演講稿
穿越時間的洪流，《論語》這部著作依然被世人敬仰，兩千多年亦不曾改變。歷史的漩渦中，《論語》的光茫始終那樣閃亮。然而偉大的教育家孔夫子在《論語》第一篇《學(xué)而》卷卷中就提出了“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎�！笨梢娺@句話的非凡地位了，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”是說學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)不是很快樂的嗎?孔夫子為什么要如此教導(dǎo)他的學(xué)生呢?在我看來這與“學(xué)”“習(xí)”三個關(guān)鍵字是緊密聯(lián)系的。
首先是“學(xué)”，學(xué)習(xí)指知識也可指學(xué)知識。朱子說：“人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，及可以明善而復(fù)其始也�！敝熳诱f：“人生下來就帶著做好人、為好事、獲好名、得好利、享好位等潛質(zhì)，但是要把這種潛質(zhì)發(fā)揮出來，真正在成人后得到這些美好的東西就在掌握這個社會的運作規(guī)律和做事的方法，塑造自己的性格。人一生下來，就是一個后進者，就要不斷學(xué)習(xí)進步，只有這樣，才能更好的掌握知識，塑造出獨特的自我，找到人生中真正追求的目標。只學(xué)習(xí)就能進步了嗎?當然不是，要想全面掌握一門知識，就要對學(xué)過的進行不斷的溫習(xí)、練習(xí)，將理論知識應(yīng)用于實踐，將其思想精髓溶于生活，使其真正在行為方式上發(fā)揮作用，這便就是“習(xí)”了，“習(xí)”是“學(xué)”的延伸是對學(xué)的鞏固和提高，可以說，沒有“習(xí)”，“學(xué)”也是沒有多少意義的。真正完成“學(xué)”“學(xué)”后，就能達到“樂”的境蜀了。何為“樂”?“樂”及“說”，《集注》說：“說，喜意也”，而且是“中心喜說”，也就是內(nèi)心自然滋生的一種快樂的感覺。學(xué)習(xí)的作用一方面應(yīng)用于實踐，但另一方面，還是一種思維娛樂活動，而不僅僅是出于功利目的，更多是為了享受一種思維和發(fā)現(xiàn)的快樂，時常溫習(xí)學(xué)過的內(nèi)容時，自主地復(fù)習(xí)一個理論時，往往會有新的感想、新的收獲，這不就會有一種愉快喜悅的感覺嗎?
由此看來，學(xué)而時習(xí)之，確實不亦樂乎，但在我們周圍卻有許多同學(xué)意識不到“學(xué)而時習(xí)之”的重要性，有人不學(xué)，以玩世不恭的心態(tài)對待學(xué)業(yè)，用無所謂的態(tài)度忽視父母精心的哺育，老師辛勤的教導(dǎo)，將美好的青春時光浪費在玩手機、打游戲、看小說上;有人不“習(xí)”，對老師“教授的內(nèi)容”以為只聽聽就好，課下不復(fù)習(xí)鞏固，對作業(yè)更是漫不經(jīng)心。也許他們正在為自己所謂的苦中作樂而洋洋得意，熟不知，他們正在摧殘自己的未來。我們正處于成長的重要時期，是吸收知識，獲取精神營養(yǎng)的重要階段，知識是我們的精神食糧，知識灌溉我們茁壯成長;學(xué)習(xí)提高了一個人的能力，學(xué)習(xí)發(fā)展了一個人的才能，學(xué)習(xí)增長了一個人的見識，學(xué)習(xí)豐富了一個人的人生。我們是祖國的朝陽，學(xué)習(xí)不僅僅是個人的事，它已然成為作為接班人的一種責(zé)任。
也許你會說：我在承擔(dān)我的責(zé)任而緊張的學(xué)習(xí)，在令人窒息的高中生活中，又有何快樂可言呢?試問當我們回顧充實的一天時，當我們?yōu)橐坏离y題冥思苦想而最終通過不懈努力茅塞頓開時，當我們用勤勞的耕耘收獲豐碩的成果時，我們不快樂嗎?作為一名有上進心、朝氣蓬勃的中學(xué)生，我們應(yīng)該要樹立正確的學(xué)習(xí)觀，要以學(xué)習(xí)為榮，不要總埋怨學(xué)習(xí)的苦悶，不要輕易放大你的悲傷，加重你的負擔(dān)，褪去內(nèi)心的浮華，保持一顆積極向上的心，抵制不良的消極學(xué)風(fēng)。
“人生各有所樂兮”工人以生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為快樂，農(nóng)民收獲豐碩的果實為快樂，那我們學(xué)生呢，當然應(yīng)該以取得優(yōu)異的成績?yōu)榭鞓�，因此我們�?yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，以充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，以學(xué)習(xí)為樂。
學(xué)習(xí)猶如登高的梯，登高遠望，才會廣見博聞;學(xué)習(xí)猶如望遠的鏡聚焦近觀，就能盡收眼底。學(xué)習(xí)是劃水的漿，不斷地撥動，才會有動力;同學(xué)們在學(xué)習(xí)的黃金時代，此時不博何時博?在屬于我們的舞臺，就要盡情展現(xiàn)風(fēng)采。未來必定是風(fēng)雨兼程，也必定是汗水與夢想同在，只要努力付出，劈荊斬棘，未來一定會春暖花開，讓學(xué)習(xí)筑成船，以夢想為帆載著我們駛向成功的彼岸。
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