法治理念演講稿（精選11篇）
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編為大家整理的法治理念演講稿，歡迎閱讀與收藏。
法治理念演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!我是來自司法行政戰(zhàn)線的一名法律援助志愿者，今天我演講的題目是“讓法律援助在社會(huì)主義法治理念中閃光”。
“衙門朝南開，有理無錢請(qǐng)進(jìn)來”，法律援助工作是一項(xiàng)“功在黨和政府，利在人民群眾”的特殊公益事業(yè)，是社會(huì)主義法律援助制度下，為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律幫助的一個(gè)重要途徑。據(jù)專家調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有困難群體約1.4億人，占總?cè)丝诘?0%，其中包括貧困人群、失業(yè)下崗人群、殘疾人、受災(zāi)人群、農(nóng)民工等，可以說這樣一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體是不容忽視的，是每一個(gè)飽含熱血、憂國(guó)憂民的中華兒女都揮之不去的心結(jié)。和諧社會(huì)是一曲優(yōu)美的交響樂，而它的音符就是我們社會(huì)的各個(gè)階層,只有社會(huì)的各個(gè)階層的權(quán)利和自由，都能得到充分的尊重和保護(hù)，和諧的樂章才能響徹神州大地。
“財(cái)富的擁有可以有先后之分，司法公正的獲得卻不能有先后之別，法律援助讓人人平等地站在法律面前”。法律援助作為社會(huì)弱勢(shì)群體應(yīng)當(dāng)享有的一項(xiàng)政治權(quán)利，為當(dāng)今世界法治文明國(guó)家所普遍確認(rèn)。它的實(shí)質(zhì)是國(guó)家通過制度化的形式保障弱勢(shì)群體獲得司法公正的權(quán)利，是社會(huì)主義法治理念的必然要求，它象天平一端的砝碼，托起了另一端法律公正的一切份量。
在社會(huì)主義法治理念中，公平和正義是法律援助的神圣職責(zé)。人人生而平等，法律面前人人平等，這不僅僅是法律規(guī)定上的平等，更是實(shí)現(xiàn)法定權(quán)利手段上的平等。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些不平等的現(xiàn)象，這種不平等需要正義予以消除。法律援助工作就是為了完善法律權(quán)利的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)弱勢(shì)群體所訴求的正義。常言道，虎毒不食子。一位深受封建思想荼毒的農(nóng)村婦女，在相繼生育了兩個(gè)女孩后，公婆吵罵，丈夫拳腳相加，身心飽受摧殘的她，殺害了年僅兩歲的女兒。案件偵破后，檢察院以故意殺人罪對(duì)她提起公訴。在公平正義的價(jià)值追求下，法律援助律師通過周密細(xì)致的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被告人有精神抑郁癥狀，經(jīng)司法鑒定確認(rèn)后，法院從輕判處她有期徒刑9年。
在社會(huì)主義法治理念中，服務(wù)大局是法律援助的重要使命。從法治的角度來講，司法救濟(jì)是社會(huì)糾紛解決和社會(huì)公正的最后防線，那么為什么現(xiàn)在這么多的群眾寧愿選擇上訪而不選擇訴訟?司法成本的居高不下是其中重要的原因，特別是貧困人群，更是沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去承擔(dān)高額的司法成本。如果不給予無償?shù)姆稍�，就可能因部分�?dāng)事人采取法外處置而帶來大量的社會(huì)問題，甚至影響社會(huì)的穩(wěn)定。2002年9月份，9名為生計(jì)所累的下崗女工，在缺乏勞動(dòng)安全保護(hù)的小作坊內(nèi)發(fā)生集體苯中毒，9名女工都不同程度地出現(xiàn)了血小板等血液成分減少的癥狀，其中1人較重，患有再生性障礙貧血。貧困的生活、無望的未來，讓女工們和她們的家人情緒特別激動(dòng)，切發(fā)生于黨的十六大召開前夕!事態(tài)緊急。一起危及社會(huì)穩(wěn)定的信息馬上出現(xiàn)在法律援助工作人員的腦海中。果斷介入，靠上服務(wù)、個(gè)別談話、集體調(diào)解，9名女工最終獲得數(shù)十萬元的賠償，使這起即將發(fā)生的集體上訪事件，在十六大召開前夕得到了圓滿地解決。
在社會(huì)主義法治理念中，執(zhí)法為民是法律援助的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民群眾的思想都是樸素的，感情都是淳樸和率真的。古語講，禮失求諸野。作為法律援助工作者為他們所援助的每一起案件，辦理的每一件事件，那怕是微不足道的一件事，都足以讓他們銘記一輩子。這種感覺只有在和弱勢(shì)群體的接觸中才有更為深刻的體會(huì)，這也是一直激勵(lì)著法律援助工作者無私奉獻(xiàn)的精神力量。一位滿懷對(duì)美好生活憧憬的女孩從莒縣來臨沂打工，然而一場(chǎng)突如其來的車禍無情地?fù)羲榱怂膲?mèng)想——車禍導(dǎo)致她腦部留下殘疾，輕度癡呆。悲劇發(fā)生后的兩年多時(shí)間里，肇事者依然逍遙法外。她拖著殘疾的身體奔波往返于兩地之間，不幸的遭遇經(jīng)媒體報(bào)道后，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。法律援助工作人員為其不幸深深震動(dòng)，主動(dòng)為她提供了法律援助。由于時(shí)間跨度長(zhǎng)，給取證工作帶來很大的難度，但是，法律援助工作者毫不氣餒，通過大量工作，在人證物證前，令肇事者對(duì)援助律師的工作和法院的判決心服口服，主動(dòng)通過援助中心向受害人履行了付款義務(wù)，使這起長(zhǎng)達(dá)兩年久拖不決的案件得到了圓滿解決。案件辦理過程中，有兩個(gè)細(xì)節(jié)是難忘的，一是女孩的兩次哭泣，身為癡呆的她，悲苦無助的臉龐上熱淚橫流的神情怎能讓人不動(dòng)容?二是后來女孩父親前來送錦旗時(shí)，他腰上所扎的草繩，這樣一個(gè)活生生的貧困者形象又怎能讓人不動(dòng)情?
這樣的事例太多太多，這樣的感人場(chǎng)景歷歷在目。當(dāng)醫(yī)療事故的受害者顫抖著雙手，接過近乎天文數(shù)字的108萬賠償款時(shí)，當(dāng)母親追索被歹徒猥褻的女兒的賠償款即將兌現(xiàn)時(shí)，當(dāng)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工接過被黑心老板拖欠的工資時(shí)，……當(dāng)窮苦的百姓合法權(quán)益得到切實(shí)維護(hù)的時(shí)候，所有的一切一切，無不閃爍著社會(huì)主義法治理念的光芒。法律援助這項(xiàng)工作所能產(chǎn)生的社會(huì)意義，我無法用很高很深的理論去闡述它，只是想告訴大家：當(dāng)他們的利益受到侵害而得不到保障時(shí)，當(dāng)他們滿身冤屈、失去自由又無從伸張時(shí)，當(dāng)他們身患?xì)埣哺械綗o助時(shí)，是法律援助讓他們獲得做人的尊嚴(yán)，正義的存在，讓他們切身感受到黨和政府人性化的關(guān)懷!
就讓我們迎著社會(huì)主義法治理念教育的春風(fēng)，攜手前進(jìn)，共同關(guān)愛這項(xiàng)光榮而神圣的法律援助事業(yè)，用無比的熱情為窮苦的人們撐起一片公平和正義的天空，讓年老的人得到貼心的贍養(yǎng)，讓受傷害的人獲得及時(shí)的賠償，讓清白的人不再蒙冤受屈，讓所有的人都能沐浴在社會(huì)主義法治的陽光下，和諧而安寧!
法治理念演講稿 篇2
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《法制與人生》。
法制是人類走出愚昧進(jìn)入現(xiàn)化文明的創(chuàng)造物。健全的法制對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大有著巨大的反哺作用。我們作為新時(shí)代的高中生熱情奔放、充滿理想、思想活躍、不拘俗套，絕大多數(shù)同學(xué)基本上都要到了具有法定行為責(zé)任能力的年齡，都已懂得學(xué)習(xí)履行自己的義務(wù)，同時(shí)依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。但是我們?cè)谟凶灾鬟x擇行為的權(quán)利同時(shí)，又不能忽視我們成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，即對(duì)外界的感受與認(rèn)知需要一個(gè)過程，在未深刻透悉這個(gè)世界的時(shí)候，難免出現(xiàn)認(rèn)知上的偏差和行為上的無意識(shí)性。因此我們必須學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)，我們也只有在學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)自律的同時(shí)才能學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，沒有了法制我們的生活將無法正常的運(yùn)行。舉個(gè)再簡(jiǎn)單不過的例子，當(dāng)我們?cè)谶^馬路的時(shí)候，有沒有嚴(yán)格遵守交通法規(guī)呢？“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢？這雖然是一件小事，但卻維護(hù)了正常的社會(huì)秩序而且對(duì)我們的生命安全也起到了保護(hù)作用，也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
我們大家知道，法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束我們的行為，同時(shí)也可以保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害，是我們的保護(hù)傘和維護(hù)合法權(quán)益武器。所以我們從遵守學(xué)校的紀(jì)律做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)法制意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《學(xué)生手冊(cè)》中的《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己，規(guī)范自己的行為。
我的講話完了，謝謝大家。
法治理念演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《由法而誠》
現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí)，想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí)，僅僅靠人們的.自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對(duì)于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。
十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國(guó)之本，誠信體系的建
設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建，對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠信體系提供法律保障。法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會(huì)誠信建設(shè)發(fā)展。
建立誠信社會(huì)體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會(huì)誠信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)社會(huì)誠信行為進(jìn)行約束，使社會(huì)誠信建設(shè)能夠得以可持續(xù)化發(fā)展，這些法律法規(guī)就是我們建立社會(huì)誠信體系的根本保障。
古人言：人無信不立，國(guó)無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會(huì)誠信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會(huì)出現(xiàn)，誠信缺
失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。
由法而誠，因?yàn)榉�，所以誠。我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
法治理念演講稿 篇4
同學(xué)們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國(guó)法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢？
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來�，F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。
謝謝大家！
法治理念演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務(wù)所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“XXX”。
什么是法治？全社會(huì)都嚴(yán)格遵守法律、信奉法律，把法律當(dāng)作的行為準(zhǔn)則；這樣的社會(huì)狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對(duì)于在座的各位來說，也許只是一個(gè)普通的詞匯；但是，對(duì)于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！
幾年前，我辦理過一個(gè)公安局副局長(zhǎng)涉嫌受賄的案件。在看守所會(huì)見時(shí)，當(dāng)事人跟我說：“我絕對(duì)沒有收受賄賂！我就是因?yàn)檗k案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認(rèn)可受賄�！�
作為律師，我當(dāng)然不可能輕信當(dāng)事人，我需要認(rèn)真研究卷宗內(nèi)容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車?yán)�，“行賄人”說我一會(huì)兒到局長(zhǎng)家送錢去，同時(shí)，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進(jìn)了局長(zhǎng)家中后，回到車?yán)镉职蜒澩染砹似饋�，說錢已送。
明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請(qǐng)，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護(hù)律師的詢問；結(jié)果遭到拒絕，理由是“關(guān)于案件事實(shí)，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。
開庭當(dāng)天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實(shí)在過不了良心這一關(guān)；我們不愿意冤枉好人�！苯Y(jié)果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。
即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關(guān)事項(xiàng)說得清清楚楚，還堅(jiān)決不同意檢察院關(guān)于他立功的主張。他說：“我舉報(bào)違法犯罪行為，絕不是為了立功；因?yàn)�，我從來不認(rèn)為我的行為構(gòu)成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內(nèi)舉報(bào)違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內(nèi)，不枉我入行時(shí)的。”
什么是誠信？對(duì)于法律人來說，對(duì)得起當(dāng)初學(xué)習(xí)法律時(shí)心中的那一份理想，就是誠信；對(duì)得起法學(xué)老師的諄諄教誨，就是誠信；對(duì)得起入行時(shí)追求公平正義的初衷，就是誠信。
有人說：“法律人講誠信？哼哼，那是說著好聽的。還能當(dāng)真��？”這是對(duì)的嗎？也許，也許這是對(duì)的。也許對(duì)于那些刑訊逼供的人來講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些故意違反法定程序?qū)徖戆讣娜藖碇v，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些認(rèn)為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對(duì)的；但是，在法律人心中，我們不能認(rèn)為這是對(duì)的，我也絕對(duì)不敢站在這里，告訴大家這是對(duì)的！我知道一個(gè)基本的道理：連法律人都不講誠信，法治何談實(shí)現(xiàn)！
一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我。看守所中會(huì)見時(shí)，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運(yùn)的是，二審判決，最終認(rèn)定無罪。
人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實(shí)現(xiàn)法治的道路，注定也不會(huì)是坦途！
也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實(shí)現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時(shí)，就算夢(mèng)想還是沒有實(shí)現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
這就是我們法律人莊嚴(yán)的！
法治理念演講稿 篇6
尊敬的評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是——《法在我心中》。
法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)則的總稱。這是《新華詞典》上對(duì)法律的解釋，但它對(duì)于年少的我來說，那是太抽象、太模糊了。是兒時(shí)的集體游戲讓我懂得了規(guī)則的制訂和遵守，是《青少年保護(hù)法》讓我接觸了真正的法律條文，是學(xué)校的普法教育讓我學(xué)到了許多法律常識(shí)。漸漸的，我知道了學(xué)法、守法的重要性，更知道遵紀(jì)守法要從點(diǎn)滴做起。勿以惡小而為之，這是三國(guó)時(shí)劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖然歷經(jīng)1700多年，但它的哲理光芒永存。是啊，小惡不制，必然發(fā)展，看看社會(huì)中那些犯罪分子哪個(gè)不是從小惡開始一步一步走向犯罪道路的呢？就如一只小白蟻在船板上咬一個(gè)小洞是很不起眼的，但如果任其發(fā)展起來，船就會(huì)沉沒。
談到法這個(gè)字，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少對(duì)它都有一定的了解。那什么是法？我認(rèn)為法是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非；法是知慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則就會(huì)發(fā)生天體大碰撞；馬路上的車輛必須遵守交通規(guī)則，不然就會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會(huì)被追究法律責(zé)任。
我們青少年在身體發(fā)育成長(zhǎng)的同時(shí)，也是世界觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們面對(duì)的世界，有鮮花也有野草；有陽光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng)；在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也最容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，被愚昧左右和欲望誘惑，從而出現(xiàn)違紀(jì)、違法甚至犯罪的可怕事件。所以我們要從小就學(xué)法、知法，才能宏揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡。
鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)的希望，是一個(gè)極其復(fù)雜而特殊的團(tuán)體，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，那么依法治國(guó)就將永遠(yuǎn)是一句空話！我們多么希望家庭、社會(huì)、和學(xué)校為我們創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。無數(shù)事實(shí)說明，少年兒童自身的道德品質(zhì)和法律觀念起著決定作用。法無處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而要將它作為生活的準(zhǔn)則來規(guī)范和約束自己的行為。只有現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)法，才能在未來做一個(gè)懂法的人；因?yàn)橹挥卸ǎ拍艹蔀橐粋�(gè)守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護(hù)自己的權(quán)利，進(jìn)而借助法律維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家的利益，維護(hù)法律至高無尚的尊嚴(yán)！因?yàn)�，我們知道，未來的社�?huì)必然是法制的社會(huì)，而法制的社會(huì)只有尊重法律的人民才能創(chuàng)出來，正如大哲學(xué)家蘇格拉底所說的守法精神比法律本身重要得多。所以，將法根植于我們的內(nèi)心，成為一個(gè)理性的守法公民，是時(shí)代賦予我們的使命。只有這樣，我們才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地說：看，我們做到了！我們做到了‘法在我心中’！我們無愧于自己，無愧于國(guó)家，無愧于這個(gè)時(shí)代！
法治理念演講稿 篇7
敬愛的老師們，親愛的少先隊(duì)員們:
大家好!
4月是法制教育月，所以今天我國(guó)旗下講話的題目是“知法守法，保駕安全”。人們常把我們少年兒童比喻成幼芽、花朵，這是因?yàn)槲覀兂錆M活力和希望。但同時(shí)我們又是嬌嫩的，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打、烈日暴曬，因此必須要有人呵護(hù)、管理、培養(yǎng)，我們才能長(zhǎng)成參天大樹，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
鄧小平爺爺早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)員的法制宣傳教育，一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。但是由于一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，一些不健康的東西也在漸漸地影響到我們。少先隊(duì)員的年齡特點(diǎn)決定了我們比較幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有的同學(xué)愛打架，搶其他同學(xué)的東西，甚至敲竹杠，小小年紀(jì)，就粘上了一些劣跡。
學(xué)校有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。因此，我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，真正做到懂法、守法，避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。借此機(jī)會(huì)，我向大家提出幾點(diǎn)建議：
1.不帶通訊工具進(jìn)入校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)。要充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的利弊，認(rèn)識(shí)到熱衷于交往和娛樂、沉迷于虛幻世界給身心健康成長(zhǎng)、給學(xué)習(xí)帶來的不良影響。我們要做到自覺地不將通訊工具帶進(jìn)校園，及時(shí)糾正網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上養(yǎng)寵、網(wǎng)上裝備、網(wǎng)上交友等危害身心健康、消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
2.不在教學(xué)區(qū)吃零食。同學(xué)們要愛惜父母的勞動(dòng)成果，做到勤儉節(jié)約，當(dāng)花的節(jié)約開支，不當(dāng)花的分文不浪費(fèi)，要養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
3.不亂拋亂扔，不準(zhǔn)損壞公物。潔凈的環(huán)境、完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個(gè)集體的精神面貌，也反映集體中的個(gè)體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學(xué)們的愛護(hù)。
4.穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異。著裝和發(fā)型要做到整齊、大方、得體，符合中學(xué)生的主流文化和大眾趨勢(shì)。學(xué)生時(shí)代與別人比吃、比穿、比戴沒有什么品位，所謂“富貴不能淫”，即使家里的條件好，也不能“驕奢淫逸”，因?yàn)檫@一切非你個(gè)人所創(chuàng)造。求學(xué)階段，要比品德好、比表現(xiàn)好，比心靈美，比學(xué)習(xí)優(yōu)，比活動(dòng)積極，比特長(zhǎng)顯著，這樣比才比出今后自己的實(shí)力，才能比出自己的美好未來。
沒有規(guī)矩，不成方圓;沒有紀(jì)律，不成體統(tǒng)。同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們同學(xué)都能學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個(gè)守法的小公民，為我們自己的安全保駕護(hù)航，從而平安、健康、茁壯地成長(zhǎng)!
法治理念演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好!
我是來自初教0901班的伍麗媚,今天我和大家一起來說法,我的演講題目是《這些年,我們的法律》。
法律，這個(gè)詞眼我們并不陌生，它是正義、威嚴(yán)的象征。大家或多或少的對(duì)它也有一定的了解。我們是90后青年，我們所處的年代正是法制年代，生活中處處有法、事事關(guān)法，我們必然要知法懂法守法用法。
俗話說“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。”“沒有規(guī)矩，不成方圓�！边@法律既然制定了我們就得按照它的條條框框來執(zhí)行。不然，我們的生活將沒法正常運(yùn)行。不排除有些人會(huì)認(rèn)為這法律跟自己沾不上邊，我們要做什么是自己的自由，跟法律全然沒有關(guān)系，每天過自己的生活犯不上法。但作為一個(gè)社會(huì)人，如果在這個(gè)社會(huì)中完全以自我為中心，隨心所欲、為所欲為那該是一件多么可怕的事情，世界將混亂成什么樣子？所以必須有法律的束縛，我們的生活才能得到真正的保障！我國(guó)的法律有很多種，我們常見的有《九年義務(wù)教育法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《未成年人保護(hù)法》、《婚姻法》等等。這些法律都有《憲法》做為先決法律。我國(guó)的法律制定程序即立法程序，是指有法律制定權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)在制定、修改、補(bǔ)充或廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)中所必須遵循的步驟和方法。首先是法律議案由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)提出，經(jīng)過審議、表決、公布法律。
法律并不是要驚天動(dòng)地，學(xué)法用法我們須從身邊做起。
有句古話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山。別看這“學(xué)法用法，從我做起”，說著容易，可要真正做到，還是得有很強(qiáng)的法律意識(shí)和覺悟的。養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，或許在不經(jīng)意間你就做了一個(gè)好公民，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個(gè)再簡(jiǎn)單不過的例子，在我們?cè)诮煌房谡緧張?zhí)勤的時(shí)候常常有人闖紅燈還理直氣壯，認(rèn)為沒有車通過或車不多就能橫闖，“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和修養(yǎng)。
我想如果人人都能從自己做起，首先自己能學(xué)法用法，遵守法律，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成大家都來學(xué)法用法，大家都遵紀(jì)守法的大好局面，這樣我們的社會(huì)就會(huì)有越來越好的治安環(huán)境和社會(huì)秩序，違法犯罪活動(dòng)就會(huì)大大減少，人民群眾就能過上安居樂業(yè)的美好生活，我們的國(guó)家就會(huì)逐步成為健康、文明、法治的國(guó)家，這不正是我們普法的目的所在嗎
讓我們一起攜手，從我們自己做起，從身邊做起，遵紀(jì)守法。
法治理念演講稿 篇9
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當(dāng)我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會(huì)嚇唬我：“不要做壞事，否則會(huì)被警察抓起來。”那時(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會(huì)被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對(duì)我說的話。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的�！蹦菚r(shí)，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長(zhǎng)大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)增加，閱歷的豐富，我對(duì)做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡(jiǎn)單，做壞事還會(huì)給別人和自己帶來嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個(gè)人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會(huì)被抓�！绷硪粋�(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會(huì)被抓，但會(huì)進(jìn)行其他教育。”這幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會(huì)干什么。”現(xiàn)在回想起來，那個(gè)同學(xué)竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會(huì)走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
法治理念演講稿 篇10
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認(rèn)為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí)，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當(dāng)遇到威脅到自身安全的問題時(shí)，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團(tuán)結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢(shì)人群是需要幫助的。相對(duì)于一名教師，學(xué)生就應(yīng)該是弱勢(shì)人群，他們需要人去指導(dǎo)去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時(shí)消失了。
作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù)，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，同時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，在樓房有震動(dòng)時(shí)，在班級(jí)里有那么多學(xué)生時(shí)，他自己首先想到的是自己的安危，這當(dāng)然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，在想到自己的同時(shí)還要考慮到學(xué)生。難道說一句“大家快跑”也會(huì)浪費(fèi)他逃跑的時(shí)間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩上所負(fù)的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會(huì)影響到學(xué)生，不管這個(gè)老師離自己近還是遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
法治理念演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！
我很榮幸站在這個(gè)演講臺(tái)上，我今天演講的題目是《法治建設(shè)與我的中國(guó)夢(mèng)》。
1978年12月底黨的十一屆三中全會(huì)的召開，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，由此也開辟了中國(guó)特色色社會(huì)主義的新探索。中共中央在北京召開十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策；會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
“人生如船，夢(mèng)想是帆”。每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)都有自己的夢(mèng)想。中華兒女的美好夙愿，當(dāng)然也是每一名法治工作者的理想追求。法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法律本身就是追求社會(huì)和諧的產(chǎn)物，和諧社會(huì)的性質(zhì)就包含著對(duì)于法治的要求，也是中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要條件。建設(shè)和諧社會(huì)靠的是什么？靠得就是法治，只有完備的法律體系才能保證社會(huì)的和諧，只有完善的法律制度才能承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速騰飛，只有依法治國(guó)才能為中華民族真正的偉大復(fù)興保駕護(hù)航！
黨的十八大報(bào)告提出2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)指日可待，令人神往。關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想，更是激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)，引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈共鳴。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底，是人民的夢(mèng)。是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。而國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，必須通過法治來實(shí)現(xiàn)�！胺ㄖ闻d則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”�！胺ㄖ�中國(guó)”既是中國(guó)夢(mèng)的具體宏偉目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障和動(dòng)力，更是中華民族復(fù)興夢(mèng)想的內(nèi)在要求。一定意義上講，中國(guó)夢(mèng)，也是法治夢(mèng)。如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要大家樹立拼搏進(jìn)取，自覺奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神；敢于探索，勇于冒尖的進(jìn)取精神；求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新的奮進(jìn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作，淡泊名利的團(tuán)隊(duì)精神。扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的中國(guó)夢(mèng)！未來，我們要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為全面建成小康社會(huì)、深化改革開放提供更有力的法制保障；要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；要支持和保障代表依法執(zhí)行代表職務(wù)，充分發(fā)揮人大代表參與管理國(guó)家事務(wù)的作用。
近代中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”。處在這樣一個(gè)大時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)人來說不是虛幻的、虛無縹緲的，而是感同身受、具體而微的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)中國(guó)的每一個(gè)老百姓來說，意味著揚(yáng)眉吐氣，不再受奴役和欺凌，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的恥辱，找回作為中國(guó)人、作為這片土地主人的尊嚴(yán)；意味著豐衣足食、安居樂業(yè)，過上富足而體面的生活；意味著創(chuàng)造人生精彩、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊空間；意味著放飛和實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的大環(huán)境、大背景。正是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)匯成了偉大的中國(guó)夢(mèng)，匯成了變革中國(guó)、改造中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的磅礴力量。當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。
今天，我們終于可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長(zhǎng)征，重溫先輩的偉大夢(mèng)想。我們斷斷不只夢(mèng)想物質(zhì)豐盛，更希望性靈充盈；我們斷斷不只夢(mèng)想國(guó)力能強(qiáng)盛，更希望國(guó)民有自尊。新民和新國(guó)，救亡與啟蒙，誰也離不開誰，誰也不能壓倒誰，而憲政便是這一切美夢(mèng)的根基。
夢(mèng)想，一個(gè)令人神往、惹人遐思的字眼！夢(mèng)想寄寓人們對(duì)美好生活的向往，為人們的理想蒙上一層詩意的光輝。夢(mèng)想，如同璀璨的星光照耀在我們的前面，使我們的生活有盼頭，有奔頭，有目標(biāo)，有意義；夢(mèng)想，使我們忘記生活的苦澀，勞作的艱辛，犧牲的痛苦；夢(mèng)想，使我們奮力前行，勇于擔(dān)當(dāng)。沒有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，缺少夢(mèng)想的時(shí)代是乏味的。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，也不乏美麗的夢(mèng)想�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息�！蔽覀兊南热撕`路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫照。
兌現(xiàn)中國(guó)大夢(mèng)，每個(gè)人才能做好個(gè)人的美夢(mèng)。而這需要我們就從手邊做起，就從守護(hù)此時(shí)此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫。
我的演講完畢。
謝謝大家！
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