《我有一個夢》演講稿

　　我說到這個題目，大家一定想起了什么。沒錯，就是美國著名的解放黑奴的領(lǐng)袖馬德路德金，他在一次解放黑人運(yùn)動中做過一次非常著名的演講，那就是《我有一個夢》。

　　經(jīng)過無數(shù)個打破奴隸制的思想家、革命家、政治活動家和各類人士的努力，奴隸制終于在世界上被徹底打跨。美國總統(tǒng)奧x當(dāng)選是奴隸制蕩然無存的根本標(biāo)志，雖然奴隸制離我們遠(yuǎn)去了，但是奴隸制的幽靈依然存在。它離我們很近，甚至就存在我們身上。這幾天蘇老師講課，我回顧了一下，甚至覺得，蘇老師講的無論是口才樹理論，還是一些方法和技巧是那么淺顯，那么簡單，因為蘇老師所講的沒有一個是我們沒有接觸過的，但是蘇老師成了功成名就的導(dǎo)師，而我們卻一直以來在苦苦思索如何表達(dá)自己的心聲——這就是奴隸制在我們身上存在形式。

　　如果把各位的狀況做一個比喻，比喻的不太恰當(dāng)——比喻成一個蘿卜的話，放到雕刻師那里就成了造型各異的藝術(shù)品，會得到別人的贊美。如果把你或我比喻成一塊玉石，在沒有被雕刻前，就是一塊石頭，它的表面甚至還有一些骯脹不堪，沒有人注意你，但一旦被雕刻，你就會閃閃發(fā)光，身價倍增。原因何在？你本來就有非常充實在的內(nèi)容，沒有一個很好的表達(dá)，你就得不到認(rèn)可，這就是奴隸制在我們身上造成的惡果。奴隸制的幽靈束縛了我們的手腳，束縛了我們的嘴巴，還束縛了我們的心靈，這就是奴隸制的惡果，它讓我們的心靈自卑。

　　大家想一想，當(dāng)你自己不敢在大眾面前演講的時候，一個一個機(jī)會離我們遠(yuǎn)離。甚至我們會遺憾自責(zé)——就是因為我們不會很好的表達(dá)，歸根到底，其實很簡單，就是我們心理沒有突破，心理障礙沒有克服。

　　現(xiàn)在，我們可以告訴自己，雖然我們沒有登上北大的`百年講堂，但是我們的腳已經(jīng)踏上了北大的講臺。讓我們從今天起調(diào)整自己的思想，突破自己，擺脫奴隸制的枷鎖，如果說黑人奴隸制是外部因素，我們內(nèi)心的奴性就是內(nèi)部的因素。想要打破它，冰凍三尺非一日之寒，遠(yuǎn)在古代的楚國有個叫屈原的，他告訴我們：路漫漫其修遠(yuǎn)，我將上下而求索！

　　我有一個夢，那就是打破心靈的枷鎖！我希望同學(xué)們一起互相交流，互相鞭策，用我們共同的力量，打破這個枷鎖。我相信，通過我們的努力，來年我們再見面時，當(dāng)我們打破這個枷鎖之后，一定是一個新的你，新的我呈現(xiàn)在大家面前！

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