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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

時(shí)間:2023-04-11 19:06:04 演講稿范文 我要投稿

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編收集整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇1

各位老師,各位學(xué)長(zhǎng),各位前輩,各位小朋友們:

  大家好!

  感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)!(向籌辦者鞠躬)

  我先自我介紹一下:我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。

  自07年以來(lái)我和孩子們一起,在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求,一路走來(lái),可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來(lái)說(shuō),可謂受益匪淺。

  首先,和老師講得一樣,通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典,我自己有了很大的進(jìn)步。

  圣人教導(dǎo)我們:“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開始反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來(lái)的,只有從自己的內(nèi)心真正改變開始,從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開始,做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”,才能改變自己的命運(yùn)。真的,傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,學(xué)了以后,相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面,發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì),大同不至,誓不停息,死而后已!;《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向,知難而進(jìn),永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下,我想我們的生命一定會(huì)大放光明,價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

  再有,以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差,信心極為不足的人,三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞,看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了,當(dāng)快輪到自己的'時(shí)候,心里就怦怦跳,上臺(tái)后,本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái),通過(guò)和孩子一起讀書,我有了信心和內(nèi)容,我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,這大概就是“腹有詩(shī)書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

  其次,是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。

  別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候,我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的,時(shí)間久了,我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái),沉浸其中。

  另有今年暑假,我們?nèi)兆x誦論語(yǔ),力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,一個(gè)月下來(lái),孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng),甚至逆反,由于寄宿,最終適應(yīng)下來(lái),浮躁的貪欲,自我意識(shí)大大減少,繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書,是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見(jiàn)諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!

  還有,就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助,讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤,必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講“人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得“仁以為己任,任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想,可以講,這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿,幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,有人講:“世風(fēng)日下,人心不古”,我說(shuō):“人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說(shuō),未來(lái),只要有人類,就一定會(huì)這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在,也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮,前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們,義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧!

  老子說(shuō),上士聞道,勤而行之;中士問(wèn)道,若存若亡;下士聞道,大笑之。朋友們,現(xiàn)在您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?鬃诱f(shuō):聽(tīng)到了正義的道理,卻不能馬上實(shí)行,身上的缺點(diǎn)也不能改正,這些都是我所憂慮的?鬃舆說(shuō):見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!

  謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇2

同學(xué)們、老師們:

  早上好!

  今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

  從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。

  下課后,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心安康的活動(dòng),多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的詳細(xì)表達(dá)。

  民族精神也表達(dá)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬(wàn)不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,不能因?yàn)樘羰、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的安康與美德隨著飯菜流失殆盡。

  講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是表達(dá)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的.勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助清掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

  弘揚(yáng)民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切根底,長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建立奉獻(xiàn)自己的一份力量。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇3

xxx:

  中國(guó)有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過(guò)春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的.一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩(shī)人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

  弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿9

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

  為了把握文化根脈,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國(guó)家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

  青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,樹立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

  要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

  同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

  中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

  作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇4

  各位企業(yè)家、各位老師、各位同修:

  大家好!本人姜x現(xiàn)就職于子貢學(xué)承文化藝術(shù)傳播有限公司法人代表,主要工作是學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化。應(yīng)本次組委會(huì)的邀請(qǐng),有幸和大家一起交流學(xué)習(xí)深為榮幸和感動(dòng)!所以我代表子貢學(xué)承的全體同仁,向組委會(huì)的工作人員表示衷心的感謝!對(duì)蒞臨此次論壇的各位老師、同修和學(xué)友表示感謝!在此向大家真誠(chéng)的鞠一躬,致謝!

  幾位老師講了有關(guān)“儒家“文化方面的話題,講得非常的好。接下來(lái)我講一下“儒”和“商”之間的關(guān)系,我個(gè)人的理解是“儒”和“商”本應(yīng)為一體。我們的祖先在造漢字時(shí)就以他們偉大的智慧告知了我們這個(gè)道理,把“儒”字拆開就是“人”、“需”二字,有人就有需求,有需求就有買賣,有買賣就有商業(yè),有商業(yè)就有商人,“儒”和“商”就這樣本能的聯(lián)系在一起,所以我認(rèn)為儒商本為一體。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念為指導(dǎo)的、從事商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的商人。把儒家的思想運(yùn)用到商業(yè)活動(dòng)中來(lái),這樣有文化內(nèi)涵的個(gè)人或企業(yè)才能持久的發(fā)展下去,儒和商的結(jié)合是順應(yīng)自然和社會(huì)發(fā)展潮流的。

  那么商在當(dāng)下的意義就特別重要,現(xiàn)在人類的活動(dòng)空間不但擴(kuò)大,而且信息傳遞極為快捷,商品運(yùn)輸四通八達(dá),物資生活富裕,而商品又是以買方市場(chǎng)為導(dǎo)向,很多的企業(yè)用各種方式營(yíng)銷,使得自身的利益最大化,想讓自己的企業(yè)處于不敗之地,隨之企業(yè)間的交流也更為頻繁,“商”也就顯得極為重要。因?yàn)椴徽撌墙üS、商店等各個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所都需要建設(shè)投資,還要有廣告宣傳等前期工作,都屬于資金投入,唯有銷售才能創(chuàng)造利潤(rùn)。那么經(jīng)銷方法就特別重要,說(shuō)具體就是要有消費(fèi)者,這就需要有一批有文化的商人傳播你的產(chǎn)品用途和產(chǎn)品文化,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的口碑和企業(yè)文化,這樣的銷售模式和自身的商品導(dǎo)向,就是“商道”。

  在談商道之前我先向各位簡(jiǎn)單的介紹一下儒商始祖子貢。子貢復(fù)姓端木,名賜,子貢。今河南?h人,他出生儒門。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在衛(wèi)國(guó)做一個(gè)小官,后來(lái)在孔夫子儒家思想的影響之下棄官?gòu)纳蹋⒂兴删停瑥亩惺艿娇鬃铀枷氲膫ゴ。于是離開他的國(guó)家,前往孔子所在的魯國(guó),拜孔子為師?鬃又苡瘟袊(guó)之時(shí)經(jīng)濟(jì)上得到了子貢的全力資助。在傳播儒家學(xué)說(shuō)的同時(shí),一邊了解各國(guó)的風(fēng)土人情、民眾的需求,以“賤買貴賣”的經(jīng)營(yíng)方法,踐行著“仁義禮智信”的經(jīng)商之道。后來(lái)子貢富甲一方,但他“富而不驕,富而有仁”、“富而行其德”,做了很多公益事業(yè)。他一邊用自己的財(cái)富繼續(xù)資助老師,一邊貢獻(xiàn)于他的國(guó)家,比如他把流落在外的.本國(guó)的奴隸買回來(lái)免費(fèi)送到自己的國(guó)家,他把畢生所得服務(wù)于他的國(guó)家,服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于老師同學(xué),他認(rèn)為這是非?鞓(lè)的事情,就我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是賺錢并快樂(lè)著。由此可見(jiàn)子貢的行為是何等的大義,他的人品是何等的讓人佩服!子貢也是遵師的楷模?鬃尤ナ乐螅捅妼W(xué)友為老師守孝三年之后,唯子貢復(fù)守三年共六年。在前三年之中所有學(xué)友的生活費(fèi)用全部由子貢提供,更為感人的是,在守孝期間他帶領(lǐng)學(xué)友收集老師生前的語(yǔ)錄,并整理的偉大著作《論語(yǔ)》,使孔子的儒家思想廣為流傳,成為古今中外治國(guó)之道的著名學(xué)說(shuō),在當(dāng)年成為“顯學(xué)”。

  而子貢的經(jīng)商之道也流傳至今,千百年來(lái)為世人所學(xué)所用,在大江南北齊魯大地生根開花。魯商代表皇明太陽(yáng)能集團(tuán)董事長(zhǎng)黃鳴先生向我說(shuō)過(guò)這樣一席話:“成長(zhǎng)在圣人故鄉(xiāng)的魯商,在得天獨(dú)厚之地多受圣人思想的熏陶,并融會(huì)貫通于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中,形成了獨(dú)特的魯商精神!倍綎|力諾集團(tuán)董事長(zhǎng)高元坤先生以“義利合一”的一種實(shí)踐精神,貸款50萬(wàn)元下海經(jīng)商將已經(jīng)垮臺(tái)的沂南玻璃廠接手經(jīng)營(yíng),因?yàn)樗淌懿涣藦S子垮了之后原來(lái)在廠里工作的朋友沒(méi)有飯吃,所以決定幫助他們,以朋友的義氣使其見(jiàn)大利,讓他一舉成名,企業(yè)也越做越大越做越強(qiáng),

  而齊商在子貢儒商精神的影響下與現(xiàn)代商業(yè)文明相結(jié)合取得成功的企業(yè)家也很多。青島工業(yè)就有五朵金花之說(shuō),指的是大家耳熟能詳?shù)暮、海信、青島啤酒、雙星集團(tuán)、澳柯瑪。濟(jì)南的五朵金花是:輕騎、小鴨、渤海、濟(jì)百和金泰。而河南企業(yè)家以民生為本的大有其人,今天到會(huì)的王守義先生,他把一個(gè)小磨坊經(jīng)營(yíng)成家喻戶曉的調(diào)味品大王“王守義十三香”系列產(chǎn)品。諸如此類的案例還有很多很多,事實(shí)證明只要你把“商道”運(yùn)用得恰到好處“義利并舉”,經(jīng)過(guò)自己不懈的努力,就一定會(huì)成功。以“富而行其德”熱衷于公益事業(yè),你就會(huì)得到福報(bào),你的事業(yè)之樹也就會(huì)常青。

  在武漢有這么一句民謠:“肩挑四兩為客,打工一日為奴”,意思是說(shuō)不論你做多么小的生意都比打工要強(qiáng)得多。這句話影響了很多黃陂商人,不是有“無(wú)陂不成商”的說(shuō)法嗎?可以這樣講在中華大地上只要有人群的地方就有黃陂的生意人。而最具代表的是改革開放時(shí)期的武漢的漢正街,當(dāng)時(shí)最具影響力的漢正街個(gè)體商戶把全國(guó)各地的商品匯集到漢正街,然后經(jīng)他們的手陂批發(fā)出去,真可以說(shuō)是萬(wàn)商云集,南方的、北方的商人都到武漢來(lái)進(jìn)貨。有句話說(shuō)得好“貨到武漢活”,就是說(shuō)不管什么商品到了武漢就能賣出去。沿海大量的商品運(yùn)輸?shù)轿錆h,大批的商人移居到武漢,由此拉動(dòng)了武漢地區(qū)各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這種一片大好的形勢(shì)之下,一些商人只想到了“利”拼命的賺錢,不懂得商道沒(méi)能抓住“義”。為了利益制造假貨,后來(lái)被外地商人稱為“水貨市場(chǎng)”,有的人把供貨商的貨款卷跑了,經(jīng)營(yíng)戶失去了誠(chéng)信也就失去了客戶,興旺一時(shí)的漢正街門庭冷淡。當(dāng)時(shí)很多的老板文化素質(zhì)不怎么高,更沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化,他們做不到用儒商之道來(lái)約束自己的行為,更做不到“勿諂富,勿驕貧”,有點(diǎn)小錢就顯擺,過(guò)著花天酒地的生活,到后來(lái)把身體高跨了,生意也搞垮了,有的連命也搭上了。在這種形勢(shì)下本人也受了一些影響,走了一些彎路,看到很多商友的起起落落,我開始覺(jué)悟,后來(lái)在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,特別是在《弟子規(guī)》字字句句的影響下,我逐漸意識(shí)到自己以前做得太不對(duì)了,做錯(cuò)了怎么辦呢?書中說(shuō)到“過(guò)能改,歸于無(wú)”,就這樣改變了我的人生和生活方式,從此,我經(jīng)常和商友們老師們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,越學(xué)越明白,不僅在學(xué)習(xí)中找到了樂(lè)趣,也明白了很多道理。我明白了為人之道、交友之道,特別是在書中找到了經(jīng)商之道。我在學(xué)習(xí)前后為自己寫的幾句話就說(shuō)明了這個(gè)道理。

  在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)前我的人生感悟:“悠悠歲月幾十載,奮斗染白少年頭,幾度艱辛空悲切,運(yùn)交華蓋欲何求?”學(xué)習(xí)后我寫道:“寒暑幾十貪嗔癡,一念驚醒夢(mèng)中魂,子貢學(xué)承千秋業(yè),人生慈善萬(wàn)代親!”學(xué)習(xí)前我的格局是多么的狹小、多么的自私;學(xué)習(xí)后我的人生觀和價(jià)值觀真是判若兩人。我從新定位了企業(yè)的文化和理念。在合作經(jīng)營(yíng)、利益取舍中我按《弟子規(guī)》所教的那樣“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少”,就這短短的幾句話改變了我對(duì)人與人之間合作的關(guān)系。在《弟子規(guī)》的指引下,我加強(qiáng)了企業(yè)的人性化管理,同時(shí)取消了公司原來(lái)的規(guī)章制度,用孔子的《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》等儒商文化來(lái)指導(dǎo)員工。取消了不利于大眾身心健康的經(jīng)營(yíng)模式,保留了傳統(tǒng)的銷售方法,從新制定了更大讓利于消費(fèi)者和員工利潤(rùn)分配的原則。不知不覺(jué)中我感覺(jué)整個(gè)人變得輕松多了,經(jīng)濟(jì)狀況也好多了,參加學(xué)習(xí)的時(shí)間也多了。為了感謝傳統(tǒng)文化給我?guī)?lái)的福報(bào),我決定【子貢學(xué)承】在推出一項(xiàng)不以贏利為目的的品茶論道的活動(dòng),以便讓更多的人有學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的機(jī)會(huì)。有的朋友不理解,說(shuō)不掙錢,你為啥呀?我說(shuō):“能有機(jī)會(huì)和熱愛(ài)國(guó)學(xué)的同仁在一起學(xué)習(xí)交流,共同進(jìn)步將是人生一大幸福。財(cái)務(wù)上我是少得了,但德行上我占了大便宜!”

  我的經(jīng)商之道如下(當(dāng)然還有營(yíng)銷法則以后再跟大家交流)

  1、有市場(chǎng)需求的項(xiàng)目投資,就是先要做市場(chǎng)調(diào)查

  2、需求就有生意,圍繞需求變化做生意

  3 、行“義利合一”的原則,創(chuàng)造利潤(rùn)空間

  4、到了錢之后要“廣散其財(cái),富而行其德”,多做善事

  5、做公益事業(yè)之后你就會(huì)成為公眾人物,企業(yè)隨之成為公眾企業(yè)

  6、業(yè)成名后你的事業(yè)之樹就會(huì)長(zhǎng)青

  7、《論語(yǔ)》指導(dǎo)你的算盤,“人聚財(cái)散,人散財(cái)聚”

  8、弟子規(guī)》指導(dǎo)你的行為,做到“首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余利 則學(xué)文”

  謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇5

  國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。當(dāng)今飛速開展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)重視精神文明,以進(jìn)步自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來(lái)的文化精華拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

  中國(guó)有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的光陰洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩(shī)經(jīng),論語(yǔ),孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個(gè)方面。

  詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,,為愛(ài)情而頌,他向我們展示了最原始的美。

  論語(yǔ)中“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的教師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

  莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。

  孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。

  弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

  再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。

  就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

  聽(tīng)完這些,你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎?你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?

  當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),請(qǐng)回過(guò)頭去,看一看,聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的'教誨。

  借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,假以時(shí)日,東方巨龍必將翱翔九天!中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生存和開展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和開展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

  為了把握文化根脈,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美妙的精神家園,國(guó)家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

  青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的榮耀,以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,樹立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的。

  要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!睘閷W(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有教師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

  同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

  中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大奉獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

  作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的奉獻(xiàn)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇6

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!

  在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際,我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節(jié)日:“全國(guó)推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排,我今天講話的主題是:規(guī)范語(yǔ)言文字,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  首先,我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。的11月,我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學(xué)交流;氐介L(zhǎng)沙后,一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文名師交流,我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課,在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課,其他人只能在教室上,主會(huì)場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導(dǎo),全國(guó)知名教育專家,這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì),在準(zhǔn)備課的時(shí)候,長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn),你應(yīng)該是最好的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ,我失去了一次很好的機(jī)會(huì),留下了一個(gè)深深的遺憾。

  同學(xué)們,普通話是最美的語(yǔ)言,漢字是最優(yōu)美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開它就無(wú)法生存;同時(shí)又太普通了,不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語(yǔ)言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后,大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門,走入社會(huì),對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受,一手好字將是高考對(duì)你最基本的`要求;一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語(yǔ)言,讓我們彼此相見(jiàn)時(shí),都不忘用普通話互道一聲問(wèn)候,讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣,把字寫規(guī)范、寫漂亮,希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力,認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè),筆記,練習(xí),讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。

  作為一個(gè)高中生,我覺(jué)得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明,以語(yǔ)言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學(xué)習(xí)和繼承,F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫,有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō),喜歡開口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂(lè)男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限,卻沒(méi)有思考,他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

  傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎開了一次會(huì)議,結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō):“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧!笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角,未來(lái)是年輕人的天下,是我們同學(xué)們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí),廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才,真正做一個(gè)儒雅少年!

  謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們:

  大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵(lì),促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

  其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾(guī)律,然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),從小的方面說(shuō),對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō),對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的'真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂(lè)。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(zhǎng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來(lái)的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇8

全縣廣大家庭、婦女姐妹們:

  家,是親情洋溢的溫暖港灣;家,是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家,是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化, 縣婦聯(lián)向全縣廣大家庭和婦女姐妹們發(fā)出倡議:展示家庭美德,樹立良好家風(fēng),爭(zhēng)做最美家庭,構(gòu)建和諧蒲城。

  ——弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,做和諧家庭的帶動(dòng)者。尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)是家庭美德的主要內(nèi)容,也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。從我做起,從現(xiàn)在做起,自覺(jué)弘揚(yáng)家庭美德、傳播良好家風(fēng),努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人。女性家庭成員要做好“慈母”、“孝女”、“賢妻”、“善鄰”等角色,以家庭和美促進(jìn)社會(huì)安定和諧。

  ——科學(xué)教育子女,做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。廣大父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性,樹立科學(xué)文明的家教理念,提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用您的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行,塑造健康完善的人格,形成快樂(lè)感恩的心性,為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚,培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

  ——樹立良好家風(fēng),做幸福家庭的守護(hù)者。帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范:勤儉持家、廉潔立家、平安保家、文化興家。積極參與議家風(fēng)家訓(xùn)、曬家庭幸福照片、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng),厚養(yǎng)家風(fēng)正氣,傳遞示范力量,使家庭成為每個(gè)人安享生活的.寧?kù)o港灣。

  家風(fēng)是家庭文明的一面鏡子,也是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從自身做起,從家庭做起,帶頭傳承家庭美德,弘揚(yáng)良好家風(fēng),爭(zhēng)做最美家庭,用小家撐起大家,讓好的家風(fēng)促成好的民風(fēng)、社風(fēng),為建設(shè)文明縣城凝聚正能量!

  蒲城縣婦聯(lián)

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇9

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我叫孫xx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻?鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的'孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

  詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇10

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家早上好!

  我是五年級(jí)xx班xxx,今天早上有幸可以站在此處做演講,這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得,我很珍惜,也感謝大家,讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是大家共同的責(zé)任》。

  我們是中華人,我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人,F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生,但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母,在校尊師重道,對(duì)人友好相待,都是一種文化。尤其是孝,我們是父母的兒女,理應(yīng)孝敬父母,這是古今的傳統(tǒng)文化,永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化,是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞是小學(xué)生,還是一個(gè)小孩,從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情,從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。,未來(lái)才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。

  我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日,這些都是我們歷來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來(lái),很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了,轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,像什么萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等等,這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日,可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,人們?cè)絹?lái)越喜歡他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的,自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,只有這樣才能保證文化的根本,我們可以吸收西方文化,但是不能被取代。我們是新的'一代學(xué)生,我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的,經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。

  同學(xué)們,我們是國(guó)家新的力量,就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,我們不能忘本,不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去,必須讓自己成為中堅(jiān)力量,把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任,是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó),我們需要共同維護(hù),要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。

  弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,是我們所有人的責(zé)任,從我們知道的那一天開始,我們就是新的血液,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,不怕其他文化的碰撞,我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

  謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇11

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我在國(guó)旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

  漫漫歷史長(zhǎng)河中,偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

  《周易》有曰:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下!蔽幕删土嗣褡宓尼绕。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?高中作文

  現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

  面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請(qǐng)讓我們,來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

  中華傳統(tǒng)文化的'精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說(shuō):“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪!眰ゴ蟮淖鎳(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

  “歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

  最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié)。

  謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇12

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx小學(xué)六(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化――我們的根》。

  我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí),卻冷落了傳統(tǒng)文化。

  華夏五千年?duì)N爛的.歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德。這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來(lái),“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子,中秋節(jié)只剩下一塊月餅,臘八節(jié)只有一碗稀飯。十二星座代替了“及笄”、“弱冠”。我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。

  同學(xué)們,挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,融入中國(guó)文化元素,打上中國(guó)文化烙印,形成中國(guó)現(xiàn)象,中國(guó)風(fēng)格,使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

  “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧! 我的演講完畢,謝謝大家。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇13

敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  今天我們來(lái)談?wù)剦?mèng)想。

  在我的腦海里,有一個(gè)夢(mèng)。它是我對(duì)自己未來(lái)的憧憬,對(duì)祖國(guó)未來(lái)的幻想。但我知道,這個(gè)夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn),因?yàn)樗粌H僅是我一個(gè)人的夢(mèng),更是千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們的中國(guó)夢(mèng)。

  在我的腦海里,有一個(gè)夢(mèng),我夢(mèng)到:繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨,鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們?cè)谏掷镅葑嘀磺忠磺鷦?dòng)聽(tīng)的自然之聲。盡情地釋放著自己內(nèi)心的暢快,整個(gè)森林都被感染了,迸發(fā)出勃勃的生機(jī)。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗,放眼望去無(wú)邊無(wú)際,好像這綠色是被天使撒下來(lái)的一樣,連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈,那樣的柔美,好像一陣微風(fēng)便可將它吹得無(wú)影無(wú)蹤。我坐在船上,聽(tīng)著流水緩緩地叮咚聲,在兩岸青山之間滿滿的游行。這流水的聲音是那樣的溫柔,它生怕吵醒了某個(gè)正在沉睡的孩童。兩岸的林子里,不時(shí)傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪,這聲和這靜是那樣的矛盾,卻又結(jié)合的那樣的美妙、和諧,讓人無(wú)可挑剔,讓人忍不住嘆息。

  在我的腦海里,有一個(gè)夢(mèng),我夢(mèng)到:干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉(xiāng)親。街道上到處人來(lái)人往,在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧,但卻毫不混亂,井然有序。"城市牛皮癬"沒(méi)有了,吵架和謾罵聲也逃開了,地面是干凈的,每個(gè)垃圾都回到了自己的家。來(lái)往的人們真誠(chéng)的相視一笑,在這里沒(méi)有痛苦和眼淚,只有歡樂(lè)和幸福!

  夢(mèng)想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀,本不會(huì)翱翔的身軀因?yàn)橛辛怂憧梢员M情的朝著自己向往的方向飛去。我們珍惜夢(mèng)想,我們追求夢(mèng)想,我們渴望夢(mèng)想,我們希望可以完成自己的夢(mèng)想。一個(gè)人如此,一個(gè)國(guó)家更應(yīng)該如此。

  關(guān)于夢(mèng)想,我認(rèn)為,夢(mèng)是一種欲望關(guān)于夢(mèng)想,我認(rèn)為,夢(mèng)是一種欲望,想是一種行為,夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)合,因此需要我們付諸以行動(dòng),才能更靠近夢(mèng)想。中國(guó)有它自己的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族最偉大中國(guó)夢(mèng)。

  中國(guó),有強(qiáng)國(guó)、富國(guó)之夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)使我們不被他人凌辱,富國(guó)則使我們生活更加幸福。

  我的夢(mèng),即中國(guó)夢(mèng)。我生在中國(guó),長(zhǎng)在中國(guó),讀過(guò)中國(guó)幾千年的歷史,這份血濃于水的深情成就了我的夢(mèng)——成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)國(guó),富國(guó)之夢(mèng)的一份子。而作為一名新時(shí)代的'學(xué)生,我所能做的就是努力學(xué)習(xí),提升自己各方面的能力,為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。追逐夢(mèng)想,追尋金色的希望。每一次揚(yáng)起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航,難免都會(huì)有阻擋,只要有夢(mèng)想在鼓掌,未來(lái)就充滿著希望。堅(jiān)持我們內(nèi)心的夢(mèng)想,雖然夢(mèng)在遠(yuǎn)方,就算現(xiàn)實(shí)阻擋那又怎樣,挺起自己的胸膛,乘風(fēng)破浪,追逐夢(mèng)想。如果中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞都能懷揣著這一份夢(mèng)想,那么,中國(guó)的強(qiáng)國(guó)富國(guó)之夢(mèng)已不遠(yuǎn)矣。

  在我的腦海里有一個(gè)夢(mèng),它雖然只是一個(gè)夢(mèng),但我相信它一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí),因?yàn)樗粌H僅是我個(gè)人的夢(mèng),也是國(guó)人的夢(mèng),更是祖國(guó)的夢(mèng)!

  我的夢(mèng),我們的夢(mèng),鑄就了中國(guó)夢(mèng)。

  待你我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之日,便是中國(guó)屹立之時(shí)!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 篇14

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化》。

  文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

  我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō),清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的'傳遞、弘揚(yáng)。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來(lái)經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式,來(lái)展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

  同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

  謝謝大家!

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