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養(yǎng)成教育演講稿

時(shí)間:2022-10-21 17:41:40 演講稿范文 我要投稿

養(yǎng)成教育演講稿合集5篇

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別,F(xiàn)如今,我們都可能會(huì)用到演講稿,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的養(yǎng)成教育演講稿5篇,歡迎閱讀與收藏。

養(yǎng)成教育演講稿合集5篇

養(yǎng)成教育演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我和大家交流養(yǎng)成教育這個(gè)話題。在今天的會(huì)議議程上重提養(yǎng)成教育,可見我校特別重視學(xué)生的養(yǎng)成教育,也從另外一個(gè)層面說明養(yǎng)成教育在我校的長期努力下,在取得一定成效的情況下,還有待大力加強(qiáng)與提高。養(yǎng)成教育的研究成果表明,成功人士的的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)因是有著良好的習(xí)慣和個(gè)性。因此養(yǎng)成教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣有哪些呢?各自又有哪些具體要求呢?今天就圍繞我們中學(xué)生的日常生活我主要談?wù)勑袨榱?xí)慣,思維習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣,衛(wèi)生習(xí)慣,文明禮儀習(xí)慣和安全習(xí)慣的養(yǎng)成。

  行為習(xí)慣的養(yǎng)成

  美國心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對(duì)習(xí)慣的經(jīng)典注釋:“種下一個(gè)行動(dòng),收獲一種行為;種下一種行為,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一種命運(yùn)!

  那么,好的行為習(xí)慣給下面的人帶來了什么好處呢?且聽下面的 幾個(gè)例子:

  1. 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣,那就是在清晨盡早開始一天的工作,他每天五點(diǎn)半起床,做早操,喝杯牛奶吃塊面包,然后就開始工作,當(dāng)他習(xí)慣了六點(diǎn)鐘開始工作以后,又努力再提早十五到二十分鐘,幾十年如一日,從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學(xué)術(shù)論文都是在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)寫成的。好習(xí)慣成就了一位舉世聞名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。

  2.華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng),他的誠實(shí)故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書,是一本隨身攜帶的小冊(cè)子———《與人交談和相處時(shí)必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習(xí)慣成就了一個(gè)偉大的總統(tǒng)和一個(gè)偉大的人。

  3.一九八八年世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是幼兒園”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要,東西放整齊,吃飯前要洗手,做錯(cuò)事要表示道歉,午飯后安安靜靜地休息,??”由以上的三個(gè)例子可以看出養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣(哪怕是小小的一個(gè))對(duì)一個(gè)人的成功影響是多么巨大!

  那么,不良的行為習(xí)慣又會(huì)給我們的生活帶來哪些危害呢?

  在美國珍珠港,這句話寫給中國人——“垃圾桶在此”

  在巴黎圣母院,這句話寫給中國人——“請(qǐng)保持安靜”

  在泰國皇宮,這句話寫給中國人——“輕便后沖水”

  20xx年1月18日下午1時(shí)46分,在武漢某高校研究生考點(diǎn)外,一考生被幾個(gè)保安人員攔下,被告知超過了規(guī)定入場(chǎng)時(shí)間(1時(shí)45分),眼睜睜地失去了考試資格。該考生說,為了專心備考,他辭掉了網(wǎng)絡(luò)公司的工作,犧牲了很多東西,到頭來卻因?yàn)檫@個(gè)緣故被拒之門外。在上海,也有考研生因?yàn)檫M(jìn)不了考場(chǎng)而痛哭流涕,類似的情形其他地方也存在。淚水,值得同情;規(guī)則,應(yīng)該遵守。

  思維習(xí)慣的養(yǎng)成

  英國著名物理學(xué)家盧瑟福有一天晚上走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了,見他的一個(gè)學(xué)生仍俯在工作臺(tái)上,便問他:“這么晚了,你還在做什么呢?”

  學(xué)生回答:“做實(shí)驗(yàn)”。

  “那你早上做什么呢? ”

  “做實(shí)驗(yàn)”。

  “那么整個(gè)白天你也在做實(shí)驗(yàn)嗎?”。

  “是的”。

  盧瑟福說:“那么這樣一來,你什么時(shí)候思考呢?”

  盧瑟福的學(xué)生很勤奮,很用功,但是,如果只是機(jī)械的學(xué),也只能是“學(xué)而不思則罔”,那又有什么用呢?如果我們只是一味的死讀書,讀死書,花費(fèi)的時(shí)間不少,卻是事倍功半的。 “業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”,思考是何等的重要。拉開歷史的帷幕,你會(huì)發(fā)現(xiàn),古今中外有重大成就的人,在其攀登科學(xué)高峰的征途中,都是善于思考的。愛因斯坦狹義相對(duì)論的建立,經(jīng)過了“十年的沉思”,他說:“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考。”

  牛頓說:“思索,繼續(xù)不斷地思索,以待天曙,漸漸的見得光明,如果說我對(duì)世界有些微小貢獻(xiàn)的話,那不是由于別的,卻只是思索所致!

  當(dāng)老師講完一道數(shù)學(xué)題的做法時(shí),你會(huì)??思考用自己的方法解決問題 當(dāng)你還沒有分析出自己的答案,同學(xué)卻已把答案說出來了時(shí),你會(huì)?? 不要人云亦云,獨(dú)立思考是關(guān)鍵.創(chuàng)意思考,培養(yǎng)思維的靈活性

  學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

 。1)課前要預(yù)習(xí),先熟悉新課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,通過預(yù)習(xí)找出不懂的東西,學(xué)會(huì)帶著問題學(xué)習(xí);

 。2)課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品,靜靜地等著老師上課。

 。1)上課認(rèn)真聽講,不亂說亂動(dòng),勇于提問,積極回答,積極思考;回答 問題要起立,聲音響亮;要發(fā)言,先舉手。

 。2)上課座姿要端正,讀寫姿勢(shì)要正確,

 。3)作業(yè)要字體端正、規(guī)范,書寫格式正確,紙面清潔,不邊做邊玩。

 。1)先復(fù)習(xí)課堂上所學(xué)的知識(shí),然后再做作業(yè)。

 。2)按時(shí)、獨(dú)立、認(rèn)真地完成作業(yè)。

  生活習(xí)慣的養(yǎng)成

  1.慎重結(jié)交朋友。交友不慎,是青少年養(yǎng)成不良行為的重要社會(huì)環(huán)境因素。對(duì)此,青少年應(yīng)該予以高度重視。應(yīng)交哪些朋友,不應(yīng)交哪些朋友,一定要認(rèn)真辨別,慎重選擇。

  2.培養(yǎng)正確的生活態(tài)度。有正確的價(jià)值觀和人生觀。

  3.防微杜漸!氨鶅鋈,非一日之寒!辈缓玫男袨榱(xí)慣往往不是一朝一夕形成的,而是潛移默化的、日積月累、逐漸養(yǎng)成的。因此,平時(shí)只有經(jīng)常提醒自己,事事認(rèn)真,處處嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,從一點(diǎn)一滴做起,就能改掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣。

  4.加強(qiáng)意志力的鍛煉。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,必須有決心、有恒心、有毅力。

  5.制訂切實(shí)可行的制度。訂立制度,有章可循,便于對(duì)照落實(shí),嚴(yán)格遵守,好的行為習(xí)慣就容易養(yǎng)成。

  6.好友監(jiān)督。結(jié)合自我提醒,自我監(jiān)督,可請(qǐng)有好習(xí)慣好行為的朋友嚴(yán)格監(jiān)督自己,請(qǐng)他們隨時(shí)挑毛病,也有助于壞習(xí)慣的糾正,好習(xí)慣的培養(yǎng)。

  衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。

  講究衛(wèi)生是每個(gè)人應(yīng)有的衛(wèi)生習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中,它是一個(gè)人文明的表現(xiàn),既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌,又包含了對(duì)他人的尊重。

  1、勤洗澡洗頭,勤剪指甲,勤換衣服,睡前刷牙、洗臉,飯前便后洗手。

  2、清潔區(qū)和教室每天要清掃干凈。

  3、保持桌椅的干凈整潔,定期整理課桌和清理書包。

  4、不在墻壁上亂貼、亂寫、亂畫。

  5、愛護(hù)環(huán)境,不在校園及公共場(chǎng)所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。 文明禮儀養(yǎng)成教育

  舉止是一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng),是一種財(cái)富。

  1、熱愛祖國,升國旗、奏國歌時(shí)行注目禮,高唱國歌。

  2、見到老師、客人主動(dòng)問好。自覺使用“請(qǐng)、謝謝、您好、再見、對(duì)不起”等禮貌用語。

  3、在接受別人的幫助時(shí),要微笑著向別人致謝。

  4、向別人請(qǐng)教,態(tài)度要誠懇。

  5、不打架、不罵人,公共場(chǎng)所不得喧嘩。不追逐、打斗、玩有危險(xiǎn)的游戲。

  6、不給同學(xué)起綽號(hào),不歧視身體殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問題時(shí)不起哄、不嘲笑。

  7、集合出入按指定路線和順序,不插隊(duì)、不推搡,不爭(zhēng)先恐后,上下樓梯腳步要輕,右行禮讓。

  8、到別人家時(shí)應(yīng)輕敲門,待主人應(yīng)聲許可方可推門進(jìn)入,進(jìn)入教師辦公室要喊“報(bào)告”。

  9、認(rèn)真做好眼保健操,姿勢(shì)正確。

  10、積極參加大課間活動(dòng),能自覺鍛煉身體。

養(yǎng)成教育演講稿 篇2

各位同學(xué):

  大家好!

  今天我們來學(xué)習(xí)中學(xué)生社會(huì)公德與養(yǎng)成教育方面的知識(shí)。提起中學(xué)生社會(huì)公德和養(yǎng)成教育這個(gè)概念,有好多同學(xué)還不清楚,下面我就首先對(duì)這個(gè)概念給同學(xué)們解釋一下。

  所謂社會(huì)公德就是指人們?cè)诼男猩鐣?huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。與“私德”相對(duì)。公德指與組織、集體、民族、社會(huì)有關(guān)的道德,私德指?jìng)(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。

  養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上,在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段,全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì),最終養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部,但卻是德育中最“實(shí)”的。教育家葉圣陶先生說:“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了,我們的教育目的就達(dá)到了,如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣,道德上有良好的道德習(xí)慣,生活上有良好的生活習(xí)慣……那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子!碧K霍姆林斯基說過:“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣,那么,所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的!敝行W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期,正是增長知識(shí),接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

  下面是廣大同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象:

  1、習(xí)慣影響。不少中學(xué)生在日常生活中,特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣,如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動(dòng)手動(dòng)腳等,雖然經(jīng)過老師提出要求,知道必須遵守行為規(guī)范,但是由于舊習(xí)慣的影響,對(duì)新的要求還不適應(yīng),在一定情境下,舊習(xí)慣會(huì)不知不覺地表現(xiàn)出來。生活上,睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾;物質(zhì)上,搞攀比、高消費(fèi)等,思想空虛,意志脆弱。

  2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是軟弱怯懦,把尊敬老師看成是溜須拍馬,把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為,把幫助同學(xué)打架看作是“行俠仗義”,對(duì)同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明,愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

  3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下,嬌生慣養(yǎng),一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長要挾,而家長對(duì)此不加批評(píng)教育,反而遷就屈從。長此以往,滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧,唆使孩子罵人打人,殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校,很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對(duì)群體生活的規(guī)矩理解不夠,以為跟家里一樣,遇事有父母撐腰,所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反,在家經(jīng)常受父母批評(píng)和打罵的學(xué)生得不到關(guān)愛,就會(huì)灰心失望,自暴自棄,這就更容易形成執(zhí)拗的性格。

  4、明知故犯。這種情況在低年級(jí)學(xué)生較為少見,而在高年級(jí)學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求,也知道這些要求合理正確,但他們拒絕接受紀(jì)律的約束,對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感,認(rèn)為老師小題大做,吹毛求癡,從而抱著對(duì)抗的情緒,有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯,小錯(cuò)卻接連不斷。例如:亂扔垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車等。

  5、品質(zhì)不良。少數(shù)學(xué)生是非觀念模糊,黑白顛倒,感情冷漠,經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、吸煙、喝酒等行為,這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題,而是臨近刑事犯罪的邊緣,這是一種危險(xiǎn)的信號(hào),如不及時(shí)接受教育和悔改,其發(fā)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前,違法犯罪趨于低齡化,這不能不引起我們足夠的重視。

  上面這些情況就是我們同學(xué)們中間所存在的一系列不良的現(xiàn)象,那我們應(yīng)該怎么樣去克服和改正這些不良的行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  一、文明禮貌

  文明禮貌這個(gè)詞對(duì)我們來說已再熟悉不過了。在我們的《中學(xué)生日常行為規(guī)劃》中,一些公共場(chǎng)所里,也經(jīng)?梢钥匆娺@類標(biāo)語,但在日常生活中我們又如何做呢?

  文明行為要求:

  1、與人交往講普通話要使用禮貌用語(“請(qǐng)”“您好”,“老師好”,“同學(xué)好”,“謝謝”,“對(duì)不起”,“沒關(guān)系”,“再見”,“不用謝”),面帶微笑打招呼。笑臉待人,是親切、敬重的表現(xiàn)。

  2、師生之間、同學(xué)之間每日初次見面宜相互問候,學(xué)生見教師應(yīng)鞠躬問好,同學(xué)之間應(yīng)互相問候。

  3、有領(lǐng)導(dǎo)、教師來校指導(dǎo)、聽課,見面要立正鞠躬問好,遇到來者找不到地方要主動(dòng)帶路,在別人說“謝謝”時(shí),應(yīng)說“不用謝”。

  4、有教師聽課,要提前到指定教室坐好,安靜等候上課;下課時(shí),要讓聽課教師先走。

  5、自覺維護(hù)公共場(chǎng)所安靜及正常秩序,不追逐打鬧、起哄。

  6、愛護(hù)花草樹木,愛護(hù)公共財(cái)物,不攀折花木,踐踏草地,不浪費(fèi)水電,污損課桌椅、圖書、門窗、墻面、扶欄等。

  7、文明用餐,不亂倒飯菜,不吸煙,不喝酒,不邊走邊吃。

  8、講究清潔衛(wèi)生,不亂丟雜物、果皮、紙屑,遇有垃圾雜物,主動(dòng)拾起放進(jìn)垃圾桶,保持校園整潔美觀。

  9、男女同學(xué)交往舉止要得體,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,共同進(jìn)步,不談戀愛,不拉幫結(jié)派。

  10、遵守校內(nèi)外交通秩序,自覺遵守門衛(wèi)制度,出入校門要下車,校園不準(zhǔn)騎車,不翻越圍墻欄桿,不亂停放車輛。

  二、助人為樂

  助人為樂,見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中,人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛,相互關(guān)心,相互幫助。愛人者人恒愛之,信人者人恒信之,F(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂、事事順心,難免會(huì)遇到這樣和那樣的困難和問題,總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。這就需要人們之間互相幫助,扶危濟(jì)困,樂善好施,以助人為樂。對(duì)不法行為,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)分清是非,挺身而出,智斗勇斗,見義勇為,都有責(zé)任和義務(wù)自覺維擴(kuò)社會(huì)治安。

  三、愛護(hù)公物

  愛護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。

  愛護(hù)我們的校園、愛護(hù)校園里的一切公共財(cái)物,是一個(gè)人自身道德修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會(huì)公德在校園里的體現(xiàn)。作為中學(xué)生來講,我們應(yīng)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法來要求自己,做一個(gè)好學(xué)生、好公民。但是在我們中間,還是有一部分同學(xué)不能嚴(yán)格要求自己,不遵守學(xué)校的紀(jì)律,損壞學(xué)校公物,比如:有在嶄新的課桌上亂貼廣告紙張、用筆亂寫、小刀亂刻的;有拳打腳踢、開門不用鑰匙而將教室門窗損壞的;有把教室黑板、開關(guān)插座蓋板砸碎的;有對(duì)準(zhǔn)潔白的墻壁亂打籃球的;有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的;有開電燈,人走后不關(guān)的;更有吊扣籃筐、拉拽籃網(wǎng)使得籃筐折斷的,等等,雖然這些現(xiàn)象只是少數(shù),但都是令人深惡痛絕的行為。況且,這些行為是危險(xiǎn)的,輕則擦傷皮肉,重則傷筋動(dòng)骨,甚至?xí)猩kU(xiǎn)。無論從哪個(gè)角度講,都要立即停止、制止、禁止。

  同學(xué)們,學(xué)校是我家,人人都愛她。美麗和諧的校園,要我們大家共同來營造,為了使我們的校園更加美麗,我們必須愛護(hù)校園里的一草一木。

  四、保護(hù)環(huán)境

  為了保持美麗校園的環(huán)境整潔、舒適和干凈,保障每一位同學(xué)的身體健康,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境,這也是學(xué)校生活中同學(xué)們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,造成優(yōu)美環(huán)境,是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。那么作為一個(gè)合格的中學(xué)生,應(yīng)該怎么樣去保護(hù)好自己校園的環(huán)境呢?

  1、積極向自己好朋友和同學(xué)宣傳有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法令,宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義。

  2、節(jié)約用水、節(jié)約用電,把廢紙、廢鐵等可利用的廢物分類集中,送往廢品收購站,以便回收利用。

  3、注意保護(hù)和美化自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

  中學(xué)生還可以通過一些具體的、力所能及的行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境:

  1、堅(jiān)持從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。樹立愛自然、愛環(huán)境、講衛(wèi)生的'良好環(huán)境道德,并處處去影響他人,帶動(dòng)他人共同愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。

  2、積極參與公益活動(dòng),努力促進(jìn)環(huán)境改善。一種是直接參與的方式,另一種則是以間接接的方式來推動(dòng)環(huán)境保護(hù)。

  3、自覺參與環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理。在我國,有許多中小學(xué)生積極主動(dòng)地承擔(dān)起了監(jiān)督污染、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

  4、做好宣傳工作,喚起全社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。作為中學(xué)生,既要做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士,又要做宣傳環(huán)保的使者。

  五、遵紀(jì)守法

  自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律,是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng),就必須要有規(guī)矩可循,就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī),也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事,才不妨礙他人的正;顒(dòng),也保障自己所要從事的某項(xiàng)活動(dòng);才不會(huì)紿社會(huì)和他人造成損失和傷害,保持社會(huì)公共生活相對(duì)穩(wěn)定巧和諧,并保證社會(huì)的健康發(fā)展。遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求,體現(xiàn)了人們共同的利益。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺提高法律意識(shí)、增強(qiáng)法紀(jì)觀念,自覺用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為,自覺履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù),敢于并善于運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng),并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯,真正做到知紀(jì)懂法,遵紀(jì)守法。

  今天我們一起學(xué)習(xí)了中學(xué)生社會(huì)公德與養(yǎng)成教育,希望通過今天的學(xué)習(xí)同學(xué)們能夠懂得什么是社會(huì)公德教育和養(yǎng)成教育,并且知道以后應(yīng)該怎樣遵守社會(huì)公德,怎樣改正自己的不良行為習(xí)慣,力爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生。

養(yǎng)成教育演講稿 篇3

老師們、同學(xué)們:

大家好!

  今天我演講的題目是——養(yǎng)成良好習(xí)慣,做優(yōu)秀中學(xué)生。

  一根小小的柱子,一截細(xì)細(xì)的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象。你相信嗎?(不信)其實(shí)這是真的。在印度和泰國隨處可見這樣荒謬的場(chǎng)景。這是怎么回事呢?原來那些馴象人,在大象還是小象的時(shí)候,就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上,無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎,直到長成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí),也不掙扎。人們說,小象是被鏈子綁住,而大象則是被習(xí)慣綁住。你看,習(xí)慣的力量多大啊!

  習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成,就會(huì)成為支配人生的一種力量。

  1978年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。記者問其中一位:“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說:“是在幼兒園!边@位學(xué)者的回答,代表了與會(huì)科學(xué)家的普遍看法。他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西,是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。

  我們都羨慕科大少年班的學(xué)生,認(rèn)為他們智力超群,是天之驕子。而他們?cè)谡劦阶约撼煽儍?yōu)異的原因時(shí),又是怎么說的呢?13歲進(jìn)入科技大學(xué)的少年大學(xué)生周峰,認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰認(rèn)識(shí)漢字,記憶英語單詞,都是每天10個(gè),即使走親訪友時(shí)也從不間斷。就這樣,一年下來,便記住了3000多個(gè)漢字和3000多個(gè)英語單詞。這是他量化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰該學(xué)習(xí)的時(shí)候就一心一意學(xué)習(xí),該玩兒的時(shí)候就輕輕松松地玩兒,自覺性極強(qiáng),從不需要?jiǎng)e人提醒,更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制。他聽英語廣播學(xué)英語,一到點(diǎn)便準(zhǔn)時(shí)打開收音機(jī)。這是他定時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰學(xué)習(xí)時(shí)總是全神貫注,思想從不開小差,精神略有溜號(hào),便立即作出調(diào)整。這是他專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  我們現(xiàn)在已經(jīng)是中學(xué)生了。中學(xué)階段是各種習(xí)慣尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。那么,如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣呢?我用我自己的親身經(jīng)歷來告訴你吧:我以前膽子特小,有問題不敢問老師,只有問同學(xué),有很多時(shí)候,同學(xué)也講不清楚,弄得我一頭霧水。后來一次課堂上的經(jīng)歷鼓舞了我:那是一節(jié)自然課,我有一個(gè)疑團(tuán),左思右想可仍得不到答案。我想把問題說出來,可又怕別的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)問題很幼稚會(huì)笑話我,我就沒面子了。于是幾次話到嘴邊又咽下去。過了一會(huì)兒,我看到陳欣和楊敏不停地問問題,而且每當(dāng)老師告訴了他們答案的時(shí)候,他們顯得那么開心。我鼓起勇氣舉起了手,向老師提出了我的問題,老師很明確的告訴了我答案,我心中的疑問消失得無影無蹤了。取而代之的,是獲得的喜悅。老師還說,學(xué)習(xí)就應(yīng)該不懂就問,老師最喜歡勤學(xué)好問的學(xué)生。從那以后,我不懂就問,漸漸養(yǎng)成了好習(xí)慣。后來,我還明白了,除了問老師,還可以問電腦和字典。

  當(dāng)然,要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是很不容易的。開始的時(shí)候,需要時(shí)時(shí)提醒自己,嚴(yán)格要求自己。這是一個(gè)長期發(fā)展的過程,也是磨練我們意志、性格、品質(zhì)的過程。它需要我們付出不懈努力的。但我們是新時(shí)代的青年,為了我們的明天,為了展示我們的青春風(fēng)采,讓我們——養(yǎng)成良好習(xí)慣,做優(yōu)秀中學(xué)生!

養(yǎng)成教育演講稿 篇4

各位來賓、各位老師、同學(xué)們,大家下午好:

  今天我要給大家講話的內(nèi)容是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

  我始終認(rèn)為,小學(xué)教育就是良好習(xí)慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng)。所以在今天難得的校會(huì)上,我給同學(xué)們提幾點(diǎn)要求:

  (一)養(yǎng)成舉止文明的習(xí)慣

  舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng),是一種財(cái)富。在平時(shí)的生活細(xì)化目標(biāo): 1、熱愛祖國,升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立

  2、見到老師、客人主動(dòng)問好

  3、自覺使用 “請(qǐng)”、 “您好”“謝謝”、 “對(duì)不起”、 “再見”等禮貌用語

  4、在接受別人的幫助時(shí),要微笑著向別人致謝

  5、向別人請(qǐng)教,態(tài)度要誠懇。

  6、不打架,不罵人,公共場(chǎng)所不喧嘩

  7、不給同學(xué)起綽號(hào),不歧視身體有殘疾的同學(xué)

  8、當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問題時(shí),不起哄、不嘲笑

  9、集合做到 “快、靜、齊”,觀看比賽文明喝采。

  (二)培養(yǎng)誠實(shí)守信的習(xí)慣

  一個(gè)人來說, “誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個(gè)公民的道德責(zé)任,更是一種崇高的 “人格力量”。

  細(xì)化目標(biāo): 1、誠實(shí)守信,說了就要努力去做。2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的,應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由,用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?、借了別人的東西要按期歸還,說話要算話。

  (三)養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣

  要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣,尊重他人是我們的需要。

  細(xì)化目標(biāo): 1、耐心聽他人說話,不隨便打斷他人說話。2、用心聽對(duì)方說話,不要一邊聽一邊考慮自己的事。3、聽到別人的批評(píng)時(shí),不要激動(dòng),平靜地聽他把話說完。4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活,一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。5、未經(jīng)允許,別人的東西不亂動(dòng)。

 。ㄋ模B(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣

  養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念,從小懂得 “時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”,從小養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。

  細(xì)化目標(biāo):

  1、晚上按時(shí)睡覺,早上按時(shí)起床。

  2、放學(xué)后按時(shí)回家,不在馬路上溜達(dá)玩耍。

  3、回家后,馬上完成老師布置的作業(yè),當(dāng)天事當(dāng)天畢。

  4、做事有計(jì)劃,不盲目、不拖沓。

  (五)懂得感恩的習(xí)慣

  學(xué)會(huì)感恩是人性的體現(xiàn),懂得感恩是責(zé)任的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚,只有懂得感恩,才會(huì)懂得付出,才會(huì)懂得回報(bào)。

 。┣趦節(jié)約的習(xí)慣

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,目前培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣刻不容緩。

  (七)遵守秩序的習(xí)慣

  規(guī)則和秩序是社會(huì)公共生活中的基本準(zhǔn)則。沒有秩序任何集體活動(dòng)都無法開展。

 。ò耍┣谟趧(dòng)手的習(xí)慣

  自己動(dòng)手可以提高學(xué)生自理自立能力。

 。ň牛╁憻捝眢w的習(xí)慣

  健康的身體,是學(xué)習(xí)、工作、成才的基礎(chǔ)。鍛煉身體不但能讓身體結(jié)實(shí)健康,還能磨煉人的意志。

  (十)講究衛(wèi)生的習(xí)慣

  講究衛(wèi)生是每一個(gè)人應(yīng)有的生活習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中,小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣特別重要。它是一個(gè)人文明的表現(xiàn),既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌,又包含了對(duì)他人的尊重。

養(yǎng)成教育演講稿 篇5

  美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!蔽覈逃胰~圣陶先生也說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣!薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣!笨梢,抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情,小而言之,對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展,大而言之,對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。

  從教二十年來,我始終堅(jiān)持讓學(xué)生“學(xué)做人第一”。因?yàn),在一個(gè)人的成長過程中,小學(xué)至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時(shí)期。在此階段,不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理,那就是他們學(xué)到的課本知識(shí)再多,他們的腦瓜再聰明,也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄,或走上社會(huì)成為一個(gè)“半廢人”。這樣的例子不勝枚舉。據(jù)報(bào)道,今年的2月27日晚,大足縣雙塔中學(xué)發(fā)生一幕慘劇:該校初一(四)班學(xué)生李力(化名),連續(xù)兩個(gè)通宵上網(wǎng)未回家。父親來到學(xué)校與班主任老師一起對(duì)其教育,李父讓其下跪認(rèn)錯(cuò)。不想李力竟當(dāng)眾跑出老師辦公室,從3樓跳下自殺,搶救無效死亡。試想,如果李力有良好的行為習(xí)慣,會(huì)“連續(xù)兩個(gè)通宵上網(wǎng)未回家”嗎?如果懂得做人的道理,會(huì)有這樣過激的行為出現(xiàn)嗎?更有使國人難堪甚至傷心的事情:有些外國旅游景點(diǎn)竟然赫然用中文標(biāo)示:請(qǐng)不要隨地吐痰!別人對(duì)我們?nèi)绱恕昂翊,作為泱泱大國的國民,我們不可能無動(dòng)于衷吧?作為教育工作者,我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“養(yǎng)成教育”是何其重要!

  那么,在實(shí)施“養(yǎng)成教育”的過程中,都有哪些事情值得注意呢?這里,就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)談?wù)匋c(diǎn)滴看法。

  一、熱心觀察,留意表現(xiàn)。實(shí)施“養(yǎng)成教育”,首重針對(duì)性,針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn),針對(duì)地方實(shí)際,針對(duì)學(xué)生日常的行為習(xí)慣。所以,作為教育者,一定要留意觀察學(xué)生的一言一行,以期選擇最好的教育手段,“對(duì)癥下藥”。例如,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)班里有一男生連續(xù)好幾天心神不定,總不斷吐唾液,就立即警覺起來,問他怎么回事,他說沒事。真的沒事嗎?不可能,好端端的,吐什么唾液!我跟其家長取得了聯(lián)系。家長說近幾天總發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間有煙蒂。這很可能就是“吐唾液”的原因了。我馬上找了好多“吸煙危害健康”的資料,在班里搞了個(gè)小展覽后,又搞了個(gè)討論會(huì)。這次活動(dòng)后,全班同學(xué)更進(jìn)一步地了解了吸煙的危害性,“吐唾液”的同學(xué)也馬上跟我“私了”來了。他說,近來跟了幾個(gè)社會(huì)上的人,他們老叫他抽煙,從現(xiàn)在起再也不跟他們來往了,也不抽煙了。果然,沒過多久,這學(xué)生就不再“吐唾液”了。

  二、家校聯(lián)系,不可或缺。有些學(xué)生具有“兩面性”,有的是“在家是個(gè)好孩子,在校是個(gè)頑皮生”,有的則相反。所以,我們不能單憑學(xué)生的在校表現(xiàn)就作出判斷。有的學(xué)生的“兩面性”還不是表現(xiàn)在家校的區(qū)別,而是表現(xiàn)在“表里不一”。學(xué)生雖然大都比較單純,不善于掩藏,但個(gè)別學(xué)生還是可能因?yàn)槌砷L過程、生活環(huán)境的某種特殊性而致豐富的內(nèi)心世界與日常的行為表現(xiàn)不盡相同,甚至截然相反。這類學(xué)生還要通過老師的關(guān)愛、溝通,或日記交流等等措施去作全面了解。曾帶過這樣一個(gè)學(xué)生:她是班長,各方面都很優(yōu)秀。有一陣子,她上課時(shí)偶爾目光游離,還有時(shí)發(fā)呆。我跟她談心,她總說“真的沒事,請(qǐng)老師放心”。家長說家里一切正常,孩子回家也跟往常一樣做家務(wù)和功課,就是近來有一男生常打電話來,孩子每次聽電話都有些不耐煩。憑我的感覺,這學(xué)生是有什么說不出的事了。于是,我在她的周記里寫上這么一句話:“你還沒把我當(dāng)朋友嗎?”周記發(fā)下去后,她馬上就又交上來了,只見里面寫著:“老師,我真服你了——我可什么都沒流露出來啊。是的,我近來心里很復(fù)雜,因?yàn)槲遗龅揭患f不出來的事。∥揖驮谥苡浝锔阏f,好嗎?”“心門”就要開了——在過后通過幾次周記交流中,她終于把心掏出來了。原來,隔壁班有一男生向她“求愛”了,說如果她不答應(yīng)就不讀書了。她不可能答應(yīng),又擔(dān)心那男生真的因此荒廢了學(xué)業(yè),又不敢告訴別人,怕傷了對(duì)方的自尊心,所以不知如何是好。找到了“病因”,我就放心了。后來,在我的幫助下,問題終于得到妥善解決了。

  三、以身作則,重中之重。“學(xué)高為師,身正為范”,“身教重于言傳”,這是好多老師都懂的至理名言。可“懂”不等于就能做得好。試想,如果一個(gè)老師對(duì)“有禮”的學(xué)生“疼愛有加”,對(duì)“沒禮”的學(xué)生愛理不理;或站在講臺(tái)邊抽煙邊教育學(xué)生抽煙如何不好;或邊講粗話邊怪學(xué)生不文明,那后果會(huì)是怎么樣呢?細(xì)心的老師不難發(fā)現(xiàn),板書“龍飛鳳舞”的老師,帶出來的學(xué)生寫字大都是潦草的;板書“煞有介事”的老師,帶出來的學(xué)生寫字大都是端正的。

  四、教育形式,切忌單調(diào)。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)使然,我們?cè)趯?duì)其實(shí)施“養(yǎng)成教育”的過程中,切忌形式單調(diào),特別是一味的說教,更會(huì)讓學(xué)生“昏昏欲睡”。所以,我們必須針對(duì)實(shí)際情況,采取形式多樣、生動(dòng)活潑的教育措施。例如,在發(fā)現(xiàn)班里不少學(xué)生對(duì)家長的苦心或苦衷不理解,在家亂使性子后,我著手組織了一個(gè)“世上只有媽媽好”的主題隊(duì)會(huì),把了解到的案例都編進(jìn)小品、相聲、短劇等等節(jié)目中去。家長也都請(qǐng)來參加了這次活動(dòng)。在活動(dòng)過程中,家長是百感交集,學(xué)生是愧疚不已。當(dāng)演到一個(gè)問題小品——《這褲子該不該買》時(shí),節(jié)目的原型人物泣不成聲,當(dāng)場(chǎng)向母親認(rèn)錯(cuò)。再如,在一次春游活動(dòng)中,有一個(gè)平時(shí)總喜歡搗蛋的學(xué)生“開小差”,自個(gè)兒到另一個(gè)地方活動(dòng),惹得大家人心惶惶,四處尋找。找到后,該學(xué)生雖然覺得過意不去,但也認(rèn)為“不必大驚小怪”。針對(duì)這一情況,在隨后的一次語文考試中,我專門為此寫了一篇《找到小熊了》的童話,要求學(xué)生完成閱讀作業(yè)后寫出讀后感。文章講的是:在去參加森林運(yùn)動(dòng)會(huì)的途中,小熊由于好奇心強(qiáng),四處亂竄,最后迷了路。整個(gè)熊隊(duì)伍為了找小熊而錯(cuò)過了比賽機(jī)會(huì),熊媽媽還因誤中獵人獸夾而受了重傷。該生在完成這道題時(shí),因想起數(shù)學(xué)老師為了找他而摔破手臂、鮮血沾滿衣裳的情景,后悔不已,寫了一篇情真意切的讀后感,此后,表現(xiàn)好多了。

  由于我在學(xué)生的“養(yǎng)成教育”上花了不少的心血,所以他們的綜合素質(zhì)也相對(duì)較高,無論是在求學(xué)的過程,還是學(xué)成之后走上社會(huì),已具備的良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)都讓他們獲益匪淺,成功的幾率當(dāng)然也相當(dāng)高。

  偉大的人民教育家陶行知先生早在幾十年前就諄諄告誡全體教育者:“小學(xué)不但要培養(yǎng)小學(xué)生,而且同時(shí)培養(yǎng)小先生。這樣的小學(xué)才算是現(xiàn)代前進(jìn)的小學(xué)。如果只教小孩讀死書而不肯教人,那么,它只是一個(gè)小小書呆子或一個(gè)小小守知奴的制造廠!碧障壬f的“培養(yǎng)小先生”也是要求我們要重視“養(yǎng)成教育”,讓學(xué)生學(xué)到做人的道理吧。

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