【推薦】道德演講稿范文合集十篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里,越來越多地方需要用到演講稿,相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的道德演講稿10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
道德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!光從1993年8月國(guó)務(wù)院正式簽發(fā)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》開始,中國(guó)在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里,就是一路風(fēng)雨,鮮花伴隨著荊棘,掌聲與批評(píng)同在。二十年來,政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力,涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例,公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國(guó)公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時(shí),我們也注意到,當(dāng)前社會(huì)上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起,這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù),但同樣值得我們深思。
公安部副部長(zhǎng)、紀(jì)委書記、督察長(zhǎng)xx以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)XX年度人物”。然而,社會(huì)上大多數(shù)人卻并不買賬,認(rèn)為他根本不能感動(dòng)任何人,這種獎(jiǎng)項(xiàng)純屬內(nèi)定。改革開放30年來,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們的信仰和價(jià)值觀卻面臨潰敗。不知從什么時(shí)候開始,人們什么都不再相信:不相信有人會(huì)為了主義而慷慨赴死;不相信有人會(huì)大公無私舍身取義;不相信有人立志為生民請(qǐng)命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部,一部分人也已經(jīng)無法體會(huì)到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國(guó),已然走到這里。公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會(huì)審視。其一言一行,道德水準(zhǔn)高低與否,都是鮮明的行政符號(hào),具有可被無限放大的特征。那么在這個(gè)撲朔迷離卻又充滿希望的時(shí)代,作為公務(wù)員的我們,該怎么認(rèn)清自己,走穩(wěn)腳下的路呢?如果說人生是一段旅程,那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié),這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)者之路,是實(shí)干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史,但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因?yàn)檫@些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力,才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng),為社會(huì)的良性運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的保障,為民眾的生活謀取權(quán)益,為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作為前輩的繼承者,我們要為歷史作出更好的選擇,要珍惜歷史賦予的寶貴權(quán)利,秉承那種代代相傳的執(zhí)政理念:無愧于黨、無愧于民、忠于國(guó)家、忠于政府。誠(chéng)然,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,工作中的我們有時(shí)也難免出錯(cuò),給民眾帶來一些不必要的麻煩,從而導(dǎo)致一些負(fù)面的偏見。但同時(shí)我們要時(shí)刻牢記為民服務(wù)的執(zhí)政理念,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,積極改正錯(cuò)誤。我們承擔(dān)的起多大的詆毀,就能承受得起多大的贊譽(yù)。只要目標(biāo)清晰,方向正確,權(quán)責(zé)明確,我相信,未來的我們一定會(huì)給人民和國(guó)家交出一份更滿意的答卷。
思索前方的路,我無時(shí)無刻不在銘記那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的公務(wù)人員,對(duì)他們充滿了感激之情,我們尊敬他們,不僅因?yàn)樗麄兇淼氖菫槊穹⻊?wù)的精神,而且因?yàn)樗麄冏栽缸穼け茸陨淼膬r(jià)值更偉大的意義。此時(shí)此刻,在這個(gè)要塑造一代人的時(shí)刻,我們需要的正是這樣一種精神。我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的,我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的措施也許也是新的,但那些長(zhǎng)期以來指導(dǎo)我們成功的公務(wù)員道德觀——忠于國(guó)家,服務(wù)人民,恪盡職守,公正廉潔,卻是歷久彌新,無比可靠。他們是創(chuàng)造歷史的無聲力量。我們現(xiàn)在需要的就是回歸這些道德觀。我們需要一個(gè)新的負(fù)責(zé)任的時(shí)代,一個(gè)覺醒的時(shí)代。每個(gè)人都應(yīng)意識(shí)到我們對(duì)自己、對(duì)國(guó)家和人民負(fù)有責(zé)任,我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任,而應(yīng)該快樂地承擔(dān)起這些責(zé)任。我們應(yīng)該堅(jiān)定這一認(rèn)識(shí),即,沒有什么比全身心投入一項(xiàng)艱巨的工作更能鍛煉我們的性格,更能獲得精神上的滿足。我們反省內(nèi)心,我們埋頭向下,從自己開始。我們正在建設(shè)一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì),以弘揚(yáng)人性微光。這光不在遠(yuǎn)處,就在當(dāng)下。你體認(rèn)內(nèi)心光芒,權(quán)利已在其中,責(zé)任已在其中。光明前進(jìn)一寸,黑暗便后退一分,這道理簡(jiǎn)單易明。而我們能做的,至少可以點(diǎn)亮自己,求應(yīng)然之理,做分內(nèi)之事。點(diǎn)亮一束光,上天總會(huì)打開一扇窗。微光雖小,但卻能匯集成巨大的力量,足以充塞天地,燭照人間。就像《南方周末》20xx年的新年致辭中說的:“我們?cè)谝黄,就像一滴水融入另一滴水,就像一束光簇(fù)碇硪皇。因(yàn)槲覀冎,惟有點(diǎn)亮自己,才有個(gè)體的美好前程;惟有簇?fù)碓谝黄,才能照亮?guó)家的未來!敝x謝。
道德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師:
大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一種行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在這里,我可以為道德插上翅膀,讓它在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首期盼,它就在我們身旁:比如當(dāng)我們?cè)谛@里看見垃圾就應(yīng)該撿;看見路邊的自行車倒了就應(yīng)該扶;在公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個(gè)有道德的人其實(shí)是很簡(jiǎn)單,即便是如此的容易,可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次,我坐公交去補(bǔ)習(xí)班,幾站后,一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠,老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她,閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會(huì),車忽然轉(zhuǎn)彎,老奶奶沒站穩(wěn),差點(diǎn)摔倒在地。這個(gè)青年人瞥了她一眼,就立刻把目光移向窗外,裝作沒看見,仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤,立刻沖上前去,對(duì)青年人大吼起來:“你沒看見這位老奶奶差點(diǎn)摔倒!你怎么這么沒有道德。∧慵依餂]有老人。∧悴粫(huì)老!”可這一切都像對(duì)牛彈琴,他只是不耐煩地看了我一眼,根本沒有做出任何反應(yīng)。這時(shí),周圍的人都被我打動(dòng)了,紛紛指責(zé)青年人,他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會(huì)遭到指責(zé)與唾棄,講道德得人會(huì)給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗,透過流動(dòng)著美好的光;道德就是一道光,孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”古人尚且如此,我們也要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!
我的演講完畢,謝謝大家。
道德演講稿 篇3
敬愛的老師們親愛的同學(xué)們:
早上好!
今天,在我講話之前,我想問大家一個(gè)問題:如果給你一臺(tái)相機(jī),讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片,你會(huì)選取何處的風(fēng)景?想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字,我也不例外。沒錯(cuò),今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。
素養(yǎng)花開,繽紛多彩。
“我們的校園,依山傍水,滿園素養(yǎng),滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨,恪守“守正出奇”的校訓(xùn),秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著,已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì)說,素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念,其實(shí)不然,素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘I钪械牧?xí)慣。衣著得體,穿著校服;吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念;食不言,寢不語,遵守東外作息時(shí)間表;上下樓梯靠右行,不打鬧;上課認(rèn)真聽講,尊重老師,遵守課堂紀(jì)律;參加學(xué)校活動(dòng)排隊(duì)做到快靜齊,無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師,主動(dòng)問好;同學(xué)之間互相尊重;微笑待人,友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中,高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起,從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān),素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開,香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問及,東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí),許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育,日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí),素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn),更長(zhǎng)久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言:“素養(yǎng)好,不怕考!贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考,更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄;與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象,之后得到了好的機(jī)會(huì);面對(duì)突發(fā)狀況時(shí),因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若,順利地解決了困難;在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人,受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉,更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒有思考過一個(gè)問題,學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”,為什么不再選一個(gè),湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢?我認(rèn)為,那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字,但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字,并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的,他就是東外的莘莘學(xué)子,正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí),考慮他人感受,不大聲講話,影響他人休息,這就是有素養(yǎng);安排好課間休息時(shí)間,不打鬧不喧嘩,做好課前準(zhǔn)備工作,這就是有素養(yǎng);就餐后,自覺清理餐桌、倒餐盤,這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來,注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng),從自身做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。期中考試將近,誠(chéng)信考試,誠(chéng)實(shí)做人,遵守考場(chǎng)紀(jì)律,這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容,讓人緊密相連。誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng),道路越走越寬。素養(yǎng),在舉止言談之間,在生活細(xì)節(jié)之中,讓素養(yǎng)伴我們向前,共享美好明天!
在此,我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加,展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng);從“素”出發(fā),以“養(yǎng)”為道;做舉止高雅,氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子,做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌,飄蕩在校園的每個(gè)角落;讓素養(yǎng)之花,盛開在每個(gè)人的心中!
道德演講稿 篇4
老師們,同學(xué)們大家早上好。今天我演講的題目是:社會(huì)需要道德!
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們的物質(zhì)水平也得到改善,精神文明也應(yīng)得到提高。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,不講道德的人和事屢見不鮮。在一些嚴(yán)肅的場(chǎng)合里,大聲喧嘩,滿嘴臟話;街道上,到處有人把垃圾隨手一扔,一點(diǎn)也不顧及別人的看法;在名勝古跡上亂刻亂畫,有人謂之“紀(jì)念”;學(xué)校里,攀折花木的大有人在……這些人,我行我素,目中無人,其實(shí)質(zhì)是缺乏道德。
中華民族有著五千年的文明史,作為禮儀之邦,是不容許這些不講道德的行為長(zhǎng)期存在的。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為中華民族每一個(gè)社會(huì)成員,都有責(zé)任將這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前,我國(guó)正處于在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明,也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會(huì)成員都遵守社會(huì)道德,講道德的條件下,人與人的關(guān)系才能和諧,社會(huì)秩序才能穩(wěn)定,才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。
社會(huì)是一個(gè)整體,如果每一個(gè)人都不講道德,那么每個(gè)人都會(huì)一方面害人,另一方面被人害,互相影響,互相危害。設(shè)想一下,不講道德的人隨地吐一口痰,這事看起來雖小。可是,有誰知道,就這一口痰就能危害到成千上萬的人。一口痰中有幾千個(gè)細(xì)菌,這口痰被風(fēng)干后,細(xì)菌在空氣中傳播,呼吸到有細(xì)菌的空氣的人,豈不遭殃了!許多疾病會(huì)接踵而來,例如:肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展,有時(shí)甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強(qiáng)社會(huì)道德,必須從自我做起,只要我們每個(gè)人都提高認(rèn)識(shí),對(duì)自己嚴(yán)格要求,那么不講道德的人自會(huì)消失,生活自會(huì)和諧。道德維系你我他,社會(huì)需要道德。
講道德,是聯(lián)系人與人之間的紐帶;講道德,是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn);講道德,是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的綜合素質(zhì)重要標(biāo)志。
同學(xué)們,不要再猶豫了,讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活,屬于你,屬于我,屬于大家。
道德演講稿 篇5
道德是人生旅途中的一盞明燈,照亮每個(gè)絢麗的人生;道德是民族振興的一把鑰匙,打開通往成功與輝煌的大門;道德是懸于天宇的一片虹,引領(lǐng)全社會(huì)奮進(jìn)的方向。品味道德,才能點(diǎn)燃希望之燈;堅(jiān)守道德,才能照亮前行之路;弘揚(yáng)道德,才能通往燦爛明天。
沒有哪個(gè)人的心底不珍藏著道德,卻有許多人不明白,道德是什么,怎樣才算道德,如何才能做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人,首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命,給予我們關(guān)愛,給予我們幸福。在我們前進(jìn)的道路上,加油吶喊;在我們失落的時(shí)光里,輕聲安慰;在我們成功的彼岸,歡呼喝彩。古語有言“百善孝為先。”我們豈能做不孝子孫?
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母;張蕾用全部精力照料失明的父親;畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對(duì)病魔,讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時(shí)光因?yàn)樾⑿,他們用?shù)年的時(shí)光,演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章;因?yàn)樾⑿,他們的事跡照亮了人間的感恩之路,溫暖了我們向善的心靈。
做一個(gè)有道德的人,起碼要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是立人之本,交友之道,齊家之術(shù),平天下之道?鬃诱f:“人而無信,不知其可也!辈恢v誠(chéng)信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子;韓信不忘對(duì)漂母之諾而以黃金千兩贈(zèng)之;楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境;王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠(chéng)信待客,堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購(gòu)物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠(chéng)信之歌,告訴人們:“索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)”。只有所有的人都能誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)信做事,我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈,邁向大同與和諧。
做一個(gè)有道德的人,根本是舍己為人,樂于奉獻(xiàn)。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中,誰都可能陷入絕境。當(dāng)別人需要援助時(shí),為何不張開自己的雙手,奉獻(xiàn)自己的力量?
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家好!我叫楊郅涵,來自三年級(jí)四班。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中,愛就像一盞明燈,照亮你前進(jìn)的方向;愛就像一團(tuán)火焰,融化你心中的冰霜;愛就像火紅的太陽(yáng),給予你奮進(jìn)的力量。愛,時(shí)刻縈繞在我們身邊,愛,無處不在!地震無情人有情,無數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中,用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌,他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命,用“愛”傳遞著人間最真摯的感情!
在地震發(fā)生的那一刻,當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上,手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí),他心中只有一個(gè)字——“愛”,只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害!”最后,學(xué)生全部獲救,而他卻不幸遇難……地震無情,大愛無疆!譚千秋老師在地震來臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻,用他這雙曾傳播了無數(shù)知識(shí)的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命,在其生命的最后一刻,他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無盡的愛!譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容,我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪!
同學(xué)們,當(dāng)你坐在公交車上,看到年邁的老人拉著欄桿站著,
你會(huì)讓座嗎?當(dāng)你走在校園里,看到地上的垃圾,你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來嗎?也許你不會(huì),不去做的原因不是你不想做,而是因?yàn)槟銜?huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的,自行車是你弄倒的,怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國(guó)未來的花朵,是早晨初升的太陽(yáng),在成長(zhǎng)的道路上,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人,做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人,做一個(gè)能將“愛”常駐心中的人,從身邊做起,從小事做起,明是非,分善惡,辨美丑;時(shí)刻規(guī)范自己的行為,說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國(guó),我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛家庭做起;服務(wù)人民,我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起;崇尚科學(xué),我們要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動(dòng),我們要從勤做家務(wù),積極打掃校園衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助,我們要從學(xué)會(huì)合作,關(guān)心同學(xué),樂于助人做起;我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個(gè)人,盡自己的所能去幫助那些有困難的人,才能讓這個(gè)世界更溫暖,才能讓這個(gè)世界更精彩!
同學(xué)們,當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí),讓我們?nèi)I舷聰y起手來,講文明,樹新風(fēng),做一朵又一朵的道德模范之花,盛開在校園的每個(gè)角落!
我的演講完了,謝謝大家!
道德演講稿 篇7
“四講四有”指的是:講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為!八闹v四有”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用,就要把“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。
我想,作為一名黨員教師,今天我們的“兩學(xué)一做”,關(guān)鍵就是要把“四講四有”的精神與自己的教育實(shí)際相結(jié)合,愛崗敬業(yè),教書育人。
一、講政治、有信念。我們的教育事業(yè)必須始終遵循黨的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),為學(xué)生服務(wù),為家長(zhǎng)服務(wù),為社會(huì)服務(wù),堅(jiān)持“以人為本,多元發(fā)展”,培養(yǎng)“求真、存善、尚美”的大寫的中國(guó)人。世上沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)。當(dāng)我們的事業(yè)遇到困難,遇到挑戰(zhàn)之時(shí),要時(shí)刻不忘黨的要求,堅(jiān)持到底,相信未來。因?yàn)樾拍畹牧α渴莻ゴ蟮,它能夠支持著我們生活,能夠催促著我們奮斗,能夠推動(dòng)著我們進(jìn)步。也正是它,創(chuàng)造了世界上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。當(dāng)今,我們教育工作者唯有始終堅(jiān)持黨的路線方針政策,才能無畏于現(xiàn)實(shí)的困擾,才能培養(yǎng)出更多合格的社會(huì)主義公民,社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律。沒有規(guī)矩的約束,人類的行為就會(huì)陷入混亂。沒有規(guī)矩,就談不上紀(jì)律。而紀(jì)律是規(guī)矩的系統(tǒng)的提煉,源于一定的社會(huì)條件、是一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和。沒有紀(jì)律的人,必將自由散漫,一定不能開拓出有品質(zhì)的道路;沒有紀(jì)律的隊(duì)伍,必將人心渙散,建設(shè)不出有品位的事業(yè)。我們黨的規(guī)矩、黨的紀(jì)律的核心就是 “黨章”,我們要時(shí)刻以黨章的規(guī)范要求自己,要廉潔自律,是非分明,要積極使外在的強(qiáng)迫逐步過渡到內(nèi)在的自律。
三、講道德、有品行。德國(guó)哲學(xué)家康德說過:“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼: 一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則!钡率橇⑸碇,德是成事之基,是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本,它體現(xiàn)人格修養(yǎng)、人生境界。教師是學(xué)生的一面鏡子。著名教育家斯霞說,“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人!彼,作為黨員教育者的我們,必須堅(jiān)持教書育人,立德為先,必須引領(lǐng)學(xué)生一起點(diǎn)燃道德明燈,書寫道德信條,追求人生大德。為人師表,萬不可說一套做一套;應(yīng)嚴(yán)于律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!睈蹗従礃I(yè)、尊重學(xué)生、努力進(jìn)取,以身作則,這就是我們黨員教育者的道德品行。
四、講奉獻(xiàn)、有作為。我們共產(chǎn)黨人必須具備奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn),是一種強(qiáng)大的力量。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這些詩(shī)句歌頌的都是“奉獻(xiàn)精神”。贈(zèng)人玫瑰,則手有余香。常懷奉獻(xiàn)之心的人才能真正懂得人生的快樂,心擁奉獻(xiàn)之念的人才能真正懂得人生的真諦!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”、“捧著一顆心來,不帶半棵草去”,忠誠(chéng)履行黨和人民賦予的光榮職責(zé),努力上好每一節(jié)課,認(rèn)真善待每一個(gè)人,全心付出,不求回報(bào),從點(diǎn)滴中尋找樂趣,努力去感染身邊的每一個(gè)人,帶領(lǐng)大家用無私的奉獻(xiàn)去編織生命的美麗藍(lán)圖。這也正是我們黨員教師應(yīng)有的作為。
做“四講四有”的黨員教師,不空談,多行動(dòng);從我做起,從每節(jié)課做起。
道德演講稿 篇8
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是三年(2)班的xx,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿 篇9
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場(chǎng)所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生 人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時(shí)間和精力,無暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響,對(duì)自身利益的過分追逐,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的'新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座,路上有人問路指?jìng)(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯!靶切侵,可以燎原!毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自 信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!
道德演講稿 篇10
教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而,在“一切為了應(yīng)試”的課堂上,漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見不鮮,不少教師以“為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)”等美麗的借口,從事著極不道德的教育教學(xué)。對(duì)孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì)的責(zé)難,而且,“善良愿望”越強(qiáng)烈,“嘔心瀝血”程度越高,學(xué)生的反感就越厲害,社會(huì)的責(zé)難就越多。形勢(shì)的發(fā)展,對(duì)教師提出了更要的要求:搞教育,僅有愛心是不夠的,更要有愛的行動(dòng),愛的能力和愛的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來講,高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件:一是學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來說,高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂,是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂,是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂,是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
師角度來說,高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件:一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合,這就需要教師在教學(xué)的過程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整,最大限度地面向全體學(xué)生,使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維,能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示,使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消解,以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么,如何構(gòu)建高效課堂呢?我認(rèn)為必須抓好以下幾個(gè)方面。
第一,抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事,必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式,以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題,逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。
第二,開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),在很多情況下,課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的,而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力,課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。
第三,抓好備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時(shí),只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容,而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣,課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第四,研究和設(shè)計(jì)好課堂提問。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中,我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題,無效問題、假問題、無價(jià)值問題充斥課堂,教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間,影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此,教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù),就必須注重對(duì)課堂提問的研究,所提的問題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的,整個(gè)課堂的問題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五,加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上,有的教師剛給學(xué)生提出問題,學(xué)生還沒來得及思考,就馬上要求其回答,這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間,而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動(dòng)充斥課堂,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等,不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)生漫無目的地閱讀與交流,課堂組織松散,時(shí)間利用率低。有的教師只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求,學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤,這樣,學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此,要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間,要減少“講與聽”,增加“說與做”,嘗試“教與評(píng)”。
第六,積極實(shí)施小組互助學(xué)習(xí)制,F(xiàn)階段,大班額的班級(jí)授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實(shí)條件下,在班內(nèi)實(shí)行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個(gè)最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn),可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢(shì),積極推行學(xué)生互助機(jī)制,同時(shí),教師通過對(duì)小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵(lì)性評(píng)價(jià),進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣,可以最大限度地面向全體學(xué)生,做到因材施教,以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七,推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時(shí),必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè),布置啟發(fā)性、思考性作業(yè);不布置重復(fù)性作業(yè),布置可選擇性、層次性作業(yè);不布置繁難偏舊作業(yè),布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少,質(zhì)量要高,要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán),消除教師無暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)、無暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象,從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問題。因此,加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo),避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè),給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地,是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個(gè)方面;要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流,這是實(shí)現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注,感受到一種溫暖,獲得一種支持。用欣賞、夸獎(jiǎng)的手段來體現(xiàn)你的關(guān)注。對(duì)學(xué)生的欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來,讓它生長(zhǎng)起來,壯大起來。用提問或允許回答問題來表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學(xué)生的被認(rèn)可感,滿足學(xué)生被承認(rèn)的需要。
古有“以德服人”,今有“以德執(zhí)教”,讓我們德在課堂、德在社會(huì),德存心底,永銘記!
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