【推薦】誠(chéng)信演講稿范文集合10篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范�！�,狹義的“禮”指?jìng)�(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言,第一,要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系,德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二,要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話,盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導(dǎo)致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場(chǎng)所中,男士應(yīng)對(duì)女士禮讓,年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,包括“誠(chéng)”和“信”兩方面�！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用、信任�！罢\(chéng)信”的含義,主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信,首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴(lài)，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。周?chē)娜藭?huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。
誠(chéng)信演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)內(nèi)容�？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生,上課認(rèn)真聽(tīng)講,按時(shí)完成作業(yè),遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái),忘記了。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。
這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟的玩具，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你把你的的布娃娃給我玩，我也會(huì)讓你玩一個(gè)更好玩的玩具!”小弟弟聽(tīng)了高興得不得了。馬上就把玩具讓給我玩，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子姐姐”。
我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣，并從身邊的每一件小事做起。養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信演講稿 篇3
謝謝主席，大家好：
首先請(qǐng)對(duì)方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠(chéng)信有效的話，那么社會(huì)上為何還存在這么多不誠(chéng)信的人呢？所謂“不講誠(chéng)信的人”是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信，對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的人，它是一個(gè)定性的概念，是社會(huì)中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述：
第一，誠(chéng)信的社會(huì)人心所向，孜孜以求。對(duì)不講誠(chéng)信的這一特定人群不講誠(chéng)信，是我們現(xiàn)實(shí)生活中具體事物的具體對(duì)待。不誠(chéng)信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對(duì)不講誠(chéng)信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動(dòng)的課堂遠(yuǎn)不及真實(shí)的生活。在當(dāng)今社會(huì)，我們對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信時(shí)，現(xiàn)實(shí)情況往往卻與誠(chéng)信者的期望相背離。對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信，恰恰是對(duì)不講誠(chéng)信者的姑息和縱容，會(huì)使他們?cè)诓徽\(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)，所以對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，只有這樣才能讓不講誠(chéng)信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時(shí)也是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，遇到的問(wèn)題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問(wèn)題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥兀课竦木芙^，就是隱瞞了內(nèi)心真實(shí)的想法，但它卻是一種應(yīng)對(duì)方式和生活的智慧。難道對(duì)方辯友，在現(xiàn)實(shí)生活中從沒(méi)使用過(guò)委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說(shuō)，對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，這是我們生活中個(gè)人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。
第四，對(duì)不講
誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報(bào)復(fù)行為，而是一種理性的自我保護(hù)，是對(duì)不理性的問(wèn)題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn)。而是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會(huì)責(zé)任的一種集中體現(xiàn)，讓不講誠(chéng)信的人在社會(huì)上猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，有效保護(hù)誠(chéng)信者、懲治失信者。
綜上所述，對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，我方觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝！
開(kāi)宗明義，直析辯題。從古至今，誠(chéng)信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。而誠(chéng)信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠(chéng)信的事，即在誠(chéng)信這方面有欠缺，做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會(huì)覺(jué)得這個(gè)辯題就有了辯無(wú)可辯的意思，無(wú)論如何，我們都要把誠(chéng)信放在第一位吧！其實(shí)不然，那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠(chéng)信不足的人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，接下來(lái)就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來(lái)講，在現(xiàn)今社會(huì)，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì)鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種“見(jiàn)利忘信”的現(xiàn)象。對(duì)于這種利益至上而拋棄誠(chéng)信的人，如果我們?cè)賹?duì)他講誠(chéng)信，換來(lái)的恐怕就是對(duì)方更加的得寸進(jìn)尺！
第二，從教育性來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信，是一個(gè)道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對(duì)于誠(chéng)信不足的人，我們或憤慨，或無(wú)奈，但我們想得更多的是希望對(duì)方能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對(duì)誠(chéng)信不足的人不講誠(chéng)信，使其嘗到苦頭后，對(duì)方才能深刻意識(shí)到自己不講誠(chéng)信的后果，進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤，重拾誠(chéng)信！
第三，從社會(huì)性來(lái)講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠(chéng)信不足的人，能真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要性的人又有幾個(gè)！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對(duì)其小懲大誡，改正其錯(cuò)誤行為。
小到個(gè)人，大到社會(huì)，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，對(duì)誠(chéng)信不足的人不該講誠(chéng)信
記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些�！稇�(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例�！度龂�(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因?yàn)橛行┦省Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪�，同樣使我們敬畏。”�?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。
然而他們并沒(méi)有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場(chǎng)，那兒停著兩輛自行車(chē)，上面蓋著他們唯一的雨衣。車(chē)子的主人到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說(shuō)，可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，雨點(diǎn)一次次地打來(lái)，然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車(chē)。
難道他們只是為了那幾毛錢(qián)嗎？
故事乙
他，坐在電視機(jī)前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買(mǎi)的，不過(guò)其中的一張是替他們科長(zhǎng)代買(mǎi)的。他已經(jīng)做好了記號(hào)。
開(kāi)獎(jiǎng)的時(shí)間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊，一個(gè)號(hào)碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因?yàn)�，中�?jiǎng)的是作過(guò)記號(hào)的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來(lái)形容；他又想到了科長(zhǎng)，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢(qián)該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅(jiān)定地走出了家門(mén)……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車(chē)，進(jìn)了大門(mén)。 來(lái)到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧。”批發(fā)商仍然笑著：“不是我說(shuō)你，老李，上次那批貨一到就被搶購(gòu)一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過(guò)是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅(jiān)定。批發(fā)商搖搖頭，一副無(wú)奈狀。
三個(gè)故事，五顆誠(chéng)信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅(jiān)持這么個(gè)理嗎？
討論這個(gè)辯題的前提是我們對(duì)待的是不誠(chéng)信的人這一特殊群體，對(duì)他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠(chéng)信和不講誠(chéng)信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠(chéng)信的人時(shí)的作用效果。
誠(chéng)信是指真誠(chéng)待人、信守諾言。不誠(chéng)信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對(duì)于不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是提倡大眾對(duì)于不誠(chéng)信的人這一特殊群體采取特殊對(duì)待：不以真誠(chéng)之心對(duì)待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對(duì)于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會(huì)有不講誠(chéng)信的時(shí)候，到底講多少次誠(chéng)信就是一個(gè)誠(chéng)信的人，不講多少次誠(chéng)信就是不誠(chéng)信的人，我們無(wú)法斷定。是不是一個(gè)誠(chéng)信的人也可以偶爾不講誠(chéng)信，是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人偶爾也可以講誠(chéng)信？放在現(xiàn)實(shí)中我們可以理解，但是對(duì)于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠(chéng)信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來(lái)判斷他是否是一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對(duì)首先失信一方不講誠(chéng)信。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于，對(duì)于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人，對(duì)他們講不講誠(chéng)信是否是當(dāng)事人這對(duì)這一特定事件而言的。提倡對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信不是提倡以惡制惡的報(bào)復(fù)行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說(shuō)中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)對(duì)日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信不是為了報(bào)復(fù)不誠(chéng)信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報(bào)復(fù)行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎(chǔ)之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠(chéng)信的人之所以會(huì)成為不誠(chéng)信的人，之所以會(huì)欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對(duì)于另一方當(dāng)事人而言，當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益。所以，就此事件來(lái)說(shuō)，對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信，以保護(hù)自己的利益不受傷害，這一過(guò)程是正義的。對(duì)不講誠(chéng)信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對(duì)于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對(duì)于不誠(chéng)信著的失信行為也并非是不正義的。
論點(diǎn)：
一． 對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信就是對(duì)于特殊人群的特殊對(duì)待，可以極大的減少因?yàn)閷?duì)方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不誠(chéng)信的人本身就是危險(xiǎn)性極高的
傷害者，對(duì)于這種特殊人群而言若還以真誠(chéng)之心對(duì)待他們不有所防范、戒備的話，無(wú)疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰(shuí)下地獄”之外沒(méi)有任何意義。對(duì)于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達(dá)到保護(hù)自身合法利益的目的。這樣對(duì)于雙方才是最公平的。
二． 對(duì)不誠(chéng)信的人講誠(chéng)信夸大了以德抱怨的作用，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德？以眼還眼，以牙還牙�！边@種以德抱怨只會(huì)使社會(huì)上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠(chéng)信者與誠(chéng)信者享受同等權(quán)利與待遇，從而從另一方面造成了誠(chéng)信者的不公平感從而淪落為不誠(chéng)信者。
三． 對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是倡導(dǎo)全民族樹(shù)立一種對(duì)于誠(chéng)信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人立身處世的重要性，從而樹(shù)立正確的誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)整個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的建成。
誠(chéng)信演講稿 篇4
愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心，為了孩子
尊敬的景園長(zhǎng)、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師： 你們好！
我叫楊秀華，來(lái)自伊頓大地銳城幼兒園，是海星班的一名班級(jí)助理。我今天演講的題目是《愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心，為了孩子》。
作為一名幼教工作者，我認(rèn)為必須要有愛(ài)心。愛(ài)幼教工作，愛(ài)伊頓幼兒園，愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)同事，更愛(ài)每一個(gè)孩子。我非常熱愛(ài)現(xiàn)在的工作，我每天都是盡量早一點(diǎn)起床，早一點(diǎn)到幼兒園，做好一天的準(zhǔn)備工作，開(kāi)窗通風(fēng)、消毒、清潔衛(wèi)生。在工作中，我把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、照顧他。我們班是小班，經(jīng)常有孩子便到褲里或床上，吃飯也有灑到身上的、地上的，我總是不怕臟、不嫌煩，帶著愛(ài)心去處理。因?yàn)槲覑?ài)我的工作、我愛(ài)我的孩子。 作為一名班級(jí)助理，我覺(jué)得還要有誠(chéng)心。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要坦誠(chéng)，我們班里的情況，不管是孩子的、家長(zhǎng)的、工作的，都對(duì)領(lǐng)導(dǎo)毫無(wú)保留。對(duì)同事要真誠(chéng)，我們班，我是老大姐，劉老師、徐老師有事都愛(ài)找我商量，我也真心去幫助她們，我們?nèi)藞F(tuán)結(jié)一致，真誠(chéng)相待。劉老師、徐老師在干好自己工作的同時(shí)，總是盡力幫我干活。在這里，我謝謝劉老師、徐老師，
謝謝！我也感謝經(jīng)常幫助我們的保衛(wèi)劉老師、保健醫(yī)李老師、網(wǎng)絡(luò)黃老師、保潔李老師。只有誠(chéng)信，才能干好工作，帶好孩子，你真誠(chéng)地去愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)你。我們班的孩子都叫我“楊媽媽”，我覺(jué)得我做的還不夠，我還不夠格當(dāng)他們的媽媽?zhuān)疫�要更加努力才行。
要想做好班級(jí)助理工作，我想還需要細(xì)心。我每天總是細(xì)心地觀察每個(gè)孩子的變化，吃飯、睡覺(jué)、心情、活動(dòng)、學(xué)習(xí)，從內(nèi)心贊揚(yáng)每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)，用不同的方法教育引導(dǎo)孩子，做孩子的知心朋友，孩子一遇到問(wèn)題，總愛(ài)找我?guī)椭�。我也�?jīng)常和家長(zhǎng)溝通，告訴家長(zhǎng)孩子在園里的表現(xiàn)，了解孩子在家里的表現(xiàn)，指導(dǎo)家長(zhǎng)配合老師正確教育孩子。
做伊頓的一名員工，我很自豪，跟著景園長(zhǎng)工作，我很幸運(yùn)，跟劉老師、徐老師搭班，我很高興。在這里，我特別感謝，給過(guò)我?guī)椭木皥@長(zhǎng)、黃主任，和給過(guò)我?guī)椭模幸令D大地銳城幼兒園的同事們。在今后的工作中，我會(huì)加倍努力，用愛(ài)心和誠(chéng)心，細(xì)心地照顧家長(zhǎng)交給我們的每一個(gè)孩子，教育好孩子，讓家長(zhǎng)放心，讓園長(zhǎng)放心。
我的演講完了。謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇5
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)教導(dǎo)我：“誠(chéng)實(shí)，乃做人之本�！钡菚r(shí)的我只把它當(dāng)作順口溜一樣掛在嘴邊，沒(méi)有領(lǐng)略它的真正含義。直到有一天，我才懂得誠(chéng)實(shí)的真正含義。
那時(shí)我在課堂上。從天花板上吊下來(lái)的燈，亮著微微有些刺眼的白光，藍(lán)色的墻上有些灰塵，讓它看起來(lái)有一些老舊。兩排座位上的學(xué)生不停地忙碌著，筆在紙上發(fā)出“沙沙”的聲音。我也是其中的一員，同樣在寫(xiě)今天的單元檢測(cè)卷。但是突然，一道題讓我難以做出，我看了看表，呀!離考試時(shí)間結(jié)束只有十分鐘了，我心急如焚，就像熱鍋上的螞蟻。但就在這時(shí)，我想到了坐在我旁邊的“學(xué)霸”，只見(jiàn)他悠閑地坐在那里，擺弄著他的文具盒，好像有十足的把握能考一百分。但我沒(méi)時(shí)間看他了，趕緊偷偷瞄了他試卷一眼，寫(xiě)完了那道題目，把試卷交給了老師。
幾個(gè)小時(shí)后，成績(jī)出來(lái)了，我考了一百分，高興得一蹦三尺高，絲毫沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。而坐在我對(duì)面的一個(gè)同學(xué)卻將眉頭皺成了“川”字，他突然站起來(lái)，說(shuō)：“老師，您有一個(gè)題改錯(cuò)了，我是錯(cuò)的，你卻打勾了。”老師立即拿起他的試卷，訂正了分?jǐn)?shù)，又遞還給了那位同學(xué)。他的分?jǐn)?shù)變少了，可是他是卻格外開(kāi)心，因?yàn)樗玫搅苏\(chéng)實(shí)的分?jǐn)?shù)。
我回想起我的考試，雖然一百分，但我卻把誠(chéng)實(shí)丟了。難道誠(chéng)實(shí)只值一百分嗎?這時(shí)，老師教我的話出現(xiàn)在我的腦海里，誠(chéng)實(shí)，乃做人之本。我終于懂得了誠(chéng)實(shí)，于是我拿起試卷，緩緩向老師走去……
我的演講完畢。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們，早上好！
今天，我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍诘赖碌男强罩�，誠(chéng)信又是最閃亮的一顆。
誠(chéng)信，指以真誠(chéng)之心，行信義之事。從古至今，有關(guān)誠(chéng)信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”；今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約，為祖國(guó)的未來(lái)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣……這些都告訴我們，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)種族，誠(chéng)信都是一種重視和最值得珍視的品德。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
相信同學(xué)們一定早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，它讓人明白說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。而你是否已在無(wú)意中成為故事中的“放羊娃”了？想一想，當(dāng)你沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)時(shí)，是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門(mén)的謊言欺騙老師？想一想，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤老師找你談話時(shí)，你是否很快向老師做出改正的保證，但絲毫沒(méi)有改，依然我行我素？想一想，你是否愛(ài)隨便拿同學(xué)的東西不還，當(dāng)對(duì)方向你討教時(shí)，你卻死不承認(rèn)……這些看起來(lái)都是一件件小事，但誠(chéng)信就藏在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師；考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假；別人向你求助時(shí)，能就說(shuō)能，不能就說(shuō)不能，答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信，只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人。
最后，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏實(shí)！
誠(chéng)信演講稿 篇7
朋友，“書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的? 前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書(shū)，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買(mǎi)賣(mài)，守大誠(chéng)信》，它告訴你我，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)，二是良心”。
它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿(mǎn)載著一面包車(chē)的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱(chēng)叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是你我萬(wàn)萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處，你我必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛(ài)因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛(ài)因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛(ài)因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開(kāi)的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
古往今來(lái)，有關(guān)誠(chéng)信的事例不勝枚舉，在你我生活中也有不少這樣的例子。去年，我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了，懷揣賬本肩挑香油，每天步行數(shù)十里，走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債，他先后還清102戶(hù)自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實(shí)很多人都不愿接受香油和錢(qián)幣，但老爺爺很執(zhí)著，有的人家早搬遷了好多年，他都設(shè)法打聽(tīng)地址，前去償還油帳，而他自己呢?有一條褲子則補(bǔ)了又補(bǔ)，一直穿了20年。朋友，當(dāng)你看到這里時(shí)，你又有何感受呢?
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見(jiàn)了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門(mén)，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。
此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎?”我捫心自問(wèn),原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了�，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書(shū)，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢?作為合格的小學(xué)生，你我要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，你我從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
誠(chéng)信演講稿 篇8
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們往往都有過(guò)丟失一些東西，有些丟失讓我們很后悔！有的是丟失自己的自尊，有的是丟失自己那顆誠(chéng)信的心！但我也不例外！那件事讓我不該丟失了自己的誠(chéng)實(shí)！也讓我明白了做人要講究誠(chéng)信！
“誠(chéng)信”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們要做得誠(chéng)實(shí)！就要從小做起！
記得在我小的時(shí)候，我是一個(gè)頑皮的小男孩，每天放學(xué)回到家就和同伴們出去玩，每天都是臟兮兮的回到家！父母從小就教會(huì)我要誠(chéng)實(shí)做人！我在父母的眼中我是一個(gè)乖乖的孩子！記得有一次，那天的天氣正好涼爽，同伴們紛紛來(lái)到我家門(mén)口大聲的叫我的名字，說(shuō)：“今天的天氣涼爽去咋們?nèi)ヌ咦闱�！我興高采烈了答應(yīng)了！和幾個(gè)同伴來(lái)到了一片空地，開(kāi)始踢咯，我這些伙伴們踢足球是我的強(qiáng)項(xiàng)，我和同伴沒(méi)踢來(lái)踢去，傳來(lái)傳去，我傳給了一個(gè)同伴，叫他射門(mén)，他大力的一踢，踢的好高哦，踢到了附近的一個(gè)小屋里的窗，咔嚓，咔嚓的一聲，玻璃片從空中掉了下來(lái)，我們幾個(gè)伙伴們很緊張，都不知該怎么辦，小屋里的主人出來(lái)咯！望了望窗，問(wèn)我們這是不是你們幾個(gè)人干的��！我們幾個(gè)都很緊張，一句話也沒(méi)說(shuō)，不知怎么我大膽說(shuō)了這是剛才有個(gè)小孩拿著石頭扔的！說(shuō)完我們就回家咯！回到家里，我紛紛的跑到房間去，母親看我急匆匆的跑到房間去就來(lái)到房間問(wèn)我發(fā)生什么事，我把來(lái)龍去脈[注: 本指山脈的走勢(shì)和去向�，F(xiàn)比喻一件事的前因后果。]說(shuō)給母親聽(tīng)，母親說(shuō)：“不是常教你做什么事到要講誠(chéng)信�！蔽蚁肓讼胛耶�(dāng)時(shí)是怎么了！怎么就說(shuō)謊話啦！真的不該丟失的誠(chéng)信！然后，母親就叫我和同伴們?nèi)ツ莻�(gè)小屋的主人道歉，主人沒(méi)怪我們，叫我們以后做什么事要講誠(chéng)信！我們聽(tīng)了都受益匪淺！我真的不該丟失的誠(chéng)信��！雖然很后悔，但也讓我更懂得了誠(chéng)信的重要性！直到現(xiàn)在我都很誠(chéng)信！
雖然這件事我不該丟失的誠(chéng)信，但讓我懂得了不管做什么事都要做到誠(chéng)信！誠(chéng)實(shí)做人！這件事我不會(huì)忘記的！這就是我不該丟失的誠(chéng)信
誠(chéng)信演講稿 篇9
大家好！我叫***，是**班的新進(jìn)員工，很榮幸能有機(jī)會(huì)參加**舉辦的“人人講誠(chéng)信演講”比賽，今天，我演講的題目是“點(diǎn)燃誠(chéng)信，照亮你我”。
中國(guó)是五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信，一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，信守承諾的故事熏陶了我們幾千年。
誠(chéng)信，如幽蘭之香淡然而雋永，如楊柳之風(fēng)輕柔而堅(jiān)定，如淬火之刃無(wú)華而鋒利。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，就如同沒(méi)有了脊柱，無(wú)法支撐起他的精神軀體，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有了誠(chéng)信，就如同帆船失去了桅桿，迷失了遠(yuǎn)航的方向。
**年初，一場(chǎng)罕見(jiàn)大雪，地凍天寒，地凍天寒。塔倒線斷，大面積停電。此時(shí)正值年關(guān)，蠟燭燃照年夜飯，千里外，猶聽(tīng)親人喚�！耙环接须y，八方支援”。政府一聲令下，茫茫大黑夜，電力職工勇向前，恰似當(dāng)年，娘送兒郎去前線，妻囑夫君語(yǔ)萬(wàn)千。熱血男兒，驅(qū)車(chē)暴風(fēng)雪，越過(guò)萬(wàn)重山。人未歇，夜無(wú)眠，放下行囊，奔赴救災(zāi)第一線。身似嬌姿燕，立塔桿、吊瓷瓶�？柿送贪蜒�，餓了嚼冷飯，志比冰堅(jiān)，氣虹貫云天。雪災(zāi)無(wú)情，電力人有情，輸送光明一片。
**年5月12日14時(shí)28分，汶川地震，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗�！毖獪I之地，生民之哀。斯為浩劫，誠(chéng)為國(guó)殤。
當(dāng)災(zāi)難降臨，國(guó)家電網(wǎng)公司快速做出反應(yīng)，啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制，確保災(zāi)區(qū)安全用電。
當(dāng)災(zāi)難降臨，電力員工奉獻(xiàn)愛(ài)心，捐款捐物,與災(zāi)區(qū)人民共渡難關(guān)。
當(dāng)災(zāi)難降臨，電力黨員同志踴躍繳納“特殊黨費(fèi)”，輸送溫暖。
有困難，身先士卒，何嘗不是對(duì)誠(chéng)信二字最好的注解？
有災(zāi)難，以人為本，何嘗不是對(duì)誠(chéng)信二字最好的注解？
有任務(wù)，堅(jiān)定執(zhí)行，又何嘗不是對(duì)誠(chéng)信二字最好的注解？
**年8月，中華人民共和國(guó)以傲然的雄姿舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)。
你看見(jiàn)了這么一幕：酷暑的深夜，萬(wàn)籟俱寂，電力員工仍堅(jiān)守在自己的崗位上。
那是因?yàn)殡娏秩鎲?dòng)奧運(yùn)保電工作方案，實(shí)行24小時(shí)奧運(yùn)保電應(yīng)急值班。
哦，電力人，你用火熱青春融化冰雪大地。你用誠(chéng)信服務(wù)感動(dòng)大江兩岸，你用滿(mǎn)腔激情溫暖長(zhǎng)城內(nèi)外。
誠(chéng)信，不只屬于純真的遠(yuǎn)古時(shí)代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事。誠(chéng)信，它同樣屬于我們生活的當(dāng)今社會(huì)，屬于我們每一個(gè)電力人！
我，相信，且堅(jiān)定地相信，只要我們點(diǎn)燃誠(chéng)信之光，一定會(huì)捧出電力行業(yè)更加姹紫嫣紅的春天。謝謝!
“您好，太平洋壽險(xiǎn)服務(wù)熱線02號(hào)為您服務(wù)”，20xx年一次偶然的機(jī)會(huì)讓我加入了太平洋壽險(xiǎn)，帶著一份對(duì)保險(xiǎn)的好奇與憧憬，我開(kāi)始了95500服務(wù)電話接線員的工作，咨詢(xún)、報(bào)案、受理投訴、電話回訪構(gòu)成了我工作的全部。作為95500服務(wù)電話的接線員，每天熟悉的電話按鍵、固定的服務(wù)用語(yǔ)、程式化的講解，有時(shí)還會(huì)遭遇客戶(hù)的冷漠，由于要保持服務(wù)電話24小時(shí)的暢通，每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)，萬(wàn)家燈火家人團(tuán)聚之時(shí)，卻只有電話機(jī)、鍵盤(pán)伴隨著我度過(guò)。初始的興奮與激動(dòng)沒(méi)了蹤影，取而代之的是枯燥無(wú)味，煩悶，這樣的心情一直影響著我，我不知道自己什么時(shí)候才能走出來(lái)?然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我明白了工作中原有的而我卻到現(xiàn)在才懂得的味道。一次一位客戶(hù)意外出險(xiǎn)，撥打電話報(bào)案，我按照規(guī)定的程序記錄好相關(guān)的內(nèi)容并留下客戶(hù)的聯(lián)系方式，提醒他需要準(zhǔn)備相關(guān)理賠資料，在我看來(lái)，這僅僅是舉手之勞，不值一提，可那位客戶(hù)卻左一聲“謝謝”、右一聲“謝謝”，仿佛我于他有莫大的恩賜一般，客戶(hù)的.感謝聲讓我汗顏，也讓我感動(dòng)，其實(shí)客戶(hù)需要的很簡(jiǎn)單，只要我們用心的服務(wù)。而我們需要的其實(shí)是一種狀態(tài)，一種看待自己的態(tài)度，一種讓單調(diào)的工作變的有滋有味的方式,一種去深深體驗(yàn)美好生活的境界。
我們每天面對(duì)的是不同層次，不同年齡，不同心理狀態(tài)的人，為了取得他們的認(rèn)可，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、服務(wù)規(guī)范、禮貌用語(yǔ)等各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。有時(shí)也會(huì)遇到比較偏激的客戶(hù)，客戶(hù)的情緒是完全有理由的，是應(yīng)該得到極大的重視和尊重的，無(wú)論客戶(hù)是否永遠(yuǎn)是對(duì)的，至少在客戶(hù)的世界里，他的情緒與要求是真實(shí)的，只有與客戶(hù)的世界同步，才有可能真正了解他的問(wèn)題，找到最合適的方式與他們交流，從而為成功的投訴處理奠定基礎(chǔ)。我們有時(shí)候會(huì)在說(shuō)道歉時(shí)很不舒服，因?yàn)檫@似乎在承認(rèn)了自己有錯(cuò)，其實(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”，“很抱歉”并不一定表明你或公司犯了什么錯(cuò)誤，而是你對(duì)客戶(hù)不愉快經(jīng)歷的遺憾與同情。即使客戶(hù)提出的問(wèn)題很細(xì)小，但你的態(tài)度決定了客戶(hù)的態(tài)度，當(dāng)客戶(hù)正在關(guān)注問(wèn)題的解決時(shí)，接線員體貼的表示樂(lè)于提供幫助，自然會(huì)讓客戶(hù)感到有保障，從而進(jìn)一步消除對(duì)立情緒，取而代之的是依賴(lài)感，在接觸中增進(jìn)了彼此的了解與信任，許多問(wèn)題就迎刃而解了。
××保險(xiǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，有利的支持了地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，作為新興的金融服務(wù)行業(yè)由具有新觀念的人才會(huì)聚，有著新思路的探索，面對(duì)市場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，在壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)英雄中，他們有的歷經(jīng)萬(wàn)難創(chuàng)造難以想象的業(yè)績(jī)，有的為了工作達(dá)到忘我的境地，比起他們，我的崗位又是多么的平凡和渺小，我的付出又是多么的微不足道。雄偉的長(zhǎng)城，是由簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一磚一石慢慢搭砌而成，再輝煌的人物，也是由一點(diǎn)一滴小事做起。我正在從事的壽險(xiǎn)事業(yè)是在為人類(lèi)出售幸福，做保險(xiǎn)其實(shí)就是做人，做一個(gè)別人信賴(lài)的人，懂得關(guān)心、給人理解、幫人解難的人。一家公司贏得客戶(hù)信賴(lài)并迅速發(fā)展，最重要的東西是什么?答案是品質(zhì)與服務(wù)。
一般的商品交易，是在一定期限之內(nèi)，或者是無(wú)限期地給予品質(zhì)保障，提供最佳服務(wù)，使顧客滿(mǎn)意。而作為壽險(xiǎn)公司，服務(wù)是以最大誠(chéng)信為基本原則的，這就是說(shuō)，我們對(duì)待客戶(hù)應(yīng)以誠(chéng)相見(jiàn)，以信為本，用專(zhuān)業(yè)化服務(wù)的品質(zhì)，贏得客戶(hù)的信任。人都是有感情的，只要你和客戶(hù)溝通得好，服務(wù)和專(zhuān)業(yè)結(jié)合得好，就會(huì)得到客戶(hù)的認(rèn)可。市場(chǎng)是無(wú)情的，也是有情的，贏得了客戶(hù)也就贏得了市場(chǎng)，而贏得客戶(hù)的訣竅就是為他提供一個(gè)滿(mǎn)意而愉快的結(jié)果。所以，一份保單的簽出，不是服務(wù)的終結(jié)，而是服務(wù)的開(kāi)始.
因此，作為95500服務(wù)電話的接線員，我時(shí)刻提醒自己，我是公司的語(yǔ)音形象大使，對(duì)客戶(hù)而言，我是公司看不到面孔的代表。與客戶(hù)交流時(shí)，我始終面帶微笑，雖然客戶(hù)看不到，但可以通過(guò)聲音來(lái)傳遞，“讓每一次溝通真誠(chéng)、親切，讓客戶(hù)感覺(jué)到?jīng)]有距離”,第一印象沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)去創(chuàng)造，而我們不僅僅代表個(gè)人留給客戶(hù)的第一印象，而是公司留給客戶(hù)的第一印象�！皼](méi)有錯(cuò)誤的問(wèn)題，只有錯(cuò)誤的回答”，運(yùn)用說(shuō)服藝術(shù)，要讓客戶(hù)明白，我們銷(xiāo)售的是親人的安全和保障，讓客戶(hù)在輕松愉快的氣氛中了解并認(rèn)可人壽保險(xiǎn)，這才是我們的目的。
三年多來(lái)，我深深懂得了作客戶(hù)服務(wù)，特別是作服務(wù)電話接線員應(yīng)盡的責(zé)任及應(yīng)有的品格，既然選擇了保險(xiǎn)行業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔。熱愛(ài)和熟悉公司的業(yè)務(wù)，精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)并有廣博的見(jiàn)解，才能自信地面對(duì)客戶(hù)，有時(shí)失敗與成功僅一線之隔，一線之間的是人的誠(chéng)心、信心。惰性是人性共有的弱點(diǎn)，它能滅失理想、消磨斗志。積極的人像太陽(yáng)，照到哪里、哪里亮;消極的人像月亮，初一、十五不一樣。我相信，一件平凡的工作，一旦在你心中有了感覺(jué)而神圣起來(lái)，就會(huì)創(chuàng)造出驚人的奇跡，所以現(xiàn)在的我樂(lè)在其中。保險(xiǎn)是傳遞真誠(chéng)、是播種希望……我在傳遞愛(ài)，我也在這崇高的工作中升華了自己。
誠(chéng)信演講稿 篇10
什么是誠(chéng)信？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。中華素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信；同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信；劉備三顧茅廬臨終托孤是誠(chéng)信；諸葛亮鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信？請(qǐng)看調(diào)查資料：由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億元，其中由于逃避債務(wù)造成的損失達(dá)1800億元，由于合同欺騙造成的損失達(dá)55億元，多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)！我不想說(shuō)商場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角，也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”；更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎？沒(méi)有。你一定對(duì)自己很失望！其實(shí)，沒(méi)關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)缺點(diǎn)，可怕的是逃避錯(cuò)誤。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷了線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲諸候，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德；而誠(chéng)信就是做人的核心。
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