【精品】成功演講稿范文匯編6篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們都可能會用到演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編精心整理的成功演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成功演講稿 篇1
我們對于成功追求的過程，就像是駕駛著小船，在大海中航行。一般的人都希望海面是風(fēng)平浪靜，這樣的人是怯弱的。我們只有勇于面對挫折，渴望面對挫折，這樣，我們才能到達(dá)彼岸。因?yàn)橛掠诿鎸щy，是成功的捷徑。
怯弱的人駕駛著自己的小船向前行駛的時候，如果出現(xiàn)一點(diǎn)不好的天氣，就會坐立不安，認(rèn)為自己的末日來了。他們就會停止不前，甚至向后退縮。
挫折是豎立在成功和失敗之間的一扇陌生的門，只要我們敢于推開它，大步向前面走去，前方的路便天寬地闊，到處長滿了成功的鮮花;挫折是蹲在成功門前的外表兇惡，但性情溫和的看家犬，怯弱的人看見它就拔腿就跑，馬那他永遠(yuǎn)也不能進(jìn)入成功之門。勇于面對挫折的人，他們不畏懼外表的兇惡，勇于走向成功之門，那它就一定能獲得成功。
世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。挫折宛如天邊的雨，說來就來了，你無法逃避，無法退卻。挫折又似橫亙的山，趕也趕不跑，我們只有跨逃，只有征服。面對挫折最要緊的是心不煩，意不亂，不畏懼挫折兇惡的外表。鼓起你的信心和勇氣，勇敢地面對挫折，征服挫折。
也許，所有的艱難險阻都是通向成功的捷徑。但是這條捷徑上有許許多多的絆腳石，但只要我們能夠勇于面對困難，這一定能戰(zhàn)勝它。
挫折之于人生，實(shí)是一筆寶貴的財富。只有我們敢于伸出雙手，，抓住這筆財富，不讓它從手里白白地溜走，我們就一定能夠獲得成功。
成功演講稿 篇2
前些日子看了一句格言，感覺真得很好，這句話是:沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。這句話肯定了堅持，說明了一種精神：事在人為，成功始于堅持。
荀子說過：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！边@也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈。
我很佩服《愚公移山》的主人公愚公，我知道是毅力與堅持的決心使他說出那句“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”。我相信，窮千年之力，愚公的子孫必能削平那太行王屋二山，他的成功雖然因有天帝的幫忙，但不得不提的是他已經(jīng)著手行動，獲最后的成功，便自然不足為怪了。
還有這樣一個人，在他十八歲時，做老師留給她的作業(yè)，他意外的發(fā)現(xiàn)在一張紙上寫著一道數(shù)學(xué)題：用圓規(guī)、直尺做出正十七邊形！就是這么一道題，深深的吸引著他，他一次次的實(shí)踐一次次的思索，終于成功的跨過了這道坎。后來他才得知自己花一夜工夫做出的數(shù)學(xué)題，竟然是兩千多年來懸而未決的難題。這個人正式被后人稱為“數(shù)學(xué)王子”的高斯。
以上的故事都是我們所熟知的。在我們身邊還有更多的人在堅持，面對挫折、失敗勇敢的拼搏。美麗的彩虹需經(jīng)歷風(fēng)雨的洗滌；再美的陽光也會不是被烏云所遮擋；再潔白的玉也會有瑕疵。在我們的生活里也同樣不時會遇到挫折，但我們無需畏懼，你我都應(yīng)明白：成功需要付出、汗水，但也需要我們擁有一顆不服輸、畏懼的心。
堅持是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；堅持是燈，照亮夜行的路；堅持是路，引你走向黎明。堅持讓沙漠不再炎熱；堅持讓天空不再寂寞；堅持讓人們不再氣餒；堅持讓人黑夜充滿陽光！
成功演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、同事們：
大家好，我是047號。今天，我們在團(tuán)旗下相聚，揮灑各自對青春激情與時代精神的思索。“用激情擁抱成功”，包含了無數(shù)先烈對青年的鼓舞；包含了五四以來近一個世紀(jì)尋找富強(qiáng)民主的中國人慷慨放歌的史詩；更包含了新時代呼喚中不改的信仰。在歷史的莊嚴(yán)垂訓(xùn)中、在青春的萬種風(fēng)情間，我要演講的題目是《我心永恒——用激情擁抱成功》。
那么，何為激情？激情又為何能成為成功的催化劑呢？
激情，是一種積極的人生態(tài)度。人生的幸�？鞓�，不在于占有什么，而在于以怎樣的心態(tài)去為自己的成功理想努力，享受旅途的苦辣酸甜。倘若常懷振奮之心，面對困難甘之如飴、永不言棄，那么一切困難，就都只是磨礪自我的挑戰(zhàn)；如果每次堅持原則，都不畏懼失敗與傷痛，懷抱激情，敢于擔(dān)當(dāng)痛苦，就能夠戰(zhàn)勝痛苦，獲得更高層次的幸福境界。在激情與樂觀的人生中，生命是偶然的邂逅，死亡是注定的分手，而我們每個人最大的成功，便是最大限度的擔(dān)負(fù)和享受短暫人生歷程中，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的一切。
激情，是一種勇敢、坦蕩的處事風(fēng)格。在探求理想的`路上，紙醉金迷的困惑、粉飾太平的逃避，往往阻礙我們?yōu)樽晕液蜕鐣�，�?shí)現(xiàn)應(yīng)有的價值。而激情，卻似一味正直的良藥，撫慰傷痛、堅定信念，鼓勵我們在平凡的生活中，不斷開發(fā)自我潛能，發(fā)現(xiàn)生活的愉悅，耕耘幸福的理想。
激情是孤單人生旅途上閃光的好奇心與創(chuàng)造力。億萬年前，童心未泯的猿嘗試直立行走，以有人類漫長文明史的開源。而今，懷著探索與好奇，人們不斷在生活中——經(jīng)歷、觀察、閱讀、比較、試驗(yàn)、深思、探討。不斷的，通過發(fā)明與創(chuàng)新，完善我們的生存生態(tài)鏈，建立更可持續(xù)的發(fā)展模式，提升我們生存的幸福感。激情讓我們勇于開拓，不畏懼挫折、責(zé)任與辛勞。
激情是廣闊的胸懷，是自我療愈，自我升華的法器。有了激情，我們可以放眼長遠(yuǎn)，哈哈一笑，豁達(dá)面對人生苦樂，世間百態(tài)。盡管人生謎題的正解無可確論，盡管無人超越生老病死的自然規(guī)律，但是激情依舊撫慰和鼓勵我們升華人生的境界，享受生命的每個過程，無論離散、病苦、災(zāi)禍、死亡，都堅強(qiáng)的理解生活的過程。以激情為友，生死苦樂便多了一份無怨無悔的從容，堅持到底的耿直與韌力。如此的人生，又怎會不成功呢？
堅強(qiáng)如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的英雄保爾，不也是這樣定義成功的嗎？“回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥�！痹谄D難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑中吶喊，在時代舞臺上叱咤風(fēng)云，是以激情擁抱成功；在淡泊中堅持，在名利場內(nèi)外堅守原則，切盡本分，又何嘗不是另一種激情寫就的成功呢？
激情有千萬種方式。它們曾貫穿著中華民族奮斗與成功的歷史，啟蒙無數(shù)隔世的輝煌；它們也正鼓舞著我們每個人，在世俗與神圣的雙重使命中，以自己的方式去擔(dān)當(dāng)，去努力，去適應(yīng)，去堅持
相信激情澎湃的赤字之心，終將支撐一代代中國少年，一如梁任公筆下的《少年中國》一般，為千秋家國中華民族的富強(qiáng)之夢獻(xiàn)禮。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，用激情擁抱成功，我們此志不易，此心永恒。
我的演講完了，謝謝大家。
成功演講稿 篇4
成功，在于堅持不懈
法國啟蒙思想家布封曾說過：“天才就是長期的堅持不懈�！蔽覈麛�(shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“治學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒……”的確，無論我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。
達(dá)爾文二十年如一日的研究生物學(xué)，無論在風(fēng)急浪高的遠(yuǎn)洋考察船上，還是在條件簡陋的實(shí)驗(yàn)室里，他始終堅持不懈，最終發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的規(guī)律。門捷列夫在各方面人士都反對他的研究的情況下，仍堅持研究，終于制定了完備的元素周期表。還有法拉第電磁感應(yīng)定律的提出，孟德爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，那一樣不是長期堅持不懈的結(jié)果?由此可見，凡在科學(xué)上有所建樹者都是具有持之以恒的精神的。
科學(xué)研究如此，其它方面也是如此。歌德六十年堅持不懈，最終創(chuàng)作出了宏篇巨作《浮士德》;貝多芬失聰后依然堅持不懈，最終創(chuàng)作出了偉大的《命運(yùn)交響曲》;由此可見，無論是在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)或是其它任何方面，要取得成功，堅持不懈的毅力都是必不可少的。
一個人如此，一個民族、一個國家更是如此。八年抗戰(zhàn)，中國人民始終堅持不懈，即使在最困難的時刻也未放棄，最終打敗了侵略者，取得了勝利。
綜上所述，無論什么人，無論干什么，要取得成功就必須堅持不懈。我們學(xué)生也是如此。中學(xué)階段，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識，掌握技能。正如馬克思所說，“在科學(xué)上沒有平坦的大路可走”，因此，在我們學(xué)習(xí)的過程中，堅持不懈的精神就是必不可少的�？梢赃@么說，一個學(xué)生，要想在學(xué)習(xí)上取得成績，就必須對知識堅持不懈的追求;一個學(xué)生，只有具備了堅持不懈追求知識的精神，才能在學(xué)習(xí)上取得成功。
同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時候，當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時候，當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，不要裹足不前，一定要堅持下去，因?yàn)橹挥袌猿植恍覆拍芡ㄏ虺晒Α?/p>
成功在于堅持
堅持是一種守望，是靈魂深處執(zhí)著的追求。唯有堅持，在人生的路上，不斷地思考，不斷地解決著新的問題。在問題解決過程中，思想有了不斷地提升，于是多了份理智。在靜聽花的聲音中，守望著那份期待，守望在堅持中獲得的幸福。
堅持是一種信念，是對人生最高層次的追求，堅持意味著面對很多風(fēng)險與困難，“明知山有虎，偏向虎山行”，那是信仰，是一種不撓不屈的精神，正因?yàn)橛辛嗣半U精神，所以面對困難，便仰天長笑，以豪邁灑脫的姿態(tài)，毅然走向那條布滿荊刺之路。
堅持是一種思想，是對懈怠的對抗，是對瑣事纏身，斷然做出的決定，這種決定是積極的，有效的，它必將激勵堅持者奮起。唯有堅持，所以放眼世界，一切美好。有了堅持，回首走過路，更多是幸福的結(jié)晶，當(dāng)然也有著過程中那種讓人懈怠時的困惑。這些都將停泊在記憶心頭，成為永久的回憶。當(dāng)須發(fā)飄白之時，坐在夕陽里，欣然自樂，不再為因蹉跎歲月而遺憾。
堅持是一種美德，這種美德在生活的長河中，不斷地凈化，不斷升華，堅持成為一種種習(xí)慣，似湖水蕩起的漣漪，波及著周圍的人和事物。以自己的行動影響著別人，以自己的思想感染著別人，唯有堅持，才會贏得別人的贊嘆，唯有堅持，自己的生活才覺得充實(shí)。
堅持是行動與思想的有機(jī)結(jié)合。知行合一的堅持，將更加完美，盲目的行動，即便堅持再久，那必將是南轅北轍，最終是一事無成。靜坐空想，不付諸于行動，最終是“黃粱美夢”一場。
堅持是懶惰與勤奮的較量。懶惰者的堅持，演化成墮落庸俗，以至于觸及任何人或者物，便產(chǎn)生厭惡之情，即便是陽光明媚的春天，在墮落者眼里也是寒冬臘月，怨天尤人，悲嘆人生不濟(jì);在勤奮中堅持，即便淌汗流血，那也是快事一件。即使電閃雷鳴，河水暴漲，面臨死亡的威脅，那也是對勇者堅持的挑戰(zhàn)。生與死搏斗的過程，對勤奮者是最好的磨練。
堅持是一種精神的支撐，一句輕聲細(xì)語：“堅持”，讓慘遭天災(zāi)人禍的人們，重新拾起生活的希望。堅持，讓瀕臨死亡線上的人，燃起生的火焰，即使短暫的幾秒鐘時間，為挽救生命贏得了寶貴的時間，正因?yàn)橛辛司竦闹�，多少癌癥，多少突發(fā)其來的受傷者，在堅持中得到了生還的奇跡。
堅持是走向成功的動力，堅持是痛苦的，必將付出超常的想象，必將諸多困難，但它會給予你意外的收獲，生命沒有完結(jié)，生命只有前進(jìn)，只有耐心地堅持，才會有風(fēng)雨后的美麗彩虹。
馬克思說：“生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”，是啊!人生，唯有堅持，生活處處充滿陽光。
弱者，在堅持中駐足，半途而廢。強(qiáng)者，在堅持中奮進(jìn)，最終到達(dá)勝利的彼岸。
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個成功的秘訣，那就是堅持!堅持是取得成功的必備素質(zhì)。它猶如一條紅線，貫穿了始終，是長久不變的意志表現(xiàn)。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤!”這句話充分說明了一個人如果有恒心,一些困難的事情便可以做到;沒有恒心,再簡單的事也做不成.
總覽古今中外，大凡有成就的人，無不具有堅持的精神�！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費(fèi)了17年的時間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。
更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更五更睡，最無益，只怕一日曝十日寒”的真理。他們用行動告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功不會遙遠(yuǎn)。大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能夠感動天帝,移走太行、王屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?可見，成功離不開堅持。
讓我們站在此刻的起點(diǎn)上，堅持到底，永不言棄。用今天的刻苦，鑄就明日的輝煌!
成功演講稿 篇5
演講是人類的一種社會實(shí)踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
成功演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們
大家上午好，我是初一（2）班的學(xué)生鄧煌昊，今天我演講的題目是“行動鑄就成功”。
我先給大家講一個故事：演講大師齊格勒曾經(jīng)提醒過我們，世界上牽引力最大的火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的驅(qū)動輪前塞一塊一寸見方的木塊，這個龐然大物就動彈不得。然而，一旦火車頭開始啟動，當(dāng)它的時速達(dá)到100公里時，別說是這小小的木塊，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿！
這個故事告訴我們一個怎樣簡單而重要的實(shí)現(xiàn)夢想的哲理呢？
對！就是“行動鑄就成功”！
有人說：“理想是成功的航標(biāo)，那么行動就是成功的風(fēng)帆�！钡拇_！行動是獲得成功的動力。無志之人固然可笑，但有志而不踐行之人，不是更可笑嗎？
鷹要搏擊長空，就要經(jīng)歷起步時無數(shù)次的高空跌落；蝶要飛舞花間，就要經(jīng)歷生死一刻的破繭而出；鳳要舞動天地，就要經(jīng)歷烈焰燃燒的涅盤之苦。若鷹止步，它將與家禽無異；若蝶止步，它將永遠(yuǎn)做平凡的爬蟲；若鳳止步，它將無法在重生中達(dá)到升華。以行動為代價，才能鑄就成功——這是恒古不變的道理。
著名古希臘雄辯家德摩斯梯尼，小時候聲音微弱，口吃嚴(yán)重，要知道，這對一個雄辯家來說，無異于失去嗅覺和味覺對一個廚師的打擊。顯然他要走向成為雄辯家的道路比常人的更長、更難，幾乎遙不可及。但他不僅僅擁有理想，更付出了行動：每天在海邊大聲叫喊，是聲音變得洪亮；每天跑步登山，使肺活量增大；每天口含小石子練習(xí)朗讀，使舌頭靈活。正是因?yàn)樗冻霰瘸Ｈ说暮顾�，才換來更大的成功！
20xx年的汶川地震中，在廢墟中許多學(xué)生都很堅強(qiáng)�？吹狡渌瑢W(xué)的絕望，甯加馳便唱起了《團(tuán)結(jié)就是力量》，“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”歌聲的力量是巨大的，大家都跟著甯加馳小聲地唱了起來，求生的信念在歌聲中被重新找回。他們?nèi)绻麊适Я饲笊男拍�，將死于這廢墟中。
如果輪子不行動，那它將永遠(yuǎn)停滯不前；如果魚兒不行動，那它將活活餓死在海里。通向成功的路有許多，但是不行動，所等來的不是成功，而是為自己碌碌無為的悔恨。
一切成功，都以行動為根基，一層一層的積累，只有行動才能鑄就成功。
“千里之行，始于足下�！毙袆影桑兄旧倌�，祖國的繁榮昌盛靠我們，讓我們延續(xù)中國的光輝。
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