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誠(chéng)信的演講稿

時(shí)間:2022-01-27 11:08:47 演講稿范文 我要投稿

誠(chéng)信的演講稿范文錦集9篇

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的演講稿9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信的演講稿范文錦集9篇

誠(chéng)信的演講稿 篇1

  最近幾年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這或許實(shí)在不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好很多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的眼前實(shí)在沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有甚么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,實(shí)在不能保證每個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清楚可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z乃至爾虞我詐,不過(guò)是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,他人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好很多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下冷士俱歡顏”時(shí),他作為冷士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知冷人要熱,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他固然位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。由于我們?cè)毧,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中顯現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信題目一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾近充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給團(tuán)魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層見(jiàn)疊出,以致于有人發(fā)起尋覓中國(guó)股市中使人尊敬的上市公司這樣的事。為甚么誠(chéng)信忽然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

  現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴看,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們依然一無(wú)所有或要斗私批修,那末我們本身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就依然沉睡未醒,恰正是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),實(shí)在背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,之前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不知往向,幾近是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣偷盜細(xì)小財(cái)物的行為就少很多了。中國(guó)很多地方也是一樣,像福建江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講求誠(chéng)信,并且已和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

誠(chéng)信的演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》。

  轉(zhuǎn)眼間,半學(xué)期已過(guò),這周我們即將面臨期中考試。期中考不僅是對(duì)大家這半學(xué)期來(lái)的檢測(cè),也是對(duì)大家綜合素質(zhì)的一次測(cè)驗(yàn),更是對(duì)我們的自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的檢驗(yàn)?鬃诱f(shuō)過(guò):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”意思是經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),不也是一件快樂(lè)的事么?相信大家在前兩周都認(rèn)真復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)并快樂(lè)著,所以大家要重視這次考試,發(fā)揮出自己最好的一面、最優(yōu)秀的一面。

  首先復(fù)習(xí)的過(guò)程是最重要的,同時(shí),全面的復(fù)習(xí)也是考出好成績(jī)的前提。平常學(xué)習(xí)好一些的同學(xué)應(yīng)該利用這次復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì),在知識(shí)的遷移、在訓(xùn)練能力上下功夫,做到熟能生巧、舉一返三,使自己在學(xué)習(xí)上再上新層次、進(jìn)入更高的學(xué)習(xí)境界。原來(lái)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)應(yīng)充分利用復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)狠抓基礎(chǔ)、查漏補(bǔ)缺,做到復(fù)習(xí)到位、消化到位。此外,就是要在考試答題的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)審題、了解題意,以免因粗心大意答錯(cuò)了原本能答對(duì)的題。

  我們?cè)诩訌?qiáng)復(fù)習(xí)的同時(shí),更要一如既往的嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律,做到誠(chéng)信考試。

  大家都知道“車無(wú)轅而不行?人無(wú)信則不立”。誠(chéng)信是做人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們應(yīng)具備的道德素質(zhì)。用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)考試的公平、公正是每一位學(xué)生的義務(wù)。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任。誠(chéng)信不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則?荚囎鞅撞粌H是對(duì)學(xué)?硷L(fēng)考紀(jì)的破壞,也是自我否定的表現(xiàn),是自信心匱乏的表現(xiàn),是對(duì)誠(chéng)信的踐踏。人們常說(shuō),考試不及格還有機(jī)會(huì)?荚囎鞅讓⑹C(jī)會(huì)。為此,希望同學(xué)們誠(chéng)信應(yīng)考,寧丟分?jǐn)?shù),不丟人格!

  最后,大家要注意的就是心態(tài)了?荚嚽昂涂荚嚨倪^(guò)程中,我們的心里是最容易出問(wèn)題的。有些同學(xué)為了考試,每天熬夜復(fù)習(xí),結(jié)果到考試的時(shí)候發(fā)揮不好,這里我要提醒同學(xué)們千萬(wàn)不要熬夜復(fù)習(xí),不僅沒(méi)有做到事半功倍,而且還沒(méi)有保證良好的睡眠。也有一些同學(xué)因?yàn)檫^(guò)于緊張,所以在復(fù)習(xí)時(shí)不容易集中注意力,使復(fù)習(xí)效率低下。而到考試時(shí)緊張,就容易大腦一片空白,原來(lái)爛熟于心的題目也無(wú)從下手。所以同學(xué)們要調(diào)整好心態(tài)和作息時(shí)間。

  最后,預(yù)祝各位考出優(yōu)異的成績(jī)!

誠(chéng)信的演講稿 篇3

敬愛(ài)的評(píng)委,親愛(ài)的同學(xué):

  大家下午好!

  在我們的漫漫人生路上,什么不可丟棄?在我們遇到艱難困苦時(shí),什么要永遠(yuǎn)留在身邊?它在我們身邊,離我們那樣近;但它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),是那樣模糊,它是我們行進(jìn)路上的燈塔,指引著我們前進(jìn)的方向,它是我們?nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信。

  誠(chéng)信,是人類最基本的素質(zhì)與道德,要求是人與人之間的關(guān)系得以維系的繩索,是我們昂首矗立于天地之間的基石,是茫茫大沙漠中那“一點(diǎn)浩然正氣千里的快哉風(fēng)!

  《禮記》有這樣一句話:“不寶金玉而誠(chéng)信以為寶”,它的意思是“銀玉帛不能算作寶貝,真正的寶貝應(yīng)該是誠(chéng)信!庇纱丝梢(jiàn),誠(chéng)信早在幾千年前已被人們所注視了!

  關(guān)于誠(chéng)信的故事,相信大家聽(tīng)過(guò)很多,例如:“周幽王烽火戲諸候”、“狼來(lái)了”等故事,都是教人們要守信用,不能欺騙別人,否則一旦失去了他人對(duì)你的信任,那么自己就再也沒(méi)有立足之本了。因此,誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),我們要做誠(chéng)實(shí)守信的人。

  一滴水能夠折射出太陽(yáng)的七彩斑斕,舉手投足可顯示出一個(gè)人思想品質(zhì)的優(yōu)劣,我們應(yīng)從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求做起——見(jiàn)微知著,在誠(chéng)信的道路上循序漸進(jìn),持之以恒。我們堅(jiān)信誠(chéng)信教育的最終目的——培養(yǎng)完善的人格,將會(huì)實(shí)現(xiàn),F(xiàn)在大家就從自我做起,從身邊的小事做起,邁好誠(chéng)信第一步,將使我們終生受益!

  謝謝大家!我的演講完了。

誠(chéng)信的演講稿 篇4

  古語(yǔ)常言:“人而無(wú)信,不知其可也。悠悠五千年的中華歷史,沉淀出了厚重的歷史文化,如果說(shuō)忠孝是成人首責(zé),那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人,他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。

  生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信,沒(méi)有了誠(chéng)信,你所擁有的一切不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難,他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿,他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市,開(kāi)始了他的事業(yè),卻久久沒(méi)人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來(lái)誠(chéng)信并沒(méi)財(cái)富來(lái)得重要,但他們忘了,沒(méi)有誠(chéng)信,即便現(xiàn)下財(cái)富再多,欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信,就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀,等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

  古人云:“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。試想,瀕臨倒閉的海爾公司,如果沒(méi)有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙,怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒(méi)有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念,誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客,怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī),是誠(chéng)信樹(shù)立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)!有如此誠(chéng)信之人,但也不乏可笑的愚昧之徒,為搏美人一笑,周幽王以國(guó)家為賭,以誠(chéng)信為笑料,數(shù)次烽火戲諸侯,終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立,靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐!

  一支泠泠金步搖,可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉,可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣,可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展?晒馄G的外表永遠(yuǎn)只能表于外,無(wú)法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為,外表的華麗定能奪得他人青睞的目光,而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅,然而一味的做足“面子”工程,只是金玉其外,敗絮其中,其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德,是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙,任你在其中揮毫潑墨,欺騙就是敗筆的斑斑墨跡,可將一幅畫卷毀壞,因?yàn)楫?dāng)木已成舟,就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。

誠(chéng)信的演講稿 篇5

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來(lái)自初一十七班的臧一,今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》。

  誠(chéng)信是什么?顧名思義,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋…… 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足以使它香消玉殞。

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來(lái),誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起,那些關(guān)于誠(chéng)信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的`道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。

  選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?梢(jiàn),誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花,芬芳著每一個(gè)珍惜它的人;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

  同學(xué)們,誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂,敞開(kāi)胸懷,熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

  親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信的演講稿 篇6

  在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡,誠(chéng)信都是天大的事,奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó),尤其大陸,現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單:社會(huì)發(fā)展階段而已。

  誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。

  “誠(chéng)之者,擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng),就是堅(jiān)守信念,沒(méi)完沒(méi)了,打死都不動(dòng)搖。

  人+言為信,所謂“言必信,行必果”。你說(shuō)出去的話,是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話能不能落實(shí),能不能每次都落實(shí),我們會(huì)評(píng)價(jià)你,這叫做聲望,是信用的達(dá)成。所以,啥都不說(shuō)的人,沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到,或者說(shuō)了不辦,甚至說(shuō)一套做一套,就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。

  失信,可原諒和不可原諒的

  那么,失信,在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

  一種,是孟子認(rèn)可的失信:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在!庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán),誤解!其實(shí),孟子的本意是,如果是涉及大道義的事,可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底,不能說(shuō)實(shí)話,而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了,可以不用講實(shí)話……基于大愛(ài)的善意謊言,可也。

  另一種,就是平頭百姓,或者生活太艱難,或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚,沒(méi)辦法,如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚”。所以,孔夫子的治國(guó)理念,非常重視一個(gè)邏輯:首先要“富之”,然后趕緊“教之”。

  除了這上下兩端,其他人、其他情況,就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。

  信,是底線

  作為個(gè)人,“人而無(wú)信,不知其可也”。

  作為國(guó)家,“自古皆有死,民無(wú)信不立”。

  作為管理者,“信而后勞其民。未信,則以為厲己也”。

  作為建言獻(xiàn)策者,“信而后諫。未信,則以為謗己也”。

  總而言之,沒(méi)信用,就只有死路一條。

  所以,中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神,比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”,高大上的太多啦。契約是書契合約,即合同,可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押,按合同辦,當(dāng)然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢,是一言九鼎,說(shuō)了就得算,打死也不能改。所以,才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

  當(dāng)然,對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō),契約精神也可以講講。講了之后,再升級(jí)到誠(chéng)信精神?梢病

  信者,圣也!

  信,是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德,即價(jià)值觀的共識(shí),最牛的道德原則,就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀,比如孝悌忠信禮義廉恥,簡(jiǎn)單而言,就是董仲舒所概括總結(jié),而由朱熹命名的“五!保矗喝,義,禮,智,信。朱熹說(shuō),“百行萬(wàn)善,總于五!。

  這五常,我認(rèn)為,可以概括為中國(guó)人的“德商”,其中包括:愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”,還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商”,只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。

  有意思的是,作為文化集大成者的董仲舒,把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合,以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”,土,如同大地和高山,承載一切,又高山仰止,所以,信,是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中,也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行?梢(jiàn),信,乃是神圣之品德啊。

  《易經(jīng)·系辭》說(shuō):“天之所助者,順也。人之所助者,信也!敝v誠(chéng)信,則近乎圣人。信商高,則可以發(fā)財(cái),持續(xù)發(fā)展。

  河北保定有個(gè)“油條哥”,名叫劉洪安,把孔夫子的“己所不欲,勿施于人”寫在招牌上,宣稱不用剩油炸油條,實(shí)實(shí)在在地履行承諾,居然生意爆棚,從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店,本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然,對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng),我十分十分地不贊成!

  至于老字號(hào)們,誠(chéng)信都是基本功。同仁堂,成立于1669年,一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”,下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”,就是誠(chéng)信的承諾嘛。

  其實(shí),“信”這個(gè)字本身,也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思:信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

  誠(chéng)信精神入骨髓,即文化。有誠(chéng)信文化,必能塑造口碑?诒,就是品牌。所以,品牌,其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理,可惜我們的企業(yè)家、專家們,羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。

  法治加德教,可再現(xiàn)誠(chéng)信,積累信商

  孔夫子說(shuō):“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化,道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在,就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響,人心時(shí)有波動(dòng),所以周期性地需要重建,即“復(fù)”和“歸”。如今,也一樣,中華復(fù)興,必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ),目的是人心回歸道德。

  那么,如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法,就是“刑政相參,以德以法”,而達(dá)到“化民成俗”。就是說(shuō),一方面以嚴(yán)格的法治做保障,讓人不敢不誠(chéng)信,另一方面用教化影響人心、提升心智,讓人愿意誠(chéng)信,能夠做到誠(chéng)信,從而篤行誠(chéng)信。

  一、對(duì)失信零容忍

  授信、建立信用,需要慢慢積累,可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠(chéng)信,請(qǐng)立即開(kāi)除他,而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上,逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺,我們的人怎么只有畏罪自殺的?

  蘇州德勝洋樓和山東京博控股,實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷制度,發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字,每次去報(bào)銷都要宣讀誠(chéng)信誓言,如果有違規(guī),開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō),他們實(shí)行這樣制度多年,沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。

  格力電器董明珠自己說(shuō),有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母,回來(lái)和她說(shuō)是送客戶,她說(shuō),這么正常的事都要撒謊,如果是大事,更不會(huì)誠(chéng)信,所以把此人免掉了。

  我們的企業(yè)、社會(huì),能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬,還叫做底線嗎?

  二、追究典守者之責(zé)

  誠(chéng)信管理,誠(chéng)信教化,責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即,企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者,有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。

  比如說(shuō),我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的,罰款200到20xx,結(jié)果把處罰變成交易,罰你200還是20xx,看你給我什么好處了。我認(rèn)為,涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類似法律法規(guī)制度,都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信,是0和1的關(guān)系,不能來(lái)個(gè)0.5,有了0.5,就有0.1、0.2,還會(huì)有0.05……

  信,是底線問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài),不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以,我建議:

  1,不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好,自有市場(chǎng)給好評(píng),不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好,明年又完蛋了呢?

  2,有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò),設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人,上黑名單公布,永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。

  3,對(duì)民間守信故事可宣傳,但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選,連慈善都評(píng)選,按照捐款多少評(píng),這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善,是發(fā)心,不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子,目的無(wú)非是更多欺詐。

  信,如何篤行之?

  中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一,誠(chéng)信,如何知行合一呢,我認(rèn)為有四個(gè)層次:

  第一層,博學(xué)之,知其然而知其所以然,故我信。

  第二層,明辨,則篤信。我信,擇善固執(zhí)。

  第三層,信行,即篤行不輟,久而久之,人相信我,口碑、品牌積累中。

  第四層,得信,“信則人任焉”。

  如此,無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家,如《中庸》所述,“大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

誠(chéng)信的演講稿 篇7

  所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

  我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

  一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要誠(chéng)信演講稿1000字誠(chéng)信演講稿1000字。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

  誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源

  社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用誠(chéng)信演講稿1000字演講稿。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  試想,如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn),牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍,看是否有假—幣;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……(90后青春勵(lì)志演講稿大全)

  “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

  然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信—用—!獧C(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

誠(chéng)信的演講稿 篇8

大家好!

  誠(chéng)實(shí)守信,本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候,漢高祖信賴周勃的誠(chéng)實(shí),便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人,便對(duì)其委以重任!耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”,這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。

  但是到了今天,“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略,甚至有人大聲叫嚷:“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”

  誠(chéng)信遭到了踐踏,欺上瞞下,坑蒙拐騙,摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中?吹搅藛?“”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽(tīng)到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚(yú)……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠(chéng)信,渴望良心的蘇醒,渴望信譽(yù)的回歸!

誠(chéng)信的演講稿 篇9

  愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心,為了孩子

  尊敬的景園長(zhǎng)、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師: 你們好!

  我叫楊秀華,來(lái)自伊頓大地銳城幼兒園,是海星班的一名班級(jí)助理。我今天演講的題目是《愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心,為了孩子》。

  作為一名幼教工作者,我認(rèn)為必須要有愛(ài)心。愛(ài)幼教工作,愛(ài)伊頓幼兒園,愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)同事,更愛(ài)每一個(gè)孩子。我非常熱愛(ài)現(xiàn)在的工作,我每天都是盡量早一點(diǎn)起床,早一點(diǎn)到幼兒園,做好一天的準(zhǔn)備工作,開(kāi)窗通風(fēng)、消毒、清潔衛(wèi)生。在工作中,我把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子,關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、照顧他。我們班是小班,經(jīng)常有孩子便到褲里或床上,吃飯也有灑到身上的、地上的,我總是不怕臟、不嫌煩,帶著愛(ài)心去處理。因?yàn)槲覑?ài)我的工作、我愛(ài)我的孩子。 作為一名班級(jí)助理,我覺(jué)得還要有誠(chéng)心。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要坦誠(chéng),我們班里的情況,不管是孩子的、家長(zhǎng)的、工作的,都對(duì)領(lǐng)導(dǎo)毫無(wú)保留。對(duì)同事要真誠(chéng),我們班,我是老大姐,劉老師、徐老師有事都愛(ài)找我商量,我也真心去幫助她們,我們?nèi)藞F(tuán)結(jié)一致,真誠(chéng)相待。劉老師、徐老師在干好自己工作的同時(shí),總是盡力幫我干活。在這里,我謝謝劉老師、徐老師,

  謝謝!我也感謝經(jīng)常幫助我們的保衛(wèi)劉老師、保健醫(yī)李老師、網(wǎng)絡(luò)黃老師、保潔李老師。只有誠(chéng)信,才能干好工作,帶好孩子,你真誠(chéng)地去愛(ài)孩子,孩子就會(huì)愛(ài)你。我們班的孩子都叫我“楊媽媽”,我覺(jué)得我做的還不夠,我還不夠格當(dāng)他們的媽媽,我還要更加努力才行。

  要想做好班級(jí)助理工作,我想還需要細(xì)心。我每天總是細(xì)心地觀察每個(gè)孩子的變化,吃飯、睡覺(jué)、心情、活動(dòng)、學(xué)習(xí),從內(nèi)心贊揚(yáng)每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步,根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn),用不同的方法教育引導(dǎo)孩子,做孩子的知心朋友,孩子一遇到問(wèn)題,總愛(ài)找我?guī)椭。我也?jīng)常和家長(zhǎng)溝通,告訴家長(zhǎng)孩子在園里的表現(xiàn),了解孩子在家里的表現(xiàn),指導(dǎo)家長(zhǎng)配合老師正確教育孩子。

  做伊頓的一名員工,我很自豪,跟著景園長(zhǎng)工作,我很幸運(yùn),跟劉老師、徐老師搭班,我很高興。在這里,我特別感謝,給過(guò)我?guī)椭木皥@長(zhǎng)、黃主任,和給過(guò)我?guī)椭,所有伊頓大地銳城幼兒園的同事們。在今后的工作中,我會(huì)加倍努力,用愛(ài)心和誠(chéng)心,細(xì)心地照顧家長(zhǎng)交給我們的每一個(gè)孩子,教育好孩子,讓家長(zhǎng)放心,讓園長(zhǎng)放心。

  我的演講完了。謝謝!

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