精選教育演講稿范文合集8篇
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在當下社會，我們都可能會用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的教育演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育演講稿 篇1
老師們、同學們：
大家早上好!
今天我要講的話題是關(guān)于“自制力”的問題。美國是世界上綜合國力很強的國家之一，美國的法律健全規(guī)范，每位公民不管在何時何地都能自覺地遵照法律行事。
有一個美國留學生叫凱瑟琳。寒假里，凱瑟琳隨她的一個同學到河南老家過年，春節(jié)那天，同學家里準備了一桌豐盛的酒席招待凱瑟琳，當同學的父親為她斟滿一杯酒讓她喝的時候，她卻只是禮貌地舉杯而滴酒不沾，同學問其原因，她說她的家鄉(xiāng)在美國西雅圖州，當?shù)氐姆梢?guī)定，公民年滿21歲才能飲酒，她才19歲，還不到飲酒的年齡。同學的家人勸她，這里是中國，不是美國，入鄉(xiāng)隨俗嘛 ，再說，沒有一個美國人會知道她曾在中國飲過酒。凱瑟琳卻說，自己雖然身在國外，但自己仍然是美國人，仍然應該遵守美國的法律。盡管酒的味道很香，但她始終克制自己沒有飲酒。這令同學的家人十分敬佩!
還有一個美國商人，他經(jīng)常到中國做生意。有一次，一筆生意成交后，中方商人宴請他。中方商人聽說這個美國人很愛吃虹鱒魚，就特意讓廚師做了一道名菜：清燉虹鱒魚。菜上桌以后，美國商人眼睛一亮，看得出他很喜歡這道菜。奇怪的是，商人夾了一塊肉還沒送到嘴里就又放回盤子里，并放下筷子不吃了。中方商人忙問原因，商人說，這是一條有卵的虹鱒魚，美國法律規(guī)定，要保護生態(tài)環(huán)境，不能吃有卵的母魚。中方商人連忙說，這是在中國，中國沒有這樣的法律。美國商人說，我是美國人，不管走到哪里，都要遵守美國的法律。中方商人很尷尬，再次勸說，即使這樣，這條虹鱒魚已經(jīng)燒熟了，不吃浪費了豈不可惜?美國人卻說，即使浪費了，我也不能吃。美國商人自始至終都沒有吃那條虹鱒魚。
同學們，這就是美國人的素質(zhì)，美國為何強大?不就是因為每一個美國人都能自覺遵守國家法律，都能時刻克制自己不做不該做的事，全民族團結(jié)一心，共同締造強大的國家嗎?同學們，作為學生，我們學校有校紀，班上有班規(guī)，哪些事可以做，哪些事不能做是很明確的，你能不能時刻克制自己遵守校記班規(guī)呢?出了校門，你還能不能像在學校里一樣見了老師問好，見了小同學主動幫助呢?還能不能像在學校一樣不隨地吐痰，不隨地扔紙屑呢?同學們，哪怕是對自己的一點小小的克制，也會讓你變得強而有力，一個有自制力的人，是最堅強的人，是最不容易被打-倒的人，是最容易成功的人，不管遇到多么大的挑戰(zhàn)，他都能克服!
同學們，為了將來我們能成為一個了不起的人，能成為一個改變自己命運的人，讓我們像凱瑟琳和那個美國商人一樣，時刻克制自己做該做的事，不做不該做的事!
謝謝大家!
教育演講稿 篇2
各位領(lǐng)導、各位評委、各位同事：
大家好！春華秋實，悠悠曲調(diào)，唱響著一種追尋！漫漫征途，花開花落，執(zhí)著著一份堅韌！帶著真誠的期望，純真的熱情，我站到這個演講臺上，很高興能和大家一起分享對“三生教育”的體會和感受。我叫***，來自***中學，我演講的題目是《三生教育，導航美好人生的坐標》。
“三生教育”是一個整體，是學校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學校的辦學理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學生。”
近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。
“三生教育”是教育發(fā)展對學校教育提出的新的要求。對學生實施“三生教育”要靠教師和廣大教育工作者去落實，我們一定不能“以其昏昏，使人昭昭”。有人曾經(jīng)說過：教育者應該首先接受教育。“三生教育”也是這樣。對學生實施“三生教育”，主要靠學校和教師去落實。我認為，教師和其他教育工作者對“三生教育”的學習，要做到自覺、內(nèi)省、反思、調(diào)適、實踐，這五個方面都有具體的要求，而且構(gòu)成一個有內(nèi)在聯(lián)系的循序漸進、循環(huán)往復、螺旋上升的過程。
“三生”教育就是通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。這是“三生教育”的內(nèi)涵。其中有三層意思：
第一，教育不僅僅是學校的教育，還包括家庭教育、社會教育共三個方面的教育力量，通過這三個方面的力量實施生命教育、生存教育、生活教育，使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第二，“三生教育”是主體認知和行為的表現(xiàn)，主體是學生，是學生的自我認知和行為實踐過程。因此，在整個教育實踐活動過程中，必須充分調(diào)動、發(fā)揮、引導好學生來認知、來實踐，從而變成一種行為的積極性、主動性，改變以往被動的德育教育的缺陷。
第三，“三生教育”是相互聯(lián)系的有機過程。生命教育是前提、是根本，沒有了生命，何談教育；生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，把生命和生活連接起來；生活教育是方向、是目標。
發(fā)展現(xiàn)代教育必須堅持以人為本的科學發(fā)展的觀念，以民主為本，以教師為本，最終以學生的發(fā)展需要為本，一切為了學生，為了學生的一切。而“三生教育”就是立足于幫助個體成長，著眼于促進個人發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化社會需要的現(xiàn)代公民。實施“三生教育”以來，明顯感覺學生對生命、生存、生活的認識更加客觀，身心健康發(fā)展，學生綜合素質(zhì)明顯提高，三生教育卓有成效。
高中階段正是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期。學校教育對學生正確的“三觀”形成具有舉足輕重的作用。在和學生的日常接觸與交流、溝通中發(fā)現(xiàn)學生思想中存在著許多對人生不正確的看法和誤解。如對生活的態(tài)度過于消極，得過且過，對人生、對未來缺少美好的憧憬和理想；缺乏奮斗精神，個人自立、自強不足，對任何事情不以為然，自以為是，我行我素；還有的認為人生就是及時行樂，讀好書不如有個“好爸爸”，比吃比穿比玩，對教師和家長的教誨置若罔聞等。
通過“三生教育”，學生對生命、對生存有了新的理解，玩忽懈怠的少了，自以為是的、我行我素的開始懂得守序守紀了；思想偏執(zhí)的也會主動找老師交流了，個人的主觀能動性加強了，對同學、對老師、對集體有了“熱度”了，開始對自己的人生有了新的思考。
還記得那是一節(jié)關(guān)于父母的課，或許學生從未真正留意過父母，當大屏幕上出現(xiàn)了自己父母的照片時，學生們先是一陣不好意思的嬉笑，但隨著照片越來越多，學生們就越來越沉默了，因為他們看到了自己父母熟悉的樣貌后或許有絲絲白發(fā)，或許有道道皺紋；那些再熟悉不過的生活照片——周五校門口等待的雙眸，隔著校門送水果的雙手，做飯時的背影，叮嚀時的表情……學生們開始楞住了，這些普通到可以套用在任何父母身上的畫面居然就是生活最真實的樣子，而每一幅畫后都有一個名字，叫付出。離家來上學的學生們此時更是淚流滿面。此時此刻，不需要言語，他們已經(jīng)明白所謂的愛其實就是這些平淡的日復一日，年復一年。最后，屏幕上出現(xiàn)了父母寫來的信，信里父母道出了真心，或許，他們也從未對自己的孩子講述過那些用心良苦背后的原因……課后，孩子們都沒有離開教室，一個女生說，在他父親的名字出現(xiàn)在大屏幕上的那一刻她就呆住了，她從來沒有從這樣的角度看過父親，她一直覺得父親就是那個只會說“多穿點”“上課別走神”“來分析下為什么沒考好”的人，從沒有想過父親也會在內(nèi)心里掙扎，也會如此動情，是她將一個原本瀟灑內(nèi)斂的人變成了一個溫暖瑣碎的父親，這次輪到我愣住了。晚上，收到了很多家長的郵件，家長們說，坦白的去和孩子交流內(nèi)心話，這是第一次，也是第一次將自己作為成人的煩惱傾訴給孩子，沒想到孩子的體貼和懂事甚至遠遠超出了他們的想象。
“三生教育”是學校德育工作的靈魂，是德育的拓展和延續(xù)，我堅信“三生教育”定能成為導航美好人生的坐標！
我的演講完畢。謝謝大家！
教育演講稿 篇3
各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長與學生口中的除了學習還是學習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟與實踐。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險與困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
教育演講稿 篇4
一個人生活在這個世界上，不可能永遠是一帆風順的，誰都有可能遇到挫折。古今中外，在挫折面前泰然處之、不為挫折所屈服并以此為動力，頑強拼搏，成就大事業(yè)的人舉不勝舉�；几呶话c瘓綜合癥的張海迪，生活中屢遭挫折，但她從不失志，從不放棄追求，而是愈挫愈勇，先后創(chuàng)作了長篇小說<<輪椅上的夢>>、散文集<<生命的追問>>等一大批作品，累計近400萬字發(fā)行近300萬冊，成為中國第一個坐在輪椅上的碩士。著名證書表演藝術(shù)家單田芳，舉家被下放到農(nóng)村后，以種田和賣“水中花”為生，但他始終能笑對人生坎坷，關(guān)于在挫折中為自己“充電”，在田間地頭，邊勞動邊背書，所以后來他落實政策后，不但以前學的評書沒有忘記，而且又背會了許多部新評書，并一舉成名。還有，屈原被流放而著《離騷》、車尼雪夫斯基在被拘禁的兩年間寫成了《怎么辦》等。試想，如果他們沒有遭遇挫折，也許不會取得如此大的成就。
現(xiàn)實生活中，我們有的同志就沒有足夠的勇氣去面對挫折，在挫折面前束手無策、一蹶不振、垂頭喪氣;有的面對挫折駐足不前、消極逃避、怨天尤人。有的甚至悲觀失望、經(jīng)受不住挫折的考驗，成了挫折的犧牲品。
對懦弱者來說，挫折是一種痛苦，對堅強者來說，挫折是一種財富。它既折磨人、摧殘人，同時也教育人、鍛煉人，使人能在挫折中學到很多終生受益的東西。奧斯特洛夫斯基說過：“人的生命如洪水奔流，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花�！彼�，我們要以積極向上的心態(tài)去面對挫折，肆有戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣，不要被暫時的困難所嚇倒，要珍惜挫折、善待挫折，把挫折當成一本給你智慧、給你財、給你力量的書去慢慢地讀它。李靜下以來，認真分析遭受挫折的原因，虛心吸取教訓，以積極的態(tài)度尋找解決的辦法。
挫折是成功的催化劑，沒有挫折的成功是蒼白的。只要我信始終按自己的奮斗目標前進，把命運之槳永遠掌握在自己手里，那么，我們就會愈挫愈勇，就會在挫折中變得更加成熟和堅強，就會獲得更大的成功。
教育演講稿 篇5
大家好！
當前，有些企業(yè)領(lǐng)導發(fā)現(xiàn)對職工進行安全教育難以見效，而對職工進行重獎重罰時就很快見效，尤其是聽了對方四辯剛才的總結(jié)陳詞，就給人一種錯覺，認為安全管理應以獎罰為主，其實不然，我方覺得對方非但不能自圓其說，而且還有幾處非常明顯的漏洞。
第一：今天我們討論的辯題是主與次的問題而不是與非的問題。我方從未否認過獎罰在安全管理中的作用，當在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)安全事故時當由獎罰來起輔助的教育作用。
第二：對方辯友一再說屢教不改，明知故犯等等，想以此來證明教育在某些方面的無能為力。在這里我想告訴對方辯友：為什么會有職工屢教不改，那是因為一方面獎罰不公，賞罰不明導致職工心里不平衡；另外一方面是因為職工接受教育的能力有限，比如老師教育學生，有的考上了大學，有的因為接受能力的問題沒有考上大學，難道說沒有考上大學是因為教育的失敗嗎？
第三：對方辯友一再說我們是經(jīng)濟人，所有一切活動是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。這句話很正確，我們的辯論都是建立在保證工人工資與基本生活費的基礎(chǔ)上進行的。并不是對方所說脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的教育與獎罰，對方辯友見過哪一車間處罰犯錯誤的職工時讓職工只干活不發(fā)生活費的。
第四：我想請問對方辯友，我們辯論賽的目的是什么？不就是為了能夠使廣大職工受到教育嗎，不就是為了能夠使我廠的安全管理更加有效嗎？否則的話廠安環(huán)科給每位職工開獎罰單不就行了。還舉行什么辯論賽啊。據(jù)我所知，我們辯論賽的優(yōu)勝隊獎獲得十分豐厚的獎品，按對方觀點，你們參加辯論賽的目的主要是為了獎品而來的'嗎？如果是的話，那么我們在場的每位受教育的職工將得到什么樣的獎品呢？每人一瓶礦泉水？
剛才我方辯友已經(jīng)從安全管理的定義，教育與獎罰的關(guān)系以及現(xiàn)代與傳統(tǒng)安全管理模式作了論證，安全管理應以教育為主。下面我將作進一步闡述。
首先：我方認為獎罰與教育在安全管理中是相輔相成的，優(yōu)勢互補的。這就好比我們?nèi)祟惿钤诘赖屡c法律雙重約束范圍之內(nèi)一樣，絕大多數(shù)的公民都能在道德的范圍內(nèi)正常生活，一旦個別公民的言行超出道德允許的界限，就得必須受到法律的制裁。同樣，我們的職工大多數(shù)都能夠在教育的前提下，保證企業(yè)的安全生產(chǎn)，而對于一些屢教不改的職工必須得啟用經(jīng)濟杠桿，對其進行獎罰。
其次：獎罰與教育是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。獎罰是現(xiàn)象，其目的是為了讓職工認識到自身行為的危害性，讓他們意識到如果我這樣做下去的話，不僅僅企業(yè)有損失而且我個人也有損失，這就體現(xiàn)出教育這個本質(zhì)，能夠使職工由要我安全變?yōu)槲乙踩７駝t僅僅憑獎罰的話也只能是使職工由要我安全變?yōu)槲乙嶅X了。
第三：當生產(chǎn)一線出現(xiàn)安全隱患時，你是等領(lǐng)導在現(xiàn)場開獎罰單讓職工去干活呢，還是讓職工自己去積極主動的去解決問題？請對方辯友要記主，當你開罰款單懲罰職工的時候，已經(jīng)不是安全管理，而是出現(xiàn)安全事故了；當你獎勵職工時，職工是如何有能力消除隱患的，那還是我方二辯剛才所講的依靠平時對職工進行知識與技能教育的結(jié)果啊。如果職工沒有相應的本領(lǐng)，你就是放100萬在那兒也還是沒有人能夠解決問題啊。同時我還想請問對方辯友，在現(xiàn)代化安全管理過程中，你是希望有在事故出現(xiàn)之前對危險預知預控的安全教育呢還是希望有出現(xiàn)事故之后對職工的安全獎罰呢？
最后：對于獎罰這種手段，我方認為最好還是少用。為什么？因為它是一把雙刃刀，用好了，達到了職工受教育的目的，用不好則起反作用。比如說，同樣的險患，職工張三可以發(fā)現(xiàn)，而別人就有可能發(fā)現(xiàn)不了。如果是受到教育的張三，那么他肯定會立即去想方設(shè)法將險患消除，或告訴領(lǐng)導給予解決，相反，如果是受到處罰的張三，那么他可以不說或者他可以說我沒有發(fā)現(xiàn)險患啊。請問對方辯友，對于后者說沒有發(fā)現(xiàn)險患的職工進行什么樣的獎罰呢？
綜上所述，可以得出我方觀點：安全管理應以教育為主。
教育演講稿 篇6
我的家住在新業(yè)廣場的附近，每逢周六下午，爸爸媽媽都會帶我去向往已久的新業(yè)廣場玩兒。
我依稀記得，過去的馬路寬敞，空氣清新，鳥語花香讓我深深地熱愛我居住的環(huán)境！可是，現(xiàn)在你看這狗屎滿地，口香糖不下心成了廣場的裝飾品！以前的珍奇花朵已經(jīng)枯萎了，我看到它們的眼淚在暗示我們自己的行為，因為我們許多人已經(jīng)為所欲為了任性的環(huán)境態(tài)度�，F(xiàn)在已經(jīng)樹林綠不成蔭，臟空氣導致我咳嗽，經(jīng)常是霧霾天，陰雨天。草地已經(jīng)光禿禿了好幾年，它每天都和死神抗爭，小草在流淚，大氣被破壞，叔叔阿姨哥哥姐姐們，您看到了嗎？一波未平，一波又起，以前的小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子。可是現(xiàn)在，人們可以喝的水剩得不多了，如果人類再不節(jié)約用水，全球還能用幾年水？
我試著從自我做起，保護環(huán)境，我應該從自我做起！我緊閉雙眼，想想那美麗未來的樣子，小狗的便便應該被主人默默地清理干凈，并扔到垃圾桶內(nèi)。我的新業(yè)廣場還那么干凈下去。
綠色是地球爺爺?shù)膲�，也是我們大家的夢�?/p>
教育演講稿 篇7
各位老師、各位同學：
大家早上好！
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，平湖已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號殺手”。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差，
因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。為加強對中小學生的安全教育，19xx年2月，國家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國中小學生安全教育日，建立全國中小學生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。
今天，3月29日是第十五個全國中小學生安全教育日，教育部將今年中小學生安全教育日主題定為“珍愛生命，安全第一”。為了更好地宣傳安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生發(fā)出倡議：
1、我們要認真學習交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德；
2、提高自我保護能力，學會碰到突發(fā)事件，能冷靜對待，學會自我保護；
3、珍惜生命，擁有健康的心理，從容面對學習和生活中的各種困難；
同學們，當災難的發(fā)生對每個人來說，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。
今天是第十五個全國中小學生安全教育日，我們希望這個日子能夠再次喚醒同學們對安全的重視。大地蘇醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
各位同學，下面把本周安全活動安排說一下：
星期二中午，全校學生收看安全教育短片；
星期四晨會課，舉行三到六年級學生安全知識競賽；一、二年級學生由老師組織集體學習安全知識競賽的題目內(nèi)容。
教育演講稿 篇8
各位老師、同學：
大家好！
青少年是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會共同的社會責任。我們一方面對侵害校園的犯罪要進行嚴厲的打擊，另一方面，也要加強校園治安環(huán)境的整治工作，提高自我防衛(wèi)能力。
對學生來說，讓犯罪遠離校園，應從自身做起，加強思想道德修養(yǎng)，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。許多案例表明，校園犯罪事件的發(fā)生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學生紀律差的學校，發(fā)生的事件越多。學校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當，因此它只能在黑暗中進行。如果我們讓陽光普照校園，那么參與犯罪者就不敢出現(xiàn)。陽光是什么，陽光就是學校的正氣，就是全校同學的正氣，這就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我們在打擊侵害校園犯罪的同時，還應加強自我防衛(wèi)能力：
1、提高法律意識，提高明辨是非的能力。你們要多學點法律知識，弄明白什么是違法、什么是犯罪，只有明白了什么是違法，什么是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時也有可能制止他人違法犯罪。
2、增強同犯罪分子作斗爭的勇氣。為什么侵害校園犯罪屢禁不絕，一個重要的原因是同學們沒有團結(jié)起來，缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。面對犯罪分子的暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。
3、掌握防衛(wèi)方法。一是要看好自家門，宿舍門要隨時關(guān)好，錢財要妥善保管;二是外出要請假，夜行要結(jié)伴，讓同學老師知道你去哪里，或者遇到問題有個照應，防止犯罪分子襲擊;二是同學們應該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應受到保護。在受人欺侮，遇到危險或可能發(fā)生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯(lián)系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。
總之，抓好青少年法制教育，是民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，國民素質(zhì)的提高，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，民主與法制的推進，這都寄希望于廣大的青少年。為推進青少年的法制教育的深入開展，全社會都應當行動起來，與時俱進，開拓創(chuàng)新，共同托起明天的太陽。
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