認(rèn)識(shí)自我演講稿范文集錦五篇
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的認(rèn)識(shí)自我演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識(shí)自我演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。
從前，在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無(wú)論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過(guò)的東施看見(jiàn)。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過(guò)的人都問(wèn)她怎么了。她說(shuō)：“你們不覺(jué)得我很美嗎?”眾人聽(tīng)后都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎么模仿西施，別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理，她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過(guò)是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過(guò)西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨(dú)特的魅力，正如但丁所說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧�！币粋�(gè)人想要活出自己的精彩來(lái)，并不是一件很難的事情，只要多用點(diǎn)心，保持愛(ài)心，擁有慧心，保持耐心，自然就會(huì)流露出可親可愛(ài)的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識(shí)自我的能力和智慧，是走向成功的第一步�！叭松非f(wàn)條，條條大路通成功�！币呦虺晒�，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯?dú)一無(wú)二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會(huì)獲得成功，她也不可能會(huì)比西施美，因?yàn)樗允Я俗晕�，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來(lái)越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)采。
認(rèn)識(shí)自我演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話(huà)說(shuō)明了想要成功，在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我，凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過(guò)照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國(guó)家的良策，使齊王廣開(kāi)言路，聽(tīng)取良諫，達(dá)到了“期年后，無(wú)可進(jìn)也”的效果。周?chē)膰?guó)家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說(shuō)認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話(huà)說(shuō)：“知人者智，自知者明�！敝袊�(guó)足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì)。雖然中國(guó)隊(duì)員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?guó)隊(duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析，比賽時(shí)既不自負(fù)，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽。由此可知，認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！薄安⿲W(xué)”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不齊而內(nèi)自省也。”所謂“省”就是反省，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的。只有通過(guò)認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我，充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷，并且比旁觀(guān)者更清。唯如此，才能勝利在握。
認(rèn)識(shí)自我演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》
來(lái)到這里三年，我覺(jué)得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí)，直到這次有機(jī)會(huì)寫(xiě)這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來(lái)，我是這樣的。
剛進(jìn)學(xué)校，也可以說(shuō)自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來(lái)的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。
但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。
前二年時(shí)間里，我曾用功過(guò)，也曾取得過(guò)好成績(jī)，也受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng)，成績(jī)排行榜上也曾進(jìn)入過(guò)學(xué)校前十名。
但后來(lái)，由于種種原因，我變得不專(zhuān)用功，開(kāi)始學(xué)會(huì)上課開(kāi)小差，作業(yè)不及時(shí)做，只想著玩，對(duì)學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。
但時(shí)間，不管我用不用心，專(zhuān)不專(zhuān)注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動(dòng)著，走動(dòng)著，直到分班之后。
高三財(cái)會(huì)班，老師告訴我們，留下來(lái)的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，否則，就對(duì)不起這一年的付出，走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班，
看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對(duì)題目的分析見(jiàn)解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?
接下來(lái)這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
在古希臘的圣城德?tīng)栰成竦钌峡讨痪淝Ч帕鱾鞯捏鹧裕赫J(rèn)識(shí)你自己。
它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。
有人問(wèn)泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己。”
接著又問(wèn)：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議。”
這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是。
看來(lái)還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過(guò)是知道自己的無(wú)知�！�
正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。
我們通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。
我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。
不自以為是、抱著開(kāi)放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí)，獲得成功!
最后我想用一句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無(wú)知，便是有知的開(kāi)始。
認(rèn)識(shí)自己，從今天開(kāi)始!
謝謝大家!
認(rèn)識(shí)自我演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)們，大家好!
你有過(guò)這樣的感受嗎?當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸…… 那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧!難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎?難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩……
如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話(huà)語(yǔ)從我口中流淌出來(lái)，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來(lái)，思緒也跟著亂了起來(lái)，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過(guò)地走下臺(tái)。
我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒(méi)有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫(xiě)出來(lái)的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿(mǎn)臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿(mǎn)希望的目光。“老師，我是不是很沒(méi)用?”我傷心地發(fā)問(wèn)。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”老師很有道理地說(shuō)著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：“來(lái)，讓我也欣賞一下你的演講�！蔽沂酶裳蹨I，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿(mǎn)期待充滿(mǎn)信心的`眼睛，于是，開(kāi)始演講起來(lái)，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。 在以后的日子時(shí)里，無(wú)論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿(mǎn)無(wú)限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說(shuō)得多好，只要付出了，就算沒(méi)有回報(bào)，也是成功的。 那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿(mǎn)了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……
謝謝大家!
認(rèn)識(shí)自我演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說(shuō)》中所說(shuō)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂(lè)師知道迷惑，相互請(qǐng)教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見(jiàn)，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲。可是，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢(qián)來(lái)衡量一切。他們不知迷惑，只是一個(gè)勁地追名逐利，抵達(dá)名利場(chǎng)的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺(jué)中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個(gè)審視自己的過(guò)程，在解決迷惑的過(guò)程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢(mèng)想，因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來(lái)，淪為社會(huì)的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對(duì)自己的否定，而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過(guò)著快樂(lè)舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑，選擇遁入佛門(mén)，用幾十年艱辛的精神苦旅來(lái)解決迷惑，認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影，長(zhǎng)夜漫漫，木魚(yú)篤篤，苦難和困境都沒(méi)有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過(guò)程。因?yàn)橛忻曰�，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)狼狽，可能會(huì)失敗，可能會(huì)迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見(jiàn)日，那將會(huì)是又一個(gè)新的開(kāi)始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時(shí)，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
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