【精品】人生的演講稿范文錦集8篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的人生的演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的演講稿 篇1
各位同學(xué)：
中國(guó)人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)的一個(gè)缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個(gè)人怎么這樣”。可是，你自己有時(shí)候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時(shí)，理性才會(huì)慢慢建立起來(lái)。
近半年我常常講，不要站在道德的立場(chǎng)上討論道德。比如去年，中國(guó)人討論最多的，一個(gè)是老人跌倒了沒(méi)人敢扶，怕被訛，一個(gè)是“小悅悅事件”。大家在那兒感慨，中國(guó)人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說(shuō)法。我覺(jué)得，當(dāng)下的中國(guó)人不比一百年前更糟糕，也不會(huì)比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
這不是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，有時(shí)候還跟改革有關(guān)系。比如說(shuō)，十五年前，兩車一撞，車上的人下來(lái)就打，因?yàn)榻Y(jié)果的勝負(fù)決定誰(shuí)賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來(lái)，保險(xiǎn)號(hào)一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因?yàn)橹v文明，而是因?yàn)檐囕v都強(qiáng)制上了保險(xiǎn)。為什么老人跌倒了會(huì)沒(méi)人敢扶呢?這是因?yàn)�，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)沒(méi)有覆蓋到每一個(gè)公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會(huì)給孩子添麻煩，他就不會(huì)訛人了。
我二十多歲的時(shí)候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問(wèn)我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說(shuō)：“不就是你們天天跟美國(guó)人拍桌子吵架嗎?”他說(shuō)：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)。”后來(lái)，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個(gè)詞。
當(dāng)時(shí)我只記住了這句話，沒(méi)有太深的理解。
這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時(shí)從來(lái)都覺(jué)得妥協(xié)是一個(gè)糟糕的詞，過(guò)了四十歲我才明白，只有能夠使對(duì)方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步�；赝麣v史，你不覺(jué)得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?
說(shuō)小了，人生就是一場(chǎng)跟歲月的談判。很多人過(guò)得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會(huì)白，眼睛會(huì)花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會(huì)向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的談判，民主不也是如此嗎?
我覺(jué)得，當(dāng)下的中國(guó)，需要營(yíng)造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對(duì)自己要有所克制。我覺(jué)得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時(shí)，也能自責(zé)和自律?我覺(jué)得，可能這是最關(guān)鍵的。
我們未來(lái)的十年，就是要看會(huì)不會(huì)形成一種妥協(xié)的平衡點(diǎn)。任何單方面的妥協(xié)都不可能實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因?yàn)榉抢硇缘墓姾头抢硇缘臋?quán)力撞上了。
但是，這兩者之間誰(shuí)先誰(shuí)后，是很重要的，我覺(jué)得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過(guò)對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)和對(duì)理性的呼吁，慢慢地讓這個(gè)社會(huì)的理性建立起來(lái)。
現(xiàn)在，好像每一個(gè)人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年代初，人們突然沉默，不理過(guò)去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢。現(xiàn)在，中國(guó)人重新來(lái)到一個(gè)十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個(gè)迷茫的時(shí)候，我覺(jué)得恰恰需要理性——很簡(jiǎn)單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
人生的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們：
大家上午好!
我是油氣工藝室的王旭鋒，演講題目為《我的夢(mèng)想》。
列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：夢(mèng)想是指路的明燈，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。每個(gè)人都有或大或小的夢(mèng)想，并且隨著歲月的推移，觀念的轉(zhuǎn)變，夢(mèng)想也在不斷的蛻變。然而一個(gè)人的夢(mèng)想應(yīng)該與國(guó)家的夢(mèng)想相結(jié)合，與行業(yè)的夢(mèng)想相匹配，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的入職培訓(xùn)，公司的文化熏陶。領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，以及師長(zhǎng)的奮斗經(jīng)歷令我感到成為一名卓越的設(shè)計(jì)工程師是一個(gè)多么偉大而又光榮的夢(mèng)想。工程師是現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)作者，是物質(zhì)文明的締造者。是幸福生活的筑夢(mèng)者。他將抽象的科研成果轉(zhuǎn)化為具體的生產(chǎn)、生活設(shè)施。他以人類生活的健康、安全、環(huán)保、簡(jiǎn)單為己任。
仲夏時(shí)節(jié)，驕陽(yáng)似火。剛剛邁出象牙塔的我們懷揣夢(mèng)想來(lái)到CPE華北分公司。恰逢公司實(shí)施“二次跨越”偉大戰(zhàn)略，這是我們的機(jī)遇，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完成職業(yè)夢(mèng)想的舞臺(tái)。然而對(duì)于初出茅如的我們亦是一種挑戰(zhàn)，我們只有理論，沒(méi)有實(shí)踐;只有做事的熱情，沒(méi)有做事的方法;只有“三分鐘的熱血”，沒(méi)有持之以恒的韌勁。那么如何才能成為一名卓越的工程師，為二次跨越助力呢?
首先，卓越的工程師需要認(rèn)同并踐行公司文化。CPE以造就優(yōu)秀員工，創(chuàng)建卓越工程為使命。是我們實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想的舞臺(tái)。
而CPE文化是公司的靈魂，CPE先教我們?nèi)绾巫鋈耍俳涛覀內(nèi)绾巫鍪�，先學(xué)會(huì)做到“誠(chéng)、正”再學(xué)會(huì)做到“精、進(jìn)”。提出一系列卓越工程師應(yīng)該具備的品質(zhì)，素養(yǎng)以及價(jià)值觀念。然而初出茅如，認(rèn)同公司文化易，踐行公司文化則是恒久之事，在今后的工作中，應(yīng)該在CPE文化力的驅(qū)動(dòng)下，腳踏實(shí)地，一步一步邁向自己的夢(mèng)想。
其次，卓越的工程師應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，新思想，新技術(shù)如雨后春筍，想要成為卓越的工程師就要不斷的學(xué)習(xí)，跟緊時(shí)代的腳步。然而對(duì)于站在夢(mèng)想起跑線的我們更需要努力學(xué)習(xí)，這需要我們端正態(tài)度，虛心，勤懇，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。千里之行，始于足下。
最后，卓越的工程師應(yīng)該具備高度的責(zé)任感與使命感。我們不僅僅是在設(shè)計(jì)工程，更重要的是在設(shè)計(jì)信譽(yù)，設(shè)計(jì)人生，設(shè)計(jì)未來(lái)。設(shè)計(jì)工作容不得半點(diǎn)疏忽，半點(diǎn)粗心大意，我們的每一個(gè)筆畫，都涉及到操作人員的生命財(cái)產(chǎn)安全。所以我們要始終帶著高度的責(zé)任心與使命感做好每一個(gè)工程。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。奔赴夢(mèng)想的道路上崎嶇而坎坷。讓我們堅(jiān)定信念，肩負(fù)起二次跨越的責(zé)任，扛起自己的夢(mèng)想，在這里啟航。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
人生的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué):
大家好，很榮幸今天可以站在這里給大家演講。今天我演講的題目是《誠(chéng)信，人生的通行證》誠(chéng)信，是我們偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候，我聽父母講“狼來(lái)了”的故事，明白了一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼吃掉；進(jìn)學(xué)校我學(xué)了列寧打碎花瓶的故事，懂得了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，會(huì)得到別人的寬容、諒解和信任；隨著年齡的增大，年級(jí)的升高，我對(duì)“誠(chéng)信”的理解越來(lái)越深刻。我知道失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)上會(huì)失去顧客，在學(xué)業(yè)上會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人認(rèn)為講誠(chéng)信是無(wú)能、迂腐的表現(xiàn)。他們?yōu)榱藗�(gè)人的利益，可以拋誠(chéng)信于腦后。豬肉可以注水，饅頭可以加點(diǎn)洗衣粉，更令人發(fā)指的是竟然有人用假奶粉坑害嬰兒，造成“大頭娃娃”的出現(xiàn)。這些人也許一時(shí)騙了人，但最終是害人害已，落得個(gè)“老鼠過(guò)街，人人喊打”的下場(chǎng)。那些為了個(gè)人利益而把“誠(chéng)信”二字遺忘的人，難道他們沒(méi)有親人，沒(méi)有良知嗎？
怎么就忍心去傷害自己的同胞呢？我作為一個(gè)新世紀(jì)的少年真為大人們這些可恥的行為感到羞愧。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時(shí)候?yàn)榱嗽囋嚫樱拱寻职中略缘臋烟覙淇硥牧�，在爸爸面前，喬治·華盛頓沒(méi)有說(shuō)謊，承認(rèn)櫻桃樹是自己砍的，爸爸轉(zhuǎn)怒為喜，對(duì)孩子說(shuō)：“雖然你砍了櫻桃樹，但你沒(méi)有說(shuō)謊，這是誠(chéng)實(shí)的行為，已勝過(guò)一千棵櫻桃樹的價(jià)值！”我想，是呀，櫻桃樹是有價(jià)的，而誠(chéng)實(shí)卻是無(wú)價(jià)的。誠(chéng)實(shí)和信任成就了一代總統(tǒng)，難道這不值得我們深思嗎？
有人說(shuō)：“人與人之間還有比金錢更重要的東西，那就是誠(chéng)實(shí)和信任”。是的，誠(chéng)信是做人的根本，沒(méi)有了誠(chéng)信即使你暫時(shí)擁有再多的財(cái)富，最終也將成為最貧窮的人。作為我們學(xué)生最重要的是從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，對(duì)同學(xué)要真誠(chéng)，對(duì)老師要真誠(chéng)，對(duì)長(zhǎng)輩要真誠(chéng)……。但不盡人意的是，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校喊著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的口號(hào)時(shí)，而有些同學(xué)卻不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不及時(shí)完成作業(yè)，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣的行為是講誠(chéng)信嗎？當(dāng)我們嘴上講著互相幫助，寬容別人時(shí)，而有些同學(xué)背地里卻在為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，這難道是在講誠(chéng)信嗎？更有少部分人，嘴上說(shuō)不上三室一廳，卻背著家長(zhǎng)和老師去游戲室、去網(wǎng)吧玩耍，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和身心健康，這也是在講誠(chéng)信嗎？陶行知爺爺說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，我們不能做表里不一的學(xué)生，從小應(yīng)言行一致，才能無(wú)愧于“中華民族炎黃子孫”這一稱號(hào)。
老師們，同學(xué)們，誠(chéng)信是一條自然法則，違背誠(chéng)信的人是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，誠(chéng)信就像萬(wàn)有引力一樣，適用于一切領(lǐng)域。只要我們擁有誠(chéng)信，也就擁有了成功的法寶，也就擁有了人生的通行證。
綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。
人生的演講稿 篇4
本人已經(jīng)是年過(guò)半百了，但是還不顯老，還有點(diǎn)兒活力。今天我，幾十年沒(méi)穿裙子，腿不好嘛，想穿個(gè)裙子，想穿個(gè)高跟鞋，但是就是穿不得。所以今天呢，我就這樣。
因?yàn)槲沂莾?nèi)蒙古人，我的童年就是在內(nèi)蒙古長(zhǎng)大的，在赤峰。是吃那里的水和五谷雜糧長(zhǎng)大的。父親母親在外面工作，然后就把我們?nèi)齻�(gè)孩子放在姥姥家，我覺(jué)得童年是太美麗了。
我去撿野菜啊，撿牛糞啊，然后撿這個(gè)渣子，這渣子是什么?高粱渣子或者玉米渣子就這樣，就燒火嘛。然后推碾子，簸簸箕。為什么扮演玉貞這個(gè)角色時(shí)我會(huì)挑水呢?在我十二歲時(shí)，因?yàn)槔牙�、姥爺不能夠勞�?dòng)，所以我們都是把扁擔(dān)繞一下去挑水，那井又很遠(yuǎn)，冬天結(jié)冰后也很危險(xiǎn)，還要擰轆轤。所以這么樣一來(lái)，你就皮(實(shí))很多，無(wú)論遇到什么樣的一種困難的時(shí)候，總覺(jué)得說(shuō)沒(méi)事兒、沒(méi)事兒，就過(guò)去了。
我的童年給予了我多么厚重的那種營(yíng)養(yǎng)，非常豐盛的營(yíng)養(yǎng)，才使得我不僅僅長(zhǎng)這么胖，更重要的時(shí)候，給了我很多很多的勇敢。在扮演成吉思汗母親時(shí)，我就覺(jué)得敵人把我的牛羊全搶走了，然后我就帶著小成吉思汗在后面追上去。就這么一場(chǎng)騎馬的戲，我想把它拿得好、漂亮，我要騎馬騎得帥氣、灑脫，就是這么去想的，我要完成得好、漂亮。當(dāng)時(shí)他們是看著：“高娃老師，哎呀，她都飛起來(lái)了，那個(gè)馬都飛起來(lái)�！北寂艿侥莻�(gè)程度。當(dāng)時(shí)我又穿一個(gè)帶鉤的靴子，然后袍子很長(zhǎng)，又讓我拎一個(gè)長(zhǎng)矛，重重的。我就跟道具的老師說(shuō)：“你干嗎要給我這么一個(gè)真家伙啊?平常我的馬術(shù)又不是很好，現(xiàn)在你給我這么一個(gè)重家伙，你說(shuō)我這邊拿著韁繩，這邊舉著它，負(fù)擔(dān)好重好重�！彼f(shuō)：“沒(méi)辦法。”我說(shuō)：“你給我換一個(gè)輕的、假的行不行?”“不行啊，我這來(lái)不及了�！蹦俏抑缓镁蜕先ゾ瓦@樣，再加上導(dǎo)演的口令不對(duì)，本來(lái)是讓我擦鏡頭而過(guò)，結(jié)果他把那個(gè)機(jī)位變了，不該開始時(shí)，他說(shuō)：“預(yù)備開始!”就這么一喊，一吼，就往前奔。結(jié)果他機(jī)位一變，我就開始慌神，這個(gè)時(shí)候就失去我的重心了。
所以把那個(gè)銀馬鞍子就騎掰了，就撅了。還真是虧得這個(gè)長(zhǎng)矛把我救了。因?yàn)椴菰氖^不是大石頭，是小石頭子兒，這個(gè)家伙往地下一戳，頭下去了，所以到現(xiàn)在這(腳上)也是傷，就是軟組織破壞了，當(dāng)時(shí)就腫得這么高。所以馬就從我的身上蹦過(guò)去，你無(wú)法想象當(dāng)時(shí)是多少匹馬都從我的頭上蹦過(guò)去。
我就是因?yàn)樘绷耍阋簧先�，就想駕馭它，這是不可能的。人跟人也一樣的，那人跟馬也是這樣。有三次吧，從馬上(受)傷，但是樂(lè)意，就是職業(yè)的樂(lè)意，并不是說(shuō)別人傷害我，或者是馬故意，我到現(xiàn)在我都不恨馬。因?yàn)槟鞘俏业穆殬I(yè)，我再摔壞，再怎么樣受傷，都是我樂(lè)意的。所以至今我覺(jué)得我還在堅(jiān)持著。
我的朋友包括我老公都說(shuō)：“你疼成那樣了，都不會(huì)走路了，你還說(shuō)沒(méi)事兒、沒(méi)事兒�！蔽蚁嘈啪褪菦](méi)事兒，因?yàn)樾睦淼陌凳臼欠浅Ｖ匾�，如果心理上你已�?jīng)倒下了、軟塌了，你就肯定會(huì)倒下;你如果心理上說(shuō)沒(méi)事兒、沒(méi)事兒，你就會(huì)挺，你就會(huì)走出去，你就會(huì)跑那幾步，這是我的信念。
說(shuō)實(shí)在的，每一部戲?qū)ξ襾?lái)講，都是一次非常大的考驗(yàn)，因?yàn)槲也幌肭艘幻�，我想就說(shuō)把它分出瓣兒來(lái)，然后各是各的，所以我總是想有一種突破。好的演員，他可能用一分的努力，我可能需要十分地努力。那怎么辦?沒(méi)辦法，因?yàn)楸�，我就一定�?huì)努力。有時(shí)候我不敢睡覺(jué)，覺(jué)得好像睡覺(jué)就浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)候半夜三四點(diǎn)鐘都不敢入睡，那就很笨。因?yàn)槲覜](méi)有背詞的習(xí)慣，我是要把它消化，我把它吃進(jìn)去，再吐出來(lái)。
就像軍事化一樣連吃早餐都是在化妝桌上去吃，吃的同時(shí)臺(tái)詞還在變，導(dǎo)演還在改詞兒，或者是新的劇本又變了，這個(gè)時(shí)候你一只眼睛化著，那個(gè)眼睛這樣(還要看臺(tái)本)。所以我最討厭(在)化妝室的時(shí)候，化妝的時(shí)候，有人在那兒嗑瓜子、聊天，這都是特別地討厭。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候你完全沉浸在你的'那個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中了，一旦要打個(gè)岔或者怎么樣，你這個(gè)句子就下不去了，又重新來(lái)起。化了妝以后，還有幾十公里的路程，或者十分鐘的路程，這個(gè)路上絕對(duì)不能夠有任何響動(dòng)，到了現(xiàn)場(chǎng)只要把行頭一穿，只有換行頭的可能，換完行頭馬上臺(tái)詞就進(jìn)入。我曾經(jīng)就到了那個(gè)程度，卸妝的時(shí)候就變成木乃伊，這是怎么回事啊?缺水了，因?yàn)槟阈菹⑻粔蛄�，不敢睡覺(jué)了。所以我總覺(jué)得只要你吃透它，只要把那先前的功課做好了呢，有備而來(lái)你就沒(méi)有一種害怕了。
走了這么多年我想，是啊，經(jīng)歷了很多，既然來(lái)了，就要過(guò)這一堂了，但是沒(méi)有過(guò)不去的火焰山吧。我們對(duì)話吧，好嗎?我會(huì)面對(duì)大家，張開我的心扉，我的胸懷，任你們?cè)赘畎伞?/p>
人生的演講稿 篇5
尊敬的X老師，各位同學(xué)，
大家晚上好！
我是XX班的XX同學(xué)，今晚和大家分享一下我對(duì)人生的一些思考，說(shuō)的不好的地方，大家多包涵，說(shuō)的好的地方，大家給我掌聲。謝謝！
有人說(shuō)，人生就猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；
也有人說(shuō)，人生就是一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；
還有人說(shuō)，人生恰似一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也充斥著機(jī)遇。
我卻認(rèn)為，人生就是我們腳下的一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也許成長(zhǎng)都是一次美麗的蛻變，然而蛻變的過(guò)程卻是難以言喻的痛。倘若挺過(guò)去，我們必將變成美麗的蝴蝶；倘若堅(jiān)持不住，便會(huì)是另一種結(jié)果。
在人生的旅途中，享受快樂(lè)的同時(shí)，千萬(wàn)不要被路旁暫時(shí)的景色而停留太久，畢竟我們的人生之路還很長(zhǎng)。有的時(shí)候，記憶是好的，但忘記也很重要。既然我們的行囊背負(fù)不了那么多，就讓我們且行且珍惜吧！
我們的人生需要一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)叫做希望。固然我承認(rèn)有的時(shí)候我們的理想在現(xiàn)實(shí)面前是要低頭的，但是，有了希望我們才能不斷前進(jìn)，在我們的人生之路上留下更多的美好。
最后，我想跟大家分享一下我的座右銘：曾經(jīng)失落，鍥而不舍，千磨萬(wàn)韌，終成大器；追求不息，奮斗不止，留給明天一個(gè)成功！
謝謝大家！
人生的演講稿 篇6
康老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說(shuō)我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會(huì)對(duì)你有意義。但是它不會(huì)成為你人生的意義，因?yàn)檫@次演講不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁�，但是這次演講會(huì)成為我人生的意義，因?yàn)槭ノ揖筒粫?huì)有對(duì)你們有意義的演講
所以說(shuō)人生的意義就是做對(duì)他人對(duì)社會(huì)有意義的事
如果有人說(shuō)你的人生有意義，其實(shí)這句話少了點(diǎn)成分，原句應(yīng)該是：你的人生的他人或社會(huì)有意義，具體來(lái)說(shuō)就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的
不是你所獲得的，而是你所付出的
不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的
人生的意義不是你的成功，而是你的價(jià)值
人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對(duì)他人的影響
火柴的價(jià)值不是它的長(zhǎng)度，不是它的顏色，而是它的光和熱
千里馬的價(jià)值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中提升我們的價(jià)值吧
但是生活中會(huì)有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動(dòng)物園里
但是這個(gè)時(shí)候只要他們肯于奉獻(xiàn)一樣會(huì)有它們的價(jià)值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對(duì)象
所以即使世界不會(huì)因?yàn)槟愣刑蟾淖�，但是只要你曾�?jīng)努力過(guò)，你就實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)的，雖然天空沒(méi)有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過(guò)了。
人生的演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《好習(xí)慣好人生》。
培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！痹催^(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)德國(guó)人，喝醉了酒，搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還仔細(xì)看一下垃圾分類，再把瓶子放進(jìn)去……一個(gè)酒鬼能做出如此的舉動(dòng)，這就是習(xí)慣的巨大力量。
怎樣培養(yǎng)自己的好習(xí)慣？首先需要檢查一下自己，反省一下自身的一些壞習(xí)慣。你是否留意到有的同學(xué)在樓梯、走廊上追逐打鬧，高聲喧嘩、旁若無(wú)人，這種行為既影響了正常的學(xué)習(xí)秩序，又帶來(lái)了很多安全隱患。這種景象與周圍的環(huán)境是多么的不和諧，這里面有你的責(zé)任嗎？你留意過(guò)周圍同學(xué)的語(yǔ)言嗎？那脫口而出的臟字是不是很刺耳？這里面有你的聲音嗎？你對(duì)老師、長(zhǎng)輩禮貌嗎？你對(duì)同學(xué)友善嗎？你今天讀書了嗎？作業(yè)你認(rèn)真完成了嗎?……
千萬(wàn)不要以為這些都是尋常小事，古人說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應(yīng)當(dāng)銘記在心。我們的校園里、教室內(nèi)每天都有很多的老師同學(xué)在辛勤地勞動(dòng)，當(dāng)你隨手扔下一片紙、塑料袋的時(shí)候，想到過(guò)他們的辛勞嗎？把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，只是舉手之勞，說(shuō)到底這是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。如果人人都養(yǎng)成好習(xí)慣，校園會(huì)是多么清潔、美麗。
我們應(yīng)當(dāng)不懈地培養(yǎng)好習(xí)慣，用我們的優(yōu)秀行為感染周圍的人，影響周圍的人。同學(xué)們，在今后的生活中，讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去讀書、去思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣地友好待人。當(dāng)你養(yǎng)成了好習(xí)慣，在人們的眼中，你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。
播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生。
人生的演講稿 篇8
同學(xué)們：
古人云：“有志者，事竟成�！彼^志，就是指―個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，―切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近―種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有―小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部，是―個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，―步―步地攀上了金字塔的頂部。
細(xì)心觀察―下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的―生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生�；蛟S你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有―天你會(huì)如愿以償，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果―個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，―切的努力都將是無(wú)用功。但如果―個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成―個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每―個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同―個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要―個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得―切的成功都不是―蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每―個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。
我的演講完畢，謝謝大家。
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