不學禮無以立演講稿范文（通用7篇）

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的不學禮無以立演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。

　　不學禮無以立演講稿 篇1

尊敬的領導老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

　　子曰：“不學禮，無以立”。

　　回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。

　　中華傳統美德，是中華民族經過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產，它包含了優(yōu)秀的民族品質，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的`“形”與“魂”。加強中華傳統美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發(fā)展中華民族的傳統美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

　　文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們現在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環(huán)境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛(wèi)生等等。

　　我們既是校園文明的創(chuàng)作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

　　我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養(yǎng)成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

　　如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。

　　因為你已經失去了做人的真諦。

　　同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。

　　讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　讓文明禮儀伴我們成長！

　　謝謝大家！

　　不學禮無以立演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　孔子說，“不學禮，無以立”。意思是說：你不學“禮”，就沒法在社會中立足。我國素有“禮儀之邦”的美譽，上下五千年，從西周視禮為"國之大柄"到現代的"五講四美"；從荀子的"國無禮而不寧"到今天的“精神文明”，禮儀是為了維系和發(fā)展人際關系而產生的，它是人類文明和社會進步的重要標志。

　　講文明，有禮貌是每一個青少年必備的素養(yǎng)和習慣。進入二十一世紀的中國人，更應具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現化文明人必備的基本素質，也是做人的基本要求。

　　"您好"、"請"、"謝謝"、"別客氣"、"對不起"最簡單的幾個字不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。環(huán)顧四周，潔凈的校園一塵不染，整整齊齊，我們的'身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習慣嗎？否則，你會污染我們的校園，甚至對他人造成傷害；地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點點，失去色彩廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎？否則，環(huán)境又被我們抹黑一筆值日時你能認真仔細，為環(huán)保盡一份微小的力嗎？看到誰有不良衛(wèi)生習慣你能幫助他改正嗎……這些，你都做到了嗎？如果沒有，那就讓我們今日起形成“人人講文明、個個有禮貌”為宗旨；以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學生良好的文明禮貌習慣；

　　同學們，讓我們摒棄陋習，把文明說出口，把禮儀送出手，在校園、在家庭、在社會……，到處留下我們文明的足跡，到處撒下我們禮貌的種子，我們不是因為美麗才文明，而是因為文明才美麗！

　　不學禮無以立演講稿 篇3

　　孔子說過：“不學禮，無以立”。意思是說，不學禮，便沒有立足社會的依據；不學禮，社會就不會接納你。為什么呢？老師告訴我們，“禮”是指做人的行為準則，是人在社會生活中必須遵守的基本道德規(guī)范，是保障社會正常運行的基本規(guī)則。遵守了它，社會就會接納你，也有利于發(fā)揮你的聰明才智，有利于你理想抱負的實現。作為學生的我們，就是要遵守學校的規(guī)章制度，就是要多為別人著想，這樣做，我們就會成為受歡迎的人。

　　“禮”的最終目的就是要使人成為一個君子。唐代大文學家韓愈在《原毀》這篇文章中提到了君子的標準：“其責己也重以周，其待人也寬以約”。周，就是全面的意思；約，就是簡單的意思。這句話的意思是，在遵守社會的道德規(guī)范上君子要求自己非常嚴格全面，要求別人則要寬松簡單，不要苛求。簡單地說，就是嚴于律已，寬以待人。如果我們都能做到這一點，這個社會就會是個美好和諧的社會，作為個人，我們也會深受大家的歡迎，就足以立身于社會。相反，如果對自己寬松簡約，隨隨便便，對別人則非常苛刻，經常指責別人這也沒做好，那也沒做好，那別人就會討厭你，排斥你，你怎么可能立足于社會呢？

　　要求自己重以周，就是不要怕吃虧，不要總想著占便宜。我們班有位同學是個小組長，新學期開學時給同學發(fā)課本，有位同學拿到的一本表面有些皺，很不高興，這位組長就把自己的一本與他換。別的同學說他傻時，他回答說：“不這樣，這本皺皺的書給誰呢？”

　　要求自己重以周，就是要有服務意識，要熱心幫助他人，要主動承擔社會義務。我們學校設立了“讀書吧”，下課的時候，同學們都喜歡到那里看看書，交流讀書的心得�？墒�，上課鈴一響，同學們?yōu)榱吮M快回教室上課，就胡亂地把書一扔，同學們一走，“讀書吧”變成了“亂書吧”。有幾個教室離得近的同學，就主動承擔起了整理書籍的義務。這樣的同學，我們難道會不喜歡他們嗎？

　　我們學校是一所以韓愈自稱命名的小學，和韓愈文化緊密相連，韓愈嚴于律己，寬以待人的.君子品格是我們昌黎學子一筆寶貴的精神財富。我們要把文明禮儀真正融入生活之中，讓道德修養(yǎng)真正伴隨我們成長。

　　一滴水，能映射太陽的光芒，一件小事，能反映人的道德修養(yǎng)。從小事做起，從身邊的事做起，從現在做起，我們就能成為對社會有用的人，就能成為對祖國民族有用的人。這就是學禮的目的。讓我們從一點一滴的小事抓起，成為知禮儀，重修養(yǎng)的新時代的學生吧！

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

　　讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，用文明的舉止，文明的行動，鑄就一道亮麗的風景；用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩！

　　不學禮無以立演講稿 篇4

　　在我們的身邊，時不時仔細留意一下，都會發(fā)現一些值得我們學習的人，這些人就擁有著一顆文明美德的心。文明美德是一個古老而永恒的話題，文明美德是一種優(yōu)良的傳統，是一顆為社會奉獻的責任心，被人們一代一代地師傳身授下去！古人云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�

　　中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣堅定的站在各自的崗位上，他們也是那樣的鐵面無私。

　　老師，他們夜以繼日的工作，在我們熟睡的夜晚，老師正努力地批改著作業(yè)。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人，一個對社會做出貢獻的人。在老師的教導下，有許多的人走向成功的道路。

　　人生的`真正價值在于奉獻，奉獻就是文明美德，是用愛心和責任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長。生活因奉獻而美麗!這些為社會奉獻的工作者正是具備那樣一顆文明美德的心！

　　他們就是社會中文明美德的人，社會的奉獻者！

　　說到文明美德，我還記得曾經的一件事情：在退休前，爺爺在家鄉(xiāng)是一位小學校長，那時候年幼的我常常陪伴在爺爺的身邊，聽他彈彈琴，說說在學校發(fā)生的一些事情。又是一個平凡的一天，但對于我來說，這是不平凡的一天。在這短暫的一天里，我似乎懂得了許多道理。

　　那一天，我在家門前徘徊，發(fā)現家里來了一位穿著校服的同學，他的旁邊站著一位女士，我想應該是他的母親吧。他們坐下后，我才發(fā)現那位女士手里提著沉甸甸的袋子。爺爺見有客人來，趕忙出來客廳迎接。爺爺一邊泡茶一邊和他們洽談起來。談了一會話，我發(fā)現爺爺的臉色變得嚴肅起來，爺爺放下茶具，隨后又對著那位同學和他的母親說了一些什么話，他們聽完爺爺的話，微笑著點了點頭。說完后就把那些沉甸甸的袋子又遞還給了同學的母親，他們便走了。他們走后，我看見爺爺一個人坐在客廳里，喝著茶，仿佛在思索著什么事情，然后又長長地嘆了一口氣。好奇心驅使著我去把問題弄清楚，于是我躡手躡腳地來到爺爺的旁邊，生怕打亂了爺爺的思緒。爺爺見我坐在旁邊，意味深長的點點了頭，他念叨著“公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立新”……

　　通過這件事，我知道爺爺其實也有自己的苦衷，但是他依然保持著一貫樸實廉潔的作風態(tài)度，他正是擁有一顆文明美德的心。

　　每個人的的身邊都存在著一些文明美德的人，當今的社會總是會出現這種無私奉獻的文明人士，有了他們的幫助，社會才變得更加美好，才能為后代創(chuàng)建出一個文明美德的社會！

　　不學禮無以立演講稿 篇5

　　對于一個人來說，文明禮儀是一個人思想道德水平和文化修養(yǎng)的體現。而對于一個國家來說，文明禮儀是這個社會道德風氣的反映。文化文明禮儀這一個民族，一個國家文明程度的重要體現。

　　我們的中華人民共和國素來就有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號。他熔鑄了，凝結了中華民族上下五千年的文化內涵，融合了中華歷來國家的優(yōu)秀文明禮儀，傳承至當今時代。文明禮儀是每個人必不可少的，正如孔子那句“不學禮，無以立”。一個人或一個國家連文明禮儀都不懂，那一定是無所作為的。

　　文明禮儀是一個人修養(yǎng)素質的體現。擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。一個親切的問候，讓人感到親切溫暖；一個熱情的微笑，傳遞這文明的訊息。談到文明，就使我想到一個曾經看到的故事。列寧同志下樓，在樓梯間狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那個女工一看是列寧，趕忙要退回去給他讓路，列寧忙組織她說：“不必這樣，你端著水已走了半截，而我現在空手，請你先過吧！”他把“請”字說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工先過了，他才下樓。這不也是文明禮儀的體現嗎？同時也是對別人的一種尊重啊。文明禮儀并不是只有偉大名人才具備。文明禮儀是瑣碎的，體現在細枝末節(jié)上的。

　　文明是一個城市集體榮譽感的體現。如今的雅安市正在努力創(chuàng)建“文明城市”。而要創(chuàng)建這個“文明城市”，首先應該做到文明的是我們這個城市的人民，實現這一切都是這個城市人民一起努力的結果，它凝聚著人民的心血，每一個為此付出努力的人的心血。同時，所獲的榮譽也是這個城市每一個人的，我們都應該為這個時代做出貢獻，爭做文明人。

　　文明是一個國家文化繁榮的.體現。社會的公共文明水平，可以這射出這個社會，乃至這個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的則會影響他自身的形象，大的會影響到國家的聲譽。清朝時期，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合隨地吐了一口痰，被國外記者大肆渲染，嘲弄。個人的文明禮儀是根、是本。國家要有良好的禮儀風尚必須先從自身做起，從身邊做起。如今的社會，即使一直在宣傳文明禮儀，但要做到文明國家還是要先從文明人人做起。

　　中華人民共和國既然擁有“禮儀之邦”的稱號，那我們就一定不能名不副實，從自身開始發(fā)揚，學禮，可立。學習文明禮儀，做到人人爭文明，那中國必定會延續(xù)持續(xù)繁榮的光輝景象。

　　讓我們做文明講禮的主人，讓它無處不在，與我們同行。

　　不學禮無以立演講稿 篇6

　　一本好書，可以帶給我們一個美的世界；一句良言，同樣似一位良師益友，把我們帶入真善美的殿堂�！安粚W禮，無以立”。它出自《論語》，意思是說，如果不學會文明禮貌和基本禮節(jié)，那么在社會中我們就會很難立足。通過它，我們不難看出文明禮貌在社會生活中的重要地位。相傳，張良在投奔劉邦之前，有一天在下邳橋上，一位老人故意三次將鞋掉入河中，而張良畢恭畢敬地三次將鞋撿起。于是，老人便送給了他一部兵書。通過這部兵書，張良的軍事韜略增長了不少，為他在日后的楚漢戰(zhàn)爭中立下奇功奠定了基礎。

　　之后，有人寫詩稱贊到：“張良尊長輩，孔融能讓梨�！薄肮湃朔缴贂r，文明知禮儀。無禮人所憎，有禮人所喜。人不知禮儀，寸步也難移�！爆F代的中國：孫中山尊重護士，彭德懷向警衛(wèi)員鞠躬，賀龍與保健醫(yī)生同看一部名著，魯迅給青年朋友寫信常稱“先生”“兄弟”……這樣許許多多的事情被人們傳為佳話。周恩來總理也憑借其許多不卑不亢有禮有節(jié)的外交故事成了我們許多同學的偶像。一個人的.禮貌程度便是他內在心靈的展現。我們首先就應該做到文明禮貌。因為一個人的禮貌程度還是他文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的最直接體現。什么樣的品德修養(yǎng)就決定了什么樣的舉止言談。哥德有句話說：“一個人的禮貌便是照出他品德的鏡子。”

　　試想，如果一個人不講禮貌，處處飛揚跋扈，那怎么能顯示出他具有高尚的品質呢？他又怎樣能受到別人的尊重呢？俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。的確，語言文明是人類文明的標志之一，也是社會進步的一大特征。然而，倘若你是有心人，便常能從校園里的閑聊中聽到不堪入耳的粗話。茶余飯后，課堂內外，談笑之間，一不留神，粗言臟語便會噴口而出。在如今的社會上，好講粗話也不僅僅是一些低文化的小市民了。曾有一機關干部在會上竟粗話連篇；有些人說話也是三句不離粗口“三字經”。好講粗話是一種缺乏教養(yǎng)的表現，屢受社會輿論的譴責。然而，做文明人，只做到語言的文明是不夠的。

　　因此，我們在生活中都應該存一顆文明之心，有禮讓之意。我建議大家從禮讓這件小事做起，多一分禮讓，多一些文明用語。當你不小心冒犯別人時，不妨說一聲“對不起”。當別人幫助了你時，不妨說聲“謝謝”。當別人遇到了困難，不妨看看自己能幫上什么忙，當你看到校園某個角落垃圾亂飛時，不妨上前打掃干凈。看看，其實做到禮貌文明對我們每個人來說是很容易的。

　　最后我要說的就是，做好文明禮貌，重振禮儀之邦的國威，是我們每個人肩負的一份不可推卸的責任。理何況，講究文明禮貌對每個人來說也是舉手之勞，于己于人于社會，都是有百利而無一害的，大家又何樂而不為呢？

　　不學禮無以立演講稿 篇7

　　一說起“文明”，我就立刻會想起孔子說過的一句話：“不學禮，無以立�！彪m然這句話只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：“做人要有禮貌、不講文明。不做到這些，怎么來做人呢？

　　咱們的中國，是被全世界公認的文明古國，有著文明的淵源�？墒牵�到了21世紀，那不文明的現象還是時有發(fā)生，給我們這個美麗的“文化之邦”抹上了“污點”。

　　這難道是孔子后人該為的嗎？

　　今年過年的時候，我們全家準備一起去海寧探望親戚朋友。我們早早地就來到了汽車西站，整裝待發(fā)。然而，每個窗口都排起了幾十個人的長隊，十分擁擠，就像一條條蜿蜒的長龍似的。我們只得無可奈何地排在了隊伍的后頭，看著幾分鐘才挪動一點點的隊伍，真是希望能夠快點兒輪到我們。我相信，很多人都會有我們這樣急切的心情吧！我把注意力轉向了其他的`窗口，同樣人滿為患。就在這個時候，眼光敏銳的我又發(fā)現了一處不太文明的現象：

　　有一位新來的排隊者責怪這隊伍太長，開始打起了“如意算盤”。只見他躡手躡腳地往前挪動了好一陣子。前面的一位中年男子正在自顧自打電話，殊不知身旁會有人插上隊來。那位排隊者更是得寸進尺，從擁擠的隊伍中擠到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了電話，終于發(fā)現了前面怎么多出了這一位仁兄？中年男子十分氣憤，就說了插隊者幾句，說他不講道理。插隊者也不甘示弱，跟他頂起了嘴。于是，一場“嘴仗”就不可避免地發(fā)生了。

　　他們倆占到了便宜嗎？沒有！旅途中的愉快心情因此化為烏有了，弄得不好還會大動干戈，兩敗俱傷，那又何必呢！

　　不過，不要以為我們身邊都是不文明的事，其實，文明的事還是挺多的呢！就比如說吧，我們班去大劇院看戲，公交車上的座位又很少，怎么辦呢？一上車，就有很多“小男子漢”主動起身讓座，表示自己站在車上就行了。我們女生都十分感謝他們。你說，那位插隊的朋友是不是應該向我們班這些主動為別人著想的“小男子漢”學習呢？

　　我們一定要向身邊的“文明”學習，及時抹去不文明的“污點”。只有當每一個人都具備了文明素質，那么整個國家的整體素質才能提高。我們少年兒童是祖國的花朵，一定要與文明做朋友。見到長輩主動問好；不破壞花草樹木；多用禮貌用語……這些你都做到了嗎？假如你做到了，“文明之花”將開滿園！

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