關(guān)于善行伴我成長演講稿范文三篇
善行伴我成長演講稿范文一
上一年級時,我認識了一個新朋友。它的名字叫“日行一善”,是老師介紹給我們的,老師要求我們天天和它見面。也就是從那時起,我每天都在做好事,并且挑選一件記下來。
慢慢的,我發(fā)現(xiàn)我變的愛幫助別人了,眼前的世界好象變大了,再也不象以前那樣小肚雞腸了。同桌沒帶書時,我會主動把書放在中間,和她一起看;在公交車上白發(fā)蒼蒼的老奶奶沒有座位時,我會主動把座位讓給她;低年級的小弟弟互相追逐打鬧時,我會制止他們、、、、、、、。
其實天天做好事并不是一件難事,先從撿起地上的的一個塑料袋的“小善”做起。到長大了如果有能力,像比爾、蓋茨一樣建立一個慈善基金,扶助貧困的人的“大善”只要你有能力,又愿意幫助別人,其實從“小善”到“大善”只有一步之遙。
“日行一善”是要主動的幫助別人,而不是被動的幫助別人,不要只求“大善”更不要輕視“小善”。如果你所做的好事受到別人的夸獎,不能暗暗自喜。雖然一個人所做的善行微不足道,但是,如果我們每個人都做好事,并堅持下去,那么這個世界就會充滿愛。
中國有句名言 。滴水之恩涌泉相抱,如果曾經(jīng)別人幫助了我們,當(dāng)她們遇到什么困難時我們更要向她他們伸出援助之手,并時時記住他對我們的幫助。
“一個人邁出一小步,社會將會邁出一大步“。如果我們每天做好事,那么社會就會變成愛的海洋,從我做起,從現(xiàn)在做起,并號召大家,一起做善事吧!
善行伴我成長演講稿范文二
在我的生活中有許多珍貴的珍珠,“日行一善”就是我生活中一顆最美麗的珍珠,這顆珍珠時刻在我的腦海中,讓我的生活變的十分精彩。
當(dāng)我上一年級的時,老師給我講“日行一善”,我還是不明白,不清楚,不理解“日行一善”真正的含義,我雖然按照老師的方法去做,但是我卻覺得我自己并不是主動的,而是同學(xué)們、老師們、家長們逼迫去的。經(jīng)常出現(xiàn)忘記,沒做好事……的事情,這讓我很煩惱。
到二年級時由于我的成長,與老師的教導(dǎo)有很大的幫助。我漸漸地明白了“日行一善”真正的含義。當(dāng)我看到操場上有垃圾時,我及時撿起垃圾扔進垃圾桶,讓打掃的值日生盡快打掃完;匕嘣缱x,當(dāng)我看到兩個朋友在一起打架,我會及時地阻止他們打鬧,讓他們倆和好如初,當(dāng)我看到爸爸、媽媽累了的時候,我會給他們倒一杯水,讓他們好好的休息一下……。
有一天,我們班的一名同學(xué)正在操場上值日,突然看到操場中心有一個紅色的東西,他走近一看,原來是一個紅色的小錢包,他打開一看,有這么多錢,這時他迫不及待的跑到老師的辦公室,把錢包交給了老師,老師打開錢包,數(shù)了一下,共有兩千多元。全校人知道后,一片震驚,大家都不敢相信,一個10歲的小孩,居然能忍住那么多錢的誘惑。這個人的名字叫高松。
高松做出的`情況,讓我終生難忘,我想聽過這個故事的人都會終生難忘吧!我們要學(xué)習(xí)高松的品質(zhì),讓我們從小事做起,從一點一滴做起。
善行伴我成長演講稿范文三
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
你們好!
我演講的題目是健康善行伴我成長。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會
的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們中學(xué)生要時刻記住“善行生活伴我成長”。
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