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家風(fēng)家教演講稿

時(shí)間:2020-12-14 20:23:19 演講稿范文 我要投稿

2017年家風(fēng)家教演講稿范文

  篇一:余天樂(lè)家風(fēng)家教演講稿

  家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族,他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰,趁早好好地讀書(shū);懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人,懂得成功在于積淀,在于勤奮努力,明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義,勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力??

2017年家風(fēng)家教演講稿范文

  生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù),一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù),子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時(shí)可現(xiàn),處處可尋。

  歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范!秶(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神??

  據(jù)記載,司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。在家中,包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年,但司馬防不召喚他們,兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親;見(jiàn)面時(shí),如果沒(méi)有允許他們?nèi)胱,便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問(wèn),他們也不能隨便說(shuō)話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處,秩序井然。這看上去顯得有些不近人情,但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。雖然“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞,但在司馬防家中,仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀,這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變,靠治家者的自覺(jué),維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。

  另外一個(gè)鮮明的例子就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮。他是一位軍事家,政治家,也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁,死而后已來(lái)概括。不僅僅是他自己,他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格,還有他勸誡自己的孩子的《誡子書(shū)》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主,恪盡職守,不做對(duì)不起自己家族的事情。他的后代受他的影響,都像他一樣,他的兒子諸葛瞻便是代表,為蜀國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這便是門風(fēng),諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿,嚴(yán)于律己,這才使他們名垂青史。 而在我的家中,家風(fēng)便是以仁對(duì)人,以德對(duì)人。意思就是在日常生活中,對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人,在對(duì)方以不遜對(duì)

  待自己時(shí),仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方,也不能將對(duì)方的話反用之。只有以仁對(duì)待別人,自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象,對(duì)方也會(huì)被自己所感,便也會(huì)以仁對(duì)待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的`體現(xiàn),德行的好壞,也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的,如果自己的德行是良好地,這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話,不僅會(huì)為自己徒增麻煩,在別人的眼里,這便是沒(méi)有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

  優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說(shuō),只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。家訓(xùn),該用的時(shí)候,一定不能手下留情,不該時(shí)千萬(wàn)不要用,否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識(shí),學(xué)不到文明。教育,是尤其重要的一點(diǎn)。從小,父母教育我們要認(rèn)真做事,知錯(cuò)就改,F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái),會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識(shí),學(xué)會(huì)了文明,懂得了道理。 我一直在想,樹(shù)立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔,人民的生活將會(huì)更加美好,國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!

  篇二:良好家風(fēng)演講

  大家好:

  我演講的題目是良好家風(fēng),從我做起

  中華民族是禮儀之邦,受悠久的儒家文化熏陶,形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng),注重自身修養(yǎng),注意行為舉止,以身作則,言傳身教,培育與傳承良好家風(fēng)從我做起.優(yōu)良的家風(fēng),可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本品質(zhì),在道德觀念上進(jìn)行自我約束,尤其對(duì)于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹(shù)立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有獨(dú)特作用。

  家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚,或叫家規(guī)、家風(fēng)、精神、品格等,包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動(dòng)準(zhǔn)則。構(gòu)建良好的家風(fēng)最重要的是家長(zhǎng)或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動(dòng)的認(rèn)識(shí)和體現(xiàn);其次,是家庭的規(guī)則,家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒(méi)有文字記載和要求,但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵;最后有著良好傳統(tǒng)家風(fēng)的家庭,在中國(guó)自古到今最重視的是子女的教育,良好的教育,培養(yǎng)良好的素養(yǎng),構(gòu)成良好的思惟方式、處世原則、行動(dòng)規(guī)范,從而代代相傳,代有提高,家庭的文化,良好的家風(fēng)。

  家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造我們的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對(duì)我們的影響是全方位的。

  記得小時(shí)候,我背著書(shū)包去讀書(shū),爸媽交代的就是:要聽(tīng)老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。

  好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中,家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。家庭教育良好的家庭,孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。家風(fēng)不僅是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育,更是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。 如何更好地培育良好的家風(fēng)家教,應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手:重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和發(fā)掘,在全國(guó)逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系;發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開(kāi)展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動(dòng),結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動(dòng)家風(fēng)培育;抓好培育公民德行和成人、家長(zhǎng)教育。以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重點(diǎn)要放在培育與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的公民道德上;建立家風(fēng)家教宣傳的長(zhǎng)效、聯(lián)動(dòng)機(jī)制。要運(yùn)用各種方式,多方配合,建立相應(yīng)的切實(shí)有效制度。

  樹(shù)立良好家風(fēng)要與婦女素質(zhì)提升相結(jié)合。良好家風(fēng)是人成長(zhǎng)進(jìn)步的起點(diǎn)。樹(shù)立良好家風(fēng)要與家庭教育工作相結(jié)合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。回顧歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭,他們的家風(fēng)各有千秋:岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”,“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家,“儉”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義,“勤”為曾家之家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過(guò)父?jìng)髯,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過(guò)程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

  只有把的良好風(fēng)氣融入到每個(gè)家庭的血脈中,不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法,良好家風(fēng)才能堅(jiān)實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來(lái)。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬(wàn)戶共同價(jià)值追求相互融合、互為依托、共生共長(zhǎng),才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。 這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好,不是說(shuō)要做到最好,但在一般情況下,我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面,對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上,我會(huì)做到細(xì)心,對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理;在道德方面,我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情,我會(huì)盡力地做好道德上的小事情,從身邊的小事情做起,不要做得最好,但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

  正是有了良好的家風(fēng),我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí),我所學(xué)到的家風(fēng),是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面,父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì),正是有了這樣良好的家風(fēng),我們才能更好地成長(zhǎng)。

  家風(fēng)如細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng),才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境,良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。

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