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人性的力量演講稿
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家整理出來的人性的力量演講稿，僅供參考。
篇一：人性的力量演講稿
各位評委，觀眾朋友們，大家好!
今天，我來到這里要跟大家談?wù)?mdash;—人性
當(dāng)下中國正處于一個轉(zhuǎn)型的十字路口，我們遇到了很多很多的社會問題，有人感慨我們正在進入一個問題時代，霧霾問題、水污染的問題、物價問題、房價問題，垃圾圍城問題等等等等。其實問題多并不可怕，可怕的是我們有一些人，他們并不會以一種客觀的態(tài)度、科學(xué)的態(tài)度、理智的態(tài)度去對待這些問題，而一味的無端的罵、扯著嗓子嗎、掄開膀子罵、破口大罵，你還別說罵的出彩，你的人格就得到了提升，你的微薄就平添了氣質(zhì)，你的粉絲就成千上萬的增長，你就儼然成了一個民間的意見領(lǐng)袖，這是一個多么荒唐的時代，一個可以靠罵人就成為英雄的時代。
有人辯解說這是一種社會批判，我當(dāng)然不反對社會批判，但謾罵屬于批判嗎，批判他應(yīng)該是理智的產(chǎn)物，他應(yīng)該是邏輯的產(chǎn)物，他應(yīng)該是一種社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物，而簡單的形而上學(xué)的，別有用心的，把所有社會問題全部的推給這個體制，全部的推給這個政府，充其量它只是一種宣泄，是一種仇恨的情緒，是一種嘩眾取寵，是一種沽名釣譽，是一種怯懦的偷懶的表現(xiàn)，常識告訴我們，人才是組成一個社會的最基本的單位，有什么樣的人就有什么樣的社會，人心向善則社會向善，人心向惡則社會向惡。
我一直有一個夢想，那就是我們每一個中國人在早晨醒來的時候，在太陽升起的時候，我們能赤裸裸的站在鏡子面前，我們能直視著自己的身體，我們手里拿著身份證，我們可以大聲的念出我們的名字，我們再把身份證翻過來，我們凝視那枚鮮紅的中華人民共和國的國徽，我們做一次良心上的，做一次靈魂上的懺悔，我們摸著良心，我們有生之年，我們?yōu)檫@個社會我們究竟做了什么，我做了什么好事，我做了什么壞事，我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否穿了紅燈，我是否欠了人家的錢沒還，我是否在上公共廁所的時候把尿撒在了便池里，而離文明邁進了一大步，做了這個懺悔，你會有一絲感動，你會有一絲慚愧，你會有強烈的羞恥感，那就對了，把你的臉洗的干干凈凈的，把你的胡子刮得干干凈凈的，把你的牙刷的干干凈凈的，我們自信的走出家門，給你們的鄰居一個微笑，給你們遇到的每一個陌生人一個微笑，給中國一個微笑，那個時候我相信，你的心中將充滿了——正能量。
我突然想起了位于英國倫敦，那聞名于世的威斯特密斯大教堂，想到了那個教堂地下室里那塊既沒有名字有沒有年代的，那塊普普通通的墓碑，我記得碑文的大意是這樣的：當(dāng)我年輕的時候我年少輕狂，我想改變這個世界，當(dāng)我人當(dāng)中年，我發(fā)現(xiàn)我沒有能力改變這個世界，我只好向自己妥協(xié)，我只好退而求其次，我想改變這個國家，當(dāng)我人到老年，我也發(fā)現(xiàn)我沒有能力改變這個國家，我再次向自己妥協(xié)，我想改變我的家庭，但當(dāng)我躺在病床上奄奄一息，行將就木的時候，我回首一生，我碌碌無為，我突然意識到，如果我沒有那么大的野心去改變這個世界，去改變這個國家，去改變自己的家庭，而只是從改變自己開始的話，我也許已經(jīng)改變了自己，并改變了我的家庭，并通過我的家庭，影響到我的鄰居，影響到國家，甚至世界。誰知道呢。
阿基米德說過，給我一個支點，我可以翹起整個地球，今天，此時此刻，我站在整理，我站在這個舞臺上，我對你們說，我大聲的對你們說，翹起這個地球的支點，他不是某個領(lǐng)袖，他不是某個精英，他不是某個英雄，而是，我么每一個人的——心靈。
謝謝大家!
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篇二：人性化管理演講稿
大家好，我要說的是人性化管理
首先，是人性化管理的要點
1.承認人性的自然屬性，滿足人性自然屬性中的基本需求。
2.承認人性的社會屬性是受思想意識支配的。
(1)不同行業(yè)，應(yīng)培育不同風(fēng)格的文化意識，使人的社會屬性組織化。
(2)思想意識的第一任務(wù)是為其生理、心理滿足服務(wù)。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學(xué)的分配制度和規(guī)章。
(3)思想意識完成第一任務(wù)之后就要為長遠目標(biāo)或其他目標(biāo)服務(wù)。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識和企業(yè)文化之下。一旦這種文化意識達成共識，團體的工作效率就會出現(xiàn)意想不到的效果。
人類的職業(yè)有成千上萬種，社會組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此，它們所需要的“人”的社會屬性形態(tài)是有選擇的。企業(yè)家在組織領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)時，應(yīng)充分注意到這一點，否則將會導(dǎo)致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。
3.承認人類自然屬性和其心靈意識中有競爭與合作的雙重天性。
因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機制。為了使合作與競爭的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社會化組織結(jié)構(gòu)和一種社會化的意識文化加以聯(lián)結(jié)、控制和導(dǎo)向，使人性中這種競爭與合作天性在企業(yè)家的組織領(lǐng)導(dǎo)下得到充分的發(fā)揮。
“人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體工作的實施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實則不然，他們是兩個不同的概念。
“人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學(xué)演變出來的一種新的管理概念，對于著一概念的研究也便成為人性管理學(xué)。隨著知識時代的來臨，人作為知識、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。人性化管理——一種以圍繞人的生活、工作習(xí)性展開研究、使管理更貼近人性，從而達到合理，有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。
那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢?
作為從事服務(wù)行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關(guān)系，正確地處理這些關(guān)系你做事會覺得得心應(yīng)手。當(dāng)你在工作中出錯時，你的同事、上司、朋友沒有指出你的錯誤、沒有告訴你它的危害，卻反而拍著你的肩頭說聲沒事，為你隱瞞了事實，這就是“講人情”。“講人情”在管理工作中是不允許的，甚至?xí)鼓愕墓ぷ髯兊酶愀�。然而人性化管理則不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯，但它會告訴你這樣做是錯的，會帶來什么樣的危害，你應(yīng)該怎么做會更好。這樣既原諒了你，讓你不用時刻擔(dān)心工作中出現(xiàn)了什么過錯當(dāng)心你的上司責(zé)怪你，你的同事怎么看待你，反而使你的工作激-情會更高漲、工作目標(biāo)會更明確。同時，“人性化管理”還要求建立合理的“人性化管理”實施與評價體系。
談到“人性化管理”的實施，眾多企業(yè)各顯神通;上市公司為提高員工的主人翁精神，提倡員工入股制度;大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項;愛立信則別出心裁，在企業(yè)內(nèi)部以上到下要求員工多做自我批評，實施自我評價體系，讓員工從工作中真正感受管理人性化。
讓我們將“人性化管理”發(fā)揚光大吧。
謝謝!
篇三：匯聚道德力量 弘揚人性微光演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進公務(wù)員制度的十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”、“行政機構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負面字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀(jì)委書記、督察長劉金國以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國20XX年度人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死;不相信有人會大公無私舍身取義;不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認清自己，走穩(wěn)腳下的路呢?如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作為前輩的繼承者，我們要為歷史作出更好的選擇，要珍惜歷史賦予的寶貴權(quán)利，秉承那種代代相傳的執(zhí)政理念：無愧于黨、無愧于民、忠于國家、忠于政府。誠然，在社會轉(zhuǎn)型期間，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，工作中的我們有時也難免出錯，給民眾帶來一些不必要的麻煩，從而導(dǎo)致一些負面的偏見。但同時我們要時刻牢記為民服務(wù)的執(zhí)政理念，勇于承認錯誤，積極改正錯誤。我們承擔(dān)的起多大的詆毀，就能承受得起多大的贊譽。只要目標(biāo)清晰，方向正確，權(quán)責(zé)明確，我相信，未來的我們一定會給人民和國家交出一份更滿意的答卷。
思索前方的路，我無時無刻不在銘記那些邊遠地區(qū)的公務(wù)人員，對他們充滿了感激之情，我們尊敬他們，不僅因為他們代表的是為民服務(wù)的精神，而且因為他們自愿追尋比自身的價值更偉大的意義。此時此刻，在這個要塑造一代人的時刻，我們需要的正是這樣一種精神。
我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的，我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的措施也許也是新的，但那些長期以來指導(dǎo)我們成功的公務(wù)員道德觀——忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔，卻是歷久彌新，無比可靠。他們是創(chuàng)造歷史的無聲力量。我們現(xiàn)在需要的就是回歸這些道德觀。我們需要一個新的負責(zé)任的時代，一個覺醒的時代。每個人都應(yīng)意識到我們對自己、對國家和人民負有責(zé)任，我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任，而應(yīng)該快樂地承擔(dān)起這些責(zé)任。我們應(yīng)該堅定這一認識，即，沒有什么比全身心投入一項艱巨的工作更能鍛煉我們的性格，更能獲得精神上的滿足。
我們反省內(nèi)心，我們埋頭向下，從自己開始。我們正在建設(shè)一個生機勃勃的社會，以弘揚人性微光。這光不在遠處，就在當(dāng)下。你體認內(nèi)心光芒，權(quán)利已在其中，責(zé)任已在其中。光明前進一寸，黑暗便后退一分，這道理簡單易明。而我們能做的，至少可以點亮自己，求應(yīng)然之理，做分內(nèi)之事。點亮一束光，上天總會打開一扇窗。微光雖小，但卻能匯集成巨大的力量，足以充塞天地，燭照人間。
就像《南方周末》20XX年的新年致辭中說的：“我們在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇擁著另一束光。因為我們知道，惟有點亮自己，才有個體的美好前程;惟有簇擁在一起，才能照亮國家的未來。”
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