大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)（推薦）
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運用這些規(guī)律，讓我們來為自己寫一份總結(jié)吧。那么我們該怎么去寫總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)1
早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的.快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學(xué)語文》這本書和認真負責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時所處在的.年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)2
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語文這門課，總體感覺還不錯。說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評論你的對錯，那些呆板的標準是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了"夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。"來表述。設(shè)個的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境"丁香空結(jié)雨中愁"幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣"春江花月夜"的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展"春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。""江畔初見遠，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。"春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺還著問題:對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國之類的。問題，我:我可以多讀現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等把握的也會準。 總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。于知識，我可以拓展知識視野，開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。 第2篇：大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)范文
懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語文課。這對我們理科生很有意義，語文課讓我們在困頓的推理計算中解放出來，在一遍一遍的化學(xué)實驗中解放出來。感受語言魅力，擁抱文字溫暖。語文書是我從書架上取下來最多的一本書，特別是其中的小說，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂美于一身。清晨踏著第一抹陽光，到電影場朗讀詩詞是一種不可言傳的精神享受。 從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認真做筆記，我認真的做了筆記，雖然一開始是為了你說期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請允許我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識。同時也是對您的`一次知識匯報！第一課您給我們講了大學(xué)的語文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對一個民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無棱無角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時我有感想但還是沒有勇氣站起來。個人感想：諷刺社會不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來炫耀，社會風(fēng)氣之?dāng)目梢娨话撸∧且还?jié)課你也給我們布置了語文課整個學(xué)期的作業(yè)：考試在平時，課上要積極發(fā)言，要做一個課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時愚昧、落后的形象。作者的意圖是強調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會做作者的"知音"。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時代背景下進行考察。后來我們又學(xué)習(xí)了怎樣評論文學(xué)作品：
1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。
2、要注意對藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語言、行動、心理、細節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。
3、注意對情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴謹完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。
4、文學(xué)語言的欣賞：語言要求a、形象性b、個性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評論、分析的方法。我們真正的"會"看文學(xué)作品了。不再是感覺一篇文章就覺得他好，具體好在哪說不出來。就會說就是好。不再是聽高中老師講解分析將老師的話語復(fù)制到考卷上了！曾經(jīng)記得考語文，他問的問題我很有那種感覺，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來。真是欲哭無淚�。� 后來您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩歌。
詩歌是原始人類在勞動生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造出來的。它具有反映生活高度集中、感情強烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國詩歌發(fā)展概況：
1原始歌謠（如《彈歌》、《易經(jīng)》）
2、先秦詩歌（如《詩經(jīng)》、《楚辭》）
3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂府詩歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。
4、唐詩
5、宋詞
6、元曲
7、明清民歌等。
詩歌的分類：
1、從內(nèi)容：敘事、抒情。
2、從形式：格律、自由。白居易有言：詩者，根情、苗言、華聲、實義。
后來您為了讓我們更深入了解詩歌：結(jié)合《長恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實例從實際角度讓我們感受各時代的代表作。由于我對《長恨歌》非常感興趣，同時在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見》，對他對唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個完整的課件。同時非常感謝吳老師能給我機會讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事�。‘�(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識、風(fēng)土人情等等。
一學(xué)期的時間過的太快了，剛開始的語文課就要和我們說再見了。吳老師生動的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識淵博的老師。雖然你不一定認識我，但我會銘記您一輩子！離開課堂但我們并沒有離開語文，我以后會偶爾溜到您的課堂偷聽幾節(jié)課，希望老師不要反對哦！
大學(xué)語文，難說再見！謝謝您，吳老師！
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)3
大學(xué)語文學(xué)習(xí)要求具備更多的自覺性和主動性，是一次系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識體系搭建和學(xué)科素質(zhì)塑造的過程。從大一開始，我們就進入了一個更為現(xiàn)代和多元化的語言學(xué)習(xí)范圍中，在這個范圍中，我有許多感悟和啟示，深深地意識到語文學(xué)習(xí)的重要性和復(fù)雜性。
首先，大學(xué)語文學(xué)習(xí)，讓我們意識到語文修養(yǎng)對職業(yè)方向和發(fā)展有必要的貢獻。無論是哪一行業(yè)，都需要高素質(zhì)的語言表達能力，才能夠贏得競爭和全面總結(jié)。而要想具備這樣的語言表達能力，我們必須在大學(xué)期間好好利用語文學(xué)習(xí)的機會，建立起堅實的基礎(chǔ)，再以不斷地積累和補充來增強和發(fā)展。
其次，大學(xué)語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)我們多樣化的思維能力和文化品格。語文學(xué)習(xí)既是個體知識的學(xué)習(xí)，更是對文化的理解和感悟，它不僅僅涵蓋了語言學(xué)知識，還包含了許多文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等知識領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這些知識時，我們不僅需要掌握邏輯性和嚴密性，還要通過文化精神和情理悟解來合理和全面的理解這些知識，并歸納總結(jié)出自己的想法。
最后，大學(xué)語文學(xué)習(xí)提高我們的自我管理和自我認識能力。語文學(xué)習(xí)是一個完整的'過程，需要我們自我檢驗和自我修養(yǎng)，使自己在知識層面和學(xué)科素質(zhì)上得到全面提高。這個提高過程不僅需要老師的講解和幫助，更需要我們主動尋求自我提升的機會和各類學(xué)習(xí)資料，充實自身的知識和素質(zhì)，完善自我。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一個完整的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中我們不僅要學(xué)習(xí)高層次的知識，更要對于這些知識領(lǐng)悟到更深的層面，然后把這些領(lǐng)悟過程深深的刻在我們的思想內(nèi)核中，這是我們成為真正的“人才”所必須具備的素質(zhì)和標準。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)4
一、識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音
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多音字是指一個字在不同的語境中有不同的讀音。它包括多音多義字和同義多音字。
1．多音多義字。這類字音主要有兩種：一是詞性不同，讀音不同，如“樂”，作名詞時讀“yuè”，如“樂隊”，作動詞或形容詞時讀“l(fā)è”，如“樂意”；二是意思不同，讀音不同，如“供”與“供應(yīng)”義有關(guān)時，讀“ɡōnɡ”；與“上供、案供”義有關(guān)時，則讀“ɡnɡ”。
這類多音字所占比重很大，不可掉以輕心。
2．同義多音字。這類多音字在不同的詞里，字義并無明顯不同，但讀音各異。主要有三種情況：一是這個字單用(單音詞)時和用這個字構(gòu)成雙音詞或多音詞時的讀音不同，如“逮老鼠”的“逮”讀“dǎi”，“逮捕”的“逮”讀“dài”；二是在個別詞語中的讀音與一般讀音不同，如“癥”，在“癥結(jié)”中讀“zhēnɡ”，其他都讀“zhènɡ”；三是在口語和書面語中的讀音不同，如“血”在口語和書面語中就分別讀作“xiě”和“xuè”。
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形聲字由形旁和聲旁兩部分組成，形旁表字義，聲旁表讀音。由于古今語音的變化，約有四分之三形聲字的聲旁不能準確表示現(xiàn)代的讀音，于是形聲字字音的辨析成為字音考查的一個重點。
形聲字的聲旁與形聲字本字的讀音的關(guān)系，大致有三種情況。
1．聲旁讀音與本字讀音相同，如“殫精竭慮”的“殫”聲旁“單”與“殫”讀音都是“dān”。
2．聲旁讀音與本字讀音不同，如“發(fā)酵”的“酵”讀“jiào”，不讀“xiào”。
3．聲旁讀音與本字讀音相近：
(1)聲母相同，韻母不同，如“馬廄”的“廄”讀“jiù”，不讀“jì”；
(2)聲母不同，韻母相同，如“剎那”的“剎”讀“chà”不讀“shā”；
(3)聲母、韻母相同，但聲調(diào)不同，如“粉”讀“fěn”，不讀“fēn”。
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形近字是指那些形旁或聲旁相近的字，這些字有的讀音相同，有的讀音相近，有的讀音完全不同，加之形體相近，稍不留意就會誤讀。命題者常以此設(shè)題考查考生區(qū)分形近字不同讀音的能力。
1．筆畫增減造成的形近字。這類形近字筆畫只有細微的差別，但讀音迥異。如“大抵”的“抵”讀“dǐ”，“抴掌而談”的“抴”則讀“zhǐ”。
2．偏旁不同造成的形近字。這類形近字往往讀音相同或相近，更是考查的重點。如“峻”與“竣”都讀“jùn”，而“慨”和“概”分別讀“kǎi”和“ɡài”。
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1．同音字
有些字字形迥異，讀音卻相同，而有些字字形近似，讀音卻有別，在同音字中混雜有易誤讀為同音字的字，讓人一時難以分辨。
例如，“翌日”“對弈”“肄業(yè)”“造詣”“洋溢”“游弋”“屹立”“壓抑”“驛站”“瘟疫”“后裔”“雙翼”“懿德”中加點的字均讀“yì”，其中受“溢、鎰、縊”等字形的影響，“隘、謚”易誤讀為“yì”。其實，“隘”讀“ài”，“謚”讀“shì”，若把“隘”或“謚”混放入讀“yì”的同音字中，讓考生判斷，這是一種對識別能力的考查。
2．習(xí)慣性誤讀字
習(xí)慣性誤讀字分兩種情況：
�。�1）方言字：我國疆域遼闊，方言甚多，許多方言與普通話讀音有很大的差別。方言誤讀主要有兩類：一是前后鼻音與卷舌不卷舌的錯位，如把“結(jié)束”的“束”誤讀為“sù”等；二是聲調(diào)誤讀，如“乘(chénɡ)客”在有的地方誤讀為“乘(chènɡ)客”等。
�。�2）因“形聲字讀半邊”的觀念誤導(dǎo)等原因，也會出現(xiàn)一些習(xí)慣性誤讀。如“粳米”的“粳”，習(xí)慣讀“ɡēnɡ”，而普通話讀“jīnɡ”，“血脂”的“脂”，習(xí)慣讀“zhǐ”，而普通話讀“zhī”。
二、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字
所謂現(xiàn)代常用規(guī)范漢字是以《現(xiàn)代漢語常用字表》中的3500個常用字和次常用字為主，超出這個范圍的，一般是課本上出現(xiàn)過的。重在“識記”和“正確書寫”，“識記”對象是“現(xiàn)代”“常用”的“規(guī)范漢字”，這就意味著“古代”及平時“不常用”“吧規(guī)范”（如網(wǎng)絡(luò)字、簡化字、繁體字）的漢字不在考查的范圍之內(nèi)�！罢_書寫”是指要正確規(guī)范地書寫漢字，主要在作文中考查，是作文評分的一個標準，一個錯別字扣一分。
本考點主要包括同音字和形近字。
1．同音字
同音字，就是讀音相同(相近)的字�？梢苑譃槿N類型。
�。�1）音同形異字
漢字是表意字，不是表音字，相同讀音的字在意義上是不同的，不根據(jù)意義而想當(dāng)然地根據(jù)同音(特別是有一些別字從意義上似乎也能說得通)而寫別字的現(xiàn)象十分嚴重。
如：“禮上(尚)往來”“窮形盡象(相)”“人才倍(輩)出”“不悲(卑)不亢”“談笑風(fēng)聲(生)”“原形必(畢)露”“以逸代(待)勞”“迫不急(及)待”中的別字均為同音別字(括號內(nèi)為正確寫法)。
音同或音近而字形不同的.詞語在使用中最容易出現(xiàn)錯別字，命題選用這樣的字最具有迷惑性。對這類詞，結(jié)合字、詞的意義來記憶特別重要。
如：“禮上往來”應(yīng)為“禮尚往來”，因為“尚”是“崇尚”之意�！岸Y尚往來”的意思是“在禮節(jié)上講究有來有往”。
�。�2）音同形似字
漢語中很多字不僅音同，而且形也極為相似，這和現(xiàn)代漢語有大量的形聲字有關(guān)。這些字音同形似，極易混淆。如：“弛”和“馳”，“蓬”和“篷”，“騖”和“鶩”，“梁”和“粱”等。
�。�3）音同義近字
這類字的數(shù)量不是很多，但在判斷時極易出現(xiàn)錯誤。
2．形近字
形近字，是指有相同偏旁部首的字，可以分為兩種類型。
�。�1）形似音異字
如：“戮”與“戳”、“栗”與“粟”、“瞻”與“贍”、“綴”與“輟”、“杳”與“沓”、“管”與“菅”等。
（2）形似音同字
如：“喧”與“暄”、“藹”與“靄”、“競”與“竟”、“隕”與“殞”、“臘”與“蠟”等。
盡管字形錯誤的原因很多，情況多樣，但辨析、識記字形，我們還是有“法”可依的。
�、僖粤x為本，依義辨形：即通過分析詞語的意義來辨析字的書寫是否正確。如“隕落”與“殞身”、“指責(zé)”與“指摘”、“雜糅”與“揉搓”、“蒙蔽”與“時弊”，都是正確的寫法。而將“入不敷出”寫成“入不付出”，將“胸?zé)o城府”寫成“胸?zé)o成府”，
②依據(jù)形旁，析疑選字：如“不脛而走”的“脛”，其形旁就與走路有關(guān)�！安蹇拼蛘煛钡摹罢煛备哉Z有關(guān)�！昂选钡摹瓣选备栍嘘P(guān)。“眼花繚亂”的“繚”與絲織品的纏繞有關(guān)。
�、垡罁�(jù)結(jié)構(gòu)，析難定字：如“談笑風(fēng)生”中的“生”字，“風(fēng)聲鶴唳”中的“聲”字，就可以用這種辦法來確定。再如，“人情事故”中的“事”不正確，應(yīng)改為“世”，因為“情”“故”對應(yīng)，“人”“世”對應(yīng)，意思是為人處世的道理�！叭鞘律恰钡摹笆隆辈徽_，應(yīng)改為“是”，因為“惹”“生”對應(yīng)，“是”“非”對應(yīng)，而“事”與“非”是不對應(yīng)的。
�、芤缆暵�(lián)想，推敲取字：如“針砭”中的“砭”是一種石針，“一瀉千里”的“瀉”應(yīng)為流瀉的“瀉”，“眾口鑠金”的“鑠”為“熔化”，“鑠”不能寫成“爍”。
�、萁w互析，區(qū)別定字：如“病入膏肓”的“肓”，不要誤寫為“盲”。
一、識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音
本題主要考查多音字和常見誤讀字的讀音。字音尤其是多音字的字音的識記，一要注意從詞語含義上區(qū)別，如“角”，讀jué，“主角”“名角”意思為“角色”；讀jiǎo，“牛角”“皂角”“角落”，意思為“形狀怎樣”“地方”。二要注意從詞性上區(qū)別，如“處”，作名詞時讀chù，如“處所”；作動詞時讀chǔ，如“處置、處理”等。三要注意通過書面語和口語不同記憶，如“血”，口語讀xiě，書面語讀xuè。四要記住一些�？嫉淖忠�，如“噪”，類推到偏旁不相同的其他字“躁”“燥”。
二、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字
漢字數(shù)量多，字形復(fù)雜�！皳�(jù)義辨形”是辨析漢字字形的最根本的方法。漢字是一種表意文字，除了少數(shù)象形字、指事字、會意字外，絕大多數(shù)為形聲字。而形聲字的形旁表意，即根據(jù)其形旁來判斷字的意義。反過來，我們可以根據(jù)詞語中某處語素的意義來判斷該語素（漢字）的字形是否正確。例如：同音字（槍）“桿”、（麻）“稈”與（竹）“竿”，“桿”從“木”，指“器物的像棍子的細長部分”；“稈”從“禾”，指“某些植物的莖”；“竿”從“竹”，指“竹竿子或類竹竿的東西”。形近字“贗”（品）與（義憤填膺），“贗”從“貝”，指“偽造的物品”，“膺”從“月”（肉），指胸。因此，在漢字復(fù)習(xí)時，一定要結(jié)合字義理解記憶。平時要注意積累，擴大詞匯量，有些字之所以認不準，往往因為對它不熟悉，甚至從來沒見過。沒有一定數(shù)量的字詞識記，是不可能形成語文能力的。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)5
人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達意，從一開始的咿咿呀呀，到后來的通讀古今中外；書寫漢字，從一開始的一筆一劃，到后來的行云流水；對道與思的理解，從一開始的懵懵懂懂，到后來的傳承踐行······可以說，博大包容的.中華文化，已經(jīng)在不知不覺中慢慢滲入我們的生命，從此再也無法割舍。
曾經(jīng)，在中學(xué)時期的語文學(xué)習(xí)中，有過厭惡與不解。好像，那時的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生經(jīng)驗的慢慢豐富，明白，所有當(dāng)初的攝入都是為了將來的某一天能夠有能力給予，以及在世界的舞臺上獨占一片天地。
我理解的語文即是一種語言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好似巴爾扎克說的：小說是一個民族的秘史。那么語言即是這個民族的文化與內(nèi)涵。
從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得，大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的第一首古詩不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會了《早發(fā)白帝城》。小時候?qū)W東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時的我，又哪里會懂的李白乘于輕舟之上的心境。
后來，我們學(xué)會了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時與母親針鋒相對；后來，我們學(xué)會了《回鄉(xiāng)偶書》，卻也只是在漂泊異國他鄉(xiāng)之時才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來，我們學(xué)會了《上善若水》，卻也只是在爭得頭破血流以后才明白“不爭故無人能與之爭”······但是，我們真的學(xué)會了么？學(xué)會了即是懂么？懂之后又能融匯么？
我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。好一場智慧的長跑，標桿卻是永恒。
中學(xué)時期，一直都在為應(yīng)試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時，捧一冊古卷心神暢游的那份安然。于是，高考后的那個暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂場、電影院也不換的經(jīng)歷。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過天際也不禁駐翅的“動魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不肯收起換讀另一本。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)6
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到應(yīng)用公文，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞嵱谜Z文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學(xué)一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機會，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務(wù)的時候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景:應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑
在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來我選的是古文，有句話說的好，現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文，我把學(xué)生們最怕的古文選來作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標，還要聯(lián)系上下教材，準確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙。看著自己辛辛苦苦得來的成果，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領(lǐng)會到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的'團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒能把握內(nèi)容分寸，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。
這個學(xué)期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)20xx
其實學(xué)習(xí)語文很簡單，下面我就將我的學(xué)習(xí)方法告訴大家:
一.課前預(yù)習(xí)法
預(yù)習(xí)很重要，你只有課前預(yù)習(xí)了，才能提前了解課文內(nèi)容。
1.預(yù)習(xí)之前準備一本字典，先把生字詞過關(guān)。這樣方便朗讀課文，理解課文。
2.標自然段。
3.熟讀課文三遍(以上)。
4.概述課文大致內(nèi)容，了解中心思想。
5.課后題試著做一做，不用參考書，這樣能提高閱讀能力，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣。不懂的知識課上或課后在和老師、同學(xué)一起交流、解決。
二.上課聽講法:
聽，是一種能力也是一種習(xí)慣，學(xué)會傾聽的人走到哪里都會得到別人的贊賞。培養(yǎng)聽力首先從聽課開始
1.老師講課時，不要東張西望，要集中精神這是培養(yǎng)聽力的第一步。
2.耳朵邊聽要邊記重點，這樣方便回家、考試前的復(fù)習(xí)(筆記記書上)。
3.同學(xué)回答問題時，不要插嘴要聽取別人的意見改善自己的不足。即使同學(xué)回答得不夠完美，也等同學(xué)說完再補充。
三.課后復(fù)習(xí)法
我個人認為復(fù)習(xí)沒預(yù)習(xí)重要，你預(yù)習(xí)做好了，復(fù)習(xí)起來就自然跟著容易
1.復(fù)習(xí)也要拿筆，第二次看要又有收獲，把第二次的收獲和看法另外寫下來。
2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”，要同時記重點、生字等知識內(nèi)容。
四.課外閱讀法：(文言文，現(xiàn)代文)
閱讀是學(xué)習(xí)的重點，多閱讀能提高我們自身的閱讀能力、寫作能力。
1.選書。選一本好書也是一個人的能力。
2.閱讀時拿一支筆，在讀的過程中把好詞好句句畫出來，不一定要背下來，只要了解一些句型，恰當(dāng)?shù)倪\用到作文中去。
3.摘抄就是把你畫記的那些好詞好句摘抄下來，用于作文，專門找一個本子。摘抄和閱讀又不一樣，它要更深一層。摘抄的內(nèi)容，語言優(yōu)美是不夠的，有時一些神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫也能寫下來、記下來。
4.課外積累的多，課內(nèi)閱讀你自然得心應(yīng)手。
文言文學(xué)習(xí)方法
一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1.重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)20xx工作總結(jié)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當(dāng)多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。
2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。
3.要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進行
1.借助注釋，粗讀課文
預(yù)習(xí)時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2.質(zhì)疑、解難、細讀課文
通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析。要增進對文章內(nèi)容的理解。
3.深入領(lǐng)會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
4.鑒賞評價，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價能力。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)7
從大學(xué)的第一次課堂中，老師讓我們了解到什么是語文什么是語言，語文是一種語言的文化，中學(xué)時候的我大部分學(xué)習(xí)語文的時間是背誦著課文來應(yīng)付考試，到了大學(xué)沒有了那種學(xué)業(yè)的壓力，我們可以用心去享受這門課程。在老師的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這門課程中了解到了一些在高中學(xué)習(xí)中沒有接觸到過的東西，現(xiàn)將學(xué)習(xí)總結(jié)如下。
一、成績
�。ㄒ唬┪膶W(xué)理論與文化常識
文學(xué)理論包括文學(xué)原理和文論，文學(xué)原理對文學(xué)有指導(dǎo)性的作用，我們知道，事物的發(fā)展規(guī)律一般是先產(chǎn)生理論，然后在理論的指導(dǎo)下的實踐。文學(xué)同樣如此。文學(xué)原理能指導(dǎo)文學(xué)，但文學(xué)并不一定必須由文學(xué)原理來指導(dǎo)。由于中西方文化的差異，文論分為中國古代文論和西方文論。我學(xué)習(xí)到的一些中國傳統(tǒng)文化常識有厲法度量、宮殿建筑、字里乾坤、地理山川、姓名字號、職官沿革、圖書典籍、禮儀習(xí)俗、飲食器用。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。
�。ǘ┟颐髻p讀
名家名作的學(xué)習(xí)鑒賞分為古代和現(xiàn)代，中國和外國。我國古代經(jīng)典散文作品中的《逍遙游》、《赤壁賦》和《柳敬亭說書》等，古代經(jīng)典詩詞中的《歸園田居》、《滕王閣》、《春江花月夜》和《長恨歌》等，古代經(jīng)典小說中的《三國演義》、《嬰寧》和《紅樓夢》等，古代戲劇中的《感天動地竇娥冤》、《漢宮秋》和《牡丹亭》等。現(xiàn)當(dāng)代的名作解讀，同樣是散文、詩歌、小說和戲劇。而外國的神話、史詩、詩歌、散文、戲劇、小說中的一些選文也值得我們?nèi)チ私�，和我國的進行對比。
�。ㄈ⿷�(yīng)用文寫作知識
1、主題
①主題的意義
中國古代人所談?wù)摰奈恼轮械摹耙狻币约爱?dāng)代西方人所說的“意向”，都與主題相近，它是指文章的整體內(nèi)容所顯現(xiàn)出來的基本思想和中心意思。一篇文章如果沒有主題，就會像一個人沒有靈魂一樣。相反，主題突出、意向明確是文章寫作成功的秘訣。
②主題的要求
文章主題的正確是必要的。主題正確有兩層意思，一是主題必須是健康、向上、催人奮進的。主題正確的第二層意思是文章的主題應(yīng)準確地表達從全部材料中所顯現(xiàn)出來的意義。
�、壑黝}的鮮明
主題不但應(yīng)該正確，還應(yīng)做到鮮明。
2、公文
應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，自己的模板，公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返；更不是散文，讓你看一遍都看不出它在講什么，它要求的`是語言簡短而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只要你把要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚就可以了。
二、學(xué)習(xí)方法與措施
�。ㄒ唬┠繕藢W(xué)習(xí)法
教學(xué)內(nèi)容是由許多知識點構(gòu)成，由點形成線，由線完成相對獨立的知識體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。要明確知識點的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標，即知識重點。有了目標能增強我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動機，即為了這目標我必須好好學(xué)習(xí)。
�。ǘ﹩栴}學(xué)習(xí)法
帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時需經(jīng)過意志努力，主動地對一定的事物發(fā)生注意。問題學(xué)習(xí)法就是強調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。
三、學(xué)習(xí)中存在的問題
�。ㄒ唬⿷B(tài)度不端正，目的不明確
（二）行動不自覺，作風(fēng)不刻苦
（三）上課不認真，上課玩手機
（四）學(xué)習(xí)不抓緊，進取心不強
大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的�？傊�，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！《大學(xué)語文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語言文化的熱情，增強了我對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)8
這學(xué)期我提前修了高校語文這門課，總體感覺還不錯。假如說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，很多東西是你平常為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了高校，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的壓力了。臨時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的，在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，由于那些呆板的標準是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在高校語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感受最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設(shè)個的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而美麗的調(diào)子里，借助古典詩詞的'意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個丁香姑娘，盼望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)會意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝寬闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明�！薄敖蠠o人初見遠，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像。”春夜的溫馨安靜，春江的浩瀚，春花的光艷麗麗，全都在明月的覆蓋下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣奇妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺自己還存在著問題：對現(xiàn)代詩歌的鑒賞力量偏弱。高中時為了應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國之類的。針對這個問題，我認為：我可以多讀一些現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對的主旨，情感，思想等方面把握的也會準一些。
總之，學(xué)習(xí)高校語文是特別有必要的。于學(xué)問層面，我可以連續(xù)拓展學(xué)問視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)9
語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。”可見語文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。
其實，語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識。
上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的`一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的�？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)10
早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了教材《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了教材《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木钛菡f下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是教材《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是教材《大學(xué)語文》這本書和認真負責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。教材《大學(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，教材《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本教材《大學(xué)語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的'一面。例如，教材《大學(xué)語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在教材《大學(xué)語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是教材《大學(xué)語文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上教材《大學(xué)語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。
教材《大學(xué)語文》在這個學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上教材《大學(xué)語文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學(xué)，學(xué)了教材《大學(xué)語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上教材《大學(xué)語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。工作總結(jié)
以上的這些，都是我在上了教材《大學(xué)語文》后的心得體會，但是，我最重要的心得體會卻是，讓我知道了，原來是這樣去學(xué)習(xí)語文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個學(xué)期，我愛上了去圖書館，愛上了去看各種文學(xué)類的書籍。
教材《大學(xué)語文》激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，增強了我對語文的熱愛。感謝有教材《大學(xué)語文》，讓我體會到了書中世界的多姿多彩，讓我通過書本體會了世界的不一般。不僅如此，我還覺得，因為我是學(xué)習(xí)市場營銷的，將來是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而教材《大學(xué)語文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對我來說，也是很重要的收獲。
早在初中的時候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而教材《大學(xué)語文》正是培養(yǎng)了我對語文的興趣，讓我愛上了語文。
我真的是覺得教材《大學(xué)語文》對我的幫助實在是太大了，不僅對我個人興趣愛好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)11
有人說：‘語文是一國文化的代表，包括語言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時，學(xué)習(xí)語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學(xué)習(xí)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！鬃釉弧妹徽�，則言不順。
“丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：
化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個實質(zhì)上不存在的民族�！敝麛�(shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些�；A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長、中國科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國著名心理學(xué)家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構(gòu)成：語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。
我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我
們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，
多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原
的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、
生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。來表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達到培養(yǎng)美
感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的.經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。
從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運用語言來表達觀念到形成新的構(gòu)成的過程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因為科學(xué)研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力。科研成果需要運用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長查爾斯〃艾略特說：我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文課在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學(xué)兩方面，語言素質(zhì)好，就具有較高的口語和書面語言表達能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當(dāng)我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)12
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞嵱谜Z文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學(xué)一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的`機會，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務(wù)的時候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑。
為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標，還要聯(lián)系上下教材，準確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始各忙各的，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。這個學(xué)期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書，就像是在品嘗了一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會，不可言傳。它像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自我生活的的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己，才能有所長進，直至成功。卡耐基寫的并不是很深奧，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼。
卡耐基以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷茫者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性。用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常生活的交往順利進展；了解自身的弱點，就可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在書中，作者談到了我們在生活中，工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人�？突f：“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西�！薄霸谀忝刻斓纳钪弥�，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒起友誼的火焰�！蓖瑫r，卡耐基也說過這樣一句話：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不會責(zé)怪自己�！币苍S這一句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少許的改動而已，改動后就變成了“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己”�？此萍毼⒌牟顒e，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許令一個手指正指著你自己�？突徽Z道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無瑕呢？
站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的，只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。首先，我要改變自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！�
我只能說，大學(xué)語文不是一門簡單的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，大學(xué)語文教會我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒去注意的細微之處，它們正在不知不覺中完善著我們。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)13
在大學(xué)里，語文學(xué)習(xí)也是我們學(xué)生繞不過的一道坎。大學(xué)語文學(xué)習(xí)與中學(xué)時相比，顯示出許多不同的特點：內(nèi)容更廣泛、更深入、更系統(tǒng)，要求也更高、更嚴謹。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，我收獲頗豐，收獲的不僅是技能上的提升，還有思想的啟迪和開拓。
首先，語文作為一種重要的語言工具，提高表達能力是它最主要的目標之一。大學(xué)中我所學(xué)的各種專業(yè)和領(lǐng)域都需要高效據(jù)理力爭的表達思想的能力，這就需要我通過不斷的實踐和改進，提高自己的表達能力以便成為更好的專業(yè)人才。
其次，語文學(xué)習(xí)有助于擴展自己的人文素養(yǎng)。大學(xué)中我們所學(xué)習(xí)的語言知識并不止于漢語本身，還涵蓋了許多文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化等領(lǐng)域的知識。通過這些學(xué)習(xí)，我充分感受到了人類思想和文化的綿延與交融，從而拓寬了自己的`人文視野，更好地理解自己和世界。
最后，語文學(xué)習(xí)也讓我感受到了它藝術(shù)性的美。語言雖然只是一種交流工具，但在巨大的語言藝術(shù)中我們可以感受到它那獨具魅力的美。在語文學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了怎樣運用句型語言的組織清晰化，使語言更為簡潔明了。同時，我在自己的寫作上也有了很大的提高，更加注意文字的優(yōu)美，準確和規(guī)范，同時也更能體別到文字所具有的情感表達的美。
總之，語文學(xué)習(xí)是比較基礎(chǔ)的學(xué)科，但它包含了極其豐富的營養(yǎng)，讓我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)中獲得更為全面和深刻的收獲，而對于不同專業(yè)的學(xué)生而言，又會產(chǎn)生不同可以的鍛煉和提高作用。我們應(yīng)該始終保持對語文學(xué)習(xí)的根本態(tài)度的認真學(xué)習(xí)，不斷完善和提升自己的語言能力，以更好地服務(wù)人文和專業(yè)。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)14
人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達意，從一開頭的咿咿呀呀，到后來的通讀古今中外；書寫漢字，從一開頭的一筆一劃，到后來的行云流水；對道與思的理解，從一開頭的懵懵懂懂，到后來的傳承踐行······可以說，博大包涵的中華文化，已經(jīng)在不知不覺中漸漸滲入我們的生命，從今再也無法割舍。
曾經(jīng)，在中學(xué)時期的語文學(xué)習(xí)中，有過厭惡與不解。似乎，那時的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生閱歷的漸漸豐富，明白，全部當(dāng)時的攝入都是為了將來的某一天能夠有力量賜予，以及在世界的舞臺上獨占一片天地。
我理解的語文即是一種語言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好像巴爾扎克說的：小說是一個民族的秘史。那么語言即是這個民族的文化與內(nèi)涵。
從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類才智和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我贊嘆于先哲們睿智的頭腦，被很多文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得，大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的'第一首古詩不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會了《早發(fā)白帝城》。小時候?qū)W東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時的我，又哪里會懂的李白乘于輕舟之上的心境。
后來，我們學(xué)會了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時與母親針鋒相對；后來，我們學(xué)會了《回鄉(xiāng)偶書》，卻也只是在漂泊異國他鄉(xiāng)之時才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來，我們學(xué)會了《上善若水》，卻也只是在爭得頭破血流以后才明白“不爭故無人能與之爭”······但是，我們真的學(xué)會了么？學(xué)會了即是懂么？懂之后又能融匯么？
我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。 好一場才智的長跑，標桿卻是永恒。
中學(xué)時期，始終都在為應(yīng)試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時，捧一冊古卷心神暢游的那份安穩(wěn)。于是，高考后的那個暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂場、電影院也不換的經(jīng)受。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過天際也不禁駐翅的“動魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不愿收起換讀另一本。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)15
大學(xué)語文學(xué)習(xí)讓我們重拾對于語言的熱愛和興趣。很多人在高中中遭遇語文考試的挫敗之后，對于語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了無趣和厭倦情緒。然而，在大學(xué)中，我們有機會接觸到更廣泛、更深入、更開闊的語言領(lǐng)域。在語文學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會被深入文化內(nèi)涵探究所吸引，也可能被優(yōu)美語言和文學(xué)作品的氣息所感召，在學(xué)習(xí)的過程中逐漸產(chǎn)生對于語言和文化的熱愛。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)不僅強調(diào)知識的傳授，更注重對思維能力和文化品質(zhì)的培養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)中，我們既要掌握語言知識，更要學(xué)會分析、評價甚至創(chuàng)造語言，使其更為精妙優(yōu)美。同時，我們還要通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識，深入理解人類思想的歷程和人類文明的不同領(lǐng)域與時代特征，感知人類思想的多樣性和人文關(guān)懷的重要性。大學(xué)語文學(xué)習(xí)的這種思維模式和文化情懷將隨著我們的未來進入各個領(lǐng)域的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中，對于我們的成長和貢獻都具有極高的指導(dǎo)和效益。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)也帶給我們新的成就與收獲。比如，在撰寫論文和應(yīng)對演講時，我們需要動用語文學(xué)習(xí)的知識和技能，從而傳達出自己的觀點和理念。通過這種實踐，我們不僅可以更好地展現(xiàn)自己的能力，也可以錘煉自己的思維和表達能力。同時，語文學(xué)習(xí)也能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們學(xué)會創(chuàng)編語言，將自己的觀察和體驗轉(zhuǎn)化為動人文字，使讀者產(chǎn)生共鳴和共進。
在與世界其他國家發(fā)達地區(qū)的交流中，我們可以得知，他們的年輕人大多能夠熟練地掌握英語等世界通用語言。在全球化的進程中，語言作為一種最基礎(chǔ)的'交流工具和文化載體，對于各個國家和民族的交流和合作顯得尤為重要。在我國的語文學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該認真面對這一挑戰(zhàn)，努力將自己的語文表達能力提高至一個全球性的水平。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一個長期的過程，在不同的階段和學(xué)科中，具有不同的特點和價值。在大學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該克服各種困難，認真對待每一次學(xué)習(xí)機會，不斷提升自己的語言表達能力和人文素質(zhì)。惟有如此，我們才能更好地面對當(dāng)前的就業(yè)和未來的挑戰(zhàn)，從而成為真正的優(yōu)秀人才。
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