排長(zhǎng)個(gè)人的學(xué)習(xí)總結(jié)
為期一個(gè)月的人生觀、價(jià)值觀教育已經(jīng)結(jié)束了：這一個(gè)月來(lái)，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、聽(tīng)典型作報(bào)告、營(yíng)連大討論、團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)解難釋疑，我的思想得到了一次凈化和洗禮，對(duì)革命軍人如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有了理性的思考和認(rèn)識(shí)，較好地澄清了過(guò)去思想上的一些模糊思想和觀點(diǎn)二現(xiàn)將這次教育的幾點(diǎn)收獲總結(jié)如下：
收獲之一：搞清了什么是革命軍人的價(jià)值。教育前，對(duì)什么是革命軍人價(jià)值的認(rèn)識(shí)比較模糊，將衡量軍人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等同于一般社會(huì)成員。教育中，我通過(guò)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析人生觀、價(jià)值觀后，感到：人生是有價(jià)值的，而且擁有世界上最為寶貴的價(jià)值。人生的價(jià)值，就是一個(gè)人的言論行動(dòng)所具備的滿足人類和社會(huì)需要的功能，也就是貢獻(xiàn)。一個(gè)人為人類為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)越多，他的價(jià)值就越大。我們講軍人的價(jià)值，更不能脫離這一原則。而且，軍人作為經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選到軍隊(duì)服役的中華民族的優(yōu)秀兒女，還不能只用一般社會(huì)成員的價(jià)值觀米衡量自身的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)比一般人的起點(diǎn)更高些，目標(biāo)更大些。革命軍人的根木價(jià)值就在于，當(dāng)國(guó)家和人民需要的時(shí)候能夠義無(wú)反顧地英勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)，特別是在武裝斗爭(zhēng)高于一切的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。誰(shuí)都知道，人最寶貴的是生命，而軍人正是用鮮血和生命作奉獻(xiàn)的人。社會(huì)上其他成員為社會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)，也不免要付出代價(jià)，不免要犧牲一些個(gè)人利益，但是同軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲一切、獻(xiàn)出生命相比，畢竟不可同日而語(yǔ)，所以軍人向來(lái)倍受社會(huì)尊敬，被稱為“最可愛(ài)的人”。
收獲之二：對(duì)“軍人地位降低了、降價(jià)了”的想法有了辯證的`看法。在一段時(shí)間內(nèi)，我曾認(rèn)為，現(xiàn)在不打仗了，處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)高于一切的和平時(shí)期，“軍人的地位也就降低了、降價(jià)了”。教育后，我通過(guò)站在我軍建設(shè)指導(dǎo)思想發(fā)生戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變這一大背景下看待這一問(wèn)題，從三個(gè)方面有了全新的認(rèn)識(shí)。
一是軍人的人生觀、價(jià)值觀體現(xiàn)在努力滿足整個(gè)國(guó)家和全體人民的安全需要上。這是國(guó)家和人民諸多需要中最基本的要求，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)賴以進(jìn)行的二個(gè)最重要的保證。我們平時(shí)常說(shuō)的“無(wú)工不富，無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)商不活，無(wú)軍不安”十六個(gè)字，充分表明了軍隊(duì)的地位和作用�！氨汕Э诓挥�，不可一日不備”。不管是突然發(fā)生外敵人侵還是偶遇其他天災(zāi)人禍，只要軍隊(duì)開(kāi)到第一線，人民就有了“安全感”。隨時(shí)準(zhǔn)備用鮮血和生命來(lái)保證全體人民實(shí)實(shí)在在的這種“安全感”，這就是軍人的殊榮，這也依然是今天衡量軍人價(jià)值的必不可少的一個(gè)標(biāo)志。
二是軍人的人生觀、價(jià)值觀必須體現(xiàn)在努力滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要上。和平時(shí)期軍隊(duì)的地位、軍人的人生觀價(jià)和值觀，不僅表現(xiàn)在“無(wú)軍不安”上，而且表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“有軍則速”上。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展，要求軍隊(duì)提供越來(lái)越多的經(jīng)營(yíng)管理骨干、科學(xué)技術(shù)骨干和思想文化工作人才。作為軍人，能夠通過(guò)頑強(qiáng)努力，把自己鍛煉成高素質(zhì)的人才，無(wú)論到哪里搞建設(shè)，都能發(fā)揮率先垂范的標(biāo)兵作用和斬關(guān)奪隘的突擊作用。這同樣是軍人的光榮，也是今天衡量軍人價(jià)值的一個(gè)必不可少的標(biāo)志。
三是用正確的人生觀看待軍人的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到軍人不是“掉價(jià)”了，而是在“升值”。從國(guó)家和人民對(duì)軍隊(duì)、對(duì)軍人的需要來(lái)看，軍人的責(zé)任和地位不是輕了，也不是低了。過(guò)去自己總認(rèn)為強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局，不馬上打仗了，就覺(jué)得軍人 “掉價(jià)了”，實(shí)際上反映了自已的價(jià)值觀念還停留在“一年三百六｛日，都是橫戈馬上行”上，還沒(méi)有適應(yīng)我軍建設(shè)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。如今，在人民群眾的心目中，一個(gè)合格軍人不僅是“最可愛(ài)的人”，而且應(yīng)當(dāng)是“最有用的人”。教育中，團(tuán)里給我們提供了這樣一份調(diào)查報(bào)告：廈門(mén)市的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員中，50％是轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人，而表現(xiàn)最好、最能開(kāi)創(chuàng)新局面的也正是這一部分人。在各地企業(yè)改革中嶄露頭角的廠長(zhǎng)、經(jīng)理，相當(dāng)一部分也是轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人。而來(lái)自農(nóng)村的一些材料則表明，在同等條件下，退伍軍人勤勞致富的才能和產(chǎn)生的效益，要比社會(huì)上的同齡青年高得多、大得多。這些軍人，由于他們經(jīng)過(guò)部隊(duì)兒年鍛煉，眼界開(kāi)闊，信息靈通，腦子靈活，有一定的組織指揮能力和管理能力，并大多在部隊(duì)學(xué)到了一技之長(zhǎng)，因此回鄉(xiāng)后不久成了率先勤勞致富的新型生產(chǎn)者，成了農(nóng)村基層干部的重要來(lái)源和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的管理、技術(shù)骨干，成了普及科學(xué)文化知識(shí)、改變家鄉(xiāng)落后面貌的帶頭人�，F(xiàn)在，一些貧困地區(qū)的黨委、政府，強(qiáng)烈要求國(guó)家有關(guān)部門(mén)增加在貧困地區(qū)的征兵數(shù)量，爭(zhēng)先把當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀青年送到部隊(duì)來(lái)培養(yǎng)，以使他們退伍后為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些都從一個(gè)側(cè)面證明，現(xiàn)茬軍人不是“掉價(jià)”了，而是在“升值”。我們應(yīng)該為在這個(gè)時(shí)期能成為一名軍人而自豪，而千萬(wàn)不能自我貶低。
收獲之三：在奮斗、奉獻(xiàn)中樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀。過(guò)去我總認(rèn)為，現(xiàn)在當(dāng)兵“受惠不多”、“吃虧不吃香”。通過(guò)人生觀、價(jià)值觀教育，我明確了當(dāng)代軍人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，深切感到，世界上沒(méi)有純得無(wú)失的事業(yè)，如果認(rèn)為只有得“實(shí)惠”多了，不吃虧了，才“有價(jià)值”，才可以雄赳赳地去千事業(yè)，必然一事無(wú)成，決然當(dāng)不好軍人。克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“為本民族的最高利益戰(zhàn)斗到底的軍隊(duì)，必然會(huì)具備一種舍棄奢侈和優(yōu)裕的品質(zhì)，因此，不能而且也不應(yīng)該將其與純粹為金錢(qián)賣(mài)命的雇傭軍等量齊觀�！比绻覀円舶褌�(gè)人得“惠”多少、吃“香”如何作為軍人“掉價(jià)”與否的尺度，豈不是也把自己同純粹為金錢(qián)賣(mài)命的雇傭兵等量齊觀了嗎？一段時(shí)間里，曾流傳著“理解萬(wàn)歲”的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)有它積極的意義。但這不意味著只有別人理解了，才算實(shí)現(xiàn)和提高了自己的價(jià)值。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，只有一個(gè)辦法，就是在具體實(shí)踐中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)來(lái)。一個(gè)農(nóng)民，只有不斷生產(chǎn)出滿足人民生存需要的糧食，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；一個(gè)作家，只有不斷寫(xiě)出滿足人民精神需要的優(yōu)秀作品，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；一個(gè)科學(xué)家，只有不斷做出滿足人民發(fā)展需要的發(fā)明創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。一個(gè)軍人實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值也是同樣的道理。宋朝大詩(shī)人陸游說(shuō)過(guò)：“丈夫自重如拱璧，安胭人看一線直”。說(shuō)是有志者要把自身的價(jià)值看得像拱壁一樣珍貴，不用管別人對(duì)你的評(píng)價(jià)。公道自在人心。我們努力為保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)多做貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中日益促進(jìn)自身的全面發(fā)展和完善，自會(huì)贏得人們的理解和尊重。
排茬xxx
二00x年xx月x日
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