毛概心得體會(huì)（通用16篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的毛概心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
毛概心得體會(huì) 1
當(dāng)我第一次聽到“毛概”這個(gè)詞時(shí)，我感到有些不舒服。好像它是一種病一樣，讓人感覺(jué)不想接近。直到我開始接觸這門課程后，才發(fā)現(xiàn)它的魅力所在。
“毛概”是指毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，是中國(guó)大學(xué)生必修的一門課程。這門課程讓我了解了毛澤東思想的形成歷程、基本原理、內(nèi)容體系以及中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、功能和發(fā)展方向等。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷前進(jìn)，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要意義，對(duì)我們一代人的責(zé)任和使命也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
在毛澤東思想的基本原理中，“群眾路線”深刻地印刻在了我的心里。我們?cè)谏钪型雎粤巳罕姷臋?quán)益，不聽取群眾的意見(jiàn)和建議。而毛澤東思想讓我們明白“人民是歷史的創(chuàng)造者”，只有堅(jiān)持群眾路線，才能找到正確的路子解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，也讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到革命、建設(shè)和改革的重要性，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家要發(fā)展必須以創(chuàng)新為核心，只有不斷推進(jìn)改革，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義這艘大船在全球化的浪潮中不斷前行。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們身處的時(shí)代與毛澤東思想的時(shí)代有所不同，但是我們學(xué)習(xí)毛概卻不單單是在學(xué)習(xí)歷史和現(xiàn)實(shí)，更是在學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代。我們不妨站在當(dāng)下，對(duì)自己的人生問(wèn)題和價(jià)值目標(biāo)加以思考，發(fā)掘當(dāng)下的形勢(shì)和機(jī)遇，并利用自己現(xiàn)在所具備的知識(shí)和技能，提高自己的素質(zhì)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我收獲了不少，尤其是在思想觀念和自身實(shí)際運(yùn)用上。真正做到將毛澤東思想與自己的思考結(jié)合，將它運(yùn)用到自己的實(shí)際生活和工作中去，才是真正學(xué)會(huì)毛澤東思想。毛澤東思想是一把尺子，衡量我們自己，也衡量我們身邊的人和事物。只有在生活中體現(xiàn)和應(yīng)用，我們才能真正地理解毛澤東思想，懂得思考，才能得出正確的答案。
在毛概學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受最深的.就是，我們需要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中掌握好階段性的機(jī)遇，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷地提升自己的能力，爭(zhēng)取更加廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，在面對(duì)各種復(fù)雜的情況時(shí)，我們也要具備正確的政治觀念，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，并能夠在實(shí)踐中發(fā)揮出自己最大的聰明才智。
總之，學(xué)習(xí)毛概是一次驚喜之旅，在不斷的學(xué)習(xí)和思考中，我化解了很多心中的疑惑和迷茫。不管我們的未來(lái)道路如何，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，對(duì)我們的人生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我們更加堅(jiān)定理想信仰，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
毛概心得體會(huì) 2
在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱“毛概”）課程中，我深刻領(lǐng)悟到了毛澤東思想的重要性和指導(dǎo)意義。以下是我對(duì)毛概的心得體會(huì)。
首先，毛概是一門具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的學(xué)科。毛澤東思想是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的理論體系，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面均有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。學(xué)習(xí)毛概，就是要深刻理解和貫徹毛澤東思想的核心要義，把它與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
其次，毛概是一門涉及廣泛的學(xué)科。毛澤東思想是豐富多樣的理論體系，包括馬克思列寧主義、中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放等方面內(nèi)容。學(xué)習(xí)毛概，需要系統(tǒng)全面地掌握知識(shí)，并且從多個(gè)層面、多個(gè)角度分析問(wèn)題，才能真正達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的。
再次，毛概是一門不斷深化自我認(rèn)識(shí)的學(xué)科。毛澤東思想是對(duì)革命實(shí)踐的.總結(jié)和創(chuàng)新，它不是死板的死規(guī)矩，而是需要根據(jù)具體情況不斷創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)習(xí)毛概，需要保持開放的心態(tài)，不斷從實(shí)踐和時(shí)代變化中汲取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地豐富和發(fā)展毛澤東思想的內(nèi)涵。
最后，毛概是一門需要踐行的學(xué)科。毛澤東思想是革命實(shí)踐的指南，要學(xué)懂、弄通、做實(shí)，才有真正的意義。學(xué)習(xí)毛概，需要將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于生產(chǎn)、工作、生活中。只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和發(fā)展毛澤東思想，才能更好地貫徹實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一道理。
總之，毛概是一門涉及廣泛、具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義、需要持續(xù)學(xué)習(xí)和踐行的學(xué)科。我認(rèn)為，要深入理解和貫徹毛澤東思想，需要我們具備堅(jiān)定的理想信念、扎實(shí)的理論功底、靈活的實(shí)踐方式、良好的思維素質(zhì)，讓毛澤東思想在我們的實(shí)際生活中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
毛概心得體會(huì) 3
毛概是一門非常重要的課程，它不僅使我們更好地了解中國(guó)革命歷史和思想體系，也幫助我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我自我感受頗多，下面就簡(jiǎn)要分享一下我從中得到的一些體會(huì)。
首先，毛概課程讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史所經(jīng)歷的種種情境和拼搏。我在這門課上學(xué)習(xí)到了豐富的知識(shí)，例如新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等等。這些歷史事件影響和推動(dòng)著中國(guó)革命歷程的每一個(gè)階段，讓我更加明確地認(rèn)識(shí)到革命背后人民的艱辛付出和奮斗。同時(shí)，毛澤東思想是中國(guó)革命的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我更加深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的起源、發(fā)展、理論和實(shí)踐。
其次，在毛概課程中，我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有了更為全面的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義實(shí)踐階段的中國(guó)曾經(jīng)在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域發(fā)生了眾多的變化和進(jìn)步，我深刻意識(shí)到這些進(jìn)步都是人民群眾不斷奮斗、探索和創(chuàng)新的結(jié)果。而當(dāng)前中國(guó)亦堅(jiān)持走中國(guó)特色的和平發(fā)展道路，瞄準(zhǔn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同樣需要全社會(huì)智慧和力量的支持和共同奮斗。
最后，毛概課程讓我更加深入地思考人與人之間的關(guān)系。毛澤東思想中“為人民服務(wù)”的思想，提醒我們應(yīng)該以人民為本，為人民服務(wù)，才能帶來(lái)真正的'幸福和進(jìn)步。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)人民的服務(wù)是非常重要的，無(wú)論是從個(gè)體角度出發(fā)，還是從社會(huì)整體出發(fā)，只有這樣才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，毛概課程是非常重要和有意義的課程，我從中受益匪淺。毛澤東思想已經(jīng)成為了中華民族不可缺少的精神財(cái)富，它的深厚思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，迎刃而解，發(fā)揮出巨大的價(jià)值和意義。
毛概心得體會(huì) 4
這學(xué)期學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程，學(xué)習(xí)這門課程我想本應(yīng)該是正常在課堂上聽老師講的，而且會(huì)很無(wú)聊很枯燥，但出乎意料的是，老師讓我們結(jié)合“美麗中國(guó)之嘉華博客”來(lái)學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式不經(jīng)使原本可能較為枯燥的課堂變得有趣，更重要的事這樣的學(xué)習(xí)方法提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，大家都積極踴躍的在博客上發(fā)言，不論是獨(dú)特犀利的博文評(píng)論還是一陣見(jiàn)血的博文見(jiàn)解，總之都凸顯了同學(xué)們對(duì)這種學(xué)習(xí)方法的贊同和喜愛(ài)和這種方法對(duì)同學(xué)們思想上成長(zhǎng)的意義。
博客的排版和各個(gè)方面的信息都非常簡(jiǎn)介和直觀，每個(gè)班的博客也做得有聲有色，在總博客每日更新的各種新聞信息都有助于我們了解這個(gè)世界每天的變化，使我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于學(xué)習(xí)課堂上書本中的那些，更重要的是我們每天都在了解時(shí)事新聞，我們對(duì)我們身邊或者國(guó)際上的事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。也許我們每個(gè)人并沒(méi)有改變世界的力量，但我們每個(gè)人必須要有對(duì)事物的認(rèn)知和態(tài)度，這才是一個(gè)大學(xué)生或者是當(dāng)今年輕人該有的素質(zhì)。
博客學(xué)習(xí)這種方法特別有效率有意義，因?yàn)樗且砸粋�(gè)我們大學(xué)生熟悉并且喜愛(ài)的方式讓我們學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方法比老師在課堂上一直講，學(xué)生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多，并且對(duì)于同學(xué)們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也極為有益。博客上的內(nèi)容橫貫中西縱貫古今，歷史上發(fā)生的與當(dāng)今息息相關(guān)的事都值得我們?nèi)チ私夂退伎�。每個(gè)班的博客管理員也用心仔細(xì)的管理著各個(gè)班的博客。就拿我們班的來(lái)說(shuō)，博客管理員及時(shí)把老師布置的作業(yè)發(fā)布到博客上，并且在微信上也不忘提醒同學(xué)。除此之外，博客管理員在班級(jí)博客上發(fā)布著各種有意義的新聞和信息，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擴(kuò)充同學(xué)們的知識(shí)。
一學(xué)期的博客學(xué)習(xí)，這里有老師為我們放置的各種有意義的新聞知識(shí)，有各個(gè)博客管理人員辛苦為大家擴(kuò)充的信息，有同學(xué)們發(fā)表的文采飛揚(yáng)的博文，還有大家留下的精彩紛呈的點(diǎn)評(píng)和觀點(diǎn)。我覺(jué)得這個(gè)博客學(xué)習(xí)的'過(guò)程是充滿意義的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也是十分值得肯定的!總博客和每一個(gè)班級(jí)博客都是同學(xué)們用心做出來(lái)的，這不僅僅是文字的堆砌，也不僅僅是一個(gè)傳播知識(shí)的平臺(tái)，更重要的是是同學(xué)們一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)心路歷程的記錄和見(jiàn)證，記錄了同學(xué)們對(duì)于生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度以及同學(xué)們內(nèi)心的各種感悟和成長(zhǎng)，這樣非凡的意義已經(jīng)超越了一個(gè)普通的博客。
這學(xué)期的學(xué)習(xí)用這樣有趣的方式，我相信是讓每一個(gè)同學(xué)印象深刻的，每一位學(xué)習(xí)過(guò)的同學(xué)，一定都有一些屬于自己的收獲，不論是什么方面不論多少，一段學(xué)習(xí)時(shí)光，它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)或收獲么?這學(xué)期的學(xué)習(xí)，謝謝老師的用心和耐心，謝謝博客管理員的勤勤懇懇，謝謝每一位同學(xué)的聰明智慧，讓我有了很大的收獲和感悟。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)有了很好的啟發(fā)。
毛概心得體會(huì) 5
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果。馬克思主義中國(guó)化，即是使馬克思主義在中國(guó)具體化；馬克思主義在中國(guó)本土化；馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歷來(lái)是高校思想政治理論課的重點(diǎn)，這與其在中國(guó)的偉大地位和歷史意義分不開的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是指引中國(guó)走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。毛澤東說(shuō)過(guò)“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴�！泵珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)在不同時(shí)期的鮮明旗幟，正是因?yàn)橛羞@一面旗幟，才使得中國(guó)在近代半殖民地半封建社會(huì)的危難現(xiàn)實(shí)里取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會(huì)；在經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造后，順利步人社會(huì)主義社會(huì)；在經(jīng)過(guò)曲折的社會(huì)主義建設(shè)探索后，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這一切成就，都?xì)w功于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指導(dǎo)，所以，在高校開設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想政治理論課既是我國(guó)思想政治教育的客觀需要，也是我國(guó)思想政治工作的特色所在。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。因此，開設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課是各個(gè)高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。
一、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
人的社會(huì)屬性決定了人不能脫離社會(huì)而存在，人的成長(zhǎng)也不能忽視國(guó)家和社會(huì)對(duì)于人的要求。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論明確了我國(guó)在各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)，是我國(guó)各個(gè)時(shí)期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會(huì)、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價(jià)值。所以說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對(duì)樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。
二、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)
所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。正是由于堅(jiān)持了這個(gè)正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；同時(shí)，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)理論基本內(nèi)容和各個(gè)方面一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)際”包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體；二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系；三是指人們正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。了解了一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)際”的內(nèi)容后，重點(diǎn)是怎樣做到從實(shí)際出發(fā)。首先，要承認(rèn)實(shí)際，尊重客觀事物；其次，要認(rèn)識(shí)實(shí)際；最后，在前兩者的基礎(chǔ)上依照客觀規(guī)律辦事。在這三步中，正確認(rèn)識(shí)實(shí)際是關(guān)鍵。具體的認(rèn)識(shí)規(guī)律和方法有：全面地看問(wèn)題，從事物的全部情況出發(fā)，決不能見(jiàn)木不見(jiàn)林；透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不能停留在現(xiàn)象表面；用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)事物作動(dòng)態(tài)考察，不能靜止不變地看問(wèn)題；以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究等。
在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。要判斷是不是做到了實(shí)事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí)，“社會(huì)實(shí)踐就是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”判定認(rèn)識(shí)或真理之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”
大學(xué)階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處就那么幾步，大學(xué)期間是大學(xué)生為以后的健康成長(zhǎng)和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的人生哲學(xué)決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問(wèn)題和怎樣處理所遇到的問(wèn)題，正確的認(rèn)識(shí)論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和科學(xué)的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)事求是作為一種思想路線，它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。我們可以從對(duì)實(shí)事求是的`科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，這些哲學(xué)方法對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，如何看待問(wèn)題、如何處理問(wèn)題具有重要的借鑒意義。
一切從實(shí)際出發(fā)，是唯物主義物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的根本原理在方法論上的具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)，是遵循物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的。大學(xué)生在大學(xué)階段，已經(jīng)開始思考自己的人生走向，開始設(shè)計(jì)自己的成才目標(biāo)。如何設(shè)計(jì)人生，如何規(guī)劃目標(biāo)，必須從實(shí)際出發(fā)。從所處的時(shí)代背景出發(fā)，從生活的社會(huì)環(huán)境出發(fā)，從自己的實(shí)際出發(fā)。只有充分考慮這些實(shí)際，才能保證大學(xué)生的自我規(guī)劃是合理的、科學(xué)的，是能夠被社會(huì)接受的，是具備成功條件的。尊重實(shí)際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，反對(duì)孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)等是辯證法與形而上學(xué)最大的分歧，大學(xué)生在看待問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問(wèn)題、處理問(wèn)題是科學(xué)的、正確的。
在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有各種各樣的聲音告訴他們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的，人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因?yàn)�，人生目�?biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就；非合理的目標(biāo)，會(huì)使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對(duì)此，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)不可動(dòng)搖的地位，探索其現(xiàn)實(shí)意義，使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)它的同時(shí)體會(huì)到它的強(qiáng)大生命力，深切感受毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)科學(xué)的理論體系，其內(nèi)容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，這對(duì)于新一代的大學(xué)生來(lái)講是十分重要的。
毛概心得體會(huì) 6
在高中的時(shí)候，就聽聞大學(xué)里面有幾節(jié)必修的課程，“毛概”
就是其中之一。發(fā)書之后無(wú)意中翻開這本書，實(shí)話說(shuō)確實(shí)乏味，也讓我對(duì)這課程從一開始就不怎么感興趣。但是上過(guò)第一節(jié)毛概課后，老師一口的鄉(xiāng)音讓人倍感親切，沒(méi)有了其他老師的一板一眼。讓我對(duì)這課從當(dāng)時(shí)的排斥到現(xiàn)在有了興趣。
老師在每節(jié)課之前，都會(huì)給我們足夠的時(shí)間來(lái)發(fā)言，聽我們對(duì)于時(shí)事新聞的看法。這是讓我又愛(ài)又恨的，沒(méi)有了高中的壓力，常常會(huì)忘了去找新聞，忘了去花時(shí)間總結(jié)。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的訓(xùn)練，明顯感覺(jué)自己對(duì)時(shí)事政治還有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及大事方針有了自己的看法，不像以前說(shuō)起來(lái)自己都不知道一頭霧水。而且也讓我對(duì)我們的'政治有了興趣，覺(jué)得每天不看點(diǎn)什么新聞就不舒服。
開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的，是為了知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)以及價(jià)值觀的教育。他們?nèi)呤顷P(guān)系是緊密相連，相互促進(jìn)的。更加深刻的向我們描繪了當(dāng)下的社會(huì)，比起以前的馬克思來(lái)說(shuō)，“毛概”的學(xué)習(xí)讓我對(duì)于馬克思主義的科學(xué)理論有了更加深刻的理解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更深入的了解。讓我覺(jué)得我們的祖國(guó)能從以前的落后一步一步發(fā)展起來(lái)實(shí)屬不易，讓我心中頓生一股強(qiáng)烈的民族自豪感。這咋子一定的程度上改變了我的價(jià)值觀，讓我端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。這不是每一門重于理論的課程能做到的。而這門“毛概”就做到了。
李老師對(duì)于我們而言，不是那么的嚴(yán)厲但又絕不會(huì)放縱我們的問(wèn)題，沒(méi)有老師的高高在上的架子，時(shí)不時(shí)的還跟我們聊聊天，問(wèn)問(wèn)我們課堂之下在干些什么，就如同一個(gè)和藹的長(zhǎng)輩在關(guān)心我們。課堂上總是把發(fā)言權(quán)讓給我們這些學(xué)生，不是一味的“我說(shuō)你聽”而更多的是師生之間的交流，思想的碰撞。這不僅活躍了課堂氣氛，也調(diào)動(dòng)了我們上課的積極性。
最后給老師提點(diǎn)建議，我認(rèn)為在做ppt的時(shí)候，可以也穿插一些照片、視頻，讓我們看的不乏味，而且也更加生動(dòng)形象的把一些歷史畫面呈現(xiàn)在我們眼前。
毛概心得體會(huì) 7
這周是第18周了，毛概課程即將結(jié)束，我也投入到了積極的備考當(dāng)中。大體的來(lái)看，本學(xué)期的毛概課讓我多少還是有些收獲。
之前對(duì)類似《毛概》的思想政治類課程，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不是特別的認(rèn)真，不是很在乎，唯一在乎的只是最后的期末成績(jī)。在乎成績(jī)的原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@是我們的考試科目，我不得不好好學(xué)習(xí)，只有考好了才能夠獲得比較好的學(xué)分績(jī)點(diǎn)，其他的并無(wú)太大的收獲。這類課程往往理論性較強(qiáng)，在我看來(lái)，幾乎不能為我們所用，對(duì)于我們的思想境界的提高只有較少的幫助；上課的時(shí)候大家都各自做各自的作業(yè)，課堂的效果幾乎為零。但是，我發(fā)現(xiàn)毛概課堂上的'很多東西都值得我們聽講。下面總結(jié)一下：
首先是每次課上的新聞瀏覽。其實(shí)我平時(shí)也有看新聞的習(xí)慣，但是沒(méi)有過(guò)多的分析，很多的時(shí)事只是自己的片面看法，膚淺。把瀏覽及評(píng)論時(shí)事搬到課堂上來(lái)，這是很有意思的，一方面使我更多的了解時(shí)事，擴(kuò)充社會(huì)知識(shí)；另一方面，李老師對(duì)新聞的看法、評(píng)論，讓我們對(duì)事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)�？磫�(wèn)題就是有看的深，看的透，多方面的看待事件，也對(duì)我們分析問(wèn)題的能力有一定的提高。這些新聞大都是我們生活中發(fā)生的真真切切的事情，更能引起我們的思考。通過(guò)新聞來(lái)看世界，看我們的國(guó)家，直面民生，從時(shí)事中分析問(wèn)題，解決矛盾。同時(shí)也讓我們更清楚身上的重任，一個(gè)大學(xué)生就是要把祖國(guó)放在心中，要有社會(huì)責(zé)任感。而且通過(guò)瀏覽新聞，我也逐漸明白了一個(gè)人不能只生活在單一的學(xué)習(xí)中，我們需要擴(kuò)大自己的視野。
再者課堂上通過(guò)放視頻來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。毛概課上放過(guò)視頻各種各樣，不拘于一種類型，有綜藝類的，也有紀(jì)錄片類的，但是這些都是與我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)系的。比如《大國(guó)備忘錄》就向我們展示了我國(guó)的基本的民生問(wèn)題，民生問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)和諧，而社會(huì)和諧又會(huì)關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展；周立波的綜藝節(jié)目，講“三俗”，分析的全面，語(yǔ)言詼諧幽默，我們?cè)敢饪�，同時(shí)也明白了主流文化才是好的；《非誠(chéng)勿擾》里面的那個(gè)海歸博士，既然接受了良好的教育，就要懂得回饋社會(huì)。視頻是個(gè)好的教學(xué)手段，大家愿意看，也能夠幫助大家學(xué)得東西，這些或多或少是一種收獲。
雖然毛概的教材理論性很強(qiáng)，但是除了理論的部分，這門課使我們每個(gè)人對(duì)當(dāng)今時(shí)事有了深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)得了其他的東西。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的生活中，實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為國(guó)家發(fā)展和民族振興不懈努力。
毛概心得體會(huì) 8
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是我們國(guó)家對(duì)于人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。所謂的提高人們的思想道德素質(zhì)是：要?jiǎng)訂T人們積極的參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要使人們具備良好的的思想道德素質(zhì)，較高的思想政治覺(jué)悟，如崇高的理想、優(yōu)良的品德、強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、嚴(yán)格的紀(jì)律等;促進(jìn)人的自由全面發(fā)展：人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而落腳點(diǎn)是人的自由全面發(fā)展，因此關(guān)注人的發(fā)展是思想教育的根本，也是終極目的。
我對(duì)于我們國(guó)家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什么時(shí)候我們的民眾對(duì)于我們的`政府是那么的順從，或是已經(jīng)習(xí)慣了一直去相信黨，相信黨會(huì)給我們幸福。但是，我們看看現(xiàn)在的現(xiàn)狀，房?jī)r(jià)高的買不起，藥價(jià)貴的看不起病，上學(xué)的錢越來(lái)越多但是學(xué)生的教育質(zhì)量卻越來(lái)越差。樓盤開發(fā)商可能沒(méi)上過(guò)毛概這門課吧，要不他們?cè)趺磿?huì)把房?jī)r(jià)整這么高呢?我們政府總是在提我們的GDP怎么樣的高，不過(guò)GDP的提高房地產(chǎn)做了很多貢獻(xiàn)，是不是這和政府有關(guān)呢?如果是的話那么那批所謂的黨員也沒(méi)上過(guò)毛概嗎?難道他們就是被教育到這種程度嗎?他們的責(zé)任心和崇高的社會(huì)主義理想呢?在我們小的時(shí)候醫(yī)生總是被稱作白衣天使的，而小學(xué)課文中的白求恩依然令我們記憶猶新。或許那只是過(guò)去吧，看看現(xiàn)在醫(yī)療制度，沒(méi)錢就看不了病!前幾天我同學(xué)“被”學(xué)校醫(yī)務(wù)室打了個(gè)120，靠：一口價(jià)150不還價(jià)的�，F(xiàn)在弄的人們都不敢得病了——看不起啊。不是我在這里胡扯，關(guān)鍵是看病的那批大夫?qū)W歷都不低吧，難道他們也沒(méi)學(xué)過(guò)毛概沒(méi)學(xué)過(guò)思想政治課?只知道有較強(qiáng)的事業(yè)心而不要思想道德嗎?少要點(diǎn)錢會(huì)死啊，怪不得每年醫(yī)院的利潤(rùn)都那么高，高的令人發(fā)指!
通過(guò)以上兩個(gè)實(shí)例，我想說(shuō)就是很多人都經(jīng)歷過(guò)思想道德教育，都學(xué)過(guò)毛概，但是幾乎每個(gè)人都沒(méi)有學(xué)到思想。既然沒(méi)有得到實(shí)際應(yīng)用就說(shuō)明教育的失敗，所以我想了很久就是不知道這門教育課到底應(yīng)該怎么上。不是說(shuō)聽聽紅歌、學(xué)學(xué)黨史、聽聽老一輩革命家的故事就能行的。他們能做到的我們沒(méi)有做到——貪官越來(lái)越多(幾乎每個(gè)貪官都是黨員吧);他們沒(méi)做到希望我們做到的我們更沒(méi)有做到——人民素質(zhì)的提高、人民自由的全面的發(fā)展。寫了這么些東西，并不是我無(wú)理取鬧，因?yàn)檫@都是事實(shí)，而且也是我的心里話。不是我沒(méi)有看到好的一面，只是現(xiàn)在的好感覺(jué)還沒(méi)有以前的好那么的實(shí)際。所以我們應(yīng)該想想到底如何加強(qiáng)思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務(wù)于人民。我相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的!
毛概心得體會(huì) 9
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國(guó)的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)?lái)了很多體驗(yàn)和感悟。
首先，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的，是馬列主義在中國(guó)革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅(jiān)持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國(guó)革命和建設(shè)中的種種問(wèn)題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的`現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。
同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國(guó)歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦的革命斗爭(zhēng)歷程，才有了今天的新中國(guó)。
初步領(lǐng)悟到，中國(guó)政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國(guó)和當(dāng)今世界。對(duì)于我們，了解中國(guó)近現(xiàn)代史有利于樹立對(duì)家國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心和力量。
除了知識(shí)上的收獲，毛澤東思想課和中國(guó)近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對(duì)于民族獨(dú)立、人民幸福的堅(jiān)定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時(shí)期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時(shí)也感到自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時(shí)代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史課程，啟迪我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
毛概心得體會(huì) 10
春去秋來(lái)，歲末將至。轉(zhuǎn)眼之間，大三上學(xué)期已近尾聲。與上個(gè)學(xué)期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學(xué)期的毛概課，x老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式。除了講課之外，還給我們觀看有關(guān)于歷史，政治，人文類的短片;讓同學(xué)自己準(zhǔn)備材料上臺(tái)演講;向同學(xué)提幾個(gè)重點(diǎn)的問(wèn)題;組織同學(xué)分組調(diào)查一些社科人文類的問(wèn)題并加以分析。我認(rèn)為這樣的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們能夠參與其中，認(rèn)識(shí)到這門課在我們的生活中其實(shí)無(wú)處不在。
首先說(shuō)說(shuō)短片吧，老師收集來(lái)的中國(guó)近代史短片向我們講述了近代中國(guó)的興衰和政治路線。尤其是新中國(guó)成立后，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)等人對(duì)我國(guó)做出的偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)看到偉人們相繼離世時(shí)，我的心情也沉重起來(lái)，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯(cuò)誤，但我認(rèn)為雖然他也有錯(cuò)，可他對(duì)新中國(guó)的成立做出了偉大的貢獻(xiàn)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。重要的是我們認(rèn)清了這種錯(cuò)誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。
其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準(zhǔn)備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復(fù)制了一些東西上臺(tái)去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國(guó)的體育文化等等。每個(gè)同學(xué)講完老師都會(huì)聯(lián)系我們的社會(huì)生活評(píng)論一番，讓我們更深刻的`理解。而我很認(rèn)真地準(zhǔn)備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個(gè)主動(dòng)上臺(tái)演講的人。我的題目是：中國(guó)的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點(diǎn)，詳細(xì)剖析了國(guó)人冷漠之心為何至此。也表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這種事情應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人�！焙萌耸且欢ㄓ械模覀儾荒芰邌葑约旱膼�(ài)心，同時(shí)也要相信別人不會(huì)吝嗇自己的愛(ài)心。我當(dāng)時(shí)對(duì)朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果等我以后有錢了，這個(gè)社會(huì)還是這樣的話，我就花錢雇老人在街上摔跤。誰(shuí)把他扶起來(lái)了我就給他一萬(wàn)page_index一開電視就覺(jué)得中國(guó)最強(qiáng)最牛，為官的清廉愛(ài)民，為商的誠(chéng)實(shí)有信，天下太平。其實(shí)這是社會(huì)的兩個(gè)面，每個(gè)人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個(gè)社會(huì)呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應(yīng)該要看到，都不應(yīng)該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚(yáng)好的，批評(píng)不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會(huì)上不可能一個(gè)壞人也沒(méi)有，一個(gè)窮人也沒(méi)有，但是我們往這個(gè)方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會(huì)也就和諧了。
毛概心得體會(huì) 11
滿懷期待，滿懷憧憬，我從校園走向社會(huì)，參加了毛概實(shí)踐，在滿懷激情與憧憬中我收獲頗多。這段毛概社會(huì)實(shí)踐讓我們學(xué)到了校園生活所學(xué)不到的東西，讓我深知學(xué)校學(xué)習(xí)只是一段人生的開始，社會(huì)實(shí)踐將引領(lǐng)我走的更遠(yuǎn)，走向更廣闊的舞臺(tái)，讓我在實(shí)踐中重新審視毛概理論，重新開啟一段新的學(xué)習(xí)與生命征程。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹
經(jīng)過(guò)毛概社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到任何實(shí)踐活動(dòng)并不是平坦大道，它是由風(fēng)雨與陽(yáng)光交織的多彩旅程。在毛概社會(huì)實(shí)踐中，我感受到實(shí)踐過(guò)程中的艱辛，也經(jīng)歷了理論與實(shí)踐的困惑，書本所學(xué)的毛概理論不經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的洗禮，我們是難以汲取起理論精華，也難以內(nèi)化我們的知識(shí)。只有將毛概理論付諸于社會(huì)實(shí)踐，我們才能感受到毛概理論的豐富性與多樣性，只有經(jīng)歷實(shí)踐的風(fēng)雨洗禮，我們才能迎來(lái)陽(yáng)光普照，才能使心靈真正受到毛概理論的洗禮，才能促進(jìn)自我發(fā)展與成長(zhǎng)，不斷走向更遠(yuǎn)的天地。
在毛概社會(huì)實(shí)踐中，我也曾受到社會(huì)各界、老師、同學(xué)們的幫助，讓我感覺(jué)到這一段社會(huì)實(shí)踐歷程所經(jīng)歷的風(fēng)雨蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，讓我明白不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。在毛概社會(huì)實(shí)踐中，讓我懂得只有付出才有光彩，夢(mèng)想的彩虹要成為現(xiàn)實(shí)，必須要以汗水澆灌。不經(jīng)過(guò)毛概社會(huì)實(shí)踐，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程充滿艱辛，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到毛概理論的多樣性，不會(huì)感受到毛概理論對(duì)今天的我們?nèi)匀痪哂胸S富的啟發(fā)意義。在毛概理論引領(lǐng)下，在實(shí)踐風(fēng)雨洗禮下，在經(jīng)歷風(fēng)雨的陽(yáng)光普照下，我的肩膀開始從稚嫩走向厚實(shí)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的風(fēng)雨中擔(dān)當(dāng)。
我的未來(lái)，我主宰
“這是夢(mèng)想的舞臺(tái)，誰(shuí)能比我更精彩，穿越狂風(fēng)暴雨，展翅飛翔，我不怕失敗，這是夢(mèng)想的舞臺(tái)，我的未來(lái)我主宰，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不斷跨越挑戰(zhàn)命運(yùn)的安排�！泵派鐣�(huì)實(shí)踐讓我重新解讀這段歌詞，我對(duì)歌詞的理解與認(rèn)識(shí)也從來(lái)沒(méi)有如此深刻。我們的先輩們，正是懷揣對(duì)夢(mèng)想的追求，去締造一個(gè)新中國(guó)，建設(shè)一個(gè)屬于人民的新世界，不斷跨越，不斷前行，進(jìn)行創(chuàng)造性地活用，將之與中國(guó)的.實(shí)際結(jié)合起來(lái)，締造了中國(guó)人民主宰命運(yùn)的奇跡。
通過(guò)此次毛概社會(huì)實(shí)踐，我們不僅經(jīng)歷了風(fēng)雨，更在毛概社會(huì)實(shí)踐錘煉中不斷培育自信，也許實(shí)踐的道路很漫長(zhǎng)，很坎坷，但是只要我們?cè)诿爬碚摰囊I(lǐng)下，懷揣一份自信，將毛概理論與自身實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地理解消化毛概理論。我改變了先前被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)狀，以積極的姿態(tài)、批判的眼光開始創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)毛概理論，不迷信，不盲從，不教條，以實(shí)踐為唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從發(fā)展的視角重新審視毛概理論，融入時(shí)代元素，融入自己的想法，從而在實(shí)踐中促進(jìn)毛概理論的自我消化與個(gè)性化轉(zhuǎn)變，自信地喊出“我的未來(lái)，我主宰”。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。早在1978年，《光明日?qǐng)?bào)》就發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)一場(chǎng)空前的討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國(guó)性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。這次毛概社會(huì)實(shí)踐讓我重新認(rèn)識(shí)毛概學(xué)習(xí)，也讓我懂得了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。毛概理論學(xué)習(xí)單純地依靠課堂學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是難以將毛概理論轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨碇R(shí)，并指導(dǎo)自己的實(shí)踐。
這次毛概社會(huì)實(shí)踐將是我學(xué)習(xí)旅程的新開始，我將轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思想和理念，從狹隘的課堂走出去，解放思想，將毛概理論運(yùn)用于實(shí)踐，以科學(xué)的方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、求實(shí)的作風(fēng)，深入地開展實(shí)踐調(diào)查，不斷積累社會(huì)實(shí)踐資料，廣采博覽，以數(shù)據(jù)為依據(jù)，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，將毛概理論與時(shí)代、生活、學(xué)習(xí)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)毛概理論的時(shí)代化、生活化與自我內(nèi)化等，讓毛概理論指導(dǎo)我在實(shí)踐的道路上走得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)實(shí)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
毛概社會(huì)實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程不是一朝一夕的，它需要我們?cè)谇笾穆L(zhǎng)路中上下求索。在此次毛概社會(huì)實(shí)踐中，我感受到時(shí)代的變化，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都發(fā)生了翻天覆地的變化，更深刻地認(rèn)識(shí)到全國(guó)人民的精神面貌。這次毛概社會(huì)實(shí)踐增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，也感受到自身的渺小與知識(shí)的不足。
毛概社會(huì)實(shí)踐讓我意識(shí)到提升自我的緊迫性與自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。我將以毛概社會(huì)實(shí)踐為新的起點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自身的理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，提升將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力;我將以一顆探索之心，主動(dòng)地承擔(dān)起一個(gè)學(xué)子的時(shí)代責(zé)任，正所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。
毛概社會(huì)實(shí)踐是一次深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，也必將是我學(xué)習(xí)與人生的一個(gè)新的起點(diǎn)，它將開啟我新的征程，從校園走向社會(huì)，感受毛概理論的豐富性與多樣性，將毛概理論與生活結(jié)合起來(lái)，與時(shí)代結(jié)合起來(lái)，與自我成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，將自我發(fā)展融入到時(shí)代洪流中，融入到中華民族偉大的筑夢(mèng)征程中，譜寫時(shí)代驕子動(dòng)人的篇章。
毛概心得體會(huì) 12
作為一門重要的思想政治理論課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（簡(jiǎn)稱毛概）在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，我們不僅對(duì)毛澤東思想的發(fā)展演變有了更深入的了解，更明確了社會(huì)主義建設(shè)的基本原理和中國(guó)共產(chǎn)黨的路線方針政策。下面將我在學(xué)習(xí)毛概課程中的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
首先，毛概課程讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想在中國(guó)革命歷史中的重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的源起和發(fā)展，我明白了毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命成功的理論指南。不僅僅是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想還在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期起到了重要的作用。特別是在中國(guó)面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候，毛澤東思想的指導(dǎo)意義更加明顯。通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)于我們理解和把握社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律具有重大意義。
其次，毛概課程使我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善的。通過(guò)對(duì)該理論體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，更是與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的一種社會(huì)主義道路。這個(gè)理論體系以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更加全面和深入的了解。
第三，毛概課程使我更加明確了黨的路線方針政策對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要性。毛概課程著重講解了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的路線方針政策，特別是在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段。通過(guò)學(xué)習(xí)這些路線方針政策，我深刻認(rèn)識(shí)到它們對(duì)于推動(dòng)中國(guó)發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。黨的路線方針政策既是從世界觀和方法論上指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的政治綱領(lǐng)，更是具體政策和措施的集中體現(xiàn)。毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了各個(gè)階段的'路線方針政策，更是讓我在實(shí)際中感受到了這些政策的實(shí)際效果和社會(huì)影響。
最后，毛概課程使我更加堅(jiān)定了以理論創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的信念。毛概課程不僅重點(diǎn)講解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展，更為我們提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到理論創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。只有始終保持理論創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。我相信，只要我們充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，不斷加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)和創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的需求、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想的發(fā)展演變、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理、黨的路線方針政策以及理論創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)發(fā)展等方面有了更加深入的理解。毛概課程為我們提供了思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的重要機(jī)會(huì)，也為我們進(jìn)一步提高政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
毛概心得體會(huì) 13
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是我們大學(xué)以來(lái)的第四科政治理論學(xué)科，在之前的思修、現(xiàn)代史、馬原三科中我們也都曾經(jīng)進(jìn)行了實(shí)踐，不過(guò)都是問(wèn)卷調(diào)查的形式，這次在倪春麗老師的指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了一次更為有意義的實(shí)踐活動(dòng)—打掃大學(xué)生活動(dòng)中心。大學(xué)生活動(dòng)中心在此前的一年中一直是我們班的雷鋒活動(dòng)基地，學(xué)雷鋒活動(dòng)作為土木學(xué)院的傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)多年了，此次再次回到這里似乎又找回了當(dāng)初那種被雷鋒深深感動(dòng)并激勵(lì)的感覺(jué)。11月7日我們班組織同學(xué)們來(lái)到了大活打掃，大家可以說(shuō)是輕車熟路了，拿掃帚、涮墩布、洗抹布，大家?guī)е眠`的感情熱火朝天的干起來(lái)，打掃完大家都積極地交流了這次實(shí)踐的心得體會(huì)。
大學(xué)生活動(dòng)中心作為學(xué)校主要學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)地，使用頻率相當(dāng)頻繁，不可避免的需要經(jīng)常地打掃，同時(shí)數(shù)量龐大的座位也加大了打掃的難度，平時(shí)學(xué)校黨委都是雇傭保潔進(jìn)行打掃的，同學(xué)們自覺(jué)自愿的義務(wù)勞動(dòng)不僅幫學(xué)校節(jié)省了一大筆開支，同時(shí)在打掃的過(guò)程中我們體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣，增加了班級(jí)的團(tuán)結(jié)力和凝聚力，打掃的辛苦使我們能夠在平時(shí)注意保持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。
現(xiàn)在的大學(xué)生家里一般孩子都很少，相當(dāng)受父母寵愛(ài)，不做家務(wù)，其他鍛煉的機(jī)會(huì)也相當(dāng)少，這樣的環(huán)境讓我們成為了一群具有高智商高學(xué)歷低能力的“低能兒”，缺少團(tuán)體合作的包容力，總是覺(jué)得分配給自己的任務(wù)多而斤斤計(jì)較；缺少對(duì)他人勞動(dòng)的尊敬，生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣差；對(duì)這些以“學(xué)雷鋒”等為名號(hào)的活動(dòng)興趣缺缺，覺(jué)得老土過(guò)時(shí)做作，太掉價(jià)。以上這些是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的通病，也許微笑，但當(dāng)它成為一個(gè)廣泛的現(xiàn)象時(shí)，就需要引起社會(huì)的重視了。缺乏對(duì)他人包容力，怎樣在今后的工作中與同事和上級(jí)相處，不讓個(gè)人情緒影響工作？沒(méi)用良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生意識(shí)，是否能被其他國(guó)家承認(rèn)在經(jīng)濟(jì)步入發(fā)達(dá)的階段，公民素質(zhì)水平也跟著增長(zhǎng)了？看不起傳統(tǒng)，拒絕踐行，我們民族的光榮歷史和美好文化是否能繼續(xù)傳承？或許我的這些假設(shè)太過(guò)杞人憂天，但我們的確需要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，這就是這些政治理論課程開設(shè)的原因，也是倪老師要求我們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的目的`——讓我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行思想教育，切實(shí)增強(qiáng)我們的時(shí)代主人翁意識(shí)和社會(huì)使命感責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，有良好的政治修養(yǎng)、高尚的人品予以相配，成為一個(gè)在事業(yè)上和做人上都成功的人，真正的為我們的民族、為我們的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力，讓現(xiàn)代化建設(shè)更加迅速，讓我們的社會(huì)主義更加發(fā)展，讓我們的祖國(guó)強(qiáng)大的屹立于世界之林。
毛概心得體會(huì) 14
回顧歷史、總結(jié)歷史，著手于現(xiàn)在，放眼于未來(lái)。眾所周知的是，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是大學(xué)的公共必修課。而我則認(rèn)為，它其實(shí)是每個(gè)中國(guó)人的人生必修課�；钤诋�(dāng)下的我們，就必須對(duì)我們自己的國(guó)家的思想政治和特色社會(huì)主義事業(yè)的具體內(nèi)容以及發(fā)展進(jìn)程有一定程度上的了解。
繼上學(xué)期所學(xué)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的第一部分，關(guān)于毛澤東思想，即馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。本學(xué)期學(xué)習(xí)了第二部分的內(nèi)容，關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)內(nèi)容的發(fā)展進(jìn)程。
值得一提的是，該課程設(shè)計(jì)令人耳目一新。從真正意義上吸引了學(xué)生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理論講解，而是更貼近生活，而且?guī)Ыo我們一種全新的聽覺(jué)與視覺(jué)上的沖擊。動(dòng)靜結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的課件，輕松活躍的課堂氣氛，更像是一種享受，一種思想上的交流。特別的是，老師舉了各類貼近生活實(shí)際的現(xiàn)象及時(shí)事，并引用網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話題，引用網(wǎng)絡(luò)“主流”文化，引用網(wǎng)友的`看法與評(píng)論等，更能引起學(xué)生的興趣，這也是該課程對(duì)我們學(xué)生的一大吸引點(diǎn)。從第一節(jié)課起，我便喜歡上了這門課程，我專注的聽課，聆聽老師對(duì)于某些事的看法，并善于總結(jié)，得出自己的理解與感悟。
從初中起，我才開始接受較全面系統(tǒng)的思想政治熏陶。經(jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為幾乎所有正確的思想政策都是以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，基于長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，基于最廣大人民的根本利益來(lái)看而確定的。我國(guó)的思想政策的共通之處是，以馬克思主義為基礎(chǔ)結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況而制定的。
我們生活在中國(guó)，這個(gè)具有自己特色的社會(huì)主義國(guó)家。那么，何謂中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家呢?我個(gè)人的理解是，首先，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這是毋庸置疑的;至于“特色”，則是代表與眾不同，有自己的獨(dú)特性的社會(huì)主義國(guó)家。主要表現(xiàn)在：在實(shí)行社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等各方面具有先進(jìn)性、創(chuàng)新性，不是原樣照搬的，框框條條的，死守教條的，停滯不前的，而是進(jìn)步的、前進(jìn)的、發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家。因?yàn)槿魏问挛锒加衅涮厥庑�，所以必須在原因事物的基礎(chǔ)上，根據(jù)其實(shí)際環(huán)境和條件因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。
也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是靜止的，而是逐漸豐富創(chuàng)新的。換句話說(shuō)，這是一條通向光明的共產(chǎn)主義的探索之路。我們的每一步都是在向共產(chǎn)主義靠近，為了我們的最高理想。目前來(lái)講，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧結(jié)晶，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等內(nèi)容。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在接下來(lái)的日子里，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免二次錯(cuò)誤，堅(jiān)持以往正確的思想政策，結(jié)合實(shí)際情況適當(dāng)創(chuàng)新，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
其中，令我印象最深刻的是關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容，在當(dāng)代物質(zhì)豐富，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流，浮躁拜金的社會(huì)，出現(xiàn)了各類問(wèn)題困擾著我們的生活。有人為了追求財(cái)富，而沒(méi)有社會(huì)公德心，不顧其他人的生命健康，使得人們對(duì)食品安全感到恐慌;有人為了自己一時(shí)興起的愉悅，將別人的圖片發(fā)到網(wǎng)上，不顧他人的感受，從而侵犯他人權(quán)利;有人因?yàn)楦鞣N原因，不再敢?guī)椭さ乖诘氐睦先?有人因?yàn)楦鞣N原因，不救助摔倒、甚至被車碾過(guò)的小孩子……我不禁要問(wèn)，我們的心、我們的社會(huì)怎么了?諸多的問(wèn)題都表明，加強(qiáng)政治、文化建設(shè)對(duì)我們?nèi)缃裆鐣?huì)的重要性。特別是在思想道德方面的建設(shè)，為了改變當(dāng)今的社會(huì)狀況，我們都需要在精神方面得到指引，努力擁有高尚的靈魂，擁有純粹的心靈，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。正如一首歌的歌詞所說(shuō)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間……
通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的具體內(nèi)容，它對(duì)我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀也有著重大意義。但是目前來(lái)講，我對(duì)其的理解還只是停留在較淺的層面上，希望老師給予一定的指導(dǎo)教育。總之我認(rèn)為，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須要認(rèn)清自己的歷史使命，明確個(gè)人的追求，戒驕戒躁，艱苦奮斗，秉持著毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理好個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)之間的關(guān)系，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，努力做到全面發(fā)展，為國(guó)家的未來(lái)盡自己的一份力。
毛概心得體會(huì) 15
7月14日到7月19日，我調(diào)查了進(jìn)賢縣、修水縣、永修縣這三個(gè)縣。調(diào)差的主要地點(diǎn)有集中在這三個(gè)縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。那里的農(nóng)村和我想象中的大不一樣。在那里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當(dāng)，房屋周圍的花臺(tái)，樹木將整個(gè)房子看起來(lái)也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說(shuō)要想富，先修路那里的柏油馬路通向每一個(gè)村落。那里的交通都很方便，買車較多，只要長(zhǎng)期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺(jué)。垃圾處理也很得當(dāng)，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。那里的農(nóng)產(chǎn)品也規(guī)劃得個(gè)性好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的規(guī)劃有序，一片新農(nóng)村的面貌。
我家在江西省南昌市的一個(gè)小鄉(xiāng)村，8月12號(hào)回家過(guò)七月半時(shí)，發(fā)現(xiàn)家里的'變化個(gè)性大。首先得說(shuō)，能夠用眼睛看見(jiàn)的家鄉(xiāng)變化。還記得小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，他們小的時(shí)候的夢(mèng)想就是樓上樓下，電燈電話。而此刻我們家鄉(xiāng)，會(huì)有幾個(gè)家庭沒(méi)有到達(dá)如此的環(huán)境?變化的不止這些，記得幾年前鄰居家的泥屋現(xiàn)已變成了平房，以前的平房如今也都變成了樓房。今年暑假回家，家里居然也在修路了，而且我們沒(méi)有出一分錢，一份力，全是政府撥的款，政府請(qǐng)的人，新修的路既方便又美觀。村里的車也多了，三輪車、摩托車國(guó)家的新農(nóng)村建設(shè)幫我圓了小時(shí)候的夢(mèng)，以前自我很天真，下雨天走著爛泥路時(shí)，晴天上街沒(méi)有車，坐摩托車在顛顛簸簸的路上屁股痛時(shí)，自我便想以后自我長(zhǎng)大了、有錢了，定要找人把這泥路打城水泥路，還想好了要將那路命名為古房溝路，而如今國(guó)家已經(jīng)圓了那小時(shí)候的夢(mèng)，不但僅是路，我們村上家家戶戶的天然氣在自愿的狀況下都已安置完成，聽媽媽說(shuō)年底我們村還會(huì)安上自來(lái)水，還新增了一些養(yǎng)殖場(chǎng)，家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個(gè)模樣，雖不及成都邊上的新農(nóng)村，但是也是在持續(xù)地改造，持續(xù)地進(jìn)步。正從以往的舊農(nóng)村像此刻的新農(nóng)村邁步而來(lái)這也現(xiàn)了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。
其次是國(guó)家對(duì)我們農(nóng)民的優(yōu)惠與補(bǔ)貼，有些地區(qū)為了鼓勵(lì)婦女創(chuàng)業(yè)還設(shè)有無(wú)息貸款，最多還能貸4萬(wàn)呢，這大大鼓勵(lì)了農(nóng)村婦女在家的創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時(shí)候，家里每年還要交農(nóng)業(yè)費(fèi)、水費(fèi)、而如今在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不但僅不交任何費(fèi)用，國(guó)家每年還有相對(duì)應(yīng)的補(bǔ)貼，如每年我們每年的糧食直補(bǔ)500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是此刻卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。
再者則是我們農(nóng)村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時(shí)候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學(xué)校分散，既不好管理教學(xué)質(zhì)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城里的學(xué)校，到當(dāng)前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個(gè)大學(xué)生。但是此刻各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學(xué)，既方便了管理也更有利于教學(xué)質(zhì)量的提升。學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)也都開開設(shè)英語(yǔ)課，甚至還有了多媒體教學(xué)。很多人雖沒(méi)有上高中，但是也會(huì)在各種技校學(xué)習(xí)技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提升了農(nóng)民的文化水準(zhǔn)。對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設(shè)備也較以前有了很大的進(jìn)步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術(shù)，切口至少有5cm，但是此刻鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術(shù)切口最多有3cm。同時(shí)，鄉(xiāng)里也都鼓勵(lì)大家買醫(yī)療保險(xiǎn)卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。
這些年的農(nóng)村的變化讓農(nóng)民的生活水平有了大大的提升。黨的十六大一來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要把解決好三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)禮貌、村容整潔、管理民生。著五個(gè)字內(nèi)涵豐富，不但僅勾畫出了現(xiàn)代化農(nóng)村的完美圖景，而且提出了解決三農(nóng)問(wèn)題的系統(tǒng)思路。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好三農(nóng)問(wèn)題始終作為全黨工作的重中之重。黨的十七屆三中全會(huì)準(zhǔn)確決定了我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史地位，指出我國(guó)中提示已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、構(gòu)成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的主要時(shí)期。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。在我這次的暑期實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們黨中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重視，農(nóng)村的面貌也煥然一新。
毛概心得體會(huì) 16
很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》這門課。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說(shuō)歷史課教會(huì)我們的是社會(huì)發(fā)展歷程，軍事理論課教會(huì)我們的是國(guó)際政治，思修課教會(huì)我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會(huì)了我們社會(huì)發(fā)展、國(guó)際政治、人格修養(yǎng)，更是對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。
學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒(méi)有實(shí)行拿來(lái)主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國(guó)的具體國(guó)情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的。而過(guò)去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí)，我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的的重要性。作為大學(xué)生，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過(guò)自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。
其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會(huì)，老師讓我們?nèi)ナ占恍⿻r(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過(guò)的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺(tái)的是食品問(wèn)題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片，感覺(jué)自己真想上了電視一樣，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問(wèn)題”，但老師說(shuō)我們選的題目太大，我們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只能說(shuō)些皮毛，沒(méi)能深入探討原因，這是以后應(yīng)該避免的。同時(shí)，通過(guò)聽其他同學(xué)所講的.東西，我學(xué)到了很多知識(shí)，也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果，總的來(lái)說(shuō)，感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì)，這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高，使我受益匪淺。
最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，我想起了溫說(shuō)過(guò)的一句話，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員，我深深體會(huì)到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理；又努力學(xué)習(xí)，全面成才。就我們打?qū)W生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑�，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用周的詩(shī)來(lái)結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃；那無(wú)窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏。”
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