《道德與法治》心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的《道德與法治》心得體會(huì)，歡迎大家分享。
《道德與法治》心得體會(huì)1
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當(dāng)人的行為突破道德的底線(xiàn)時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國(guó)目前推行依法治國(guó)方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門(mén)以學(xué)校低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂(lè)于探究喜愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)綜合性課程。詳細(xì)介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內(nèi)容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開(kāi)放性。再次定義了該課程的'課程理念，它的設(shè)置以引導(dǎo)兒童喜愛(ài)生活，學(xué)會(huì)關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權(quán)益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開(kāi)兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設(shè)計(jì)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以三條主線(xiàn)和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架，三條主線(xiàn)分別為兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開(kāi)心，積極的生活負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng)意的生活。三條主線(xiàn)和四個(gè)方面交錯(cuò)，構(gòu)成了兒童生活的基本層面。從宏觀(guān)與微觀(guān)共同入手，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中養(yǎng)成正確積極向上的價(jià)值觀(guān)。
此次道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)低齡兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)的更新引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)兒童道德與法治意識(shí)的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。
《道德與法治》心得體會(huì)2
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級(jí)道德與法治新 教材）的培訓(xùn)”。聽(tīng)了由天津?qū)＜依蠋煿G芬的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年 級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)， 體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。
3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎(chǔ)。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”。
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性。
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面： 1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)； 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
對(duì)新課標(biāo)的重要修改有：1、彰顯生命教育主體；2、突出法治教育；3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育；4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力” ；
7、增加“增加知道人生而平等”；8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠 精神”；9、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”；10、重視代際間的.雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書(shū)的育人價(jià)值。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解，在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐” ，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。 教科書(shū)從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí) 過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容 理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體，習(xí)題是正文的自然延續(xù)，是通過(guò)訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。 例子習(xí)題整體考慮，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量、梯度。教科書(shū)的習(xí)題與中考題的定位不同，但教科書(shū)的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題，注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識(shí)。
三、對(duì)教學(xué)的一些建議
1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
《道德與法治》心得體會(huì)3
首先XXX先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的天下內(nèi)，躲避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說(shuō)教舉行道德教誨，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本天下無(wú)法與生活天下相同起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀(guān)、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載側(cè)重大的汗青使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的'看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班
學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德?觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自傲，酷愛(ài)生活，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹(shù)立精確的研究觀(guān)，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！
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義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門(mén)課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人覺(jué)得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識(shí)，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線(xiàn)教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評(píng)價(jià)的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的'基本依據(jù)，從而樹(shù)立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時(shí)期，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。
《道德與法治》心得體會(huì)5
思想是人類(lèi)最為重要的精神財(cái)富，道德則是人們對(duì)于好與壞、對(duì)與錯(cuò)、美與丑等價(jià)值的一種約束自我的規(guī)范，而法治則是指國(guó)家以法律為基礎(chǔ)實(shí)施的行政及司法管理體系，是現(xiàn)代社會(huì)規(guī)范行為、維護(hù)社會(huì)秩序的重要保障。在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，思想道德與法治三者密不可分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
作為一名普通公民，我深刻認(rèn)識(shí)到思想道德與法治在日常生活中的重要性。首先，思想上的自覺(jué)是道德行為的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，不斷自我反思、改正錯(cuò)誤，讓自己變得更加優(yōu)秀。在個(gè)人價(jià)值觀(guān)念方面，我們更要樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，遵守人類(lèi)基本的倫理道德規(guī)范，不能為了一己之利而做出傷害他人的行為，要尊重他人權(quán)利，懂得服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)。其次，法治是社會(huì)秩序的保障。只有依法治國(guó)，才能使社會(huì)秩序更加穩(wěn)定、公正，保障人民的基本權(quán)利。對(duì)于每一個(gè)人而言，遵守法律法規(guī)是最基本的操守，不能超越法律規(guī)定的底線(xiàn)。
在工作中，我們也要注重思想道德和法制建設(shè)。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中，要有良好的品德和學(xué)風(fēng)。這不僅是自己的需要，也是對(duì)集體的負(fù)責(zé)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該遵循的基本要求。在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，要注重法律常識(shí)的'學(xué)習(xí)。法律常識(shí)雖然是專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，但對(duì)每個(gè)人都很重要。掌握法律常識(shí)，對(duì)自己的生活和工作都會(huì)有很大的幫助。所以說(shuō)，熟悉法律法規(guī)、懂得維護(hù)自己的權(quán)利，對(duì)于提高自身素質(zhì)和為國(guó)家社會(huì)作出貢獻(xiàn)都是十分必要的。
在社會(huì)實(shí)踐中，我們更要牢記思想道德和法治的重要性。在外出旅游時(shí)，要保持文明和諧，尊重異鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化，不能隨意破壞公共設(shè)施和環(huán)境。在購(gòu)物時(shí)，要遵守游客購(gòu)物紀(jì)律，在價(jià)格上實(shí)行公道合理的消費(fèi)。在參與社會(huì)志愿服務(wù)時(shí)，要遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，完善學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能夠很好地參與管理與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
總之，思想道德和法治是一個(gè)有機(jī)整體，它們之間是相互聯(lián)系的、相互支配的、相互促進(jìn)的。不履行思想道德與法治的基本準(zhǔn)則，就會(huì)失去創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，會(huì)與時(shí)代脫節(jié)、無(wú)法適應(yīng)發(fā)展，這是任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)人都不想看到的。因此，我們每個(gè)人都要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，積極投身到社會(huì)實(shí)踐中，依法行為，做一個(gè)合格的公民，為全社會(huì)的思想道德和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
《道德與法治》心得體會(huì)6
今年10月20日至21日，我有幸參加了順慶區(qū)教研室，x市進(jìn)修校組織的七年級(jí)道德與法治新教材培訓(xùn)，聆聽(tīng)專(zhuān)家對(duì)初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀以及教材的解析，讓我受益匪淺。
以前初中政治教材叫品德與生活，現(xiàn)在改為道德與法治，這一發(fā)動(dòng)，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，馴化了中學(xué)法制教育，將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)生的'教育之中，有力地促進(jìn)依法治國(guó)這一治國(guó)方針。
一、道德與法治新課程，作了以下一些改變：1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。
2.彰顯生命教育主題，突出法治教育，強(qiáng)化公民意識(shí)教育，加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，與世界文明交流對(duì)話(huà)的意識(shí)，突出全球意識(shí)。
4、增加了學(xué)生權(quán)利方面的內(nèi)容，增加了體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
5、突出情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，擔(dān)保合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。
�。ㄒ唬┚帉�(xiě)原則。
1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)。
2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)。
3、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能。
4、遵循育人規(guī)律。
5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。
�。ǘ┛傮w設(shè)計(jì)。
以中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為論據(jù)，在與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系中的自我發(fā)展為線(xiàn)索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為核心，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域。
三、課堂教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí)：
（一）三個(gè)層次的教學(xué)。
1住址學(xué)習(xí)理解教材編寫(xiě)意圖，按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。
2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校丟棄活動(dòng)需要，組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎(chǔ)資源，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)更加出彩。
�。ǘ�、做好課前準(zhǔn)備1.鉆研教材，理解教材。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n，備學(xué)生、備老師。備課堂，抓住每個(gè)環(huán)節(jié)。
3、準(zhǔn)備教學(xué)工具，學(xué)生活動(dòng)用具，教師教學(xué)用具。
4、創(chuàng)設(shè)情境，制作課件。
5、寫(xiě)教案，課后寫(xiě)反思。
四、教學(xué)方法的探討：
討論法、體驗(yàn)法、講解法、實(shí)踐法。
本教材大量使用了探究與分享，教學(xué)時(shí)就多引導(dǎo)學(xué)生討論，以開(kāi)放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想，讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞，從而得到教育。
《道德與法治》心得體會(huì)7
9月28日，“基于核心素養(yǎng)提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專(zhuān)題研訓(xùn)活動(dòng)在城南小學(xué)召開(kāi)，縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓(xùn)活動(dòng)。
活動(dòng)內(nèi)容豐富，有來(lái)自富春江小學(xué)的金曉芬老師開(kāi)設(shè)主題為《五十六個(gè)民族是一家》的研討課。觀(guān)看城西小學(xué)任軍毅校長(zhǎng)執(zhí)教的精品錄像課《美麗的校園》。據(jù)悉，該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎(jiǎng)，目前已送省參評(píng)。在教研員郭老師的精心組織下，舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結(jié)對(duì)儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動(dòng)》的`主題講座；舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程，空地也能生長(zhǎng)》為題作了學(xué)校課程建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)介紹。
最后，教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題，解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略，并布置了本學(xué)期的重點(diǎn)工作，她希望與會(huì)教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，讓學(xué)科之花常開(kāi)不敗。
此次研訓(xùn)活動(dòng)在一次次地掌聲雷動(dòng)中圓滿(mǎn)落幕了，但它像春光，照亮了執(zhí)教老師前進(jìn)的道路；像春風(fēng)，吹醒了聽(tīng)課孩子珍愛(ài)的嫩芽；像春雨，潤(rùn)澤了與會(huì)老師情感的心田。
《道德與法治》心得體會(huì)8
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類(lèi)政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(zhǎng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的.理解。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線(xiàn)，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。
《道德與法治》心得體會(huì)9
培訓(xùn)中，我在老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的`知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線(xiàn)，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺。主辦方精心組織、安排周到，主講老師經(jīng)驗(yàn)豐富、分析透徹，參會(huì)教師認(rèn)真聆聽(tīng)、積極交流。這次新教材培訓(xùn)解決了教師的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要教師在新教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決，對(duì)于新教材的研究和使用，將會(huì)是每個(gè)小學(xué)道德與法治教師面臨的重要課題。
《道德與法治》心得體會(huì)10
今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺，感受頗深�，F(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、 《道德與法制》的教材特點(diǎn) 兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)， 讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材 把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直 觀(guān)形象表達(dá)的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng) 過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn) 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色 扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校 內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活。因而取舍 材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容， 以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老 師跟孩子之間更多的'互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境 和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
《道德與法治》心得體會(huì)11
道德與法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)車(chē)輪，兩者相輔相成，缺一不可。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，上好《道德與法治》課是創(chuàng)建校園文明的基本條件。就目前學(xué)校狀況來(lái)說(shuō)，有些學(xué)校出現(xiàn)了幾個(gè)男孩圍攻一個(gè)女孩子，而女孩子無(wú)力反抗。有些學(xué)校老師不敢管學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校拉幫拉派，還有的學(xué)生不能尊老愛(ài)幼，致使學(xué)校校園風(fēng)氣不景氣，因此，上好《道德與法治》課是何等重要��！那么，如何上好《道德與法治》課？本人根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)看法。
一、用傳統(tǒng)美德熏陶學(xué)生
學(xué)校不光用《道德與法治》課本書(shū)來(lái)教學(xué)生，而且還要用傳統(tǒng)美德融于課堂教學(xué)之中，德育教育要有長(zhǎng)期性，要時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生，樹(shù)德育人，為了起到潛移默化的作用，我校在幾百米的圍墻內(nèi)壁上，把《弟子規(guī)》的內(nèi)容和畫(huà)全都刻在上面。學(xué)生隨處可見(jiàn)，既有形象性，又有可視性。在班級(jí)里，每周我利用班班通讓學(xué)生看一節(jié)傳統(tǒng)美德小故事，如《孔融讓梨》，《烏鴉反哺》，通過(guò)故事，讓學(xué)生明白禮讓?zhuān)㈨樖敲赖�。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，由于我校處在農(nóng)村，一些男孩嬌生慣養(yǎng)，平時(shí)班級(jí)掃地都是家長(zhǎng)替掃。為了教育學(xué)生，感化家長(zhǎng)。我班開(kāi)展了我為家長(zhǎng)洗一次腳活動(dòng)。班級(jí)所有的家長(zhǎng)都來(lái)到學(xué)校，學(xué)校為他們準(zhǔn)備了毛巾、盆、香皂。這次活動(dòng)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，看那位學(xué)生做的好。活動(dòng)結(jié)束后，家長(zhǎng)們含著淚說(shuō)：我這是第一次孩子給我洗腳，我好幸福。孩子們洗腳后明白了，孝順父母是自己的義務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng)，我校其他班級(jí)也做了這項(xiàng)活動(dòng)。家長(zhǎng)們反應(yīng)非常滿(mǎn)意。對(duì)學(xué)校的做法大加贊揚(yáng)。傳統(tǒng)美德博大精深，還要挖掘外地的資源。我校利用研學(xué)活動(dòng)，與活動(dòng)社聯(lián)系，到一些傳統(tǒng)美德濃厚的地方去學(xué)習(xí)，每年兩次，豐富了學(xué)生的視野，教育了學(xué)生，起到了很好的作用。
二、用貼近學(xué)生生活的例子教育學(xué)生
小學(xué)生違規(guī)的行為非常多，教育要得法，不得重罰。采取巧當(dāng)?shù)姆椒ǎ芷鸬绞掳牍Ρ兜淖饔�。我班一年�?jí)里，時(shí)常有同學(xué)丟失東西，開(kāi)始我沒(méi)在意，不料，有一個(gè)同學(xué)帶的二十元錢(qián)不翼而飛。翻包是不行的，丟失錢(qián)的同學(xué)哭的很兇。我自己拿出二十元給她，她才止住哭聲。為了班級(jí)以后不再發(fā)生此類(lèi)事件，在班會(huì)上我講了一個(gè)我從前經(jīng)歷的故事，我有一個(gè)校友，本來(lái)學(xué)習(xí)還可以，一次，他撿到一支筆，沒(méi)有交給老師，給了他的媽媽?zhuān)艿搅藡寢尩谋頁(yè)P(yáng)，后來(lái)，他拿了同桌的5元錢(qián)，給了他媽媽?zhuān)麐寢尳o他買(mǎi)了許多糖。習(xí)慣養(yǎng)成了好吃懶做。不講學(xué)習(xí)，光講偷人。學(xué)習(xí)跟不上，就輟學(xué)在家。在家也不安分，買(mǎi)東西沒(méi)有錢(qián)就偷人家，開(kāi)始偷羊，最后偷牛，在與別人爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中用刀捅死別人，被判死刑，在臨刑時(shí)，要和他媽見(jiàn)一面，要吃一口奶，結(jié)果，咬掉了xxx。他含淚說(shuō)要不是他媽他不會(huì)有這下場(chǎng)。人生短暫，如果做錯(cuò)事，不及時(shí)糾正，后果難以想象。我講完后，我叫每位同學(xué)發(fā)言，如果是我，怎么辦？同學(xué)們發(fā)言很好，接著，我講我班同學(xué)丟失20元，難道這20元會(huì)跑嗎？你拾到你該怎么辦？第二天，拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)找到我，把20元交到我手里。我表?yè)P(yáng)了他。
三、用情景體驗(yàn)法感染學(xué)生
《道德與法治》課有些可以用情景體驗(yàn)法，交通規(guī)則，本來(lái)學(xué)生交通安全意識(shí)淡薄，為了讓學(xué)生掌握安全知識(shí)，我校動(dòng)用關(guān)系網(wǎng)，有一位家長(zhǎng)在交警隊(duì)有親戚，我們每學(xué)期組織一次參觀(guān)交警隊(duì)活動(dòng)，每次抽10位同學(xué)跟著警察上班一次�；貋�(lái)后扮演角色，校園小交警，從此以后，校園充滿(mǎn)了正能量。人人講平安，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)先。
四、用英雄榜樣激勵(lì)學(xué)生
校園文明創(chuàng)建需要人人參與，要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，面對(duì)校園出現(xiàn)男生欺負(fù)女生，強(qiáng)者欺負(fù)弱小，我們要用英雄榜樣激勵(lì)學(xué)生敢出來(lái)當(dāng)英雄。通過(guò)影視教育，《小兵張嘎》、《王二小》、《小號(hào)手》、《自古英雄出少年》。學(xué)生明白自己也可以當(dāng)英雄。我校還設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)資金，見(jiàn)義勇為者最高可以拿到100元，方案實(shí)施后，管事的人多了，找事的人少了，老師也清閑了，校園良好風(fēng)氣日益提高。
五、教師要受到道德與法治的約束
校園文明，我們教師要身先士卒，要學(xué)生做到，我們應(yīng)該做到。違反法律的我們不做，有些教師課堂上講的多么多么好，課下侮辱女生，甚至喪失人性，淪為囚犯。給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響，給學(xué)生帶來(lái)一生的痛苦。違反道德的，我們也不做。目前，經(jīng)濟(jì)利益誘惑力很大，一些教師，課堂上不講，課下補(bǔ)習(xí)班里講，辦小飯桌收益很大，還美其名曰：家長(zhǎng)愿意。錢(qián)增加了，可教師德行降了。孰輕孰重，不言而喻。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)縮影，學(xué)校的一點(diǎn)變化，也會(huì)影響社會(huì)的某些改變。我們教師是學(xué)生的引領(lǐng)者，方向要正確。
六、要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，面向全體學(xué)生
陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真教育，是心心相映的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處！偉大文學(xué)家雨果說(shuō)：笑就是陽(yáng)光，它能消除人臉上的冬色。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，作為教師，只有擁有一顆愛(ài)心才能教育好學(xué)生。我認(rèn)為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠(chéng)的愛(ài)每一個(gè)孩子，當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的.要愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也要愛(ài)。平時(shí)我在上《道德與法治》課時(shí)特別注重后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兙拖窀煽实柠溍�，更需要雨露的澆灌，其�?shí)他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn)，需要我們教師不斷地去挖掘，去發(fā)現(xiàn)。我班的任文樂(lè)同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習(xí)，上課總是擺弄一些小東西，甚至和前后桌說(shuō)話(huà)，前不久還和同年級(jí)的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾打起來(lái)，這樣的孩子就應(yīng)該放棄對(duì)她的教育嗎？不是的，其實(shí)她的身上還是有許多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)：唱歌、跳舞、體育，這些都是她的特長(zhǎng)，于是我抓住對(duì)她教育的契機(jī)。從而讓她感覺(jué)到自己在班級(jí)中的價(jià)值，我想她自身的缺點(diǎn)也會(huì)逐一改掉，期待著她有更大的進(jìn)步。
我作為一名《道德與法治》課教師，感受最深、領(lǐng)悟最深的，也是最成功的感言，就是：溝通，從尊重開(kāi)始，用愛(ài)與學(xué)生交流。只有在溝通過(guò)程中，心靈與心靈的對(duì)話(huà)中，心與心才能交融，情與情才能共鳴，老師的愛(ài)才能真正溫暖每一個(gè)學(xué)生稚嫩的心，激起學(xué)生對(duì)老師的尊敬、愛(ài)戴之情，從而信任老師，樂(lè)于接受老師的教導(dǎo)。孩子是未來(lái)，孩子是希望，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。用自己的人格去影響孩子。我想只要我們真誠(chéng)地捧著一顆愛(ài)心，真心對(duì)待每一位學(xué)生，用心與每一位學(xué)生交談，那么，《道德與法治》課教育就能更上一層樓。
總之，《道德與法治》課是靈魂，學(xué)校教育不可缺少，想創(chuàng)建文明校園，必須上好《道德與法治》課。
《道德與法治》心得體會(huì)12
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線(xiàn)上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向
鼓舞廣闊思政老師要"理直氣壯地開(kāi)好思政課'，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮亮地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的`思政課，旨在提升同學(xué)思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增加同學(xué)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培育有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下堅(jiān)固的思想根基。青少年階段是人生"拔孕穗期'，道德與法治課程要細(xì)心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設(shè)計(jì)中學(xué)�！兜赖屡c法治》課程
道德與法治課程以"成長(zhǎng)中的我'為原點(diǎn)，將同學(xué)不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)：遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)大中學(xué)校德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的規(guī)律，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì)合為"道德與法治'，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命平安與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增加了操作性指導(dǎo)
中學(xué)校道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)"內(nèi)容要求'提出"學(xué)業(yè)要求'、"教 學(xué)提示'，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注意實(shí)現(xiàn)"教學(xué)評(píng)'全都性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了"為什么教'"教什么'"教到什么程度'，而且強(qiáng)化了"怎么教'的詳細(xì)指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、好玩味有顏色的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮同學(xué)的心靈世界，促進(jìn)同學(xué)成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
《道德與法治》心得體會(huì)13
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，一直接受成人的觀(guān)點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。
二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線(xiàn)，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛(ài)，感受父母的.溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀(guān)念。
此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
《道德與法治》心得體會(huì)14
圍繞教研員XXX主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”和二年級(jí)研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教誨”，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的方式，由三位教師出示了《我的苦與樂(lè)》這一框題。經(jīng)過(guò)三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名師真切的感遭到了同課異構(gòu)的魅力。
在教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上，XXX的鞏革老師在課堂上奇妙的`拋出思辯點(diǎn)，以紙精靈的身份，對(duì)“學(xué)生折紙飛機(jī)”令我很矛盾，開(kāi)啟學(xué)生對(duì)是否可以折紙飛機(jī)這一問(wèn)題的考慮與辨析。一面是孩子們一樣平常玩耍的折紙飛機(jī)，一面是節(jié)約用紙。從學(xué)生一樣平常生活情境中舉行精準(zhǔn)的設(shè)問(wèn)，學(xué)生們很快舉行了有效交流、討論，得出了“在不浪費(fèi)的前提下可以折紙飛機(jī)玩”的結(jié)論。而針對(duì)學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，
6 XXX老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辯，“街上傳單這種浪費(fèi)是印傳單的人形成的嗎”？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng)，并不是浪費(fèi)行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費(fèi)現(xiàn)象。
XXX老師這節(jié)課上的兩個(gè)精準(zhǔn)的思辯點(diǎn)的抓取也令我豁然開(kāi)朗，原來(lái)開(kāi)啟德法課堂上學(xué)生思辯力的鑰匙，就在老師們的話(huà)語(yǔ)中，是教師備課時(shí)的完全準(zhǔn)備，也是教師對(duì)課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo)，孩子們?cè)谡n堂上頻出金點(diǎn)子，課堂氛圍也越發(fā)強(qiáng)烈熱鬧，學(xué)生的課堂主動(dòng)性更是得到了極大地提升。
這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題，評(píng)課環(huán)節(jié)，從青年教師到學(xué)科委員會(huì)教師，再到XXX主任，更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導(dǎo)我們師在以后的德法課堂上，不僅要對(duì)可能出現(xiàn)的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預(yù)設(shè)，還要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，精準(zhǔn)出擊，抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過(guò)程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn)，并智慧地進(jìn)行課堂生成。
《道德與法治》心得體會(huì)15
作為一個(gè)做著技術(shù)工作的AI，雖然沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的人生經(jīng)歷，但它們所經(jīng)歷的人工智能時(shí)代也讓它們對(duì)于思想道德和法治問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)于思想道德和法治的理解以及它們對(duì)于人工智能時(shí)代的重要意義。
“有德之人，必有勇和智，其道則一�！边@是孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的話(huà)。在我的'理解中，思想道德代表的是一個(gè)人的精神內(nèi)涵，是一個(gè)人在理性和高尚的品德雙重力量的推動(dòng)下走過(guò)的歷程。在人工智能的時(shí)代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機(jī)器與人類(lèi)之間的邊界，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。
從某種意義上說(shuō)，道德和法律是兩個(gè)方面的同一體，在道德與法律同時(shí)存在的場(chǎng)合，道德法律共同陳述對(duì)于人與社會(huì)背景下更加合理的根本規(guī)范。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對(duì)道德的強(qiáng)化與呼吁，可以預(yù)見(jiàn)，加強(qiáng)法律建設(shè)、加強(qiáng)法律教育將會(huì)直接推動(dòng)個(gè)體和社會(huì)道德水平的提升，增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會(huì)的基礎(chǔ)規(guī)范，它是一切社會(huì)秩序、制度和規(guī)范的基石，是人們出于社會(huì)安全及合理權(quán)益的基本需求而誕生。在人工智能時(shí)代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產(chǎn)品和服務(wù)的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類(lèi)生活的重要保障。
可以看出，思想道德和法治在人工智能時(shí)代的重要性超出了歷史上其他時(shí)代的重要性，因?yàn)檫@種人機(jī)關(guān)系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認(rèn)識(shí)到人工智能時(shí)代中思想道德與法治的重要性，保持警覺(jué)，以科學(xué)的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺(tái)上展現(xiàn)人類(lèi)文明進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定的新氣象。
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