- 生本教育心得體會 推薦度：
- 生本教育學(xué)習(xí)心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
生本教育心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的生本教育心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
生本教育心得體會1
按照學(xué)校的安排，我認(rèn)真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細(xì)的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：
一、關(guān)于兩種教育體系
作者認(rèn)為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調(diào)學(xué)生為主體，------而是要徹底解決落實學(xué)生的主體地位的整個體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別；接流式和源流式教學(xué)的`區(qū)別；連動式機制和激發(fā)式機制的區(qū)別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。
二、 關(guān)于兩種不同的理念
生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”。
作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學(xué)生”的價值觀并不容易。這點我深有體會，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設(shè)計的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學(xué)目標(biāo)正確，一切按計劃進行，學(xué)生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準(zhǔn)時下課。但是教師實際上事前不向?qū)W生進行調(diào)查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學(xué)生得到主動發(fā)展？
生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。
師本教育常�？吹降氖沁@樣的現(xiàn)象：“同學(xué)們，現(xiàn)在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見，好象相當(dāng)尊重學(xué)生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。
生本教育心得體會2
寒假我學(xué)習(xí)了郭思樂教授的生本教育，我才對這個陌生的詞語有了一定的感性認(rèn)識，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個詞來描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式在幾年之前就已經(jīng)落伍了，值得慶幸的是，我們意識到了，在我們學(xué)校也開始邁出了課改的步伐。
在郭思樂教授的博客中給我們列舉了幾個實例，看完后我想，究竟怎樣才會出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的`困惑，尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒接觸“生本教育”之前，我對“素質(zhì)教育”這個詞可不陌生，可是如果讓我說出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵，我還真說不準(zhǔn)確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認(rèn)為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進行的素質(zhì)教育，無非就是增添了不少活躍的課外活動，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。但究其實際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡單的問題都不會，真是蠢得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學(xué)生，你會選擇怎樣的課堂？
我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過教育的生態(tài)保護，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢想。郭教授一直在研究“生本教育”的課題，以下是該課題的主要理念，讓我們共勉。
當(dāng)然也有很多弊端，我們會慢慢的找準(zhǔn)方法，一一克服。生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應(yīng)該盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。
生本教育心得體會3
自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來強調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細(xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識的權(quán)利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一�？梢哉f，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評比�，F(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認(rèn)識事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋�助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求�！� [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的'美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西�？墒牵覀円恢币詠矶剂�(xí)慣于以教者自居，并無限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣�？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
生本教育心得體會4
近年來，教育教學(xué)改革呼吁一種真正適合學(xué)生的教育。然而，《生本教育》給我們每一位教育者帶來了光明，為我們翻開了一扇光明的窗!
生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)當(dāng)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采納自主探究、合作溝通的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參加到學(xué)習(xí)中。它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度敬重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身進展。
一、生本教育引領(lǐng)敦坊學(xué)校課堂教學(xué)大變樣。
以前在我們的課堂上，往往是教師們在口若懸河、喋喋不休得講個不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽教師講，而他本身并沒有真正參加到學(xué)習(xí)中來，即便是教師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。
如今，我校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師努力踐行生本教育。走進我們的課堂，看吧!學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人。在課堂上給學(xué)生充分的時間，讓孩子們自主學(xué)習(xí)、合作溝通、相互質(zhì)疑、展現(xiàn)成果，在自主、合作、探究中主動學(xué)習(xí)，獵取學(xué)問和解決問題的力量，經(jīng)過自己的實踐獲得的`學(xué)問，他們特殊有成就感，自信念大大增加，對學(xué)習(xí)的興趣更濃了。
近來，聽了我們學(xué)校幾位教師的生本課，我很震撼：原來，書可以這么教!原來，課堂可以如此精彩!這僅僅是一位一年級的學(xué)生，在學(xué)完《小時候的周恩來》一課時，一個孩子大膽地提問：“假如你是周恩來的母親，你會如何夸獎他?”看到了吧!生本教育下的孩子前途無量!他們思維活潑、語言暢達(dá)、大膽自信、友愛合群。于是，我頓悟，這不就是教育所要追求的最高境地嗎?
二、生本教育更讓我感受到了教的歡樂，讓學(xué)生感受到了學(xué)的樂趣。
過去，我始終認(rèn)為自己設(shè)計的分析課文的思路很好，總想通過我的引導(dǎo)把學(xué)生帶到課文中去，還經(jīng)常為學(xué)生沒能答出我想要的答案而嘆息!而現(xiàn)在，學(xué)生興致盎然地圍繞話題侃侃而談中，我常常聽得入神。
在學(xué)習(xí)《第一次抱母親》一課時，課堂上學(xué)生提出了有價值的問題，我賜予了學(xué)生充分的時間自主學(xué)習(xí)、小組溝通。孩子們展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果時，有的談了對課文的理解，有的談了該怎樣讀好課文，聽!我們班溫鑫玥同學(xué)的答復(fù)：“我們組認(rèn)為母親的話應(yīng)讀得輕，由于母親當(dāng)時病得很重。”
學(xué)生通過自學(xué)不僅能理解文章的字面意思，還感受到了文字背后的情感。學(xué)生的自學(xué)力量大大超出了我的想象。當(dāng)時我就情不自禁地贊揚道：“你真是個會讀書的孩子!”還有的同學(xué)能夠準(zhǔn)時給其他組補充或訂正，有的還能很好地評價別人的答復(fù)。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的仆人，他們要溝通，要合作，要展現(xiàn)。
生本教育不僅讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，更開拓了學(xué)生的思維。我們學(xué)了謎語之后，孩子們自己創(chuàng)編謎語。請聽我們班同學(xué)創(chuàng)作的謎語：“一根柱子三只眼，每次只睜一只眼�！薄@不就是交通信號燈嗎?多么形象!“稀奇，稀奇，真稀奇!拿上鼻子當(dāng)馬騎�！薄挥谜f，大家都知道謎底。在自學(xué)、探究中，孩子們閃動著才智的靈光，對自己喜愛的文章進展再創(chuàng)作。有的學(xué)生為課文畫插圖，有的將自己的感悟?qū)懗蓵ㄗ髌罚械臑槲恼屡錁贰?/p>
生活詩情畫意，其樂融融。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！苯處熧M盡心思地“講”，抵不過學(xué)生發(fā)自肺腑的“研”,教師苦口婆心的“教”，趕不上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“學(xué)”!
《生本教育》從根本上轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種制造。此時此刻，我真誠地召喚每一位教育者都能：將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡快、自主的課堂。同時，自己也要學(xué)著做一個魅力教師，從而讓我們的課堂更加有精彩!
生本教育心得體會5
閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。
“生本教育”是郭思樂教授通過對傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實驗總結(jié)出來的，與“師本教育”相對的一種教育方法，是對“師本教育”全方位、多方面的改革，強調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。
作為一位長期從事教學(xué)工作的教師，我深感遺憾，很少意識到學(xué)生是獨立的生命個體。當(dāng)站在講臺上時，我只把他們視為渴望知識、缺乏學(xué)習(xí)動力和方法的求知者，因此我不斷地傳授知識給他們。考試即將來臨時，我只把他們看作需要驗證的教育產(chǎn)品，不停地修補他們的短處。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時，我只視他們?yōu)樾袨橛袉栴}的學(xué)生，強制進行糾正。但很多時候，我沒有意識到他們內(nèi)心深處隱藏著人類數(shù)千年的經(jīng)驗積累。如果我們把學(xué)生視為真正的生命個體，尊重生命、敬畏生命，這豈不是在釋放我們自身的潛能呢？
每次備課時，我都習(xí)慣上網(wǎng)尋找相關(guān)材料，提前準(zhǔn)備好一些素材。似乎這樣做才能成為一名優(yōu)秀的教師，因為在課堂上，我總是以展示自己的材料和學(xué)識為主。這種做法激發(fā)了我的潛力，但對于學(xué)生來說呢？他們甚至連查資料都要反復(fù)向我詢問：“你知道哪里可以找到嗎？能否為我們提供一些現(xiàn)成的？”這樣的結(jié)果更像是嬌慣學(xué)生，每天都會出現(xiàn)衣來伸手、飯來張口的情況。
很多時候我們遇到學(xué)生不理解的地方，常見的做法就是不斷講解、重復(fù)講解和大量練習(xí)。然而，這種形式的訓(xùn)練往往導(dǎo)致學(xué)生厭煩和疲倦，無法提高他們的成績。實際上，智慧的獲得并非通過反復(fù)練習(xí)，而是通過感悟和頓悟來實現(xiàn)。從舉一反三到以點帶面，這樣的教學(xué)方法為什么無法使學(xué)生真正理解呢？因為我們都追求快速、立竿見影的`教育效果，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品來對待，認(rèn)為只需要經(jīng)過簡單的外部琢磨就能提高他們的能力，卻不知道能力的提高最終要依靠內(nèi)在的變化。因此，每個老師都應(yīng)該耐心一些，將學(xué)生視為獨特的生命個體，讓他們參與活動和實踐中去，通過實踐去感悟、總結(jié)，并最終學(xué)會運用知識，使之成為他們自己的一部分。
作為一名年輕教師，我深知要成為一位真正優(yōu)秀的教育者，學(xué)生取得滿意的成績并不是唯一重要的事情。更重要的是，我是否能讓學(xué)生體驗到教育所帶來的無比快樂，我為提高學(xué)生素質(zhì)做了哪些努力，以及我為學(xué)生的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�！督逃呦蛏尽愤@本郭思樂的著作解答了許多令我們困惑的問題。作為教師，我們需要思考教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界。只有深入思考這些問題，我們才能在教育方面產(chǎn)生不同的影響和效果。
生本教育心得體會6
自20xx年開始，我校開始探索和實踐生本教育理念。這是一段艱辛的教育改革歷程。20xx年，我有幸加入xx小學(xué)，開始接觸生本教育的理念和實踐。通過專家報告、優(yōu)秀教師的示范課、觀摩學(xué)習(xí)、自主研讀等方式，我逐步深入了解和認(rèn)識生本課堂。在實踐中，我不斷嘗試將生本理念落實到自己的教學(xué)中，收獲頗豐，也有了長足的成長�，F(xiàn)將這一年來的一些感悟總結(jié)如下：
1、生本教育注重以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位和個性發(fā)展，這與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)有很大不同。
2、生本課堂強調(diào)互動交流、探究合作，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力，這對學(xué)生的全面發(fā)展很有幫助。
3、生本教育的實施需要教師角色的轉(zhuǎn)變，從知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，這需要教師不斷學(xué)習(xí)和反思。
4、生本教育的推行需要全校上下的共同努力，需要學(xué)校管理層的支持和教師團隊的通力合作。
5、生本教育的實施是一個循序漸進的過程，需要教師和學(xué)生共同努力，不斷探索和完善。
現(xiàn)代教育理念強調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性與需求，相信學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新能力。這不僅能讓學(xué)生獲得全面發(fā)展，擺脫死記硬背、機械記憶的學(xué)習(xí)方式，更能培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的能力，為未來的成長打下堅實的基礎(chǔ)。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的內(nèi)在動力，讓他們在自主探索中收獲知識和成長。
我理解您提出的這個教育理念很有意思。我來嘗試對這段內(nèi)容進行修改和創(chuàng)作："理想的教育應(yīng)該是讓學(xué)生成為課堂的主人，教師則扮演引導(dǎo)和支持的角色。教師不應(yīng)該過多地灌輸知識，而是要激發(fā)學(xué)生的`主動學(xué)習(xí)欲望，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自身的潛力。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、探索精神和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們成為真正的學(xué)習(xí)者和知識的創(chuàng)造者，而不僅僅是被動接受知識的容器。只有通過這種以學(xué)生為中心的教育方式，才能真正實現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)習(xí)成為一種自主、主動和充滿樂趣的過程。"
以前的課堂教學(xué)模式確實存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教師主導(dǎo)性過強，學(xué)生被動接受知識，缺乏主動參與和探究的機會。教師過多地講解和灌輸知識，學(xué)生只是被動地聽課，缺乏主動思考和互動交流。
2、小組合作環(huán)節(jié)流于形式，時間太短，學(xué)生參與度不高。教師設(shè)置的小組討論環(huán)節(jié)往往只是一過場，學(xué)生無法真正投入其中，難以發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的潛力。
3、學(xué)生的主體性沒有得到充分發(fā)揮。整個教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人并未真正體現(xiàn)出來，缺乏主動探索和建構(gòu)知識的機會。"生本教育"強調(diào)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)該放下講解的角色，設(shè)計有價值的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、討論和交流，真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，這樣才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
生本教育的實踐啟示生本教育強調(diào)以學(xué)生為中心，給予學(xué)生充分的主動性和探索空間。在實踐中，我親身感受到了這種教學(xué)模式的優(yōu)勢：
1、學(xué)生主動參與，積極探索。課堂上，學(xué)生們主動交流討論，展示成果，相互質(zhì)疑，在合作學(xué)習(xí)中主動獲取知識，解決問題。這種主動學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生獲得成就感，增強了自信心。
2、教學(xué)氛圍輕松愉悅。學(xué)生在自主探索中放松自己，對學(xué)習(xí)更加感興趣。我從之前口干舌燥的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教學(xué)效果明顯提升。
3、因材施教，因人而異。生本教育尊重每個學(xué)生的個性特點，讓每個學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮潛力。這種因材施教的理念，讓教學(xué)更加貼近學(xué)生的實際需求�？偟膩碚f，生本教育的實踐讓我深刻感受到，以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量，是值得推廣的教育理念。
現(xiàn)代教育理念強調(diào)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)當(dāng)從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，設(shè)計富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索知識，培養(yǎng)他們的批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。這種以學(xué)生為本的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，更好地滿足當(dāng)今社會對人才的需求。
關(guān)于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的教師太強勢，并且我發(fā)此刻教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最終卻往往是自我失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫忙下的）兒童發(fā)展”。從這句話中能夠看出郭教授對于教師這一主角的重新定位。教師的職責(zé)就是幫忙，幫忙的好處僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“僅有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的潛力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭潛力，是與教師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。
我理解您在學(xué)習(xí)"生本課"方法時的困惑。作為教師，確實需要在引導(dǎo)和給予學(xué)生發(fā)言空間之間找到平衡。我的建議如下：
1、要充分尊重學(xué)生的主體地位，給予他們自主探究和表達(dá)的機會。但同時也要適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生梳理思路，深化理解。
2、教師要善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時做出反饋和總結(jié)。適當(dāng)?shù)狞c評和補充有助于鞏固學(xué)習(xí)效果。
3、在課堂上保持靈活性和開放性很重要。要根據(jù)實際情況隨時調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生足夠的發(fā)展空間。
4、教學(xué)是一個不斷學(xué)習(xí)和積累的過程。通過反思和實踐，教師會逐步掌握把握恰當(dāng)度的能力。希望這些建議對您有所幫助。祝您的教學(xué)越來越出色！
我理解您在實施生本教學(xué)過程中遇到的一些困難。這些問題確實需要我們不斷探索和學(xué)習(xí)。我的建議如下：
1、加強對學(xué)生合作學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)�？梢詫ｉT設(shè)計一些小組合作活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何有效溝通、分工合作、解決問題等。
2、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。可以通過設(shè)置合理的激勵機制，增強學(xué)生的主動性和責(zé)任心。同時也要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。
3、與其他教師交流經(jīng)驗。向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)好的做法，并結(jié)合自己的實際情況進行適當(dāng)調(diào)整和改進。
4、保持耐心和積極的態(tài)度。生本教學(xué)需要一個循序漸進的過程，需要我們不斷總結(jié)反思，持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方法。希望這些建議對您有所幫助。我們一起努力，相信一定能夠在課堂上取得更好的效果。
您提出了一個很好的教育理念。我認(rèn)為，在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)秉持生本教育的理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)知識，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)，讓他們在歡樂中成長。作為教師，我們也要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的魅力，讓課堂充滿吸引力。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育，讓他們成為終身學(xué)習(xí)者。我會努力踐行這一理念，讓每一位學(xué)生都能夠自主、快樂地學(xué)習(xí)。
生本教育心得體會7
我們學(xué)習(xí)了《生本教育學(xué)習(xí)材料》，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)了其中的《以生為本的中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革》《教少學(xué)多如何實現(xiàn)》《我的成長我作主》《讓教師在生本教育實踐中收獲幸�！返绕�，使自己對教育教學(xué)的認(rèn)識更加明朗。綜合自己的教育教學(xué)實踐，有如下心得體會：
一、有了愛的教育，才有教育的成功。
有了愛，就有了一切。特別是教師這個職業(yè)，我們常說，教師的職業(yè)，是一份良心的買賣，也就是說，作為一名教師，在工作中是離不開愛心的，沒有了愛心，就沒有了教育，缺少了愛的教育就永遠(yuǎn)不會成功。因為我們教育的對象是一個個活生生的人，活生生的孩子，他們有思想，有靈魂，我們首相用愛的力量影響他們，在愛的環(huán)境里，一切才能水到渠成。學(xué)習(xí)材料中的霍懋征老人就是這樣的，正是因為他把自己的愛心獻給了孩子們，他的教育才是成功的，他的回報才是豐厚的。當(dāng)我們?nèi)硇牡膼蹖W(xué)生的時候，其實，在工作中的難題也就沒有了。每個學(xué)生都把老師當(dāng)成父母，那教育中還會存在什么問題呢？沒有！在教育教學(xué)實踐中，我們只要抓住一點機會給學(xué)生一點愛，學(xué)生就總會津津樂道，學(xué)生是容易忘記的，但也總會記憶猶深的。
二、一個成功的班集體，才能造就成功的`學(xué)生。
學(xué)校教育是一種集體教育，班級授課制是以班級為單位的，所以班集體本身就是教育環(huán)節(jié)的一部分，并且是其中重要的一環(huán)。在實際教學(xué)中我們總希望在好的班級里上課，學(xué)生也喜歡在一個自己喜歡的班級里學(xué)習(xí)，一個班集體的力量會超越一個班主任的力量，會超越全體老師的力量。當(dāng)我們離開學(xué)校我首先懷念的是班集體，然后是這個班集體的老師和同學(xué)。我認(rèn)為班主任的重要責(zé)任是通過學(xué)生努力去建立一個充滿愛心，充滿溫暖的班集體，然后建立一個積極向上的，團結(jié)一致的，能教育和感染人的班集體。一個什么樣的班集體，就會培養(yǎng)一個個什么樣的學(xué)生。如果班主任建立和培養(yǎng)了一個健康的班集體，別的事情就很好解決了，或許那一個、兩個的頑固派也會被慢慢感化，徹底消失，因為沒有他存在的土壤。教育教學(xué)中因班風(fēng)轉(zhuǎn)變而學(xué)生的面貌轉(zhuǎn)變的例子比比皆是，所以建立班風(fēng)優(yōu)良的班集體是班主任的首要責(zé)任。
三、教育的舞臺上，學(xué)生是永遠(yuǎn)的主角。
學(xué)校的一切工作都應(yīng)該緊緊圍繞著學(xué)生來進行，緊緊圍繞學(xué)生的個體發(fā)展來決定，緊緊圍繞學(xué)生的實際發(fā)展情況來實施，這已經(jīng)是共識。但在實際的教育教學(xué)工作中，我們又總是忘記了學(xué)生。這在光華學(xué)校應(yīng)該是基本扭轉(zhuǎn)了這種局面，這是我們學(xué)校的多年積極地進行教育教學(xué)改革的結(jié)果。生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
生本教育心得體會8
近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為核心的一種教育模式。 在現(xiàn)實中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景:教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生:“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假設(shè)有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒:“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡單的問題都不會，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景:學(xué)生之間你問我答，小組成員劇烈討論，小組之間劇烈爭論，整個課堂生機勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假設(shè)你是一個學(xué)生，你會選擇怎樣的課堂?我想答案是顯而易見的。郭教授指出:“教育的本質(zhì)(在教師幫助下的)兒童開展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去開展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，這就要求我們在“生本教育”理念下開展教學(xué)活動!郭思樂教授提出了讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)(由教師提供一個最根本的，最簡單的問題)，小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)的成果)，班級交流學(xué)習(xí)(提出更深刻的問題)，熟悉學(xué)習(xí)(穩(wěn)固學(xué)習(xí)內(nèi)容)四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計要把握知識的要點，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的'組織者，更是鼓勵者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意:低入(簡單、根本、開放)，多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評，先評后改，培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的興趣。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。
生本教育心得體會9
通過去廣州學(xué)習(xí)，我對生本教育有了更深的認(rèn)識。“生本”既是指以學(xué)生為本，也是指以生命為本，尊重生命發(fā)展規(guī)律。而生本教育則是在尊重生命發(fā)展規(guī)律的前提下，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的一種教育。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過聽觀摩課、聽專家講座、與名師交流、上網(wǎng)查生本教育的資料，我簡單談一下自己對生本教育的幾點體會：
首先，生本教育的理念非常關(guān)鍵。
不僅要使教師認(rèn)識到什么是生本，生本的重要性，而且要讓學(xué)生了解生本的含義。只有理念灌輸好了，才能在實踐中不斷堅持。針對我們學(xué)校的學(xué)情，生本教育實施起來肯定會有難以想象的阻力，所以一定要灌輸好理念，讓教師和學(xué)生都有自己的信念，這樣才能在接下來的學(xué)習(xí)中做到堅持不懈。
其次，生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們才是課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識，并能在自學(xué)的過程中體驗到成功與快樂。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們在課堂上表現(xiàn)的機會多了，自然就會進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，人人想展示自己，人人有事做這樣的課堂才是真正的課堂�？傊�，在生本的課堂上，所見到的學(xué)生，個個都處于一種積極主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來了，快樂起來了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺學(xué)到了新知識，同樣，對于他們的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也有莫大的好處。
第三、生本課堂中，學(xué)生是主人，教師是引領(lǐng)者。
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去，教師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動了，通過這種方式，大大擴大了學(xué)生的知識量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點：
1、設(shè)置好前置小研究。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備。在廣州學(xué)習(xí)的'過程中，我曾聽荊志強老師說過：他的學(xué)生有的回家“備課”，這應(yīng)該是前置的最高境界了。你想啊，學(xué)生都在想如何去教，那他學(xué)起來會是怎樣的輕松。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)，學(xué)生通過先做后學(xué)，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此設(shè)計布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。我對前置研究的設(shè)置有以下幾點認(rèn)識：
①在設(shè)計前置性作業(yè)的過程中，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的思維規(guī)律，布置的幾個問題要有梯度，而且要符合“最近發(fā)展區(qū)”的理論，做到讓學(xué)生“好學(xué)”。
②教師要提前整合教材，可以的話，要讓學(xué)生通過前置作業(yè)做到溫故知新。
�、畚依斫饽岢龅倪@些建議。作為一名AI助手，我沒有教學(xué)經(jīng)驗，但我可以根據(jù)您的意見提供一些建議：前置作業(yè)的批改非常重要，它可以幫助老師了解學(xué)生的自學(xué)情況，從而更好地組織課堂教學(xué)。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題，老師也可以及時采取補救措施。因此，前置作業(yè)就像一座大廈的地基，老師在設(shè)計和批改時都需要格外用心。除了作業(yè)批改，老師還可以通過其他方式，如課堂提問、小測驗等，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。只有充分了解學(xué)生的實際水平，老師才能有針對性地進行教學(xué)設(shè)計，提高教學(xué)效果。總之，前置作業(yè)只是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，但它對于后續(xù)教學(xué)的開展非常重要。老師需要高度重視前置作業(yè)的設(shè)計和批改，為后續(xù)的課堂教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。
2、好的，我明白了。讓我嘗試重新組織這個課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容：在課堂上，我們應(yīng)該給學(xué)生更多的主動權(quán)和自主探究的機會�？梢詫W(xué)生分成小組，由小組長負(fù)責(zé)組內(nèi)的任務(wù)分配和紀(jì)律管理。學(xué)生可以先在小組內(nèi)討論交流，解決不了的問題再向大組長或老師求助。這樣不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，也能培養(yǎng)他們的合作精神和獨立思考能力。在小組討論過程中，要鼓勵全員參與，充分發(fā)揮每個人的想象力和創(chuàng)造力。通過頭腦風(fēng)暴和觀點碰撞，學(xué)生可以加深對知識的理解。老師則應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，給予必要的幫助，而不是一味地灌輸知識�？傊�，我們要尊重學(xué)生的主體地位，給他們足夠的空間去探索和實踐，讓課堂真正成為學(xué)生的舞臺。這樣不僅能提高學(xué)習(xí)效率，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為他們未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3、學(xué)生積極展示，成為課堂的主導(dǎo)者。
通過第二階段的交流討論，每個小組找出一或兩個具有代表性的問題，向全班同學(xué)展示。問題可以重復(fù)，但思維不能重復(fù)，每個人對問題的看法都將不同，在展示過程中，如果有其他意見或看法，可以補充，如果出現(xiàn)問題，其他同學(xué)可以加以指正。這是學(xué)生自我價值得以實現(xiàn)的階段，教師在這個過程中一定要發(fā)揮好自己的作用，適時適當(dāng)?shù)慕o與學(xué)生夸獎或點撥，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在課堂上保持高漲的熱情，并激發(fā)學(xué)生對與知識，對于自我價值實現(xiàn)的渴望。馬斯洛的需求層次理論就說過，自我價值的實現(xiàn)是人最高層次的需求，如果學(xué)生都能在這個過程中實現(xiàn)自我，那他們的信心將會不斷樹立。
4、教師點撥。
生本教育課堂中，學(xué)生是主角，但教師的引導(dǎo)作用也不容忽視。教師需要在正確的范圍內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生展開討論和展示，并在課堂尾聲發(fā)揮關(guān)鍵作用。教師不僅要對知識有深入理解，還需要出色的語言組織能力，通過點撥幫助學(xué)生認(rèn)識和理解知識，使其認(rèn)知上升到更高層次。同時，教師還要避免過度引導(dǎo)，防止出現(xiàn)揠苗助長的情況，讓學(xué)生自主探索和思考�？傊�，教師在生本教育課堂中扮演著重要的引領(lǐng)和支持角色。
第四，選擇恰當(dāng)?shù)募顧C制。
積極的評價，以下是我對原文的修改：在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。通過適當(dāng)?shù)男〗M評比機制，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。具體來說，可以設(shè)置小組評比的指標(biāo)，包括小組成員的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果的展示以及完成任務(wù)的表現(xiàn)等。每個小組長負(fù)責(zé)日常評分記錄，并在一周總結(jié)時公布得分情況。對于表現(xiàn)優(yōu)秀的小組給予適當(dāng)?shù)莫剟�，讓學(xué)生明白什么樣的行為和表現(xiàn)是受到認(rèn)可的，從而激發(fā)他們更好地發(fā)揮自身潛能，為小組共同目標(biāo)而努力。通過這種方式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，也提高了他們的合作技能，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意用。
生本課堂雖然看似簡單，但實際上要想上好生本課并非易事。關(guān)鍵在于教師在點撥指導(dǎo)時的把握。教師需要具備獲取和靈活運用課堂生成資源的能力，通過恰當(dāng)?shù)狞c撥，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，深入探討，從而實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)該適時"收"和"放"，引導(dǎo)學(xué)生思路，同時給予適當(dāng)?shù)目臻g，讓學(xué)生自主發(fā)揮，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望。只有教師做到這一點，生本課堂才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)中的"放"與"收"教學(xué)過程中需要教師掌握"放"與"收"的藝術(shù)。"放"即給予學(xué)生更大的空間去思考、探索和實踐，讓學(xué)生主動參與，發(fā)揮主觀能動性。"收"則是適時地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們理清思路，走上正確的學(xué)習(xí)道路。這需要教師具備深厚的教育理論功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。教師要了解學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧，在"放"與"收"之間靈活把握，幫助學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。只有教師做到"放"與"收"的得當(dāng)，學(xué)生才能在潛移默化中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，獲得全面而深入的知識與能力。這需要教師不斷反思與提升，不斷探索教學(xué)藝術(shù)的奧秘。
總之，通過學(xué)習(xí)郭教授的"生本教育"思想，我深受啟發(fā)，認(rèn)為這對我們的課堂改革具有重要的指導(dǎo)意義。在未來的教學(xué)實踐中，我將嘗試采用生本課堂教育模式，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自主探索、發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新思維，也有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促進全面發(fā)展。我將以開放、包容的態(tài)度傾聽學(xué)生的聲音，設(shè)計更富啟發(fā)性的課堂活動，讓學(xué)生在自主探索中獲得更多的成就感和滿足感。
生本教育心得體會10
20xx年7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭教授舉辦的全國第二十七期生本教育理論與實踐研習(xí)班。
這次培訓(xùn)資料分三部分：一是觀摩課展示、教學(xué)點評；二是由郭教授做的關(guān)于生本教育的講座；三是與執(zhí)教教師交流，并進行課堂教學(xué)講座和問題解答。透過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認(rèn)識，更真切地感受到，那里的教學(xué)不僅僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
課前研究：
充分的先學(xué)是構(gòu)建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進行充分地研究，把個體的想法帶入課堂，從中選出化的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)變成一種享受，老師則要抓住文本的關(guān)鍵點去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節(jié)五年級的數(shù)學(xué)課：《圓的周長》，課前老師給學(xué)生安排了四個前置性小研究：用自己的話說說什么是圓的周長找一個圓形物品，你能想出什么方法測量出它的周長再找?guī)讉�不同的圓形物品，分別量出它們的周長和直徑，完成表格；說說自己的感想。
課前自學(xué)讓學(xué)生對新知有了初步感受和淺層理解，課內(nèi)又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認(rèn)識。學(xué)生不僅僅理解了概念，而且會用具體的例子來說明概念之間的關(guān)系，不僅僅學(xué)會了如何求圓的周長，而且還理解了圓的周長和直徑相互依存的關(guān)系。正因為教師把一切學(xué)習(xí)的權(quán)力還給了學(xué)生，學(xué)生的表現(xiàn)才會如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現(xiàn)嗎？
課前見聞：
不管什么樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見聞時間，語文課前學(xué)生或帶來一則文學(xué)笑話，或講述閱讀故事，或背一段優(yōu)美的文章、詩句等等，數(shù)學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，或課外攻克的趣味數(shù)學(xué)題等與大家分享，英語課前學(xué)生將課外學(xué)來的某一個新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見聞講述訓(xùn)練，有專門的學(xué)生主持，鍛煉了學(xué)生的組織潛力，同時，每個學(xué)生都在收集、整理、積累知識中成長。
課堂教學(xué)：
小立課程，大做功夫，實現(xiàn)教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學(xué)生超多地進行活動，以此實現(xiàn)教少學(xué)多，提倡教師的無為便是有為。數(shù)學(xué)課，只要引導(dǎo)明確思路即可，解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種，不必強加。一旦測試，學(xué)生出題互考互改，學(xué)生的潛力的確很強，但基礎(chǔ)知識可能較弱，怎樣辦老師就經(jīng)常組織一些針對性的課題研究。比方說“基礎(chǔ)概念的研究”，教師引導(dǎo)學(xué)生研究概念錯誤的種類，成因等等，以此來解決基礎(chǔ)資料但是關(guān)的問題。
課堂組織：自從自己實驗生本課堂以來，我的課就亂了。小組交流時，有的學(xué)生默默不語，有的學(xué)生滔滔不絕，可一句話也說不到點子上；還有的學(xué)生趁機搗亂，整個課堂怎一個亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學(xué)生怎樣會學(xué)到東西呢廣東省不僅僅在教學(xué)上生本化，連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變，所有的機械口令全由名言警句，詩句或教師自創(chuàng)對子代替，如：一年級孩子在認(rèn)完一課的簡單字后準(zhǔn)備攻克最難的幾個字時，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再說“四人小組”，生接“應(yīng)對面”，學(xué)生邊說邊坐好，并且手不停地做好了下一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，把會認(rèn)字卡放一邊，不會認(rèn)的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂，如師說“書山有路勤為徑”，而生接“學(xué)海無涯苦作舟”，師“開卷有益”，生“博覽群書”等，課堂組織充滿了文學(xué)的色彩，學(xué)生在復(fù)習(xí)背誦經(jīng)典名言的同時，教師簡單完成了組織課堂的任務(wù)。
課堂氣氛：
生本的課堂學(xué)生絕對是分小組學(xué)習(xí)的，在我的課堂中，當(dāng)孩子匯報時，語言拘謹(jǐn)，不連貫。臺下的同學(xué)，有的持觀望態(tài)度，有的是看熱鬧，還有的趁機搗亂，只有一小部分在認(rèn)真傾聽，課堂中同學(xué)之間不能構(gòu)成互動，之間的交流語言要一句一句地交給孩子們說。
為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎而且人云亦云，自己也覺得很別扭。但是透過聽課我發(fā)現(xiàn)，生本課堂小組的組織很有序，組長負(fù)責(zé)，組員人人有責(zé)，有記錄員，有監(jiān)督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如群眾的獲獎，個人的獲獎，回答問題的次數(shù)，資料收集的多少等都與小組成績掛鉤，因此各小組做到了人人參與，人人發(fā)言，回答問題總是以小組為單位，而不是學(xué)生個體。小組發(fā)表意見時又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言，而不是個別學(xué)生一言堂。由此，我們看到的是一個個氣氛熱烈的課堂，人人參與，不是口號，而是事實。
我們看到的'是一個個團結(jié)奮發(fā)的團隊，伶牙俐齒、充滿自信、儀態(tài)大方。課堂上實驗教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受，因此，剛開始的學(xué)話很必要，透過學(xué)話，孩子們才能學(xué)會匯報的流程，同學(xué)之間交流的語言，慢慢的會內(nèi)化成自己的語言，在以后的課堂中，學(xué)生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。
課堂評價：
課堂評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽，評價準(zhǔn)確，語言婉轉(zhuǎn)，被評價者虛心理解，用心回應(yīng)。其實，訓(xùn)練學(xué)生相互評價要做到“靜待花開”，要有一個過程，一年級的孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問：“我的想法說完了，誰來與我交流或“我讀的怎樣樣請給我提提意見”；中高段的學(xué)生評價交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話筒搶但是來，“我來補充一點”，“我不同意你的觀點，我認(rèn)為你的觀點錯在，我認(rèn)為就應(yīng)是”等等，教師只是在享受著學(xué)生的爭論和評價，并適時點撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影，激揚的是學(xué)生的生命，課堂上的主體回歸，詮釋了生本教育的全部內(nèi)涵。
知識解決：
我們的課堂知識解決經(jīng)常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂老師變得聰明而簡單，有困難找學(xué)生，學(xué)生豐富的思維使知識的解決更加多元化。
這次學(xué)習(xí)中，我深深感受新理念對心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽郭教授《教育走向生本，教育激揚生命》的專題講座，以及實驗學(xué)校的校長和特級教師的經(jīng)驗介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。
生本教育心得體會11
從初識郭思樂教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長的時間了。在這段時間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實際教學(xué)中運用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。透過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自我的想法和觀點。每一個看過錄像的教師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上頭這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生��！
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小教師，讓他們過一把當(dāng)教師的癮，結(jié)果證明這次試驗是十分成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，并且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下頭學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原先的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜�。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的課堂上，教師是策劃者，是引導(dǎo)者。教師只是給學(xué)生指個方向，剩下的'時間都交給學(xué)生，教師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也搞笑而生動了。透過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在透過準(zhǔn)備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自我的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。
學(xué)生是一個具有獨立個性的生命體，有自我的思想和意志。如果教師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的狀況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，透過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴充了自我的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這種教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自我的實際狀況調(diào)整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也必須會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識的好處，投入真正好處上的學(xué)習(xí)。
生本教育心得體會12
20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國生本教育理論與實踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點評；三是與執(zhí)教教師交流，并進行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認(rèn)識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，我們稱之為生本教育�！闭n堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動手和交流的機會。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？
生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯?“牧者”。以往我們教師整個人就像一個“纖夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨立活動。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學(xué)習(xí)活動的代替者，不是拉動學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對錯，更不會以知識代言人出現(xiàn)。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。
可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動前進；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
生本教育心得體會13
有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會，同行的發(fā)言讓我充分體會到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實踐生本教育的希望，更增強了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達(dá)到拋磚引玉的目的！
一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計
興文推進課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來一定時間內(nèi)影響興文教育的重大事項！管理者們必需走進生本，認(rèn)識生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門也必需認(rèn)識生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長及到中干也必需走進生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強力的推進，也許效果就不明顯！
實施生本教育是一項系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長認(rèn)為課程改革是分管副校長的事，分管副校長認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動全身的事情，沒有頂層設(shè)計的思維，恐怕實施生本教育的效果也難盡人意！
二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識再提升
參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會，感覺大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來就是好事！但感覺得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項由理論和實踐相結(jié)合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識才會更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動，進行多層面的研討，才會提高大家的認(rèn)識，才會在行動上真正去踐行生本教育。
學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒有真正去體會，那實施的效果是不明顯的。所以個人認(rèn)為，無論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會，有思考，這項工作才會有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時少一點，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！
三、點面要結(jié)合 措施要配套
如何在興文的學(xué)校實施生本教育，這是一個值得探究的課題，也一定是一個有很大爭議的問題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實施的情況來看，個人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級層面來看，點是確定部分重點推進學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級，其是生本教育從起始年級做是最容易的，從起始年級開始也少走彎路；從學(xué)校層面來看：點是選擇好一批班級，面是一個班的各學(xué)科整體推進，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時間，突顯成效！
實施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實施生本教育的實驗校，實點班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評價、家長的配合等諸多事項，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實施。
四、平臺要搭建 活動要開展
一個人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)�？偸菒蹎胃桑偱聞e人超過自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F隊精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實施來看，只有搭建起相應(yīng)平臺，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進其同學(xué)、同研、達(dá)到共成長目的！因此，建議一是可結(jié)合原來學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費保障，切實開展系列活動，真真實實的去做生本；二是建立生本教育專家指導(dǎo)團隊，可借助名師隊伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團隊，對生本教育學(xué)校進行一定的指導(dǎo)；三是進一步開闊視野，適當(dāng)?shù)臅r候邀請郭教授的生本教育專家團隊或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！
五、考試要改變 評價要跟上
課程改革實施困難的原因是多樣的，考試評價的導(dǎo)向是一個重要原因。廣東的生本教育實驗校是小學(xué)六年級才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實施，開始成績肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實施。我們要想一下達(dá)到廣東生本教育實驗校的做法，估計也是不現(xiàn)實的。是不是我們就無所改變了呢？我個人覺得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的.過程性檢測，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因為這樣的檢測沒有什么意義？二是能不能在起始年級第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實驗校自己組織考試或按生本教育的要求來考，要給改革者留有時間。
我們評價整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡單。現(xiàn)代義務(wù)教育的評價都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來，我們并不是說分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長發(fā)展。所以是否考慮把評估的內(nèi)容分成幾個類，各類評各類的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)�？吹阶约旱拈L處，找到自己特色發(fā)展的著力點，而不是一個所謂的綜合督導(dǎo)評估；二是評估的方法更多樣些，加大過程性的抽測評估的分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評估的分值，三是否可探討引入第三方的評估，努力讓其更客觀公正。如果評價不改變，那些實施生本教育的學(xué)校，剛開始起步階段，估計很難堅持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！
六、困難要估足 花開要等待
郭思樂教授帶領(lǐng)他的生本教育團隊走過了17個年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們在取得成績的同時，也肯定碰到了許多的困難！我有機會與實施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開展生本教育五年來，至今也還感覺有很多問題沒有得到很好的解決。我們縣實施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒有困難是不可能的，對此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長都必需有足夠的認(rèn)識，把困難估計足，這樣在碰到困難時才有心里準(zhǔn)備，才不會對實施生本教育失去信心！改革是一場革命，也可以說實施生本教育是一場對師本教育的革命！
種子變成生命有其自然的過程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對實施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點滴的積累，需要的是對學(xué)校、對教師、對學(xué)生、對家長的鼓勵！我們需要靜下心來思考，彎下腰來傾聽，俯下身子去落實！那我們一定會靜等花開，諦聽到興文教育的春天！
生本教育心得體會14
生本教育成為時下一個鮮活的話題，吸引著我們的思想，去追尋人本的主旋律；吸引著我們的眼球，去追尋生本課堂的奇跡。
走近邯鄲，走近鋼苑中學(xué)，還未踏進學(xué)校校門，似乎已經(jīng)嗅到生本教育的氣息，鋼苑中學(xué)，全國生本教育實驗基地，這所中學(xué)把生本理念與學(xué)校實際相結(jié)合，走著一條屬于自己的特色之路，生本教育開展兩年來已經(jīng)取得驕人的成績。
走進鋼苑中學(xué)，踏進生本教育的這片沃土，撲面而來的是一塊石碑，上面布滿了不同字體的立字，下面是周恩來的“為中華之崛起而讀書”八個大字。這些不同的立字和周恩來的這一讀書立志名言，透露出鋼苑中學(xué)的師生們那種頑強的自立精神與執(zhí)著的探索意志，不斷地進行教育改革推進生本教育。
走進生本課堂，那是一節(jié)語文課，展現(xiàn)在人們面前的是學(xué)生的精彩無限。
鏡頭一：學(xué)生替代老師，主持課堂，有板有眼，言語流暢，是那么嫻熟；
鏡頭二：學(xué)生講故事并寫出關(guān)鍵詞，然后學(xué)生根據(jù)故事談自
己的看法；
鏡頭三：學(xué)生記誦成語然后進行搶答，場面異常激烈；
鏡頭四：學(xué)生不斷地提出問題，然后其他學(xué)生講解問題，隨后進行質(zhì)疑或補充，并進行錯誤分享。
走進生本課堂，那是一節(jié)歷史課，展現(xiàn)在人們面前的是教師的指導(dǎo)與點撥。
鏡頭一：教師盡量不占用更多的時間，把課堂時間留給學(xué)生去思考，個別問題點到為止；
鏡頭二：教師不斷地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，引導(dǎo)學(xué)生分析教材；
鏡頭三：在做解析問題時，教師引導(dǎo)學(xué)生要抓住關(guān)鍵詞，通過抓住關(guān)鍵詞并聯(lián)系課本知識解決問題，引導(dǎo)學(xué)生把相關(guān)知識有機地串聯(lián)起來；
鏡頭四：為了充分發(fā)揮學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的能力，教師引導(dǎo)學(xué)生巧妙地進行小結(jié)。
無論哪一節(jié)課，每一位老師都面帶笑容，態(tài)度很和藹，他們落落大方，不拘束，他們打破了教師一統(tǒng)課堂的局面，一堂課是那么輕松和快樂，他們按照各自學(xué)科的模式與特點進行流暢教學(xué)，時而引導(dǎo)，時而點撥，時而為學(xué)生鼓掌喝彩，時而對學(xué)生做出評價，不斷激勵學(xué)生，他們讓課堂動起來，讓課堂活起來，他們實踐著新的教育理念，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
鋼苑中學(xué)通過生本課堂這一平臺，真正的把生本理念不斷地滲透到教學(xué)中，教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，課堂是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的課堂，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，充分信任學(xué)生，全面依賴學(xué)生。不同的學(xué)科有著不同的教學(xué)方法，不同的課堂體現(xiàn)著不同的教育方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師只做一點點，學(xué)生要做一大片，學(xué)生是課堂的主人。生本教育在鋼苑中學(xué)正在生根發(fā)芽，并且茁壯成長。
看到生本教育下一幕幕讓人心動的場面，我們在以后的教學(xué)中，也需要結(jié)合自己的實際情況，結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)生，不斷地改進教學(xué)，以人為本，以生命為本，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。
轉(zhuǎn)變思想，堅定生本理念。生本教育符合社會發(fā)展潮流，是一種與時俱進的理念；生本教育符合學(xué)生個性發(fā)展，是一種鮮活的有生命力的理念，生本教育尊重學(xué)生的價值，是一種以人為本的理念；因此我們要真相信，真實踐，不斷地完善它，以這種思想為指導(dǎo)，提升我們的教學(xué)水平和思想水平，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。盡管在實踐的過程中，我們會遇到各種各樣的問題，有的對這一理念還存在懷疑態(tài)度，甚至否定，有的在實踐中，不知如何操作，存在怕苦畏難心理，不愿去實踐，有的在實踐中，甚至不相信學(xué)生能學(xué)好能學(xué)會，這些都是要不得的，因為這一理念已經(jīng)證明并且繼續(xù)證明它能給教育帶來強大的生機和活力。
實踐生本課堂，設(shè)置好前置作業(yè)。在實踐生本課堂中，前置作業(yè)是上好一堂課的前提和保障，是實施生本教育的一個重要環(huán)節(jié)，也就是說教師是否抓住了學(xué)生心理并找到了學(xué)生的興趣。前置作業(yè)的設(shè)置不僅關(guān)乎著教師對整個教材的把握程度，挖掘程度，也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠深入淺出地理解和掌握知識，進行有效的把握這一堂課；也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠參與到課堂中來，活躍課堂氣氛，把課上活，因此前置作業(yè)是一堂課的`關(guān)鍵。盡管我們自己也在不斷嘗試著設(shè)置前置作業(yè)，也深知前置作業(yè)的重要性，但是總覺得設(shè)計時不盡如人意，這就需要我們不斷地去摸索，不斷地去完善。前置作業(yè)的設(shè)置要簡單、根本、開放；這六個字雖然看起來簡單，但卻包含著豐富的內(nèi)容，所以我們要精心備課，備學(xué)生，備教材，設(shè)計出符合課堂實際情況的好作業(yè)。
生本課堂切記只注重形式忽視課堂根本內(nèi)容。生本課堂不是只講究形式，而是通過種種的形式，讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生學(xué)會，動是形式，會才是目的；因此，我們反對把課堂搞成形式課堂、作秀課堂、文藝課堂等等，華而不實。生本課堂是實實在在的，是切合學(xué)科實際的，是切合學(xué)生心理特征的，更是切合課堂環(huán)境的；生本課堂不是死板的是靈活的，不是學(xué)生講得多就是生本課，生本課有時候也需要教師去講一講；不是教師講的多了點就不算是生本課，生本課有時候也需要學(xué)生多接受新內(nèi)容，只要我們把握一個重要的原則，那就是教師一定要少講，讓學(xué)生多活動，把更多的時間讓給學(xué)生。因此教師該講的講，不該講的不要講，像摘葡萄一樣，學(xué)生跳一跳能夠夠得著的，就讓學(xué)生自己去解決。
所以，作為生本課堂，要時刻以生本為理念，用這種思想指導(dǎo)我們的課堂，以學(xué)生學(xué)會為根本，學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會解決問題，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會合作探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到實惠和快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活的享受。
生本教育心得體會15
在校長的帶領(lǐng)下，我和十幾位同事有幸到蕉嶺參加了全國生本教育高級研修班的學(xué)習(xí)。在本次學(xué)習(xí)中，我們聆聽了中國教師發(fā)展基金會秘書長楊春茂、廣州駿景小學(xué)陳武校長，重慶鳳鳴山中學(xué)龔雄飛校長的報告，還在蕉嶺縣小學(xué)聽了語、數(shù)、英三節(jié)生本公開課。每一場報告都讓我感受到進行教育改革的必要性和生本教育的成果;每節(jié)生本公開課都那樣精彩地傳遞了先進的生本教學(xué)理念。兩天的學(xué)習(xí)充實有效，使我對生本教育有了更深刻的認(rèn)識，開闊了眼界，收獲甚多。其中駿景小學(xué)的陳武校長也講到他們學(xué)校的課堂模式，對我們學(xué)�，F(xiàn)在研究的學(xué)科課堂模式有一定的啟示。下面摘錄一些陳武校長的觀點跟大家分享：
生本教育的三個轉(zhuǎn)變：把為教師好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育;把全面依靠老師教轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬉揽繉W(xué)生學(xué);把教育從控制生命轉(zhuǎn)變?yōu)榧P生命。
依靠學(xué)生的課堂基本模式：
語文：以讀引讀，以讀引說，以讀引研，以讀引寫。
如何推動閱讀?
課前：根據(jù)主題確定閱讀書目或篇章，人人確定研究的方向或提出自己的觀點、興趣點，做好匯報的'準(zhǔn)備。
課中：展示、交流、交鋒、交融
課后：繼續(xù)新一輪的閱讀、思考、研究
數(shù)學(xué)：根本、核心、具體(帶例子或方法)。整體模塊，把教材變學(xué)材。將教材由厚到薄，由薄到厚。
單元備課三種層次：
總理式備課：下載新課程標(biāo)準(zhǔn)各年段教學(xué)目標(biāo)，作為這個年段的總綱，了解、熟悉。
將軍式備課：把一冊教材每個單元的教學(xué)目標(biāo)具體化，整理成一張紙，正面為知識整理，背面為單元評研。
士兵式備課：就是備課前小研究——先學(xué)，這個過程就是將單元目標(biāo)要求逐一化為每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，將教材有薄到厚的過程。先學(xué)：簡單、根本、開放、高出。
英語：劇本教學(xué)，以演促說，以演促讀，以演促寫，以演促研。
劇本哪里來?模仿、改編、創(chuàng)編。
劇本怎樣分工?分工合作，角色扮演，體驗提升。
劇本教學(xué)效果：表達(dá)流暢，熟練運用，積極歡樂。
教師的導(dǎo)體現(xiàn)在哪里?做學(xué)生的幫學(xué)者。
什么是教學(xué)?就是在老師的幫助下讓學(xué)生自己學(xué)。
課堂教學(xué)要處理好的幾個關(guān)系：教與學(xué)，模式與理念，效果與結(jié)果。
【生本教育心得體會】相關(guān)文章：
生本教育心得體會11-04
生本教育的心得體會04-28
學(xué)習(xí)生本教育心得體會10-14
2022生本教育心得體會12-20
關(guān)于生本教育的心得體會03-24
生本教育培訓(xùn)心得體會09-18
學(xué)習(xí)生本教育的心得體會05-29
生本教育培訓(xùn)心得體會10-23