核心素養(yǎng)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的核心素養(yǎng)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化�！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；
實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的.拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
隨著教育理念的不斷改革和高考制度的改革，各學(xué)科核心素養(yǎng)成為了當(dāng)前教育的熱議話題。近年來(lái)，各學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)漸漸融入到課程教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了極其重要的作用。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)各學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性以及其中蘊(yùn)含的深刻意義。在我國(guó)學(xué)校教育的不同學(xué)科中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理和物理等學(xué)科都有各自的核心素養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了這些學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，并從中得到了許多心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。語(yǔ)文作為人類感知世界，表達(dá)思想的工具，其核心素養(yǎng)蘊(yùn)含了很多方面，如閱讀素養(yǎng)、寫(xiě)作素養(yǎng)、修辭素養(yǎng)等。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀是最基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)之一。通過(guò)接觸各種文本，我不僅拓展了自己的知識(shí)面，還學(xué)會(huì)了去思考、去分析。而寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)則讓我學(xué)會(huì)了如何用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及如何組織文章結(jié)構(gòu)，這對(duì)于提高自己的表達(dá)能力以及邏輯思維能力都起到了非常大的幫助。
其次，數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問(wèn)題解決能力具有重要作用。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中起到了制高點(diǎn)的作用。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我漸漸明白了邏輯思維在數(shù)學(xué)中的重要性。通過(guò)分析問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律，我能夠提高自己的邏輯思維能力，并將其運(yùn)用到其他學(xué)科中。同時(shí)，數(shù)學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、合理安排解題步驟，這種思維方式也使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中尋找到了解決問(wèn)題的方法。
再次，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的國(guó)際交流和綜合運(yùn)用能力培養(yǎng)具有重要作用。作為現(xiàn)代社會(huì)中最重要的國(guó)際語(yǔ)言之一，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的首要任務(wù)。通過(guò)不斷練習(xí)聽(tīng)力，我逐漸提高了自己對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音的理解能力，也提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。而通過(guò)大量閱讀英語(yǔ)原版書(shū)籍，我逐漸提高了自己的閱讀能力和詞匯量。這些能力的提高不僅使我能夠更好地進(jìn)行國(guó)際交流，還對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著積極的促進(jìn)作用。
另外，歷史和地理學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的'人文素養(yǎng)和全球視野的培養(yǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)讓我能夠更好地理解和把握人類社會(huì)的發(fā)展變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我對(duì)于人類文明的起源和演變有了更深入的了解，也培養(yǎng)了我的歷史思維能力和人文關(guān)懷。而地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則使我能夠更好地了解自然環(huán)境和人類活動(dòng)的相互關(guān)系。通過(guò)研究地理，我不僅學(xué)到了大自然的奧秘，也了解到了人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，從而培養(yǎng)了我對(duì)全球性問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。
最后，物理學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一門實(shí)踐性和創(chuàng)新性較強(qiáng)的學(xué)科，物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我不僅掌握了基本的物理知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這種能力的培養(yǎng)不僅提高了我的科學(xué)素養(yǎng)，還鍛煉了我的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，使我在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中能夠運(yùn)用科學(xué)的方法和思維。
綜上所述，各學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理和物理等學(xué)科的核心素養(yǎng)都有著各自的特點(diǎn)，但無(wú)一例外都對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科的核心素養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己的表達(dá)能力、邏輯思維能力、國(guó)際交流能力、人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待各學(xué)科的學(xué)習(xí)，全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
近年來(lái)，學(xué)科核心素養(yǎng)的概念受到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名中學(xué)生，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷嘗試將其運(yùn)用到實(shí)際操作中。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，我深刻體會(huì)到了學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的積極影響，同時(shí)也意識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)上的不足之處。
首先，學(xué)科核心素養(yǎng)為我提供了多種學(xué)習(xí)策略和思維模式。在過(guò)去，我往往只關(guān)注于記憶和背誦，而忽略了對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而通過(guò)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略，例如歸納總結(jié)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃等，有針對(duì)性地提升自己的'學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)也啟發(fā)我運(yùn)用不同的思維模式解決問(wèn)題，在遇到難題時(shí)能夠更加主動(dòng)地思考、探索，從而提高解決問(wèn)題的能力。
其次，學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是學(xué)科知識(shí)的掌握，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極策略和認(rèn)知態(tài)度。在學(xué)習(xí)中，我已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮鉆研的精神，以及批判和創(chuàng)新思維的習(xí)慣。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅能夠提升學(xué)習(xí)效果，還能夠幫助我更好地調(diào)整心態(tài)，面對(duì)困難和挫折。同時(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，使我明白學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了自己的利益，更應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
再次，學(xué)科核心素養(yǎng)提供了廣泛的拓展機(jī)會(huì)和跨學(xué)科思維能力的培養(yǎng)。在學(xué)科核心素養(yǎng)的理念下，我積極參與各種學(xué)科競(jìng)賽，并積極參加社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，不僅能夠拓展自己的知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)自己的跨學(xué)科思維能力。在參與這些活動(dòng)過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，使得自己的學(xué)科素養(yǎng)能夠更好地與其他領(lǐng)域的素養(yǎng)相互融合，形成更為全面的能力。
最后，學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展具有廣闊的前景和潛力。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了社會(huì)對(duì)于個(gè)人需求的基礎(chǔ)要求之一。具備學(xué)科核心素養(yǎng)的人才，在擁有優(yōu)秀的學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，還能夠具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和問(wèn)題解決的能力，這將為其未來(lái)的發(fā)展提供廣泛的機(jī)會(huì)和空間。而如果不具備學(xué)科核心素養(yǎng)，將迎來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中會(huì)很難立足和脫穎而出。
綜上所述，通過(guò)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了其對(duì)于個(gè)人發(fā)展的積極影響。學(xué)科核心素養(yǎng)不僅可以提升我的學(xué)科能力和學(xué)習(xí)效果，更能夠培養(yǎng)我積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、跨學(xué)科思維能力以及解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)也為個(gè)人未來(lái)的發(fā)展提供了廣闊的機(jī)會(huì)和潛力。因此，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用學(xué)科核心素養(yǎng)，努力成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時(shí)間為全體教師購(gòu)買了新課標(biāo)，暑假通過(guò)認(rèn)真研讀《2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會(huì)到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫(xiě)字姿勢(shì)”和“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字也提出要求：“要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)做練字的過(guò)程�！逼鋵�(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔�！蔽矣X(jué)得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫(xiě)一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書(shū)給學(xué)生時(shí)，做到一筆一畫(huà)，特別是低年級(jí)寫(xiě)字時(shí)，每一個(gè)字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時(shí)，要盡量留10分鐘進(jìn)行識(shí)字寫(xiě)字，只有保證充足的識(shí)字寫(xiě)字時(shí)間，抓好課上有效的時(shí)間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時(shí)。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“各個(gè)學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的`情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級(jí)時(shí)，學(xué)生們愛(ài)唱讀，把音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過(guò)程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。語(yǔ)文教學(xué)并不是只把課本的課文會(huì)讀會(huì)背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀課外書(shū)的好習(xí)慣。所以，低年級(jí)語(yǔ)文老師就該與家長(zhǎng)相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實(shí)際的連接�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，低年級(jí)要求學(xué)生對(duì)寫(xiě)話有興趣，留心周圍事物，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物。在寫(xiě)話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象，能用便條、簡(jiǎn)短的書(shū)信等進(jìn)行交流。”高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。作文的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短。
總之，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識(shí)，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂(lè)的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文新課堂。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
《走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計(jì)、實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個(gè)方面的內(nèi)容。
在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的`整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問(wèn)題情境，評(píng)價(jià)方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的要監(jiān)測(cè)與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問(wèn)題。關(guān)于數(shù)的運(yùn)算這個(gè)案例，我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解算理，總結(jié)算法。還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會(huì)在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書(shū)育人。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。
在書(shū)中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開(kāi)始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的`思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、學(xué)問(wèn)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問(wèn)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科學(xué)問(wèn)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。
所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問(wèn)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問(wèn)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的'成長(zhǎng)行為，延長(zhǎng)到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)同學(xué)的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、愛(ài)好與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到端詳和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為老師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科學(xué)問(wèn)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與進(jìn)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科學(xué)問(wèn)的獲得，同學(xué)將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有憐憫心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學(xué)問(wèn)和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè)，通過(guò)培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往。�?duì)終極價(jià)值和肯定真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)肯定的熱忱，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工的重要工作。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
看得出來(lái)，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無(wú)縫的鏈接，共同努力來(lái)完成！
我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過(guò)程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。
而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。
有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%—30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。都說(shuō)誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí)，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識(shí)不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？
核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的.貢獻(xiàn)。
基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來(lái)培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。
1、在具備生物學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。
通過(guò)學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的生長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過(guò)的學(xué)生，在對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。咱們清楚，生物學(xué)知識(shí)只是知道是沒(méi)多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過(guò)討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在生物教學(xué)的過(guò)程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比如學(xué)過(guò)七年級(jí)下冊(cè)第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問(wèn)題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。
通過(guò)課堂上的交流討論后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會(huì)只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下基礎(chǔ)，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個(gè)系統(tǒng)的生理、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識(shí)有利于學(xué)生建立起健康的生活態(tài)度，也會(huì)了解一些疾病的常識(shí)。就不會(huì)輕信一些電視上、報(bào)紙上的虛假健康知識(shí)講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。
2、一定的生物實(shí)踐能力。
生物是一門實(shí)驗(yàn)的較多的學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)過(guò)后把一些實(shí)驗(yàn)加以拓展，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識(shí)，習(xí)得相關(guān)能力。如種子的萌發(fā)實(shí)驗(yàn)過(guò)后，可以將萌發(fā)長(zhǎng)出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長(zhǎng)過(guò)程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺(jué)得新鮮，隨時(shí)有新的感悟。看到了新芽從葉柄處長(zhǎng)出來(lái)改變了他從前的想法�？吹交ㄑ渴窃谥参锷L(zhǎng)一段時(shí)間后才長(zhǎng)出，一直到植物開(kāi)花了，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開(kāi)花種植物的一生有所了解，還會(huì)明白營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)的關(guān)系。這樣就把書(shū)本上提到的和未提到的知識(shí)在觀察親手栽培植物的過(guò)程中得以獲得和體驗(yàn)。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個(gè)的自然界中。你說(shuō)如此這般，能不培養(yǎng)他們了解生物、熱愛(ài)生物習(xí)慣嗎？
3、形成人與自然和諧相處的觀念
通過(guò)生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，了解動(dòng)植物資源對(duì)人類生存發(fā)展的巨大作用，形成熱愛(ài)自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，能夠利用科學(xué)知識(shí)保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如說(shuō)到當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題，上頭條的一定是霧霾。
其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會(huì)有向自然過(guò)度所取和過(guò)度排放廢棄物的事實(shí)，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過(guò)棲息地、生物多樣性的價(jià)值（直接價(jià)值、間接價(jià)值、潛在價(jià)值）后，學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會(huì)逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。
最后再說(shuō)一點(diǎn)態(tài)度的問(wèn)題。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動(dòng)去喝水，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。看到一個(gè)資料：有研究者用素養(yǎng)=（知識(shí)能力）態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識(shí)、能力、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度、qiang丶淞�。染J仁欽鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵喑吮妒男Ч蝗綣仁歉悍鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵好嫘ЧＵ餉魅誹岢雋頌仍謁匱⒐討械鬧匾饔謾Ｔ諭桓齷肪忱锏難脫溆脅鉅歟械腦緇郟械囊卻翱稀�。聹Z階釹質(zhì)瞪У睦唇玻松弦桓齪玫高中，保證學(xué)生有一個(gè)更好的、更合適的好的發(fā)展平臺(tái)，他們“發(fā)力”的時(shí)間要提前到中考之前了。怎么讓還沒(méi)“開(kāi)竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=（知識(shí)能力）態(tài)度的公式是不是有一定的激勵(lì)作用呢？
最后想說(shuō)的是，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α�，就不怕路途遙遠(yuǎn)！
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，通過(guò)這兩次兩位教授的解讀，我從中也受益匪淺。數(shù)學(xué)的培養(yǎng)重點(diǎn)在于理解算理，掌握算法，而不單單只是注重算的結(jié)果，之前教學(xué)中往往忽視學(xué)生對(duì)于算理的理解和算法的掌握，而把重心放在學(xué)生是否學(xué)會(huì)計(jì)算，計(jì)算結(jié)果是否正確等方面。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后我真正的明白了學(xué)生要經(jīng)歷算理和算法的探索過(guò)程，才能有所感悟，通過(guò)做題慢慢形成數(shù)感，對(duì)同一類型的題形成建模，最終變成自己的一種能力。雖然要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的體驗(yàn)過(guò)程但是學(xué)生所獲得的知識(shí)卻是不可言喻的。
其次便是數(shù)學(xué)中的解決問(wèn)題的策略，通常在日常的教學(xué)中老師緊抓的便是解決問(wèn)題，而解決問(wèn)題在考試中反而失分問(wèn)題很嚴(yán)重。
其原因在于沒(méi)有透過(guò)表象看本質(zhì)，問(wèn)題解決存在四個(gè)步驟教師要善于引導(dǎo)；第一你看懂了什么？第二你是怎樣想的？第三你是怎樣列式的？第四解答正確嗎？運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)第一步相當(dāng)于閱讀理解第二步就是分析數(shù)量關(guān)系，第三步列式解答，第四步回顧反思。通常會(huì)把第三步看作重點(diǎn)，往往省略其他三步，殊不知每一步都是不可或缺的。
通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步理解，改變了自己之前淺薄的教學(xué)觀點(diǎn)，要尊重學(xué)生的心里發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的.認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用直觀的操作方法+貼近生活的基本事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)教學(xué)方法促使更多的學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議全社會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)”，深入理解具體的三個(gè)方面、六個(gè)素養(yǎng)和18個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育者，他們都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。首先，他們需要為自己的終身學(xué)習(xí)制定具體可行的計(jì)劃。其次，他們需要總結(jié)自己過(guò)去的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程，并不斷反思自己。
更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要是生活在中國(guó)，這份“核心素養(yǎng)”都離不開(kāi)我們。
由于學(xué)生發(fā)展的核心素質(zhì)是一個(gè)宏觀的教育理念和培養(yǎng)目標(biāo)，因此對(duì)每個(gè)年齡組和每個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀將指導(dǎo)具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的實(shí)施。根據(jù)這一框架，我還想談?wù)勑W(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的具體表現(xiàn)要求，這只是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、文化基礎(chǔ)
文化是人類存在的根源和靈魂。這方面包括兩個(gè)核心素質(zhì)：人文傳承和科學(xué)精神。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
在我周圍小學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀下，上午和下午閱讀中國(guó)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)和理解，學(xué)生的人文積淀；學(xué)生們互相幫助，互相關(guān)心。如果學(xué)生需要幫助，他會(huì)向同學(xué)伸出援助之手。這就是人文情懷；學(xué)生干凈整潔的衣服，干凈衛(wèi)生的教室，藝術(shù)和音樂(lè)課上快樂(lè)的笑容，以及學(xué)生自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)都是審美興趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對(duì)人文遺產(chǎn)的方法和技能較多，情感投入較少。情感和理性之間沒(méi)有分離。在談?wù)摗扒楦小钡耐瑫r(shí)，我們也應(yīng)該談?wù)摗袄硇浴薄？茖W(xué)精神是理性，它以基本的科學(xué)原理為基礎(chǔ)，影響著學(xué)生對(duì)世界萬(wàn)物的理解。理性思考、批判性提問(wèn)和勇于探索是這一核心品質(zhì)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)和當(dāng)前如火如荼的“創(chuàng)客教育”要求學(xué)生具有科學(xué)精神，而不是迷信，認(rèn)識(shí)到有規(guī)律可循，有規(guī)律可循，有辦法可循。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的基本屬性。這也與學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的課程理念密切一致。主體本身“活自己”，管理自己的生活，有自己的生活方向，而不是別人的傀儡和傀儡。如果被他人使用而不覺(jué)得有絲毫自由，就應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，過(guò)健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知者不如善者，善者不如善者”。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生首先應(yīng)該知道為什么要學(xué)習(xí)，找出自己的學(xué)習(xí)偏好，使用自己的學(xué)習(xí)偏好，并擁有自己的學(xué)習(xí)技能。他們學(xué)得越多，就越容易，也越快樂(lè)。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐富的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇地調(diào)整學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康的生活不僅僅是身體健康。前一段時(shí)間，“許玉宇事件”和一系列發(fā)人深省的電話詐騙事件造成的悲慘后果，是一個(gè)典型的教學(xué)反例。受傷的學(xué)生不珍惜生命，沒(méi)有健全的人格，無(wú)法自我管理，因此他們自殺并感到興奮。這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀。我們應(yīng)該盡最大努力做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、 社會(huì)參與
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來(lái)，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
小學(xué)社會(huì)責(zé)任范疇可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任感。在課堂和學(xué)生中誠(chéng)實(shí)、友好、文明、禮貌；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，校園課堂生活如寬和待人，培養(yǎng)了孩子的“社會(huì)責(zé)任感”。
國(guó)家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國(guó)就不容易了，愛(ài)國(guó)則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。
這種責(zé)任教育在小學(xué)階段更具體、更實(shí)用。
國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌�！皣�(guó)際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新要求學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)未來(lái)。所有的學(xué)習(xí)都能了解勞動(dòng)，提高勞動(dòng)效率。小學(xué)優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和嘗試提高勞動(dòng)效率，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。集體分工和全班大掃除是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開(kāi)家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的。否則，學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間將被浪費(fèi)。因此，小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段與人生的學(xué)習(xí)階段緊密相連，從而運(yùn)用這些知識(shí)，在生活中取得進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國(guó)家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天;落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚(yú)不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無(wú)招勝有招、勝百招;落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于科學(xué)性、現(xiàn)代性和民族性的基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的`人”為中心的。它分為三個(gè)方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。綜合表現(xiàn)包括人文傳承、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任感和實(shí)踐創(chuàng)新六項(xiàng)素質(zhì)，具體提煉為民族認(rèn)同等18個(gè)基本點(diǎn)。結(jié)合我的教學(xué)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，重要的一點(diǎn)是樹(shù)立法治觀念。現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生不懂法律，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì)用法律來(lái)約束自己的行為。結(jié)果，他們走上了違法犯罪的道路。因此，要加強(qiáng)學(xué)生的法律學(xué)習(xí)，宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的法律教育形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理解和遵守法律，維護(hù)法律權(quán)威，自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊(yùn)
在一個(gè)國(guó)際化的世界里，學(xué)生需要了解自己的文化，真正理解和接受來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或隨意追隨一種文化，這才是真正的國(guó)際化和世界觀。因此，在課堂上，教師強(qiáng)調(diào)在教授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，他們應(yīng)該培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思想課，學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和寬容其他民族的文化。我們不僅要反對(duì)自滿自大，而且要反對(duì)崇洋媚外。我們要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，自用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的大潮，把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要”。教育學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們教師的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該運(yùn)用多元智能理論調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取、識(shí)別和使用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力全面、全面、和諧發(fā)展。要使學(xué)生快樂(lè)并善于學(xué)習(xí)，教師首先必須是一個(gè)好學(xué)的人，并養(yǎng)成自己好學(xué)的習(xí)慣。以身作則充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，催促了學(xué)生學(xué)習(xí)的萌芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)需要學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，營(yíng)造自學(xué)的“氛圍”，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主要途徑。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于提問(wèn)。當(dāng)然，教師應(yīng)該善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。
四、健康生活
健康的生活是我們享有所有其他權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。健康的心理對(duì)一個(gè)人的成功和發(fā)展非常重要。我們應(yīng)該教育學(xué)生永遠(yuǎn)不要放棄生活的希望。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遭受多少挫折，都不應(yīng)該放棄生活的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生抵御挫折的能力，樂(lè)觀、開(kāi)朗、積極的人生態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)節(jié)情緒、自尊、自愛(ài)和心靈溝通的良好心理素質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師不再只是傳授知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，他們應(yīng)該考慮學(xué)生的全面發(fā)展。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)對(duì)社會(huì)有用。我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處。要努力發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)就表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)他們繼續(xù)努力。我清楚地知道智力和能力訓(xùn)練的重要性。只有學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，教師才能獲得成功的喜悅。在所有學(xué)生面前，我從不揭露個(gè)別學(xué)生的缺點(diǎn)，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，不喪失自尊。慢慢地，我開(kāi)始對(duì)自己有了一點(diǎn)信心。在這個(gè)時(shí)候，我會(huì)給他們更多的機(jī)會(huì)來(lái)證明自己的能力。特別是在得到老師和學(xué)生的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而建立了強(qiáng)大的自信。
在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹(shù)什么人”的根本問(wèn)題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
看得出來(lái)，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無(wú)縫的鏈接，共同努力來(lái)完成！
我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過(guò)程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%―30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。都說(shuō)誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí)，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識(shí)不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？
核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。
基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來(lái)培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。
一、在具備生物學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。
通過(guò)學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的生長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過(guò)的學(xué)生，在對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識(shí)只是知道是沒(méi)多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過(guò)討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的`本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教D學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣研究的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)研究”又是自主發(fā)展的基本條件。
“學(xué)會(huì)研究”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到根蒂根基教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才干讓學(xué)生“學(xué)會(huì)研究”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程尺度倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識(shí)，要求簡(jiǎn)樸使用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)樸說(shuō)明道理，廣泛使用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證實(shí)和靈活使用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的`內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得研究方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體研究經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單位是復(fù)習(xí)籌辦篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸結(jié)總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本頭腦要領(lǐng)，到初中入手下手研究生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作極新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性研究課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的.同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題非常多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實(shí)在、可讀性強(qiáng)，具有推動(dòng)教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨(dú)到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點(diǎn)研究體會(huì)：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實(shí)為學(xué)生服務(wù)，正確對(duì)待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽(tīng)懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會(huì)了”。在我的英語(yǔ)課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累、運(yùn)用和創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，傾聽(tīng)學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的.課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實(shí)踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實(shí)踐的支持和推動(dòng)。教師要注重實(shí)踐探索，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中研究、實(shí)踐中提高。同時(shí)，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動(dòng)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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