《呼吸》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《呼吸》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《呼吸》讀后感1
生活中，總會(huì)有透不過(guò)氣的時(shí)候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時(shí)候，我們是在用力尋找自己，尋找那個(gè)軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時(shí)，會(huì)聽(tīng)到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽(tīng)出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會(huì)從這部《用力呼吸》中聽(tīng)到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來(lái)不是可推算的公式，它是個(gè)無(wú)常的變數(shù)，死亡隨時(shí)隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛(ài)情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實(shí)誠(chéng)實(shí)地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛(ài)情。
我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價(jià)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無(wú)休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對(duì)于生命至關(guān)重要的問(wèn)題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽(tīng)話的軀體刺激她竭力弘揚(yáng)精神。
陸星兒說(shuō)自己一生開(kāi)過(guò)兩次刀，第一刀生出個(gè)兒子，第二刀生出個(gè)自己，而且生出個(gè)全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無(wú)矯飾的本色純樸與不存心機(jī)的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的`她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個(gè)很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說(shuō)：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽(tīng)從自己心靈召喚的堅(jiān)韌，這給自己帶來(lái)曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛(ài)和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗(yàn)了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補(bǔ)償給這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人一片艷陽(yáng)天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來(lái)越有韻味了。
我們每個(gè)人每天都在變老，但未必每個(gè)人都會(huì)變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會(huì)告訴我們，對(duì)于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過(guò)生命，惟其無(wú)法重復(fù)。
《呼吸》讀后感2
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)，剛好辦公室集體閱讀的書(shū)目正是此，這正符合我愿。
看書(shū)前，我一直在想什么樣的教育是自由呼吸的教育？李希貴老師又是用什么神奇的力量塑造了自由呼吸的教育呢？懷著幾分疑問(wèn)，也懷著幾分求知的迫切，我認(rèn)真暢讀了這本珍貴的教育專(zhuān)著，從中感悟到教育的自由原來(lái)是這般不易和美妙，李希貴老師就是這樣用心、用情、用愛(ài)、用智慧創(chuàng)造出了自由呼吸的教育。
在《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)中，字里行間充滿了教育的智慧，沒(méi)有空洞的理論，也沒(méi)有呆板的說(shuō)教，李希貴老師用樸實(shí)而真摯的語(yǔ)言，創(chuàng)造了一部教育專(zhuān)著，從題目到內(nèi)容，無(wú)不折射出一位教育家、改革家教育教育智慧的`風(fēng)采。
書(shū)中又這樣一句話“最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒！”每一個(gè)學(xué)生都有與眾不同的地方，尊重了孩子的個(gè)性，也就意味著為孩子提供了自由廣闊的發(fā)展空間，也就意味著孩子的精神生命能夠自由呼吸。李希貴老師的“語(yǔ)文試驗(yàn)計(jì)劃”之所以能成功，主要是他充分尊重了學(xué)生的選擇。對(duì)孩子多一份尊重，我們就不會(huì)讓生動(dòng)活潑的孩子，按我們老師的想法做他們根本不喜歡做的事；對(duì)孩子多一份尊重，當(dāng)我們老師有錯(cuò)時(shí)，是完全可以向?qū)W生道歉的；對(duì)孩子多一份尊重，我們就不會(huì)剝奪學(xué)生自己的時(shí)間，侵占學(xué)生自我發(fā)展的空間。尊重是相互的，你尊重孩子了，孩子心又怎么會(huì)不尊重你呢？
教育本來(lái)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已，只是我們?nèi)藶榈陌阉銖?fù)雜了。如果把孩子們當(dāng)做一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的人來(lái)看待，讓孩子在校園里自由呼吸，教育就不會(huì)有多少問(wèn)題了。
一本書(shū)的容量是有限的，但李希貴老師的教育理念給我的啟迪卻是無(wú)限的，作為一名小學(xué)教師的我，在享用他先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，用心讀書(shū)，用心做事，用心做人，使自己成為一名真正做教育的人，一個(gè)珍重懂教育的人，一個(gè)在教育中“自由呼吸”的靈者！
《呼吸》讀后感3
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書(shū)，敘述了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對(duì)生命的思考，甚至于他見(jiàn)過(guò)的美景。文筆平實(shí)悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書(shū)的高大身影，也常常忘記這是一個(gè)即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個(gè)世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個(gè)醫(yī)生他常說(shuō)死神是一個(gè)隨時(shí)會(huì)到訪的來(lái)客，只是這一次聆聽(tīng)著死亡清晰的腳步，要來(lái)取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時(shí)，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識(shí)糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個(gè)性，他要了解病人的思想、個(gè)性、價(jià)值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無(wú)法挽留這條生命時(shí)，他最有利的武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語(yǔ)，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時(shí)也感受到了它的可愛(ài)與張力，他無(wú)法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的.最大動(dòng)力，不是成就感，而是一種求知欲�！笨梢哉f(shuō)他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個(gè)過(guò)程本身也見(jiàn)證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場(chǎng)《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識(shí)保羅的，那是一個(gè)妻子在輕輕地?cái)⒄f(shuō)著丈夫從生病到離世的過(guò)程。平靜柔韌而又勇敢堅(jiān)毅。蒙田說(shuō)：“如果我編書(shū)，就要匯編一部人類(lèi)死亡記錄，同時(shí)附上以下注解：教會(huì)別人死亡的人，同時(shí)也能教會(huì)人生活�！狈畔聲�(shū)讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開(kāi)始反觀。當(dāng)我有一天和死神對(duì)視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來(lái)。
《呼吸》讀后感4
李希貴老師在《為了自由呼吸的教育》一書(shū)的字里行間充滿著智慧，沒(méi)有空洞的理論，沒(méi)有呆板的說(shuō)教，李校長(zhǎng)用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。李希貴老師在他的人生感言中談到：我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。
書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！�
“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。
“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！�
多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對(duì)象按照自己期望的`方向生長(zhǎng)，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
而我們現(xiàn)在的教育就像現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，電腦比賽幫他們?cè)O(shè)計(jì)作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。
《呼吸》讀后感5
我拜讀的正是顧誠(chéng)筆下的詩(shī)篇——《我會(huì)像青草一樣呼吸》，我對(duì)詩(shī)賦新詞感興趣同樣也是從這里開(kāi)始，那些印在我腦海記憶的白紙黑字，來(lái)自靈魂深處的語(yǔ)言，是默默間人與人之間的共鳴相錯(cuò)相通。
他的詩(shī)好短。
這是我起初輕翻這書(shū)的喃喃。我把看顧誠(chéng)的詩(shī)當(dāng)作自己每天晚上的作業(yè)，就好像是應(yīng)付作業(yè)的態(tài)度，懶懶散散地對(duì)付著，一頁(yè)又一頁(yè)伴隨著我一一夜又一一夜的過(guò)去。我一直堅(jiān)信自己是一個(gè)不容易被左右的人，尤其是看書(shū)，看一些名人推薦的書(shū)。從來(lái)只有我自己去窺看推敲這些書(shū)的靈動(dòng)的底蘊(yùn)，一享匿藏其中的奧秘的快一感�？墒呛髞�(lái)，我被他的文字一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了，震撼了。
他的詩(shī)又虛又真。
每晚，我都是以玩味的感覺(jué)去對(duì)待這本書(shū)。顧誠(chéng)寫(xiě)景的小詩(shī)很多，又好像完全不著邊際，恍若隔世處在幻世異地，這場(chǎng)故夢(mèng)里把我引領(lǐng)到他的舊記憶，淺淺的涉足去另一個(gè)人的世界。而他的文字帶給我的`沒(méi)有我想象中的明亮，反而有片不真實(shí)的迷惘困擾著我。我自然是不甘心的，有一探究竟的執(zhí)意。
他，很懂你我。
我慢慢地發(fā)現(xiàn)，他的文字說(shuō)好似自言自語(yǔ)，還 不如說(shuō)是對(duì)另一個(gè)人的暗示低訴。我總覺(jué)得他寫(xiě)的有幾篇特別的適合自己，文字間的一交一流嗎我次次問(wèn)自己。才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)被這書(shū)窺見(jiàn)了心里不覺(jué)發(fā)現(xiàn)的聲音，原來(lái)顧誠(chéng)不是僅僅在透過(guò)字里行間記敘身邊種種，還 把人世間的千姿百態(tài)藏在簡(jiǎn)短的文字待人發(fā)覺(jué)。讀他的小詩(shī)，怪不得有恍若鑒明鏡的發(fā)現(xiàn)。還 是顧誠(chéng)的文字讀懂了我。
我被他的只言片語(yǔ)改變了，甚至有被看透一切的心虛。到底是怎樣的疫病可以忍心奪取這樣有才華的現(xiàn)代詩(shī)人，他四十歲也不到卻被召喚到另一個(gè)世界。我心底只有無(wú)限的遺憾吞沒(méi)哀怨，視人間之疾苦，執(zhí)筆底下波瀾說(shuō)的更應(yīng)該是這位看破一切的詩(shī)人。許是他泄一了天機(jī)才被早早召回？留下這本密碼冊(cè)留予我們解讀吧。
我寫(xiě)到這里，心里便剩下崇敬這位詩(shī)人了。每每翻閱，紙頁(yè)觸一摸的奇妙質(zhì)感和神秘感直襲而來(lái)，因此我認(rèn)為這本書(shū)是有靈魂的。
《呼吸》讀后感6
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會(huì)做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運(yùn)的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢(mèng)想，留些痕跡在這個(gè)世界。保羅36歲時(shí)面臨這個(gè)問(wèn)題時(shí)，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個(gè)世界的，一是可愛(ài)的女兒卡迪，二就是這本書(shū)。我一直在想，一個(gè)人的心理強(qiáng)大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫(xiě)下來(lái)，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
我很害怕看這樣直面生死的書(shū)，剖析生與死的意義，大多數(shù)時(shí)間我們沒(méi)有閑暇去想這樣的問(wèn)題�？赡芤�?yàn)槲疫�沒(méi)有看清這個(gè)世界的美好，就要讀懂這個(gè)世界無(wú)奈，實(shí)在太殘忍。但在讀這本書(shū)時(shí)，我的心情大多數(shù)時(shí)是并不沉重的，可能因?yàn)楸Ａ_有意無(wú)意的`把最讓人們接受的那一面融入了他的文字中，把陰暗的一面留給了自己無(wú)數(shù)個(gè)痛苦的夜晚……
在讀到她妻子寫(xiě)的后記時(shí)，描寫(xiě)保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺(jué)得有了一點(diǎn)煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅(jiān)定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國(guó)偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反。或許是時(shí)代不同，境遇不同，但我覺(jué)得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國(guó)人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫(xiě)下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實(shí)在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書(shū)上半部“當(dāng)我身體強(qiáng)健時(shí)”寫(xiě)了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對(duì)自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時(shí)，命運(yùn)就給他開(kāi)了這個(gè)玩笑。他雖沒(méi)有有意透露，不過(guò)我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無(wú)奈，和眾多患病者一樣，他也是一個(gè)普通人，他也會(huì)脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
“日子很長(zhǎng)，但年歲很短。”這是保羅在書(shū)里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動(dòng)了我的心靈，醫(yī)院這個(gè)地方，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
《呼吸》讀后感7
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我在想我的期望是什么。我想也許我可以探索一個(gè)人在生命最后階段的經(jīng)歷�？赐赀@本書(shū)以后，我覺(jué)得我獲得了在此之上的一些感悟。
首先這是一個(gè)真人真事，如果只是真實(shí)，并不代表著這一定會(huì)是個(gè)好故事。作者保羅是一個(gè)印度裔的美國(guó)人，生活在美國(guó)自由的文化氛圍內(nèi)，但又接收到印度家庭對(duì)教育的嚴(yán)苛和上進(jìn)追求。他受到了良好教育，并一直沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。
他自幼對(duì)文學(xué)就充滿了興趣。你可以想象在一個(gè)男孩該玩兒槍和汽車(chē)類(lèi)玩具的年紀(jì)，他的惡作劇就是跑到牧師女兒的窗前去大聲背誦詩(shī)歌嗎？
書(shū)里對(duì)經(jīng)典作品的引用所處可見(jiàn)，也是因?yàn)樗麑?duì)文學(xué)的`熱愛(ài)，和豐富的閱讀經(jīng)歷。讓他能夠把醫(yī)療行業(yè)這么復(fù)雜的人性場(chǎng)面描寫(xiě)地如此生動(dòng)和深刻。
整本書(shū)從頭到尾沒(méi)有一絲地夸大和卑微，只是誠(chéng)實(shí)客觀地記錄了生活的很多故事，很多細(xì)節(jié)。讓我對(duì)一個(gè)人從懷疑自己得了癌癥，到確診，到接受治療，以及到如何坦然面對(duì)死亡有了一個(gè)清晰地見(jiàn)證。
他傳達(dá)給我們的不只是一種體驗(yàn)，也是處處充滿正能量的思考，還有嚴(yán)格自律的行為。
本書(shū)的前半部分對(duì)他的童年和如何學(xué)醫(yī)做了詳細(xì)地描寫(xiě)，節(jié)奏比較慢。但可以了解一個(gè)印度家庭孩子的成長(zhǎng)和求學(xué)經(jīng)歷。也可以了解在美國(guó)要做一個(gè)醫(yī)生需要多么嚴(yán)格和漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而這也是非常的有必要。
遺憾的是他其實(shí)并沒(méi)有完成這本書(shū)，最后由妻子露西執(zhí)筆完成了他去世前那段生活的描寫(xiě)。我想，也是因此，我們才有幸從他妻子的視角來(lái)看保羅的一生。我們可以了解到很多他自己沒(méi)有提到的內(nèi)容，比如他幾乎只字未提的自己的幽默感。露西的文筆和保羅的內(nèi)容完全契合，讀起來(lái)沒(méi)有任何的做作和鼓吹，總之，沒(méi)有任何多余的煽情和贅述。
他們都是誠(chéng)實(shí)客觀講故事的人，他們的故事讓我們對(duì)死亡有了勇敢的理解。他們的人生值得所有人尊重。
《呼吸》讀后感8
劉鐵芳老師把讀書(shū)看得如同呼吸一樣自然，如同吃飯一樣必不可少。五谷雜糧、菜蔬水果滋養(yǎng)的是身體；文學(xué)經(jīng)典、理論專(zhuān)著滋養(yǎng)的是靈魂。
教師首先應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)人。沒(méi)有書(shū)籍滋養(yǎng)的靈魂如同營(yíng)養(yǎng)不良的身體一樣干癟枯澀。生命因?yàn)殚喿x變得不確定，不再是一潭死水；生命因?yàn)樽x書(shū)而被無(wú)限地豐富了，拉長(zhǎng)了。
讀書(shū)幫助我們?cè)诰裆蠈?shí)現(xiàn)突圍，獲得幸福，俄國(guó)作家邦達(dá)列夫說(shuō)：“一個(gè)人打開(kāi)一本書(shū)，就是在仔細(xì)觀察第二生活，就像在鏡子深處尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運(yùn)、別人的勇敢精神與自己個(gè)人的性格特點(diǎn)相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會(huì)笑會(huì)哭，會(huì)同情和參與。”在閱讀的時(shí)刻，我們開(kāi)始了自己的第二生活，我們?cè)诰裆蠌默F(xiàn)實(shí)的繁雜瑣細(xì)與庸庸碌碌中抽身出來(lái)，反觀生命與生活，情感更加細(xì)膩，心靈更加豐潤(rùn)，我們會(huì)對(duì)這個(gè)世界，對(duì)生，甚至對(duì)死都充滿了感恩與愛(ài)。這樣的'教師在教育教學(xué)中，會(huì)不知不覺(jué)地傳遞生活的美好，傳達(dá)善良的心意，培育敞亮的心胸，而這些是為人的最好的底色。
教育閱讀可以完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的閱讀應(yīng)以完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，指向的是提升自身的生命質(zhì)量。一名真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備三個(gè)板塊的知識(shí)：精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深厚的理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊的人文視野。教師必須具有開(kāi)闊的、豐富的、彼此融通的知識(shí)背景，他的教育教學(xué)才能達(dá)到應(yīng)有的高度。
閱讀提供反思和提煉的能量。焦慮，迷惘，無(wú)所適從，無(wú)意義感……每個(gè)人在生活與工作的過(guò)程中都會(huì)或多或少的遇到這些負(fù)面情緒的困擾。對(duì)教師而言，就是所謂的教師職業(yè)倦怠。實(shí)質(zhì)上，職業(yè)倦怠是內(nèi)在能量不足的表現(xiàn)，這能量包括職業(yè)理想與信念，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，包括人文素養(yǎng)和底蘊(yùn)，廣泛深入地閱讀，在閱讀中不斷反思和提煉，查漏補(bǔ)缺，提升境界，一切的困擾自會(huì)轉(zhuǎn)化為新的能量。
思考與閱讀是教育寫(xiě)作的必要儲(chǔ)備，沒(méi)有這兩種必要儲(chǔ)備，教育寫(xiě)作就無(wú)從談起。當(dāng)閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，那些在閱讀時(shí)引發(fā)的思考，會(huì)更加深入，更加全面更加透徹，甚至?xí)l(fā)一些閱讀時(shí)不曾有過(guò)的思考，閱讀就因此獲得了另外的獎(jiǎng)賞和收獲。
《呼吸》讀后感9
花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像 “你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類(lèi)的氣話也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書(shū)中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的.是非觀念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)�，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束�！�
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
《呼吸》讀后感10
夏威夷有個(gè)古老的傳說(shuō)：每個(gè)出生到這個(gè)世界上的人，都是一只”光之碗“，每一個(gè)人都是帶著光亮、希望與夢(mèng)想來(lái)到世上。所以，快樂(lè)、喜悅與自在是與生俱來(lái)的。反而是生活里的負(fù)面情緒—沮喪、憤怒、焦慮與悲傷蒙蔽了生命原本的光輝。只要給心靈一點(diǎn)空間和營(yíng)養(yǎng)，與生俱來(lái)的喜樂(lè)與平靜就會(huì)自然滋長(zhǎng)；隨時(shí)給短暫的生命來(lái)個(gè)深呼吸，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美好無(wú)所不在，快樂(lè)隨手可得。
這是一本教我們，相信生命中出現(xiàn)奇跡。《生命深呼吸》中的120篇清心的小品文告訴我們?nèi)绾稳ナ鏁车南硎茏约旱娜松�，如何勇敢的去做自己不敢做的事，如何勇敢的去�?ài)、去快樂(lè)的生活。
當(dāng)我在午后的陽(yáng)光里，悠閑的躺在椅子上，靜靜的捧著它品嘗著心靈的雞湯。漸漸的`，我心中的煩惱、難過(guò)、迷惘已逐漸消失無(wú)蹤。它讓我知道如果我緊捉著憤怒、傷痛、憤恨不放，除了傷害自己外，并無(wú)其他好處，拒絕了他人的愛(ài)同時(shí)，也否定了自己的愛(ài)。如果你在自己的腦中設(shè)了一個(gè)監(jiān)獄，將某人關(guān)在里面，那么你就得坐在牢房門(mén)外緊緊地盯住他，免得他逃跑了，這樣不就先進(jìn)于是監(jiān)禁自己？所以讓自己快樂(lè)吧，讓煩惱永遠(yuǎn)留在屬于它的過(guò)去，而不去影響自己的未來(lái)。它告訴我，不管發(fā)生了什么事，最后總會(huì)過(guò)去的。讓事情順其自然的發(fā)生與結(jié)束，在其中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我要給自己說(shuō)：不管生活中有什么樣的苦難，你都可以戰(zhàn)勝。相信自己的力量，堅(jiān)持下去，而成功終將被自己捉住。
當(dāng)我為不可知的事情怯懦的時(shí)候，為將要面對(duì)的困難的局面而苦惱恐懼的時(shí)候，它告訴了我答案：要勇敢的去嘗試，恐懼在勇氣面前是那么的渺小、無(wú)助而且孤單。不要讓恐懼的力量控制自己，勇敢的用愛(ài)去與它面對(duì)面，好好的戰(zhàn)斗一場(chǎng)。它告訴了我人生本來(lái)就是生活在愛(ài)中，而非恐懼，所以只要勇于面對(duì)恐懼就能勇往直前
正如作者對(duì)閱讀此書(shū)的讀者的建議一樣，每天花上內(nèi)分鐘時(shí)間去閱讀它，忘掉外在的世界，給自己的心靈一點(diǎn)空間，深呼吸幾口新鮮空氣。在清晨起床的時(shí)候去閱讀它吧，它的一個(gè)主旨一個(gè)智慧的句子，一個(gè)真實(shí)人生的例子，一個(gè)祈禱和贊美，都是你每天所要閱讀的部分。然后閉上眼睛，讓贊美在心靈中發(fā)酵，成為自己的一部分，去趕走所有的灰塵跟黑暗。
《呼吸》讀后感11
年度科幻，作為一個(gè)自詡科幻迷的讀者，肯定不會(huì)錯(cuò)過(guò)。短篇集，雖然沒(méi)有長(zhǎng)篇那么宏大，但是作者很會(huì)寫(xiě)，那么小小一個(gè)故事冷不丁就戳中你了。
如果有時(shí)空之門(mén)，可以回過(guò)去到未來(lái)，但是這個(gè)世界只有一個(gè)，邏輯永遠(yuǎn)自洽，那么所有結(jié)局都已注定，還是否要去努力改變。
如果宇宙終歸寂靜，那么我們的活動(dòng)，是否加快了這個(gè)過(guò)程，那如果是？是該停下來(lái)么，顯然不是，探索自身與探索宇宙一樣艱深。
人的思想到底是不是自由了，一個(gè)小裝置就能撕裂我們的常識(shí)，其實(shí)對(duì)于自由的定義，一但摳字眼起來(lái)總會(huì)變成詭辯。誰(shuí)或者什么又能完全自由，不存在的。
當(dāng)虛擬ai擬人化到類(lèi)似人類(lèi)成長(zhǎng)，那么對(duì)這個(gè)ai該如何處之，是人還是物，根本無(wú)法辨清。退一步，對(duì)于真實(shí)人類(lèi)，撫養(yǎng)下一代又該秉承什么原則才是好的呢沒(méi)有答案，一切都太難了。
與其上相反，ai育兒會(huì)是超越人類(lèi)的存在，還是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的選擇是不是就一定會(huì)更好？
人類(lèi)從說(shuō)到寫(xiě)越來(lái)越不依賴自身記憶，那么，到底是完全客觀正確而毫無(wú)感情的記錄更好，還是充滿感情但是主觀錯(cuò)漏百出的記憶更溫馨，這是一個(gè)度的問(wèn)題，記憶有其溫柔自私的一面，而記錄也有事實(shí)正確的存在必要。
世界是神創(chuàng)的，嗎？現(xiàn)在的科學(xué)就一定正確么，我們從何而來(lái)，該到哪去，這永恒的問(wèn)題，答案永遠(yuǎn)似是而非。相較于時(shí)空穿梭，多重宇宙就不存在邏輯悖論，當(dāng)平行宇宙中的自己相見(jiàn)后，由于可以見(jiàn)到不同選擇的不同后果，那么每一次選擇，還要遵從什么原則呢，未來(lái)所有分支的你，是現(xiàn)在的哪個(gè)你決定的呢，又該如何對(duì)待現(xiàn)在的選擇？
姜的故事，不宏大，設(shè)定都是小小的.，但是意義一樣深刻，而且，特別的溫柔，所有故事中，不論是時(shí)空還是人物都趨向于善良的本心。
最后有感而發(fā)，自己自詡科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因?yàn)榭苹眯≌f(shuō)的優(yōu)越性就在于它一定會(huì)發(fā)人深思，好的科幻作品它一定夾帶私貨，而以科幻形式寫(xiě)出來(lái)，又可以很好的避免審查。不過(guò)這同樣帶來(lái)門(mén)檻，這私貨不一定是好的，也不一定是顯而易見(jiàn)的，所以，需要讀者有盡量多的知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)它，以及足夠牢固的世界觀體系來(lái)防止被它帶偏。所以，介于自己淺陋的知識(shí)，多充實(shí)自己，再去體味更多優(yōu)秀的科幻。
《呼吸》讀后感12
《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)字里行間充滿著智慧，李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書(shū)中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學(xué)線，主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線是教育線，主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育，進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的'幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對(duì)卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。
書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！�、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了�！比朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)“，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響�！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀�?nèi)テ纷x。
《呼吸》讀后感13
《呼吸》是這樣一個(gè)短小卻發(fā)人深省的故事，講述了一個(gè)非碳基生命的文明世界終將因?yàn)橛钪鏆鈮翰畹南Ф鵁峒诺毓适隆?/p>
一個(gè)機(jī)械文明個(gè)體自我解刨大腦，發(fā)現(xiàn)自己的存在是一種氣流驅(qū)動(dòng)模式，連思維和意識(shí)也不過(guò)是氣流驅(qū)動(dòng)下才能存在的模式。氣流是他們的血液，驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)粘；顒?dòng)，是他們思維的能量來(lái)源。最終，他們發(fā)現(xiàn)了氣壓差，世界在氣壓差不可逆轉(zhuǎn)的平衡中趨于平靜，這個(gè)機(jī)械文明的思維意識(shí)漸漸停滯。
沒(méi)有宏大的敘事和細(xì)膩動(dòng)人的情節(jié)，特德·姜設(shè)計(jì)了一種依靠氣流生存和思考的物種文明，關(guān)于其驅(qū)動(dòng)的原理描述簡(jiǎn)單精妙卻令人拍案叫絕。這種簡(jiǎn)單卻難以察覺(jué)的設(shè)計(jì)也存在于全文所表達(dá)的思考中：僅僅是氣壓差這一簡(jiǎn)單的概念，卻讓整個(gè)文明一點(diǎn)一點(diǎn)窒息。小說(shuō)的結(jié)尾雖然文明走向消亡，但卻沒(méi)有任何悲傷之意，而是曾經(jīng)存在的感激。
這是我第一次見(jiàn)到將生命視為宇宙呼吸的一部分。在這篇小說(shuō)中，以機(jī)械為身體的“我”通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自己的種族是以氣壓差為生的，是結(jié)構(gòu)葉片兩端不同的氣壓驅(qū)動(dòng)了自身的一切動(dòng)作、一切語(yǔ)言和一切想法。如果說(shuō)生命是宇宙的眼睛，那么“我”看到了宇宙寂靜的末日。到那時(shí)，每一條瀑布都不復(fù)存在，每一顆恒星都黯然無(wú)光，每一秒時(shí)光都了無(wú)生機(jī)。任意存在形式之間的.區(qū)別被消耗殆盡，整個(gè)宇宙化為永恒的墓地。在這樣的視角下，宇宙的歷史就像一部現(xiàn)場(chǎng)演出的大戲，從原初外泄的一絲氣息，到此刻正興的萬(wàn)壑奔流，再到未來(lái)靜候的諸象盡滅。雖然猜測(cè)了宇宙的開(kāi)端與結(jié)尾，但是“我”并沒(méi)有被宿命壓垮，反而意識(shí)到生命本身正是奇跡。我們的每個(gè)運(yùn)動(dòng)、每個(gè)念頭都在消耗這個(gè)宇宙存量未知的秩序，都在加速它不可避免的死亡。但是，生命讓宇宙獲得了心跳，完成了那么多美妙的創(chuàng)造——雖然與自然本身的創(chuàng)造相比顯得幼稚粗糙，但是充滿了生命特有的雄心與質(zhì)樸。
資源是寶貴的，但棄置遠(yuǎn)比試錯(cuò)可惜。宇宙的原始秩序和最終混亂一樣，都是死氣沉沉的。沒(méi)有生命的宇宙只能平滑地滑向結(jié)局；有了生命的宇宙卻可以蘊(yùn)藏?zé)o限的可能性。宇宙與我們一樣都不能永生：前者用生命來(lái)開(kāi)發(fā)這一次呼吸的豐富與美麗，我們是否也應(yīng)該嘗試一下真正的“呼吸”呢？
《呼吸》讀后感14
一個(gè)多月前，學(xué)校為我們每位教師購(gòu)買(mǎi)了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)。剛開(kāi)始讀也沒(méi)覺(jué)得太特別，隨著讀的越多，越來(lái)越被吸引。這就是名家的魅力吧，更是讓我認(rèn)識(shí)到：用心做教育才是我們教師最好的選擇。
李希貴老師就是真正地在用"心"做教育，真正為了每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展著想。他在教育過(guò)程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過(guò)，只是我們通常的`做法無(wú)非是心不在焉、草草了事，本來(lái)應(yīng)該多想想再采取行動(dòng)，卻可能沒(méi)有為學(xué)校、為孩子真正解決過(guò)。
相信讀過(guò)這本書(shū)的都還記得一則名為《有比抓小偷更重要的事》的故事，它對(duì)我的觸動(dòng)很大。故事是這樣的：在課間有學(xué)生用手機(jī)播放音樂(lè)排練舞蹈，一名學(xué)生在飛快跑過(guò)時(shí)順手牽羊，把手機(jī)撿起來(lái)揣兜里走了。正好被李老師看見(jiàn)，現(xiàn)場(chǎng)抓住還是假裝沒(méi)見(jiàn)呢？最終在操場(chǎng)見(jiàn)到了真人，并完美解決了此事。學(xué)生丟東西，這樣的事情我也經(jīng)歷過(guò)，不過(guò)是費(fèi)了很大周折才解決事情，卻又丟了師生之間的信任和感情。雖然知道"人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)"，對(duì)孩子要多一份寬容，我卻在遇到事情時(shí)解決的依然是不那么完美。
不斷地閱讀，我明白了十多年來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)遠(yuǎn)處的揚(yáng)思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、白潭中學(xué)，近處的學(xué)校也去了好多，其結(jié)果都不盡如人意，那是因?yàn)榭吹降穆?tīng)到的只是別人的成果、經(jīng)驗(yàn)，而我們沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注、體驗(yàn)教育的過(guò)程，感悟名師的內(nèi)在文化底蘊(yùn)。
這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，但是一定會(huì)堅(jiān)持用心讀下去，最后借李老師的一句話：“把簡(jiǎn)單的事情做好，就是不簡(jiǎn)單！”，來(lái)激勵(lì)自己：作為教師必須善于發(fā)現(xiàn)，有一顆敏感的心，而這種敏感來(lái)源于我們內(nèi)心的愛(ài)和責(zé)任感。教育事關(guān)千家萬(wàn)戶，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，作為老師我責(zé)任在肩。
《呼吸》讀后感15
暑假里我認(rèn)真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導(dǎo)學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現(xiàn)在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現(xiàn)在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯(cuò)了事，不要首先批評(píng)他，應(yīng)該循循善誘給他講道理，要把他們當(dāng)成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當(dāng)成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎(chǔ)。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應(yīng)該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。
認(rèn)可的需要：我們的孩子，特別是我們現(xiàn)在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(zhǎng)、老師、朋友給予贊許和認(rèn)可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(zhǎng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他們?nèi)烁竦耐晟坪徒∪�。因�(yàn)樗麄冋J(rèn)為家長(zhǎng)、老師或者朋友對(duì)他們的認(rèn)可是對(duì)他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì)得到最大的滿足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的`教育理念的起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當(dāng)然是增長(zhǎng)知識(shí)與才干，對(duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責(zé)任，但對(duì)于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識(shí)的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識(shí)的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習(xí)方法，以完成學(xué)習(xí)期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數(shù)教育家引領(lǐng)著我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè)自由的理想教育而努力。
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