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《白鹿原》觀后感
當(dāng)看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，每個(gè)觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀后感呢？以下是小編整理的《白鹿原》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《白鹿原》觀后感1
生活的真諦就是生活。
這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè)的人們》紀(jì)錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂(lè)的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè)而長(zhǎng)壽，實(shí)，充滿愛(ài)。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的.傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)�，人之�(dāng)�，自然之�(dāng)场?/p>
《白鹿原》觀后感2
《白鹿原》講述的故事背景是在清末到解放那段動(dòng)蕩的歷史中，以白鹿村為故事發(fā)生地，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
白嘉軒是整個(gè)故事的主要人物。他是白鹿原的族長(zhǎng)。他光明磊落做事坦坦蕩蕩；他老實(shí)本分，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民。他隱忍堅(jiān)強(qiáng)，一生遇到許多坎坷，他鐵面無(wú)私，自己的兒子犯了錯(cuò)，他也強(qiáng)撐著實(shí)行族法；他仁義寬厚，他雇的長(zhǎng)工鹿三，似乎是那種剝削壓迫關(guān)系，而在故事中他們之間的'人際關(guān)系卻是那么融洽，竟勝似一家人一樣，絕對(duì)的尊重，絕對(duì)的平等，最后竟成了生死之交。他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序，從不會(huì)被潮流沖昏頭腦。
但是他如同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)式家長(zhǎng)一樣，從他身上看到了對(duì)孩子的愛(ài)。在女兒白靈裹小腳時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致。不忍心看到孩子的疼痛，反對(duì)對(duì)女兒裹小腳。在女兒想去西安城上學(xué)時(shí)，起初很反對(duì)，但是不想看到女兒傷心模樣還是將女兒送去城里。在攻打西安城時(shí)，和鹿三去城里找女兒，嚇得腿軟，足足可以看出對(duì)孩子的愛(ài)。
白嘉軒有著頑強(qiáng)的意志，在家境日漸敗落的狀況下，就是靠著堅(jiān)定的信念，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
《白鹿原》觀后感3
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來(lái)的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結(jié)局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實(shí)注定沒(méi)有幸福的婚姻。不能說(shuō)是田小娥的不守婦道，也不能說(shuō)是她不滿足的欲望，客觀來(lái)說(shuō)應(yīng)該是生活所迫。
書(shū)中像她一個(gè)弱女子生活在那種動(dòng)亂的年代無(wú)依無(wú)靠，為了生計(jì)跟幾個(gè)男人都有牽扯透露出她的無(wú)奈，但是她又有人性中最樸素的`善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來(lái)。
整本書(shū)以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時(shí)間主線，描述了西北土地的生機(jī)勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個(gè)時(shí)代的勞苦人民寫(xiě)活了。我覺(jué)得書(shū)中也有點(diǎn)不足，比如人物刻畫(huà)的的較多，作者沒(méi)能將這么多人物完全掌控住，有點(diǎn)框架太大的感覺(jué)。
整體來(lái)說(shuō)，書(shū)中沒(méi)有太多華麗的詞綴，但是將中國(guó)西北樸實(shí)的文明寫(xiě)華麗了�！栋茁乖愤�拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒(méi)能找到書(shū)中那種細(xì)膩的人物心理。
《白鹿原》觀后感4
今天，我們一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞橋區(qū)，聽(tīng)爸爸說(shuō)，成語(yǔ)“指鹿為馬”中的“鹿”就是從白鹿原里抓的。
我們首先來(lái)到薄太后的陵墓，她是漢高祖劉邦的妃子，孝文皇帝的母親。她的這個(gè)陵和我前年去的武則天的乾陵相比真是很小。那里還有許多古人的'石像，每一個(gè)石像下面都刻著一篇關(guān)于孝順父母的故事，比如“黃香溫席”，“替母嘗藥”等等，我挨個(gè)地讀了一遍，很感人!
后來(lái)我們又去了荊峪溝，也叫鯨魚(yú)溝。我們沿著崎嶇的小山路行走著，路的兩旁是郁郁蔥蔥的竹海。我從地上撿起一根竹竿，竹竿又細(xì)又長(zhǎng)，但卻很結(jié)實(shí)，爬山時(shí)給媽媽當(dāng)拐棍可派上了大用場(chǎng)。一路上我還看見(jiàn)了從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的陜西“八大怪”之一的“房子半邊蓋”，還有冬暖夏涼的窯洞。我邊走邊玩，淡淡的花香從遠(yuǎn)處飄來(lái)，一會(huì)兒臭臭的馬糞味又鉆進(jìn)了我的鼻孔。遠(yuǎn)處，鳥(niǎo)兒們?cè)谥窳掷镦覒蚋璩�，近處，�?什么聲音?哦，原來(lái)一匹拴在樹(shù)上的馬正在撒尿呢，就像大水管子一樣嘩嘩地往外噴，不一會(huì)地上就被噴出了一個(gè)小水坑，它的威力真夠大的，好惡心呀!
白鹿原玩的地方還有很多，但今天我的收獲也不少，下次有機(jī)會(huì)我還要再來(lái)了解它悠久歷史，欣賞自然風(fēng)光。
《白鹿原》觀后感5
由劉進(jìn)導(dǎo)演，張嘉譯、何冰等主演的77級(jí)《白鹿原》看完成了，電視劇并沒(méi)有完全把陳忠實(shí)的小說(shuō)準(zhǔn)確表達(dá)，比如填井之說(shuō)，在書(shū)中講的是因?yàn)樽訌検墙鹳F的，只能把叛徒填井里，白靈也是被自己人填井的.而非戰(zhàn)死等，但也不錯(cuò)了！
因?yàn)閭髅绞且庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具，是對(duì)當(dāng)下時(shí)局的管控，也因?yàn)闅v史是由成了王的那個(gè)政府管制的人寫(xiě)，更何況還在執(zhí)政期，所以表?yè)P(yáng)自己否定對(duì)方就是可以理解的了。但還是應(yīng)該準(zhǔn)確表現(xiàn)原作的演技最好的是何冰，他把鹿子霖的狡詐、自私、膽小和頑劣演到位了；張嘉譯扮演的白嘉軒就有點(diǎn)演了，他只是把族長(zhǎng)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中特殊的地位和作用表達(dá)了；田小娥是一個(gè)在被男人玩弄的同時(shí)也玩弄男人的女人，打過(guò)男人耳光，尿到鹿鄉(xiāng)約臉上的女人，應(yīng)該是女一號(hào)，李冰演的真好，騷到位了；劇中朱先生對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守與書(shū)中講的很一致，他死后也確如白嘉軒講的世上將再無(wú)先生。場(chǎng)景選的不錯(cuò)，如同我的家鄉(xiāng)！
《白鹿原》觀后感6
10多年前我是懷著激動(dòng)的心情拜讀的陳忠實(shí)先生的大作《白鹿原》，看完后我認(rèn)為那是中國(guó)1949年以來(lái)最好的小說(shuō)了。這么多年過(guò)去我依然這樣認(rèn)為，每每回味起來(lái)都感覺(jué)蕩氣回腸。
幾個(gè)月以前就傳出根據(jù)這部小說(shuō)改編的同名電影要在九月十三日上映，我心里充滿期待，一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進(jìn)電影院看了這部電影，看完之后別提多氣了，感覺(jué)這部電影騷氣熏天，充滿尿味!
陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的.史詩(shī)風(fēng)格。
陳先生用大師的手筆，創(chuàng)作出了一部人物眾多，故事嚴(yán)謹(jǐn)，跨越了幾個(gè)時(shí)代，驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來(lái)有這么好的故事，電影應(yīng)該拍的差不到哪里去，可是該片的編導(dǎo)竟然拍出這么操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
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