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歷史紀(jì)錄片觀后感（通用24篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的歷史紀(jì)錄片觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史紀(jì)錄片觀后感 1
看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的.第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們早已不用在那破不成形的屋子里上課，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來之不易的幸福呢？
西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。
現(xiàn)在的我們，作為民大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的民大人。
當(dāng)我們在七十多年以后紀(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見證了中國知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，它讓我們仰望。
歷史紀(jì)錄片觀后感 2
由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》于25日在央視綜合頻道開播。特克斯縣各族干部群眾第一時(shí)間進(jìn)行收聽觀看。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》涵蓋了新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)主題，用考古成果和視聽語言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。
觀看干部紛紛表示新疆歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。
特克斯縣交通運(yùn)輸局干部劉錦磊說：“看完這部紀(jì)錄片，感觸頗深。這個(gè)紀(jì)錄片，從歷史，文化，宗教信仰等不同的'維度，系統(tǒng)地向我們介紹了新疆，使我對(duì)新疆有了更深刻的了解�！�
祖麗米熱·艾穆熱拉是一名維吾爾族干部，她告訴記者這部紀(jì)錄片有力駁斥了歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國家話語的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團(tuán)結(jié)局面。
特克斯縣交通運(yùn)輸局干部祖麗米熱·艾穆熱拉說：“《中國新疆之歷史印記》這個(gè)紀(jì)錄片，用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡述了新疆是中國不可分割的一部分，我作為一名新疆人，從小在新疆長大，我們各民族之間交往交流交融，我作為一個(gè)新疆人感到特別自豪和驕傲�！�
歷史紀(jì)錄片觀后感 3
一個(gè)時(shí)代的幸福感，不在于它是否富足，中國歷史上不缺世界上最富的朝代，昔日的汴京曾是世界上最大的都城，據(jù)說宋當(dāng)時(shí)國民生產(chǎn)總值占了世界的80%，但那個(gè)時(shí)代留給我們是什么呢?是花落人空瘦的哀怨，還是君君臣臣的猜忌?苛雜過于繁重，條條框框的教條過多，百姓，活的壓抑。
一個(gè)時(shí)代的驕傲，也不應(yīng)該在于它的地域有多么遼闊，元，清的時(shí)候國土面積是太啊，征戰(zhàn)一生，到頭來也只不過落個(gè)屠夫的稱號(hào)。更可怕的是人心不古，在征戰(zhàn)，殺戮中，怎么會(huì)懂得生命的可貴，在奴役壓迫之下，怎么會(huì)顧及禮儀廉恥。
唐朝應(yīng)該是中國最幸福的年代，不僅僅是疆域的遼闊，財(cái)富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本來就有少數(shù)民族的血統(tǒng)，他們不受教條的束縛，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的.作風(fēng)，這樣領(lǐng)導(dǎo)下，中國歷史上出現(xiàn)一批的獨(dú)樹一幟的臣子文人，他們在上朝能運(yùn)籌帷幄，上馬能決勝千里。在歐洲正為宗教不同派別血染大地的時(shí)候，這里能做到各種宗教自由發(fā)展，各個(gè)民族競技而生。即便是打過架的日本和棒子也能很好的包容，還能毫不保留的手把手的教狼，這是一個(gè)怎樣自信的民族。有這樣的保障，國民素質(zhì)達(dá)到巔峰，真正能做到路不拾遺，夜不閉戶。盛唐時(shí)期的中國，更像是一個(gè)桃花仙境，世界的烏托邦。
天朝只屬于哪個(gè)時(shí)代，沒有包容的度量做不到，像是明朝的爾虞我詐。沒有交流做不到，像是元，清的固步自封。沒有自信更做不到。
對(duì)于經(jīng)歷一系列的殖民，戰(zhàn)亂，思想禁錮，病痛折磨的國家，我們有包容一切的度量嗎?有海納百川的自信嗎?只不過GDP漲的快點(diǎn)，就天朝天朝的YY起來，天朝不是靠樓推起來的，比起天朝差遠(yuǎn)了。
歷史紀(jì)錄片觀后感 4
1月25日，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在中央電視臺(tái)綜合頻道開播，奎屯市各單位、部門組織干部職工、居民群眾集中收看，反響熱烈。
奎屯市城市管理局熱力燃?xì)夤芾磙k公室科員袁森說：“通過觀看紀(jì)錄片，我感受到在歷史長河中，新疆各族人民相互依存、休戚與共，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼。在工作中，我們更應(yīng)心手相連，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)美好生活�！�
奎屯市人民檢察院書記員錢雨說：“通過觀看該片，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了新疆自古以來就是多民族共存的地區(qū)，新疆各民族群眾都是中華民族血脈相承的家庭成員。在今后的工作和生活中，我會(huì)一如既往地?zé)釔坌陆S護(hù)新疆的穩(wěn)定�！�
奎屯市教育局語言文字翻譯科主任達(dá)吾力·阿斯哈夫說：“在今后的工作中，我會(huì)牢固樹立正確的歷史、民族、宗教、文化觀，始終牢記為黨育人、為國育才的崇高使命，助力新時(shí)代教育綜合改革，為廣大青少年?duì)I造一個(gè)團(tuán)結(jié)、文明、積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境�！�
奎屯市團(tuán)結(jié)街街道云岫里社區(qū)居委會(huì)副主任朱樂說：“在新疆這片廣闊的大地上，我們可能只是一株小小的蒲公英，但我們愿意扎根在新疆，堅(jiān)定為新疆奉獻(xiàn)的信念，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量�！�
市民艾威斯·艾比武說：“近年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮昌盛和諧安定的'局面。這種局面得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也是全國各族人民共同努力的結(jié)果。所以我們?nèi)髯迦嗣窀袷褡岩粯泳o緊抱在一起，共同維護(hù)我們新疆的穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，為新疆的發(fā)展添磚加瓦�！�
歷史紀(jì)錄片觀后感 5
西域顧名思義就是新疆。在這個(gè)十一小長假里我就去了大好河山的新疆。
去新疆的前一天晚上，我在床上一直也睡不著，因?yàn)槲姨d奮了，終于我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。第二天到了，我早早地起了床。我們10點(diǎn)踏上了去往飛機(jī)場的道路。我們的飛機(jī)5點(diǎn)起飛到第二天凌晨1點(diǎn)到達(dá)新疆。雖然我們凌晨1點(diǎn)到達(dá)，但我沒有一點(diǎn)困意，大概是因?yàn)槲姨?dòng)了吧！第一天的旅行開始了！首先，我們先去了可可托海景區(qū)�？煽赏泻Ｎ挥诟惶N(yùn)地區(qū)。景區(qū)里主要有卡拉先格爾地震裂帶、可可蘇里、伊雷木湖、額爾齊斯大峽谷組成。集優(yōu)美峽谷河源風(fēng)光、沼澤濕地景觀、寒極湖泊、地址礦產(chǎn)資源等自然景色為一體。
第二天，我們?nèi)チ丝{斯禾木，轄區(qū)有兩個(gè)村：哈納斯村和禾木村，居民主要是圖瓦蒙古族和哈薩克族，位于阿勒泰山脈中麓，準(zhǔn)格爾盆地北緣，東與蒙古國接壤，南接沖乎爾鎮(zhèn)，北部與哈薩克斯坦和俄羅斯接壤，西與哈巴河縣相鄰。中國最美的六大古鎮(zhèn)古村之一。
接著我們來到了克拉瑪依世界魔鬼城。這個(gè)地區(qū)之所以叫“魔鬼城”是因?yàn)槟抢锏腵風(fēng)聲像魔鬼在喊叫�？茖W(xué)家推測那里一億年也就是白堊紀(jì)時(shí)代那里曾是也片海洋。在咨詢大廳里我看見了恐龍的骨骼和恐龍蛋。
這就是西域的風(fēng)土人情，西域也是中國最與眾不同的省市，長大以后我還會(huì)來新疆的！
歷史紀(jì)錄片觀后感 6
黑格爾曾說：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。大學(xué)，是人們心中的象牙塔，知識(shí)和文化在這里匯聚，理想主義在這里棲身，這里是人類精神和文明的搖籃�？戳宋髂下�(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭戰(zhàn)年代，有一半的日子在躲避日寇飛機(jī)的轟炸。西南聯(lián)大的學(xué)生沒有現(xiàn)在寬敞,明亮的.教室,沒有現(xiàn)在舒適的宿舍,也沒有現(xiàn)在干凈寬闊的食堂。所有的所有,都不如現(xiàn)在的學(xué)生。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で�。在�?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛國熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來可喜的成績。
作為新時(shí)代的青年人，我們不僅需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)西南聯(lián)大的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且需要知行合一，廣開新時(shí)代之新風(fēng)氣，敢于直言，勇于創(chuàng)造，自強(qiáng)不息，為國家、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
在云南民族大學(xué)這個(gè)夢想開花的地方，讓我們的夢想成功遠(yuǎn)航。
歷史紀(jì)錄片觀后感 7
“西南聯(lián)大”，是中國歷史上群星閃耀的一處所在，也是中國人的血性與風(fēng)骨展現(xiàn)得最淋漓盡致的時(shí)期。
自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，眾多世界頂尖的學(xué)術(shù)泰斗，以及一群認(rèn)真求學(xué)的學(xué)生，一同構(gòu)成了那絢爛明媚的八年。這是最震撼，也最令我淚目的地方。 山河破碎、烽火硝煙的年代，這群讀書人不畏槍林彈雨，不懼條件艱苦，憑著一身風(fēng)骨，守護(hù)國家文脈。是他們，書寫了那段波瀾壯闊的`歷史，擔(dān)當(dāng)著民族脊梁，西南聯(lián)大是中國教育史上的珠穆朗瑪峰！
“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”（一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，在于有沒有好教授），它是一個(gè)傳說，更是一個(gè)獨(dú)一無二的奇跡�？v然歲月匆匆，歷史不斷在時(shí)光中揭開了一頁又一頁，它也會(huì)一直為無數(shù)人所深深銘記，持續(xù)綻放著璀璨光芒。
心神往之的一段歷史，務(wù)實(shí)又浪漫，艱苦而又活潑，大師星布，浩篇充棟，可是聯(lián)想到他們在浩劫中四散，命運(yùn)不一，心里不免震撼，再聯(lián)想如今大學(xué)的氛圍和狀態(tài)，我們應(yīng)該自省和反思，在最和平的年代，卻浪費(fèi)了最好的資源。
歷史紀(jì)錄片觀后感 8
10月11日，公司機(jī)關(guān)第一、第二黨支部組織觀看了大型電視專題片《領(lǐng)航》，作為黨務(wù)工作人員，我組織并參與了此次觀影活動(dòng)。
《領(lǐng)航》中有這么一句話：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的.第一動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路——這句話讓我感同身受。
在新時(shí)代、新形式下，工作模式需要?jiǎng)?chuàng)新，黨建引領(lǐng)更需要?jiǎng)?chuàng)新。通過觀看專題片，讓我切身感受到了我們黨與時(shí)俱進(jìn)、繼往開來、勇于創(chuàng)新的昂揚(yáng)風(fēng)貌。
作為一名黨務(wù)工作者、一名普通的青年員工，我將以服務(wù)全體干部職工為出發(fā)點(diǎn)，以建立健全黨建工作機(jī)制為落腳點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、危機(jī)感，在黨建工作創(chuàng)新中努力“蹚”出新路子，主動(dòng)發(fā)揮基層黨務(wù)工作人員的積極性和主動(dòng)性，為加快企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。
歷史紀(jì)錄片觀后感 9
懷揣著崇敬的心情，我仔細(xì)觀看了專題片《領(lǐng)航》。作為一名退伍軍人、一名共產(chǎn)黨員，深深地被專題片的內(nèi)容所震撼。這使我不禁感嘆，何為紅色精神？紅色精神就是堅(jiān)定信念、無畏犧牲、永不叛黨，是每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)恪守的精神。
我們雖然身處和平年代，但光榮的傳統(tǒng)不能丟。從火熱的軍營投身擁有軍鋼精神的`蕪湖新興，我更要把部隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)貫穿到工作中，不怕苦、不怕累，勇?lián)?dāng)、善作為，努力做一名優(yōu)秀的新時(shí)代煉鋼工人。
歷史紀(jì)錄片觀后感 10
回憶去過的地方，那是非常多的。有海南、湖南、貴州、寧夏�？墒牵疫�是覺得新疆最美，最適合旅游。新疆有很多好地方，請讓我慢慢講。
先講魔鬼城吧。真的很可怕嗎?里面有魔鬼嗎?哎呀，我也不知道呀!先別急著問我，也許講到后面，你就明白了。這個(gè)魔鬼城啊，里面的石頭多得數(shù)不清，奇形怪狀，有的像雄偉的城堡，有的像威猛的獅子。石頭的顏色也是五顏六色的，在夕陽的映照下，絢麗多彩，無比美麗。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因?yàn)槭^太多了，我才剛剛走了一會(huì)兒，鞋里就進(jìn)了一大堆石頭。哎，我就不明白了，為什么會(huì)進(jìn)石子兒，我看我的鞋明明穿得好好的呀!進(jìn)去的石子兒還差點(diǎn)兒把我的腳刮傷了呢!我就說嘛，知道這為什么叫魔鬼城了吧!不過，那石頭倒是很漂亮，揀都揀不完呢!置身魔鬼城，不禁感嘆大自然的鬼斧神工啊!
喀納斯湖也不錯(cuò)�？{斯湖面如鏡面，清澈可鑒，美得無法形容。湖里有很多魚，魚兒們形態(tài)各異，顏色也各不相同。有紅魚、白魚、黑魚和我最喜歡的金鯉魚，因?yàn)榻瘐庺~在陽光的照射下閃閃發(fā)光，簡直跟皇帝的金銀財(cái)寶沒什么兩樣!有的魚很奇怪，是兩種顏色混合在一起的。我不知道為什么，我就猜，大概是兩條不同顏色魚生的孩子吧? 新疆還有滿山遍野的牛羊、新鮮的水果和其他美麗的風(fēng)景。新疆真是一個(gè)美麗而又富饒的地方!
篇三：《中國新疆之歷史印記》紀(jì)錄片觀后感心得感想 哪里有炎熱的太陽，哪里有熱情的老鄉(xiāng)，哪里有青青的大草原，哪里有一望無際的戈壁灘，哪里有全國最大的風(fēng)力發(fā)電站。我們?nèi)襾淼搅讼蛲丫玫男陆�。正如歌中所唱的“新疆是個(gè)好地方呀，青山綠水好風(fēng)光。不到新疆你真遺憾�！�
有雅蘭地貌之稱的“魔鬼城”中，被千年風(fēng)吹日曬的沙丘已經(jīng)變成了一座座雄偉的藝術(shù)品，在陽光的照射下熠熠生輝。瞧，那兒有一只孔雀正展開它那美麗的尾巴，光顧著欣賞自己美麗的身姿，它還沒發(fā)現(xiàn)有一只雄鷹正死死地盯著它呢。它們那么堅(jiān)固，那么逼真，吸引了無數(shù)的中外游客。他們贊不絕口，連稱：“中國的新疆是那么引人注目!”
在聞名天下的葡萄溝，隨手摘下一顆葡萄，“嗯，甜甜的，涼絲絲的，真好吃呀!”外國游人豎起了大拇指。葡萄干你愛吃嗎?就算你不愛吃，吃了葡萄溝的葡萄干，保證你吃了還想吃。為了讓大家都能吃上好吃的葡萄與葡萄干，這兒的葡萄樹一棵接著一棵，樹枝彎彎曲曲的爬滿葡萄架，為游客撐起了一個(gè)綠色天然長廊。樹上的'葉子，綠油油的，茂盛的很。在“魔鬼城”中還是火辣辣的太陽，仿佛也受到了感染，溫柔了許多。若是你在長廊下休息乘涼，喝著老鄉(xiāng)們自制的果肉酸奶，宛若踩在云端，舒服、愜意極了。
你相信嗎?在去塞里木湖的路上，烈日當(dāng)空，路兩邊的山上，常年積雪不化，真是太神奇了!美麗的塞里木湖，湖水藍(lán)得見底、云彩白得透亮，一塊塊彩石、一只只綿羊、一棵棵小樹，讓我的心一直偎在她的旁邊。
伊犁草原更是美上加美，草密密麻麻的，像一塊綠色的大毯子鋪在地上。大草原上，騎著駿馬奔馳的小伙子哼著歌，不時(shí)地吆喝幾句;牛羊也悠閑地走起了“貓步”，樣子真可愛;蒲公英在風(fēng)的帶動(dòng)下，漫天飛舞，頑皮地跑到游客們的臉上、身上。這不正是一幅活的畫! 中國地大物博、資源豐富，新疆只是其中的一座城市，只有你親身去體會(huì)美麗的伊犁草原、去品嘗葡萄溝香甜的瓜果、去奇異的“魔鬼城”尋找奧秘、去感受少數(shù)民族的風(fēng)土人情，你不得不為之嘆服——新疆是個(gè)好地方，中國是個(gè)好地方。
歷史紀(jì)錄片觀后感 11
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國夢的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱號(hào)，2008年還成功申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長為新中國第一代高級(jí)紡織專家。他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的'民族團(tuán)結(jié)之情。
10月15日晚上觀看了央視《絲綢之路傳奇》后感受頗深。通過觀看這部電視劇展現(xiàn)了新疆各族人民建設(shè)美好家園、振興絲綢之路現(xiàn)代文明的故事。能讓更多觀眾一同感受新疆的大好風(fēng)光，風(fēng)情美食和民俗文化以及最為閃亮的‘艾德萊斯綢’服飾，很值得看。在今后的工作中，我們要多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，讓各民族同志多了解、多接觸，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片觀后感 12
大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊(duì)立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。
作為對(duì)中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點(diǎn)鮮明、力透紙背�！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專題，每個(gè)專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點(diǎn)：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識(shí)；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實(shí)說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對(duì)相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實(shí)的`史料性尤其值得稱道。
該片采訪了數(shù)十位國內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對(duì)這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國的學(xué)者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對(duì)事實(shí)的創(chuàng)造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì)“言之無文、行而不遠(yuǎn)”�！吨袊陆畾v史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識(shí)、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實(shí)地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動(dòng)畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實(shí)景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強(qiáng)的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運(yùn)用了延時(shí)攝影濃縮時(shí)間造成光影的變幻流動(dòng)，使靜態(tài)之物在視覺上也能具有動(dòng)態(tài)性和述說感。這些匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)，從藝術(shù)層面強(qiáng)化了影像文本所承載的觀點(diǎn)和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進(jìn)中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認(rèn)同，亦有助于搭建國際對(duì)話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，對(duì)外廓清事實(shí)、正本清源上起到積極的作用。
歷史紀(jì)錄片觀后感 13
在紀(jì)錄片《領(lǐng)航》中，我深刻我感受到中國共產(chǎn)黨一百年來領(lǐng)航中國巍巍巨輪向前的磅礴力量。
領(lǐng)航是蓬勃的精神力量。作為一名青年黨員和基層黨教育工作者，我要不斷提升自身的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身工作崗位，不斷提升教育教學(xué)能力。特別是在當(dāng)前疫情停課和“雙減”的背景下，我將精心備課，讓線上課堂變得有魔力，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力。時(shí)刻不忘教師的`職業(yè)道德和教育教學(xué)的使命，攜手家長一起做學(xué)生的領(lǐng)航人，為黨育人，為國育才。
歷史紀(jì)錄片觀后感 14
今天收看了紀(jì)錄片《世界史的文藝復(fù)興篇》，十四世紀(jì)開始，意大利佛羅倫薩，工業(yè)開始復(fù)蘇，瘟疫犯懶，黑死病肆虐傳播，伴隨而來是戰(zhàn)爭，疾病，混亂，歐洲開始變得動(dòng)蕩，在意大利佛羅倫薩和威尼斯這片陽光土地有另一番景象，歷史已經(jīng)在這里開始了新的篇章。
歐洲許多城市延續(xù)著經(jīng)濟(jì)成就和浪漫情調(diào)，文藝復(fù)興展現(xiàn)了一些列成果，涉獵了很多不同領(lǐng)域，畫家，雕塑家開始對(duì)人進(jìn)行創(chuàng)作，人文主義科學(xué)隨之而來，目的是開拓新生活，知識(shí)就是力量而不是神來改變。人們是自由的，當(dāng)代的藝術(shù)家繪畫的大部分都是反應(yīng)這些內(nèi)容。
米開朗基羅的《勝利》，《晨》，《暮》等都是反應(yīng)這些宗旨。
意大利的圣母百花教堂，八角形圓屋頂和宇宙相結(jié)合，陽光可以射進(jìn)來，讓人們擺脫束縛。遠(yuǎn)觀可以看出他的`整體造型是多面型。從教堂上可以看到各種新政府下的社會(huì)形態(tài)，人們勞作的景象。一個(gè)教堂的墻面的浮雕可以看出很多內(nèi)容。
詩人但丁《神曲》《新生》都是文藝復(fù)興時(shí)的作品，薄伽丘《十日談》，彼特拉克都是文藝復(fù)興時(shí)期的著名人物。
哥倫布《地理大發(fā)現(xiàn)》，伽利略的《新宇宙觀》，開始對(duì)宇宙的研究。
文藝復(fù)興時(shí)期的色彩逐漸變得明朗，鮮艷，正是人們思想改變的體現(xiàn)。人們變得熱情，主動(dòng)。達(dá)芬奇的《微笑的蒙娜麗莎》，是一個(gè)商人的妻子，暗示著婦女社會(huì)地位的變化。米開朗基羅的大衛(wèi)雕像是當(dāng)時(shí)的一個(gè)時(shí)期的象征。
與此同時(shí)倫敦也在發(fā)生變化，莎士比亞的劇作和彌爾頓，是文藝復(fù)興的兩顆璀璨明星。為我們提供了很好的資源，十五十六世紀(jì)開始整合政治基礎(chǔ)起到了很好的作用。新君主制開始了。人們的思維方式也發(fā)生變化了。知識(shí)分子開始運(yùn)用科學(xué)方式進(jìn)行思考。威尼斯玻璃器皿就是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，一直延續(xù)至今仍在生產(chǎn)使用。修道院開始衰落，天堂已經(jīng)不再是人們根深蒂固的印象了。證明人們開始擺脫神學(xué)。人們都在研究歷史，探索真理，他們開始追求公正，秩序，公正和美感，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)改變了他們未來的生活。
歐洲人開始研究地心說和地圓說，探險(xiǎn)家出現(xiàn)了，他們探尋東方國家和東方財(cái)富。馬可波羅在十三世紀(jì)末來到神秘的中國，為西方提供了很好的證明。哥倫布穿過大西洋接近北美洲大陸，登錄古巴，他以為到了中國，后來越來越多探險(xiǎn)家出現(xiàn)了。麥哲倫環(huán)球之旅證明了地球是圓的，新航線也隨之開辟出來，歐洲和東方的經(jīng)濟(jì)，貿(mào)易，轉(zhuǎn)變起到了作用。
歷史紀(jì)錄片觀后感 15
這部紀(jì)錄片共采訪中外歷史專家學(xué)者200余人，足跡遍布62個(gè)國家和地區(qū)，聘請了27位國際專業(yè)攝影師，探訪了322所博物館，得到了63個(gè)中國駐外使領(lǐng)館和77個(gè)國外駐華使領(lǐng)館的支持，內(nèi)容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬遺址建筑等世界各地的奇異風(fēng)景。
一部歷時(shí)8年才完成的專題片《世界歷史》在央視電影頻道每晚18：45非黃金檔播出，出乎意料的是開播一段時(shí)間后悄然走紅�！爱�(dāng)人們在工作之余打開電視機(jī)，在休閑中看’半小時(shí)歷史，邊看邊聽，一定會(huì)很有收獲的，還可以適當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)一下自從中學(xué)畢業(yè)以后就留下的歷史空白。”北京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師錢乘旦談到正在熱播的大型紀(jì)錄片《世界歷史》，稱學(xué)歷史已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代。
《世界歷史》是我國第一部采用高清晰數(shù)字技術(shù)拍攝的世界歷史紀(jì)錄片�！妒澜鐨v史》長100集，耗時(shí)8年制作而成。從遠(yuǎn)古人類起源到萬隆會(huì)議，娓娓道來，風(fēng)格樸實(shí)。它從人類歷史的開端、遠(yuǎn)古人類寫起，一直講到萬隆會(huì)議結(jié)束，展示了人類幾萬年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進(jìn)步的波瀾壯闊的歷史畫卷。它以馬克思主義唯物史觀，詳盡豐富的史料，綿密地展現(xiàn)出世界史全貌，用冷靜的史家筆法敘述歷史發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用實(shí)物展品和專家論證還原歷史現(xiàn)場的真實(shí)細(xì)節(jié)。它系統(tǒng)揭示了人類歷史發(fā)展的.一般規(guī)律和特殊規(guī)律、人類歷史進(jìn)程規(guī)律性的本質(zhì)聯(lián)系，反映出走向未來的中國人民對(duì)世界歷史的獨(dú)立理解以及對(duì)中國和世界現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜思考。
它跨越國度、跨越時(shí)空、跨越民族，以人類社會(huì)發(fā)展史為題材的紀(jì)錄片，以豐富的視聽手段再現(xiàn)自遠(yuǎn)古人類起源到萬隆會(huì)議的浩瀚歷史圖景；開創(chuàng)了中國大型紀(jì)錄片制作歷史上多項(xiàng)先河，填補(bǔ)了國內(nèi)沒有全景式世界歷史紀(jì)錄片的空白，也是我國第一部采用高清晰數(shù)字技術(shù)拍攝的世界歷史紀(jì)錄片。
整個(gè)影片依循時(shí)間順序和因果關(guān)系，沿著歷史由低向高、由簡單到復(fù)雜不斷發(fā)展進(jìn)步的脈絡(luò)，用形象和解說展現(xiàn)出一幅幅波瀾壯闊的世界史畫面。
歷史紀(jì)錄片觀后感 16
我一直神往去那美麗的新疆。5月2日，我終于隨家人一起乘上了去新疆的飛機(jī)，開始了我的夢幻之旅。
從窗口望出去，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)。連綿不斷的群山，朵朵白云非常清晰，像潔白的棉花，不斷的在窗口掠過。在新彊上空時(shí)，一眼望去全是茫茫的沙漠、戈壁灘和雪山，看上去就像一幅漂亮的風(fēng)景畫。
我們輾轉(zhuǎn)到了名副其實(shí)的“火洲”—吐魯番。一下車，我們就感到熱浪滾滾，這里的氣溫高達(dá)五十幾度，真是名不虛傳的“火洲”啊!“明知山有虎，偏向虎山行，”冒著酷暑，頂著熱浪，我們來到了聞名遐爾的火焰山。我迫不及待地騎上駱駝拍照留念。只見戈壁火紅的`，仿佛整個(gè)的象著了火似的。最吸引我們眼球的是矗立在茫茫沙海中的一根約20米高的電子溫度計(jì)，人稱“定海神針”。此時(shí)，它顯示的溫度為65度，令我們驚嘆不已。我想起了唐僧師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)此地時(shí)酷熱難耐的情形，我真想借鐵扇公主的芭蕉扇一用，使這里變得涼爽宜人!
我們?nèi)サ臅r(shí)候正是葡萄豐收的季節(jié)。新疆葡萄的種類可真多呀!有巨峰、玫瑰香、馬奶、美人脂、紅提和黑提。當(dāng)?shù)厝朔浅崆榈膹钠咸鸭苌霞粝聛碜屛覀兤穱L，葡萄看起來晶瑩透亮讓人直流口水，吃起來香甜可口，讓我們大飽口服!新疆的風(fēng)景太多太美了，我們還去了一望無際的那拉提大草原、美麗的瑤池仙境—天山天池、還有霍爾果斯口岸、葡萄溝、交河故城……一路上游覽，真是高興極了!大草原路上的景致，真是美妙迷人。沿著盤山公路，我看見云一會(huì)兒在我們腳下，一會(huì)兒在我們的頭頂上，似乎觸手可及;層層疊疊的青山郁郁蔥蔥，空氣格外清新，公路旁長著高高的野草，白色的野菊一簇簇的在風(fēng)中搖曳，好似天空中閃爍的星星;成群的牛羊處處可見，像藍(lán)天中飄浮的朵朵白云。茫茫的草原上，駿馬在盡情的奔跑。盡管草原上寒風(fēng)瑟瑟，可我們一點(diǎn)也不在意，拿著照相機(jī)趕快留下我們的快樂的英姿。
啊，這是一次多么難忘的快樂之旅!要是再有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)去那美麗的新疆。
歷史紀(jì)錄片觀后感 17
看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬千。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個(gè)很嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)�！坝萌说墓适轮v黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個(gè)視角，“那些已經(jīng)過去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來的燈塔�！�
“情”，以情動(dòng)人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動(dòng)人的心弦的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的.方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。
“義”，義不容辭。就是責(zé)任心，是對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民利益的高度責(zé)任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因?yàn)樗麑?duì)我們這個(gè)國家、這個(gè)民族、對(duì)人民有高度的責(zé)任感。王進(jìn)喜為什為什么不顧個(gè)人安危，一次次親自到實(shí)驗(yàn)場？他不知道危險(xiǎn)嗎？不是！因?yàn)樗幌胱屩袊蝗思依锰h(yuǎn)。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎？當(dāng)然也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個(gè)責(zé)任幫助他們早日完成這個(gè)心愿。
“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展進(jìn)步。也正是有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊(duì)伍才會(huì)越走越長。該片通過議論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習(xí)。
在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國內(nèi)和國際形勢面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過去的信仰的故事”，“指引我們走向未來的燈塔”。
歷史紀(jì)錄片觀后感 18
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到信仰的價(jià)值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對(duì)高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實(shí)問題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機(jī)制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用的主導(dǎo)性精神機(jī)理，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動(dòng)的'，“它給人們提供的是除知識(shí)以外的關(guān)于未來的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現(xiàn)出對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無不激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊(duì)伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)來做……這些問題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個(gè)別人身上這種現(xiàn)象還很嚴(yán)重，確實(shí)是到需要“信仰追問”的地步——即“入黨為啥”？
解決當(dāng)下黨員的信仰問題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計(jì)算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責(zé)。第二，從黨和國家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
歷史紀(jì)錄片觀后感 19
長城，是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中國向世界展示的一處瑰寶，是世界上的奇跡。這部紀(jì)錄片還原了歷史，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)長城的起源、發(fā)展與演變，向世界講述中國故事。
雖說長城在古代是為了抵御外來入侵者所修建的，而且在修建長城的過程中，無數(shù)的勞動(dòng)人民為此犧牲了自己的生命，但是不可否認(rèn)的是，它屹立在那里，從古而來，染著古代的風(fēng)，留下了歷史的印記，成為了民族的象征。很難想象在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，建成如此精巧的建筑是多么的偉大。
從歷史中而來，這部紀(jì)錄片以一種十分嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的方式，拋開了人們對(duì)于長城的舊知識(shí)，講述了最新關(guān)于長城的研究成果。這是一部有著科學(xué)家參與的紀(jì)錄片，權(quán)威卻不失風(fēng)趣。如果你想進(jìn)一步了解長城，那么這是很值得推薦的一部記錄篇�？茖W(xué)家們進(jìn)行著實(shí)地的考研勘驗(yàn)，還原了那些缺失的歷史，使得長城的內(nèi)涵更加的豐富，歷史也變得更加的厚重。
登長城，一磚一瓦帶著青墨色，莊嚴(yán)肅穆，巍峨延長。從秦長城看盡秦王朝的興盛衰敗，這萬里的“結(jié)界”在秦朝是由蒙恬將軍親自帶人建造而成，用來抵抗來自北方的匈奴。雖然從現(xiàn)在的角度來看，這是一種自我的封閉做法，但是站在歷史的角度上，這是必須的，保家衛(wèi)國是每一個(gè)熱血男兒的職責(zé)所在。這樣的一個(gè)巧奪天工的建筑是人類歷史上的奇跡，從不同的角度看歷史，不同的學(xué)者在各自的領(lǐng)域內(nèi)講述這段秦王朝的.修城史和滅亡史，使得這段歷史更加的豐富。
其中最讓人驚嘆的就是通過了許多大量3D動(dòng)畫鏡頭來還原當(dāng)時(shí)的秦朝修建長城的全過程�？萍及l(fā)展的今天，讓我們可以不再通過想象力，在這部紀(jì)錄片中看到以前我們腦補(bǔ)的修建畫面。茫茫的草原，廣闊的山林田野，勞動(dòng)人民就是在這樣險(xiǎn)峻的地方，灑汗水流鮮血，一點(diǎn)點(diǎn)建造出了巍峨長城。
走在長城上，你的心是激動(dòng)的，心中似萬馬奔騰，就像回到了過去一般，讓你整個(gè)人都變得高大有氣魄。這樣的一座墻沾滿了鮮血，但是，不可忽略的是，在以后的數(shù)千年里，這道城墻都發(fā)揮了它的防御作用，保護(hù)了百姓，使百姓能夠安居樂業(yè)。可能正是這樣的一種氣概，造就了華夏兒女堅(jiān)定的防抗精神，面對(duì)敵人不放棄抵抗的大無畏精神。
歷史紀(jì)錄片觀后感 20
1月25日，由中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》新聞發(fā)布會(huì)在北京舉行。
據(jù)介紹，該片首次以“歷史、民族、宗教、文化”四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽影像，完整梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)，全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。
在新聞發(fā)布會(huì)上，與會(huì)的專家學(xué)者觀看了節(jié)目樣片，他們認(rèn)為，該片主題宏大、內(nèi)容生動(dòng)、脈絡(luò)清晰，制作精良，填補(bǔ)了新疆歷史專題傳播教育領(lǐng)域的空白，體現(xiàn)了國家話語的力量。
據(jù)介紹，八集紀(jì)錄片具有以下特點(diǎn)：
首次以“全景式”權(quán)威講述中國新疆歷史事實(shí)的紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的`歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權(quán)威專家學(xué)者全程參與，采訪國內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專家，并在英國、法國、德國等地采訪了多位研究中國新疆歷史的國際知名學(xué)者。紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》通過有力的歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國歷史畫卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片。
中國新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的形成發(fā)展過程。
首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國之一的精絕國故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了中國新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國際受眾的表達(dá)語態(tài)讓世界了解中國新疆的真實(shí)歷史
為了讓海外觀眾更好地了解中國新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國新疆歷史故事。
歷史紀(jì)錄片觀后感 21
10月11日下午，黨支部組織觀看了大型電視專題片《領(lǐng)航》。啟航，向著美好出發(fā)，終會(huì)抵達(dá)美好；揚(yáng)帆，為了夢想遠(yuǎn)航，定能實(shí)現(xiàn)夢想。
觀看完專題片，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了黨和國家取得的偉大成就和現(xiàn)實(shí)意義，深刻領(lǐng)悟了黨的百年奮斗的初心和使命。
作為一名基層黨員，我要牢記黨員的`擔(dān)當(dāng)，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)定，以黨章對(duì)照自己、激勵(lì)自己，從自己做起，從身邊的小事做起。同時(shí)，作為一名工程人，看著一條條通往天際的公路，看著一棟棟拔地而起的高樓，回想著自己路過港珠澳大橋時(shí)，看著這座跨海大橋在大海中如滄海一粟般渺小，猶如磐石般屹立在大海中央，不禁感嘆祖國的偉大，為筑路人而自豪。
當(dāng)今中國發(fā)生了翻天覆地的變化，作為中國人很是自豪，在今后的工作中，自己定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，腳踏實(shí)地工作，以飽滿的熱情投入到工作中去，以實(shí)際行動(dòng)為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史紀(jì)錄片觀后感 22
電視教育片《信仰》不啻于一帖清醒劑，讓我感動(dòng)、震撼，更讓我深思。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，在物資匱乏的困難年代，是什么使千千萬萬的共產(chǎn)黨人一步一步地走過來，而且取得舉世矚目的輝煌成就？是什么使得革命先烈甘愿犧牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放棄國外的優(yōu)厚生活條件回到祖國參加社會(huì)主義建設(shè)？彭湃、陳樹湘、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、張秉貴、孟泰、王進(jìn)喜……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)挠⑿郏淮未握衩@發(fā)聵地在我耳畔回響。他們有著不同的工作崗位，有著不同的人生經(jīng)歷，但他們同時(shí)又都有一個(gè)共同的身份——“共產(chǎn)黨員”，無論在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，這都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人奮發(fā)前行的旗幟。他們都有著對(duì)馬列主義的堅(jiān)定信仰，把自己的才智、精力奉獻(xiàn)給了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義事業(yè)。
人們常說，人活著要有奮斗目標(biāo)，只有這樣，人才會(huì)保持生活、工作的激情。這是從個(gè)人事行動(dòng)的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么？毫無疑問，應(yīng)該是馬克思列寧主義。這是一個(gè)必須認(rèn)真解決的基本認(rèn)識(shí)問題。我認(rèn)為，信仰問題，絕不是一個(gè)用某段時(shí)間可以一次性作終身解決的，它應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、不斷深入的，沒有止境。因?yàn)辄h員的信仰正確與否、堅(jiān)定與否，是與黨員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會(huì)發(fā)生根本性的變化，但會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于對(duì)發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的認(rèn)識(shí)，并以此來純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。同時(shí)，信仰問題直接決定和支配著黨員的思想和行動(dòng)。目的和動(dòng)機(jī)決定人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，決定人的行為過程和行為結(jié)果。目的和動(dòng)機(jī)都是主觀性的范疇，盡管我們可以從黨員的種種外在表現(xiàn)中去分析、判斷，但現(xiàn)象可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，才能真正做到始終保持信仰的堅(jiān)定。這個(gè)問題對(duì)于尚在積極爭取入黨積極分子、對(duì)于剛?cè)朦h的新黨員和對(duì)于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來說，都具有同等的重要意義。正本清源，達(dá)到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的。現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎(chǔ)是如此的薄弱。尤其是市場經(jīng)濟(jì)下，我們的國家處于一個(gè)巨大轉(zhuǎn)型的時(shí)候，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認(rèn)識(shí)上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標(biāo)沒有了，對(duì)金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒有信仰的`情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴(yán)重危害著作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨員的肌體，影響著黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢和任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護(hù)自己的眼睛一樣，去精心地呵護(hù)它、捍衛(wèi)它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺的行動(dòng)，那樣共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、表率作用才會(huì)長久地保持下去，才能創(chuàng)造更加輝煌優(yōu)異的成績。
善于把握大局，從政治上判斷形勢、分析問題，不斷增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力。同時(shí)，又要著眼于時(shí)代的發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、法律知識(shí)以及其他知識(shí)，具備開闊的知識(shí)視野，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
我們要嚴(yán)于律己，甘于奉獻(xiàn)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，置身于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，要抵擋住形形色色的誘惑，抗御住各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，能夠成長和成熟起來，就必須自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改造主觀世界，自重、自省、自警、自勵(lì)。要在各種情況下都能夠擺正位置，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待自己。任何時(shí)候，都要常懷感激之情、常葆進(jìn)取之心，始終保持一種頑強(qiáng)拼博、鍥而不舍的奮斗精神，保持一種甘于清苦、甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利、不計(jì)得失的高尚境界。
歷史紀(jì)錄片觀后感 23
1月25日20時(shí)許，中央電視臺(tái)綜合頻道播出紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》，在我市干部群眾中引發(fā)熱烈反響。
據(jù)悉，《中國新疆之歷史印記》是由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片。該片采用編年體結(jié)構(gòu)，跨越秦漢、魏晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國等歷史時(shí)期，從歷史、民族、宗教、文化4個(gè)維度，用考古成果和視聽語言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。
該片闡明了中國新疆地區(qū)的許多重大歷史事實(shí)：新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。
市生態(tài)環(huán)境局工作人員李穎觀看《中國新疆之歷史印記》后，激動(dòng)地說：“這部紀(jì)錄片太棒了，主題宏大、內(nèi)容生動(dòng)、脈絡(luò)清晰、制作精良，以考古成果詮釋‘中國之新疆’歷史本質(zhì)，闡明諸多重大歷史事實(shí)。紀(jì)錄片中有一件文物令我印象深刻，織錦護(hù)臂殘片上用隸書漢文寫著‘五星出東方利中國’，這是在新疆地區(qū)出土的文物中，迄今為止年代最早的‘中國’二字。這部紀(jì)錄片讓我增長了許多見識(shí)，我一定會(huì)看完全集的�！�
《中國新疆之歷史印記》開播后，綠色康城吉祥苑社區(qū)居民米亞沙爾·斯迪克滿懷期待地看完了兩集。他難掩心中激動(dòng)的心情，向家人訴說著自己的觀后感：“這部紀(jì)錄片值得觀看，視聽影像極具震撼力，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的.一部分，值得反復(fù)觀看�！�
新疆油田公司應(yīng)急搶險(xiǎn)救援中心員工周源觀看紀(jì)錄片后，感觸頗深。他表示，《中國新疆之歷史印記》用重大考古成果和真實(shí)動(dòng)人的視聽影像，完整梳理了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)，全景權(quán)威地講述了中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通�！拔視�(huì)把這部紀(jì)錄片推薦給同事、朋友一起觀看，從歷史中汲取前行的力量�！彼f。
“紀(jì)錄片前期的介紹中提到，該片先后拍攝了兩百余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝九十余個(gè)遺址和歷史建筑，用考古成果來實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體的形成發(fā)展過程，這讓我充滿期待。紀(jì)錄片一播出，我就拉著家人一起看，果然沒有失望，這可以稱得上是一部‘中國新疆歷史影像教科書’。”向陽北社區(qū)居民茹先古麗·斯馬依說。
歷史紀(jì)錄片觀后感 24
重溫青年運(yùn)動(dòng)百年歷程，該片聚焦展現(xiàn)了黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民走過的壯闊歷程，全面反映了黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現(xiàn)人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。
片中多次提到“擔(dān)當(dāng)”和“責(zé)任”，從脫貧攻堅(jiān)到抗擊疫情、從大國擔(dān)當(dāng)?shù)矫褡鍙?fù)興——這種上下同欲、以上率下的偉力，只有中國共產(chǎn)黨人才能實(shí)現(xiàn)。
與時(shí)代同心同向同行是我們不變的.誓言，“青春是用來奮斗的”是我們共同的心聲。作為新時(shí)代青年，我們要不忘初心跟黨走，青春建功新時(shí)代，用奮斗青春交出答卷，在不懈奮斗中綻放青春光芒，中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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