《呼蘭河傳》讀后感(通用15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
最近我讀了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)中的情節(jié)很有趣，景色描寫也非常生動(dòng)。
這本書(shū)是蕭紅寫的。這本書(shū)寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書(shū)主要寫小時(shí)候作者和她爺爺?shù)腵快樂(lè)生活，作者有時(shí)候聽(tīng)天真的，不過(guò)干的傻事也不少，比如說(shuō)：把韭菜當(dāng)野草扔掉、把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著……她爺爺是一個(gè)為人非常耐心，和藹可親的人，因?yàn)樗鎸?duì)作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對(duì)自然景色的描寫也非常細(xì)致，可以說(shuō)是妙筆生花，不管是昆蟲(chóng)、動(dòng)物、植物，只要被她添上一筆，都會(huì)變得富有生機(jī)。
讀了這本書(shū)后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》這本書(shū)十分好看，是作家蕭紅的自傳。講述了蕭紅小時(shí)候悲慘的故事。我十分喜歡團(tuán)圓媳婦那一章。
那個(gè)人叫團(tuán)圓媳婦，是一位心地善良的`人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病沒(méi)有那么重，只是有些感冒�？墒撬恢北焕咸耪勰�，她給團(tuán)圓媳婦吃已經(jīng)變質(zhì)的豬肉，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的心理是無(wú)比丑陋的。導(dǎo)致其病情加重，最后連醫(yī)生也回天無(wú)術(shù)了。終于，上帝召見(jiàn)了她，給了她一個(gè)美好的，沒(méi)有仇恨的國(guó)度。
如果當(dāng)時(shí)她周圍的人心地是善良的，或許這個(gè)世界就會(huì)多一個(gè)生命。
每當(dāng)我們看到有人有困難，也許，你的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，你伸出的一只援手，就是給了他希望之光。這本書(shū)給了我許多啟迪，教會(huì)了我應(yīng)該以熱心腸待人。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更美好。
《呼蘭河傳》讀后感3
這個(gè)寒假，我讀了一本好書(shū)，它的名字叫《呼蘭河傳》，書(shū)里講述了好多的祖父和“我”的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個(gè)大泥坑，六七尺深，無(wú)論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會(huì)有災(zāi)難存在。淹死過(guò)小豬，用泥巴悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹(shù)，就是沒(méi)有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到，那時(shí)候的人是多么愚昧啊，在他們的'心目中就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意。
在作者的描述中，她的童年時(shí)快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂(lè)趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無(wú)憂無(wú)慮的天南海北的游耍。
我感覺(jué)到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
《呼蘭河傳》讀后感4
今天，我隨手翻開(kāi)，《呼蘭河傳》這本書(shū)，正好翻到第二章——《瘟豬肉》�？吹竭@個(gè)題目，我冒出了一肚子的問(wèn)號(hào)：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？”“吃瘟豬肉的人也會(huì)生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問(wèn)號(hào)繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的.孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說(shuō)這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來(lái)想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見(jiàn)李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺(jué)得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺(jué)得這樣的人不可理喻，是對(duì)就對(duì)，是錯(cuò)就錯(cuò)。
《呼蘭河傳》讀后感5
《呼蘭河傳》這本書(shū)給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書(shū)寄托了無(wú)鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對(duì)國(guó)民新的反思與批判。
我感受到作者對(duì)故土的思念，對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著無(wú)比熱愛(ài)，懷念之情，刺激我對(duì)呼蘭河，對(duì)后花園的'想象。故鄉(xiāng)雖然在萬(wàn)里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無(wú)：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無(wú)，自然而然奠定了整部小說(shuō)的情緒基調(diào)。那份生命的虛無(wú)，自此飄飄渺渺，揮之而去。
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰�！蔽殷w會(huì)著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對(duì)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫作，這種寫作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，作品中充滿原始的.氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗(yàn)，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn)，充滿苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。
《呼蘭河傳》讀后感7
灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨著作者的筆觸，我們來(lái)到二十世紀(jì)的呼蘭河城。在這里，呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因?yàn)槊孕拧⒂廾�、無(wú)知，上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、視角、思維、感觸直觀形象地去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事兒，以此來(lái)“直視”人生，真是難能的'可貴之舉！后三章是本小說(shuō)巔峰之旅，直擊人性的本質(zhì)，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、的世界，表達(dá)了國(guó)民團(tuán)，麻木、愚昧、殘忍，等劣根性的憂憤和悲憫。這部作品在思想上繼承了魯迅對(duì)中國(guó)人民性質(zhì)的剖析與批判；在題材上，開(kāi)創(chuàng)了介于散文、詩(shī)歌與小說(shuō)之間的一種體裁樣式；在語(yǔ)言上，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，沉郁感傷。被越來(lái)越多的后人認(rèn)為是繼魯迅之后對(duì)國(guó)民心態(tài)的開(kāi)掘和批判的力作。關(guān)于書(shū)，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧。
《呼蘭河傳》讀后感8
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)！當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的`香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧， “三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人！
《呼蘭河傳》讀后感9
今天，我看了蕭紅寫的呼蘭河傳，講述了呼蘭河的樣子。
呼蘭河傳是一部自傳體的小說(shuō)，作家蕭紅寫出了自己的童年。
書(shū)中有一處，我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節(jié)，那天出生的男女被認(rèn)為是鬼托生后的人。說(shuō)明了他們的市井氣。雖然，他們也知道是沒(méi)有鬼的，可他們還是迷信。蕭紅細(xì)心的記下了這一切。
哪里的生活充滿了迷信，什么海龍王之類的他們都覺(jué)得有這種存在。那里的人是那個(gè)年代最平凡的.人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計(jì)較�？坍嫵隽艘粋�(gè)灰暗的世界。沒(méi)有家喻戶曉的大人物，沒(méi)有偉大的抗日英雄，沒(méi)有優(yōu)美的故事，卻把小城鎮(zhèn)里的死氣沉沉寫了出來(lái)。
這本書(shū)寫出了當(dāng)時(shí)那里的愚昧、落后、迷信等等。
《呼蘭河傳》讀后感10
我從“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了�！敝兄羞@句話，承上起下，既起到了總結(jié)上文，讓人知道上文所描寫的景象的是呼蘭河，又直接指出了呼蘭河有名的地方是“十字街”，為下文起到了鋪墊的作用，這種為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
作昔透過(guò)她坎坷的人生歷程來(lái)遙看記憶的.彌散是原生態(tài)的，她回憶起溫曖的“大花園”以及自已家那里有名的十字街的美，使人感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳動(dòng)生活式中的詩(shī)意，美麗跟作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，依戀和贊美之情。也感覺(jué)在開(kāi)始寫《呼蘭河傳》第一章時(shí)就抒發(fā)出思想家鄉(xiāng)時(shí)的悲涼與他的傷心之情，讀完也會(huì)使讀者對(duì)作者他感到傷心和難過(guò)。
《呼蘭河傳》讀后感11
呼蘭河傳是蕭紅的作品，講的是'我'的家鄉(xiāng)————小城呼蘭河。'我'身邊發(fā)生的事情，和這個(gè)神奇小鎮(zhèn)的故事。我比較喜歡第一章。
第一章講的是這個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生的`事情，以及他們刻苦的那顆心。那里的人們每天都那么努力的生活，如果我在優(yōu)越的條件下還不努力的話，那就覺(jué)得不好意思了！其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的人，他們雖然沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是要比任何人都勤奮！對(duì)他們而言，可能吃一頓好的飯菜都是無(wú)比奢侈，我們生活在那里可能就會(huì)覺(jué)得生活滿是絕望。但他們并沒(méi)有，他們對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿希望和色彩。
我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要幫助這些貧困的孩子，愿他們有一天從幼小的弱苗變成參天大樹(shù)！
《呼蘭河傳》讀后感12
童年的蕭紅，沒(méi)受過(guò)多少愛(ài)，唯一只有大花園和祖父才是他童年時(shí)的避風(fēng)港。
作者以自己的.經(jīng)歷為線索，簡(jiǎn)述了自己童年生活，但整本書(shū)讀起來(lái)你絲毫讀不出童年生活那種活潑樂(lè)趣，讀出來(lái)的只有淡淡的憂傷，有時(shí)候，你還可能被某個(gè)情節(jié)觸動(dòng)，流下眼淚。
但就是在這平凡的小城，卻會(huì)讓我感受到了大城市里沒(méi)有的感受。
像自由。
作者蕭紅在它和祖文共同的大花園里，過(guò)得輕松自由，而花草樹(shù)木全都活了。
共同的大花園里，過(guò)得輕松自由，而花草樹(shù)木全都活了。
也只有這時(shí)候，氣氛才歡悅了一點(diǎn)。
“要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是無(wú)比自由的�！�
在這種輕松的家圍里，讓作者像只小鳥(niǎo)一樣活蹦亂跳，盡情地釋放小孩的天性。
可在大城市里，并沒(méi)有過(guò)多的家卡能讓小孩自由自在，而是像一個(gè)計(jì)算機(jī)一樣計(jì)算出孩子該干啥，扼殺了孩子的天性。
玩，不能玩物表志；勞，也不能勞累過(guò)度，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的效果。
《呼蘭河傳》讀后感13
高中的時(shí)候讀過(guò)蕭紅的傳記，對(duì)其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國(guó)四大才女”中命運(yùn)最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說(shuō)飽含作家的人生況味。
然而真當(dāng)自己翻開(kāi)這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著實(shí)令我震驚。在小說(shuō)里，作者追憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，融進(jìn)了作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情緒記憶；用一種率直的真實(shí)、凄婉細(xì)膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣；并通過(guò)作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的`生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開(kāi)來(lái)，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
《呼蘭河傳》讀后感14
那野臺(tái)子戲也很有趣：臺(tái)上的戲子扯著嗓門喊，臺(tái)下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說(shuō)出來(lái)，立刻就還嘴說(shuō)這又不是你家的戲臺(tái)!如果還還嘴就打起來(lái)了。因?yàn)橛辛?xí)俗的'約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問(wèn)看戲的人演的什么戲，卻一問(wèn)三不知。
跳大神是最古老的習(xí)俗了：大神(和祭祀差不多)先請(qǐng)神，如果不上身(或二仙(他助手)對(duì)錯(cuò)了)，就燒香點(diǎn)酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。
《呼蘭河傳》讀后感15
我從141頁(yè)到149頁(yè)，知道文章寫了佳苑的荒涼，并分別描寫了院子里的荒涼和寫了還原媳婦和婆婆之間的關(guān)系，到最后才能媳婦因病而死的故事情節(jié)，從中可以切進(jìn)人們當(dāng)時(shí)的.封建思想和人與人之間，說(shuō)長(zhǎng)道短的丑惡嘴臉，媳婦就是作者年代的一個(gè)可悲人物。
我從第六章的“同院住的那些羨慕的人，都很自己為什么不住在那個(gè)茅房里，若早知道租房，連蘑菇一起出來(lái)了。非租那房子不可。天下哪有這樣的好事，租房還帶蘑菇的。于是感慨唏噓，相嘆不已�！敝胁莘可祥L(zhǎng)出蘑菇靜仁給人民帶來(lái)那么多樂(lè)趣與話題。他們竟然恨自己沒(méi)有住在長(zhǎng)蘑菇的房里，可以看出人民當(dāng)時(shí)的貧窮與麻木。雖然情景描述的很有樂(lè)趣，但讀過(guò)之后又不禁止人心酸，有一種凄涼之感。
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