《傅雷家書(shū)》讀后感集錦15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不輕易，傅雷家書(shū)讀后感500字。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的.孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服。”這哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號(hào)數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)�。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國(guó)界線(xiàn)，愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的'知識(shí)�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對(duì)傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō)：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。”
看，不管是偉人還是平凡父母，對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì)慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
《傅雷家書(shū)》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書(shū)給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書(shū)中，體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對(duì)一些藝術(shù)問(wèn)題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過(guò)探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問(wèn)題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂(lè)的家書(shū)中，父親對(duì)兒子的關(guān)心，對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫(xiě)錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問(wèn)題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問(wèn)題。傅雷在一封封家書(shū)里訴說(shuō)原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國(guó)外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛(ài)的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無(wú)私的愛(ài)，才讓傅聰成長(zhǎng)為舉世聞名的音樂(lè)家的。
我真為傅雷對(duì)孩子的.如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派希梢宰x出，傅雷是把國(guó)家的利益放在了首位，以國(guó)際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛(ài)國(guó)之情也讓人動(dòng)容。
傅雷家書(shū)中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書(shū)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會(huì)感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)！
《傅雷家書(shū)》讀后感4
假如你把傅雷家書(shū)當(dāng)做普通的家書(shū)去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書(shū)字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你便會(huì)認(rèn)為這是一部藝術(shù)作品。
看傅雷家書(shū)，認(rèn)為收獲許多。我總想假如人的一生真的能夠?yàn)樽陨硭鶡釔?ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，另外也會(huì)讓自身的人生獲得更為豐富和更為充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。實(shí)際上愛(ài)人不在身邊的時(shí)候比較關(guān)鍵的是不要讓自身的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)認(rèn)真便會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的認(rèn)真以一個(gè)答案。我想不管認(rèn)真是否能夠帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實(shí)。我深信假如每天都把時(shí)間用在自身覺(jué)得有幫助的地區(qū)上去，一定會(huì)獲得進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的`鼓勵(lì)和互相的支持下，有著比較豐富比較真實(shí)的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認(rèn)為讀書(shū)真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
實(shí)際上我一直認(rèn)為我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更為直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都能夠根據(jù)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會(huì)。假如心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)覺(jué)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的認(rèn)為人生在世可以獲得一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實(shí)際上傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。
這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個(gè)乖小孩在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說(shuō)：“我一直覺(jué)得弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎么樣高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的`精神讓人感動(dòng)。有人覺(jué)得信件是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫(xiě)信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》記錄了1954-1966年間，傅雷與妻子朱梅馥所下的一百三十八封書(shū)信，它們有的跨越中國(guó)南北方有的甚至橫跨歐亞大陸，聯(lián)系著傅雷傅聰父子間深厚的感情。-封封書(shū)信，字里行間都流露出濃濃的親情，和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)對(duì)藝術(shù)高深的藝術(shù)造詣。
傅雷家書(shū)記錄了傅雷教導(dǎo)孩子，如何做做一個(gè)德育俱備、人格票卓越的藝術(shù)家，教導(dǎo)孩子如何對(duì)待生活中的問(wèn)題。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活和成長(zhǎng)兒子在常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如勞逸結(jié)合，理財(cái)戀愛(ài)等，對(duì)兒子的愛(ài)溢于言表。
在傅雷與傅聰?shù)耐ㄐ胖�，我能看到其中一件件日�，嵤�，也能看�?jiàn)大決擇、大場(chǎng)面面前，傅雷的鼓勵(lì)指教，我也能看傅聰身處異鄉(xiāng)時(shí)，會(huì)經(jīng)歷的無(wú)助，工作和學(xué)習(xí)都充斥著半他的生活，他可能會(huì)想過(guò)放棄，但傅順雷本用有的文字，激勵(lì)著傅改聰不斷前行。一顆純潔的心，一個(gè)高尚的靈魂，必定會(huì)受到痛苦的磨難，但挺過(guò)了這段打磨，卻還是能綻放出耀眼的光芒。
傅雷和朱梅馥對(duì)兒子的愛(ài)，讓我想到了自己的父母，他們不會(huì)常常用文字教導(dǎo)我們，也并不是名字響徹天際的名人，但他們卻也時(shí)時(shí)關(guān)心著我們的生活，以身作則，告訴我們正確的為人之道日復(fù)一日風(fēng)成里來(lái)，雨里去地工作，奔波，似似乎他們所做的一切，都為是了孩子能平平安安，快快樂(lè)樂(lè)。
傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在給在異國(guó)漂流的兒子鼓勵(lì)和鞭策傅聰從其中派取了多么豐富的精神養(yǎng)料造就了他這個(gè)出色的'人。施蟄存出說(shuō)：他的家教如此之嚴(yán)，望望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑”造成符合于他的理想的人物。這種家庭教教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�
這不僅是家書(shū)，是人的精神養(yǎng)料。僅不僅是傅雷的孩子，我們當(dāng)代青少年，在書(shū)中也有數(shù)不勝數(shù)的，對(duì)人生道這路的指點(diǎn)。當(dāng)我在閱讀它時(shí)，它也似乎能燃起我心中的希望望之火。
這是一本藝術(shù)家筆下對(duì)藝術(shù)的理解，中國(guó)人筆下對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，一個(gè)父親筆下對(duì)孩子的愛(ài)，這絕不是普通的家節(jié)而是藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教篇。
傅雷不僅在為自己的孩子指路，有也成為了我以中的一盞明燈激勵(lì)著我勇往直前。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專(zhuān)注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的`每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
縱觀全書(shū)，我想，也許正是這句話(huà)凝結(jié)了傅雷對(duì)兒子傅聰最含蓄深沉的父愛(ài)�！陡道准視�(shū)》共收錄了近百封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)，其中有藝術(shù)家之間思維碰撞的火花，有對(duì)新中國(guó)未來(lái)的發(fā)展展望，有對(duì)兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng)，所見(jiàn)所聞的分享，也有噓寒問(wèn)暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動(dòng)我的，也許就是一個(gè)嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴(yán)，有時(shí)近乎不近人情，這一點(diǎn)傅雷在《家書(shū)》中也屢屢提到自己對(duì)過(guò)去“不懂做父親的藝術(shù)”時(shí)的后悔。盡管傅雷是如此的一個(gè)嚴(yán)父，在傅聰離開(kāi)中國(guó)留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書(shū)中有這樣的話(huà)“園丁用血淚澆灌出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的'關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無(wú)意中，在傅聰離開(kāi)之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會(huì)討厭自己的孩子呢，從來(lái)都只是“因愛(ài)生恨”為了促使子女前進(jìn)的鞭策。
《家書(shū)》中亦可見(jiàn)得傅雷身為父親事無(wú)巨細(xì)，無(wú)微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學(xué)習(xí)的安排，行為習(xí)慣的規(guī)范，演奏時(shí)的表情姿勢(shì)指法樂(lè)理，他都一點(diǎn)一滴地寫(xiě)在家書(shū)中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌。”這樣的瑣事也不吝筆墨地寫(xiě)在家書(shū)中！實(shí)在是無(wú)微不至。對(duì)于子女，父母便是如此�？偸羌�(xì)細(xì)碎碎，總愛(ài)嘮嘮叨叨，總是對(duì)子女有著各種各樣的不滿(mǎn)意，追根到底，也許就像開(kāi)頭那段話(huà)所說(shuō)的一樣，父母就像“一面忠實(shí)的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點(diǎn)。人們往往不愿意直面自己的缺點(diǎn)，而父母的指出讓我們無(wú)法逃避，從而還怨恨鏡子太過(guò)誠(chéng)實(shí)。這就是為什么我們對(duì)父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實(shí)他們?nèi)缡牵贿^(guò)是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書(shū)》，在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子，總是蘊(yùn)藏了不曾言明的含蓄之愛(ài)，細(xì)細(xì)咀嚼，那份柔情猶在。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
說(shuō)起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書(shū)書(shū)》，今有《傅雷家書(shū)》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書(shū)心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書(shū)中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛(ài)意，傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷�，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見(jiàn)他對(duì)兒子的愛(ài)之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫(xiě)出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細(xì)則，無(wú)處不體現(xiàn)了父愛(ài)的.重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書(shū)中有如此一句話(huà)“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭(zhēng)，年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常�？M繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對(duì)話(huà)。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話(huà)，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個(gè)人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，只不過(guò)父愛(ài)不同于母愛(ài)溫順細(xì)膩，更多的是深遠(yuǎn)而廣闊……
《傅雷家書(shū)》讀后感10
冬風(fēng)凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開(kāi)放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書(shū)香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書(shū)香。屋外萬(wàn)紫千紅，屋內(nèi)只有這書(shū)香盈盈。我所得的一片清凈，哪能不感恩于這至味書(shū)香？
沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會(huì)被字里行間的熱忱話(huà)語(yǔ)所打動(dòng)，所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理�？梢院敛豢浯蟮卣f(shuō)，整本書(shū)“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書(shū)最令我感動(dòng)的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟，對(duì)自己身體的`照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià)：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總會(huì)想起我和我的母親。因?yàn)榇蛐「赣H工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時(shí)候，母親的教誨我總會(huì)用心銘記，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸地聽(tīng)不進(jìn)去母親的嘮叨和叮囑。時(shí)間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂(lè)。有多少光陰我與母親再?zèng)]有一起度過(guò)了。讀了這本書(shū)，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來(lái)了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風(fēng)蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺(jué)春光大好，書(shū)香依舊�；仨D(zhuǎn)身，仍覺(jué)書(shū)香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿(mǎn)足；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認(rèn)真閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫(xiě)給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著。在生活中，他也是一位稱(chēng)職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)書(shū)信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢(xún)問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周?chē)h(huán)境等情況。可見(jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。
父母對(duì)子女的愛(ài)，往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養(yǎng)上，他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的.發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情�！背蔀橐粋�(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫(xiě)了錯(cuò)別字，他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育，傅雷對(duì)子女的要求甚至有些嚴(yán)苛，因?yàn)樾『⒆犹羰常筒蛔屗燥�。直到傅聰出�?guó)后，傅雷才反思到當(dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對(duì)于初為父母的他們，特別是很多獨(dú)生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，我無(wú)比認(rèn)同。但我覺(jué)得，原生家庭的理念，是一種認(rèn)識(shí)自己的有效途徑，但對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)及后來(lái)的人格建設(shè)，更多還是自我認(rèn)知和意識(shí)的覺(jué)醒。過(guò)于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過(guò)"，是對(duì)父母付出的無(wú)形抹殺，以及對(duì)自我成長(zhǎng)的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候，作為子女，你是不是也給予了正面的.回應(yīng)和改變？
家書(shū)中另一種重要的情感，就是父母對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng)，特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn)，只不過(guò)因?yàn)槟陜上喾拢惺芟嘟�，個(gè)體間更容易接納和共鳴。對(duì)于父母，本著"要把所有我走過(guò)的彎路都給子女指出來(lái)"的心態(tài)，很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受，在個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒的特殊時(shí)期（例如青春期），就會(huì)變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對(duì)方式，另一方面要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)�，F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫(xiě)給兒子的諄諄告誡，只覺(jué)得無(wú)限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談，簡(jiǎn)直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時(shí)候開(kāi)始，媽媽就保留了給我寫(xiě)信的習(xí)慣。那些暗淡無(wú)光的時(shí)候，成績(jī)滿(mǎn)滿(mǎn)的日子，都有媽媽的信，或鼓勵(lì)，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達(dá)感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動(dòng)。長(zhǎng)大以后確實(shí)不常寫(xiě)信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個(gè)習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母對(duì)我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信，在委屈難過(guò)、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
“親情是什么呀？”親情就是父愛(ài)母愛(ài)呀！“————這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書(shū)》，更進(jìn)一步的體會(huì)到了親情。
傅雷是父親，他對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)體現(xiàn)在教兒子們道理，給他們指點(diǎn)學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。兒子們對(duì)他的印象是威嚴(yán)偉岸。朱梅馥是母親，平日里叮囑孩子們注意身體，慶祝節(jié)日，溫柔慈愛(ài)的母親形象躍然紙上。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》很好地詮釋了親情藏在點(diǎn)滴中，使無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。近年來(lái)，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認(rèn)為這些作品只是單純的.使人感動(dòng)才受歡迎。但《傅雷家書(shū)》使我一步步地接近了它的精髓。
書(shū)中，傅雷與夫人給兒子的一封信中寫(xiě)道：“最近總憶起你兒時(shí)的一些趣事”。這句話(huà)使我想起來(lái)我兒時(shí)總愛(ài)手里握著小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重溫一下小時(shí)候睡覺(jué)的感覺(jué)，便順手抓了四個(gè)小玩意兒把玩。不知不覺(jué)地睡著了，次日醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)四個(gè)小玩具少了兩個(gè)，手里攥著的兩個(gè)正是我之前一次睡覺(jué)時(shí)弄丟后來(lái)找到了的兩個(gè)。但是就是這兩個(gè)小玩具又使我的思緒飄回六年級(jí)的時(shí)候，記得我買(mǎi)了一條手鏈，上面有個(gè)熒光扣子，我把扣子拆下來(lái)，與另一個(gè)變色戒指放在一起，組成了我后來(lái)最喜歡的兩個(gè)玩具。天天與它們形影不離，睡覺(jué)也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個(gè)東西被我抓在手里就睡了過(guò)去，第二天醒來(lái)怎么也找不到，偏偏那天還要上學(xué)，姥姥對(duì)我說(shuō)：你快去上學(xué)，我給你找，說(shuō)不定就在哪個(gè)旮旯里呢。“我聽(tīng)她的話(huà)，收拾好去上學(xué)了，中午回來(lái)，她果然找到了，變魔術(shù)似的從背后拿出來(lái)，逗我笑了一中午。后來(lái)姥爺說(shuō)難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當(dāng)時(shí)我只是小小的感動(dòng)了一下，并未表示什么。現(xiàn)在想想真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有給她一個(gè)大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經(jīng)滿(mǎn)足了。
想到這兒，我好像明白了千百年來(lái)人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個(gè)人，便會(huì)想起她曾經(jīng)為你做過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，曾經(jīng)為你付出的和看到你開(kāi)心后滿(mǎn)足的那種表情。
果然，親情只藏在生活中的點(diǎn)滴里，默默且滋潤(rùn)著我長(zhǎng)大......
《傅雷家書(shū)》讀后感14
最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂(lè)上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳�(lè)而論，我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來(lái)。有技巧追求方面的智慧。“第一樂(lè)章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè)章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant。”在強(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的.追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國(guó)留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說(shuō)把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專(zhuān)門(mén)人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí)，他說(shuō)必須要真誠(chéng)，先表達(dá)感謝，再真誠(chéng)地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始，但如果孩子們對(duì)別的樂(lè)器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國(guó)際的音樂(lè)舞臺(tái)。
《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話(huà)》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的.藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話(huà)寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話(huà)對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話(huà)在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
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