教師教育心得體會(匯編15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的教師教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師教育心得體會1
我們總是在苛責(zé)學(xué)生，總是在列舉孩子們的“錯誤”，就是從來不靜下心來定睛觀察自己，審視自己的教育目標(biāo)、教育理念、教育行為，更從來沒有傾聽生命最純粹的呼喚。教育究竟應(yīng)該讓學(xué)生獲得什么？老師要求學(xué)生做到的是不是就是學(xué)生最需要的？我們正在進(jìn)行每一個教學(xué)行為是不是合乎教育對象最基本最長遠(yuǎn)的利益？所以，在從事教學(xué)教育的同時，時時刻刻要煞費(fèi)苦心地審查自己的教育理念與教育行為。
在家中，對女兒的教育也要靜心思考。八歲到十八歲之間的自我成長自我實(shí)現(xiàn)過程中，人格、品格與道德的內(nèi)在成長至關(guān)重要。如何讓她學(xué)會獨(dú)立地面對生活？如何讓她養(yǎng)成閱讀寫日記的習(xí)慣？如何讓她自我地成長？隨著女兒地長大，作為家長，這些都得讀著，寫著，體驗(yàn)著，并實(shí)驗(yàn)著。
在學(xué)校，教學(xué)的核心就是真正地讓學(xué)生成為主人，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去困惑，去質(zhì)疑，去體驗(yàn)，在內(nèi)心形成沖突，在經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的差別中痛而樂地抉擇，在內(nèi)心意識與語言表達(dá)之間經(jīng)歷取舍兩難的憤悱。要讓學(xué)生下到水里，全身浸濕，嗆得打噴嚏，只有這樣才能學(xué)會游泳。岸上演繹得天花亂墜，下水后都是手足無措。要讓學(xué)生自己讀出意味來，要讓學(xué)生自己悟出名堂來，要讓學(xué)生親口說出道兒來，更要逼著學(xué)生在紙上黑板上別扭地寫出來。教師要時刻告誡自己，教學(xué)的.目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生穩(wěn)健地自我發(fā)現(xiàn)自我成長，老師只能是引領(lǐng)者，是觀察者，切忌越俎代庖。老師怕放手，總是自己一味地?fù)?dān)當(dāng)，總是捋著袖子全力揮灑，不是對學(xué)生不放心，而是對自己不放心。有時候，懶老師恰恰培養(yǎng)出了勤學(xué)生。與其重復(fù)十次還是七零八落，不如在第一次就刻骨銘心，要高度關(guān)注知識傳授與能力訓(xùn)練的首次效應(yīng)。
課堂上，無論如何要給學(xué)生留下動手動口的時間，教師盡量地少講，不講，盡量地甚至于艱難地把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的前臺。教師要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)合理的入口，“誘逼著”學(xué)生樂于進(jìn)入，不得不進(jìn)入。不要怕上不完教材，因?yàn)樯隙嗔�，學(xué)生沒有自己的體悟，最終也等于白上。
我總是要提醒自己在警告自己，要真正地從講臺上淡出來，可是做到這一點(diǎn)卻非常難。由于教師習(xí)慣于滿堂灌，沉溺于一言堂，課堂上，學(xué)生經(jīng)常成為觀眾聽眾和心不在焉的游客。我們的教學(xué)，害得學(xué)生不會真正地思考，有意無意地讓學(xué)生成長為學(xué)習(xí)的奴隸。整個社會，大家都在津津樂道，什么房奴、車奴、卡奴、孩奴的，其實(shí)更多人家都有一位可憐的學(xué)奴，每個學(xué)校都活躍著很多很多的教奴。
教師教育心得體會2
時光荏苒，在一個新的學(xué)校里，我不是班主任，也不是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者，跟那些前輩相比，我的教學(xué)故事沒有那么多感天泣地的故事情節(jié)，可是也有印象深刻和意味深長的故事情景。
一本勵志書上以往這樣說過，一個人的成功與否，不在于他的年齡大小，而在于他的意志力、經(jīng)歷和心智�；仡櫸疫@幾個月，如果真的要來一個隨筆的話，自我真的是感同身受�？傆X內(nèi)心深處時時充盈著感動。是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，同事間的互助，師生間的靈犀，讓我感到了生活的意義，感到了生命的完美，也給了我在單調(diào)機(jī)械的工作中堅(jiān)持下去的理由和信念。我感動著這一切，所以我也努力工作著，回報(bào)著，以下是我這段時間的一點(diǎn)心得。
在學(xué)習(xí)上，數(shù)學(xué)學(xué)科本身很抽象，有時候甚至很枯燥，因而課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)科滲透，師生互動思想碰撞，相互交流，師生共同成長的歷程。上課熱情洋溢，不譏笑學(xué)生，就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，盡力給予學(xué)生鼓勵性的評價，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，細(xì)心洞察任何一個學(xué)生樂趣的閃光點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)能者為師，才能充分體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生暢所欲言，盡情表述自我對某知識點(diǎn)的理解與想法，帶著知識走向?qū)W生，可是是“授人以魚”，帶著學(xué)生走向知識，才是“授人以漁”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有時一題多解，能夠采取學(xué)生交流，講解的辦法。經(jīng)過不一樣學(xué)生的不一樣展示，使學(xué)生意識到知識的活性，增強(qiáng)一部分學(xué)生的興趣及另外一部分學(xué)生的信心，從而對整個班團(tuán)體的學(xué)習(xí)起到必須的推動作用。
教師的言語，行為、情趣、人品是影響學(xué)生發(fā)展成長的關(guān)鍵因素。運(yùn)用數(shù)學(xué)本身的`魁力激發(fā)學(xué)生求知的欲望和情感，同時，教師本身以飽滿的熱情，強(qiáng)烈的求知欲、熱愛數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣及廣闊的知識，帶領(lǐng)學(xué)生去探索數(shù)學(xué)世界的奧秘，就會對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生影響。教學(xué)過程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，將最新的教學(xué)理念融入到每節(jié)課的教學(xué)過程中，注意廣泛收集教學(xué)學(xué)科最新成果，結(jié)合教學(xué)資料，巧妙地包裝，隆重地介紹；激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，在教學(xué)過程中，教師還能夠指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法，談活法，調(diào)查法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)方式中解脫出來，進(jìn)行自立主式研究性學(xué)習(xí)。
在課堂設(shè)計(jì)上多下苦功，要多聯(lián)系生活實(shí)際，多創(chuàng)設(shè)一些引起學(xué)生興趣的情境等，還要注意自身的語言表達(dá)等，在以后的教學(xué)中我必須要多理解一些新的理念、新的方法來完善充實(shí)自我的課堂教學(xué)，再結(jié)合自我已有的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成自我特色的課堂教學(xué)。
不敢許諾什么，但我會取他人之長，努力奮進(jìn)！期望學(xué)校多為教師供給學(xué)習(xí)機(jī)會。
教師教育心得體會3
作為一名數(shù)學(xué)教師，我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。現(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，何來“腹有詩書氣自華”，何來縱橫捭闔，駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時間里，我們相互交流，收獲著知識，收獲著喜悅，收獲著友誼。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長�；仡欉@段學(xué)習(xí)的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來，從開始的激動、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無比。
網(wǎng)絡(luò)研修為我提供了一個學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。在這些培訓(xùn)的日子里，我觀看了專家講座的視頻：那一個個生動的教學(xué)課例，讓我更加貼近了課改的課堂；使我體會到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。專家們精辟獨(dú)到的分析又使我知道了教學(xué)中該注意什么，怎樣因材施教，怎樣運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。雖然看視頻、做作業(yè)很累，可是我的心里是充實(shí)的，甜蜜的。因?yàn)槲曳窒碇腔�，享受成長的喜悅。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我獲得一個個的靈感，使課堂充滿機(jī)智，充滿活力。我的視野開闊了，我的見識深廣了，我的思想活躍了。
網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣，視頻、課程簡介，與專家、同仁互動式的交流等深深地吸引著我，樸素、真實(shí)的交流與評論，讓我感動，得到啟發(fā)。每一專題中的各個觀點(diǎn)及案例，很好地解決了教師們在教學(xué)過程中遇到的一些疑問和困惑，原來在教學(xué)中一些感到束手無策的問題，也得到了很好的借鑒和啟迪。讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。同時在下期我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修，繼續(xù)通過這種方式提升自己，努力成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。
在這次遠(yuǎn)程研修中，我受益匪淺。通過參與在線研討和交流，我鍛煉了表達(dá)，增長了個人智慧；我分享到了專家及學(xué)友們的研修成果：
一、遠(yuǎn)程研修打破了我原有的思維方式傳統(tǒng)的教學(xué)模式已遠(yuǎn)不能跟上時代的步伐，面對新課改，我們許多教師持懷疑態(tài)度：放手讓學(xué)生自己去學(xué)，能行嗎？學(xué)生如果能探究出結(jié)論，要我們教師何用？然而縱觀我們的傳統(tǒng)教學(xué)，出現(xiàn)的現(xiàn)象真令人心寒：教師在講臺上滔滔不絕，學(xué)生在課桌上呼呼大睡；教師在講臺上神采飛揚(yáng)，學(xué)生在課桌下垂頭喪氣。試想如此局面怎能提高學(xué)習(xí)興趣？通過這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學(xué)生樂學(xué)程度就大不相同，教學(xué)效果自然就大相徑庭了。所以從這一點(diǎn)看來，數(shù)學(xué)的教學(xué)要“為學(xué)生服務(wù)”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學(xué)生的`求知要求，時時從學(xué)生的角度思考問題。另外，通過遠(yuǎn)程研修平臺，我們能夠和全國的專家們、同行們面對面的交流，這樣快捷和便利的學(xué)習(xí)方式，也將影響著我的思維方式，在這里，我的視野更加寬闊，思路更清晰，在實(shí)踐中遇到的困惑在與大家的交流中迎刃而解，通過學(xué)習(xí)，對自己的生活態(tài)度都發(fā)生了一定的改變。
二、專家、骨干教師的人格魅力深深的感染著我、激勵著我在研修過程中，我深深地被各位骨干教師們的精神所鼓舞感動著，他們那種對事業(yè)的執(zhí)著追求，咬定青山不放松的干勁，一直是我們大家學(xué)習(xí)的榜樣，在今后的教育教學(xué)中我會始終記住他們的話語，讓專家的思想、人格魅力引領(lǐng)我不斷。
三、遠(yuǎn)程研修引領(lǐng)我前進(jìn)遠(yuǎn)程研修改變了我的生活，給了我前行的動力。每天打開電腦的第一件事，就是登陸我們的班級，在新的作業(yè)、日志、話題中汲取我需要的營養(yǎng)。從網(wǎng)上的專家學(xué)者那里學(xué)到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學(xué)到了很多。學(xué)習(xí)的過程是短暫的，但學(xué)習(xí)的效果是實(shí)實(shí)在在的。
這次培訓(xùn)，讓我找回了自我，明確了方向，從而更加堅(jiān)定了從事數(shù)學(xué)教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，還需要努力和更多的付出；我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習(xí)不止”。我必將一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去！
四、豐碩的收獲通過參與此次遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動，我們在理論的形成方面有大幅度的提高。培訓(xùn)中，大量的案例，深入淺出的闡明了理論，通過與專家、學(xué)員的在線互動交流，專家的真知灼見與精辟見解，以及同行的精彩點(diǎn)評、交流與感悟，也讓我們有意想不到的收獲。我們不但更新了教育、教學(xué)觀念，拓寬了思路，對新課程的認(rèn)識與實(shí)踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動作用。
通過此次研修讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思。在此次研修中不但學(xué)有所獲，更重要的是一定要做到學(xué)有所用，把學(xué)到的知識應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，在遠(yuǎn)程研修的日子里，大家積極發(fā)表觀點(diǎn)，熱烈討論教學(xué)策略，毫無保留地把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，每個專題學(xué)習(xí)完畢都有一份沉甸甸的收獲，每個專題的學(xué)習(xí)對我們來說都是一種提升。
教師教育心得體會4
案例實(shí)錄：
當(dāng)我請幼兒看完《借尾巴》課件后設(shè)置了一個懸念：我問孩子“可是森林里卻有一只小兔卻正為自己的尾巴發(fā)愁呢，到底發(fā)生了什么事呢?(幼兒思考片刻，出示第一幅圖片)原來老虎大王要舉行百獸大會，小兔在為自己又短小有難看的尾巴犯愁呢，它難過的心都快碎了，大家快幫它想想辦法吧!”
有的孩子說：要不在紙上畫一條，剪下來貼上去吧。還有的說：用棉花做一條，然后用雙面膠貼上去好了。也有的說：去買一條漂亮點(diǎn)的尾巴裝上去就好了……
接著孩子們的提議我緊接著問：如果你也有一條尾巴，你希望長一條什么樣的尾巴?希望你的尾巴能幫你做什么事?孩子們又開始紛紛議論起來：“我希望長一條猴子的尾巴，因?yàn)樗梢宰屛沂幥锴А?“我希望長一條牛的尾巴，因?yàn)橄奶斓臅r候，蚊子總是把我的腳咬得很癢的，所以我希望我的尾巴可以幫我趕蚊子”……(還有很多孩子想說自己的想法)
師：還有很多小朋友要說自己長的尾巴，那么今天回去小朋友把自己的想法畫下來，明天帶來和另外小朋友一起分享，好嗎?
案例分析：
積極的情感是激發(fā)豐富想象和創(chuàng)造力的內(nèi)在因素。在本次活動中教師以親切，積極的態(tài)度全身心的投入，始終以民主、寬松和諧的師幼關(guān)系為基礎(chǔ)，教師用自己的情緒去帶動、感染幼兒。一句親切的提示，一個贊許的眼神都能激發(fā)幼兒積極發(fā)言的自信。如教師在引導(dǎo)中能說“這個辦法真不錯”“你真聰明”等。在課堂上，教師抓住起幼兒的`好奇心和求知欲，設(shè)置懸念，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)課堂情境之中，使幼兒主動、自覺、愉快地進(jìn)行敏銳的觀察、豐富的想象，以保持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭。幼兒參與活動的積極性一旦被激發(fā)起來，他們學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)的能力就會得到盡情地釋放。依托幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了幼兒的想象力和創(chuàng)造性語言
反思：
在活動中，教師教態(tài)親切，并且能和幼兒很好的互動起來。新《綱要》指出：“幼兒之間積極的互動和交往是幼兒重要的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境。” 教師在給予指導(dǎo)時，采用遷移性、分層次的提問方式。如教師在引導(dǎo)幼兒想辦法時她說：小白兔可傷心了，這可怎么辦呢?小朋友愿意幫小兔想辦法嗎?大家快一起來動動腦筋吧!在幼兒回答時教師一步步耐心等待，留給幼兒思考的時間，讓幼兒體會到教師對他的信任。也更加鼓勵了幼兒發(fā)言的欲望，讓幼兒對活動更加投入，注意力更加集中。
在創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境時，教師與幼兒是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)和交流過程的共同體，師生之間的關(guān)系是平等的、開放的，不是一種上對下的關(guān)系，教師是幼兒的朋友，營造一種相互分享和協(xié)作的關(guān)系。教師樂于充當(dāng)幼兒的支持者和平等交流者。讓幼兒暢所欲言，教師以平等的身份參與、支持，在平等的師生互動中，讓幼兒體驗(yàn)到教師的關(guān)愛，增強(qiáng)說的信心，體會平等、成功、快樂。
教師教育心得體會5
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。在整個學(xué)習(xí)過程中，我深深地理解新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，教學(xué)中的每一個方面都要做到為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。首先教師要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。讓學(xué)生在關(guān)愛中成長，愛是甘露，可以澆灌生命之樹;愛是春風(fēng)，可以吹綠人類心靈的荒漠;愛是一條無形的紐帶，能架起師生感情的橋梁;愛是一把金光閃閃的鑰匙，能開啟教育成功的奧秘。學(xué)生是稚嫩的幼苗，是學(xué)習(xí)的主體。只有充分調(diào)動和發(fā)展小學(xué)生的主動性，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育教學(xué)的規(guī)律，提供給學(xué)生適合的教育，才能促進(jìn)小學(xué)生生動活潑的學(xué)習(xí)、才能讓學(xué)生健康快樂的成長。
要做到以學(xué)生為本，就要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究小學(xué)生并遵照學(xué)生成長的規(guī)律，提升教育教學(xué)的專業(yè)化水平，在教學(xué)實(shí)踐中教師就要堅(jiān)持實(shí)踐、反思，再實(shí)踐再反思，不斷提高教師專業(yè)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)上有了困難，教師要細(xì)心的輔導(dǎo);學(xué)生有了錯誤，教師要耐心教育;學(xué)生取得了成績，教師要加以鼓勵。關(guān)愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以學(xué)生為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn);每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。
能過學(xué)習(xí)教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，使我明白要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的信息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。以前我們常說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，現(xiàn)在我要說，教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中，找到教師和學(xué)生學(xué)習(xí)中的短板(木桶效應(yīng))，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)學(xué)生的知識能力即將超過教師的短板時，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。在教學(xué)過程中如何做到“以人為本、傳授知識、開啟智慧、潤澤生命、成就未來”當(dāng)今如何當(dāng)好一名合格的小學(xué)老師?值得我們?nèi)ド钏寂c反省，新課程改革以后，教學(xué)內(nèi)容新，教學(xué)方法新，教學(xué)觀念新，教師還是那一桶“死水”，是絕對不能適應(yīng)時代要求的。因此，我必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，博采眾長�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”才能適應(yīng)社會對教師的要求。
作為教師應(yīng)該把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，給每一個孩子以充分發(fā)展的機(jī)會和鼓勵，每一個學(xué)生都是未來各行各業(yè)的人才，鼓勵人人成才。“天生我材必有用”，用鼓勵的目光，賞識的目光看待學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尊重、保護(hù)孩子的自信與努力。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話對做教師的我一直是極其深刻的'警示，時時告誡我要善待學(xué)生，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生。千萬別因?yàn)樽约旱氖韬龆鴼缫粋�天才學(xué)生。然而，成功不是育人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或者正確的說：功成名就不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。俗話說：三百六十行，行行出狀元。今天，我們的社會需要像牛頓、愛迪生這樣的成功者，更需要許許多多具有一定的知識和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的成功者。的確，教室里未來的瓦特、牛頓、愛迪生需要我們尊重和愛護(hù)，但是，教室里未來的無名的勞動者同樣需要我們愛護(hù)。因?yàn)�，哪怕教室里的學(xué)生將來都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命!他們的健康成長才是至關(guān)重要的。教師的使命是讓孩子共享愛的藍(lán)天、為學(xué)生一生幸福奠基，是喚醒良知、啟迪智慧，是為了國家和民族的振興，是為了人類的進(jìn)步和文明。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
教師教育心得體會6
通過這次幼兒園繼續(xù)教育培訓(xùn)，不僅讓我認(rèn)識了新老師、新朋友，還能和一些同仁們在一起相互交流、相互學(xué)習(xí)。真讓我受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，更新教育觀念。
自從我參加繼續(xù)教育研修班以來，常常在電腦旁學(xué)習(xí)，。從聽李冰潔園長的專題講座《幼兒園語言教育的問題與對策》也是從《綱要》開始，解讀語言教育的五個方面內(nèi)容，七個方面的要求，四個知道要點(diǎn)的介紹。我覺得自己的教育理念有了根本的轉(zhuǎn)變。作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進(jìn)，恪守師德，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識和技能，才可以成為一名合格的教師。
二、拓展視野，把握最新教學(xué)動態(tài)。
各位專家的精彩講座，和園長們的`經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕馭課堂的能力
使我的眼光和思維邁向整個幼教發(fā)展的道路上。也讓我領(lǐng)悟到幼兒園教科研工作應(yīng)該是以孩子為著眼點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴的小問題著手進(jìn)行研究。
三、相互學(xué)習(xí)，提升自己的能力
通過理論學(xué)習(xí)和與同事們的研討、交流、思維的碰撞及對自己在教育過程中的反思，讓我對教育觀念的不斷更新，也是對教育教學(xué)方法的改進(jìn)和提高。在通過這次學(xué)習(xí)是我心中的疑團(tuán)一個個解開。也經(jīng)常閱讀其他老師的作業(yè)，學(xué)學(xué)他們的教學(xué)法方法，發(fā)表一些自己的看法�；ハ鄬W(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，就會提升自己的教學(xué)思維與能力。
總之，學(xué)了繼續(xù)教育研修班我可以說是經(jīng)受了一次全新的洗禮，在思想上，行動上，觀念上與以往說是有了很大的改觀，研修室讓我們走了捷徑，礦大了認(rèn)識面，得到了經(jīng)驗(yàn)。
在今后的幼教事業(yè)中，采他山之玉，納百家之長，在教和研中走出自己的風(fēng)采。
教師教育心得體會7
《教育學(xué)》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標(biāo)題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標(biāo)題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問題。第三編的標(biāo)題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡要述評。
(一)五道念與以之為基礎(chǔ)的教育目的論
五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內(nèi)心自由”的觀念�！白杂伞钡挠^念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認(rèn)識到，在實(shí)際的道德實(shí)踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當(dāng)內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅(jiān)強(qiáng)而緊張的毅力加以“內(nèi)部的協(xié)調(diào)”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動�！叭蚀取钡挠^念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無私地為他人謀福利的強(qiáng)烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發(fā)生，社會秩序就會得以安定。第四種為. “正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報(bào)償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預(yù)先思量過的錯誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道�！肮健钡挠^念要求以等量的善與惡償還于當(dāng)事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。
教育的整個目標(biāo)和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨?xì)w的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認(rèn)識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當(dāng)包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細(xì)也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應(yīng)該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種.種職業(yè)選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準(zhǔn)備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
(二)管理論
赫爾巴特認(rèn)為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強(qiáng)制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實(shí)而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強(qiáng)的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。
(2)監(jiān)督。對孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會造成很大的危害。拘泥于細(xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于師生雙方都是負(fù)擔(dān)，因此雙方都常常千方百計(jì)要回避它，并一有機(jī)會就會把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗(yàn)自己，使他們不能認(rèn)識永遠(yuǎn)不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會產(chǎn)生這樣的人;“他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權(quán)威與愛。權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨(dú)發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它“對于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴(kuò)大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動，并獨(dú)立地創(chuàng)造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中;二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來采用，“因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
(三)興趣說與教學(xué)論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對立的�！薄爱�(dāng)我們發(fā)生興趣時內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實(shí)在的注意，構(gòu)成了興趣的來源，這種實(shí)在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時即會產(chǎn)生興趣這一心理活動。作為現(xiàn)象的外界實(shí)在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認(rèn)識”的興趣和“同情”的興趣。“認(rèn)識”的興趣是屬于周圍自然現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認(rèn)識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認(rèn)識自然界及周圍環(huán)境個別現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)興趣。第二種是探究自然知識規(guī)律，對事物進(jìn)行思考的思辨興趣。第三種是對現(xiàn)象的善惡美丑進(jìn)行藝術(shù)評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內(nèi)的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進(jìn)行接觸以盡公民職責(zé)的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學(xué)法。赫爾巴特還進(jìn)一步對興趣的心理特性和心理過程進(jìn)行了探討，認(rèn)為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動�！皩Ｐ摹币笕巳硇牡赝度氲侥骋皇挛镏�，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應(yīng)當(dāng)明晰地把握每一件事，全心全意地獻(xiàn)身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因?yàn)槿绱耍鼈円才懦饽欠N必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種.種“專心”統(tǒng)一起來。如何預(yù)先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”�！皩Ｐ摹迸c“審思”的矛盾運(yùn)動構(gòu)成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠(yuǎn)的“四段教學(xué)法”。
根據(jù)這四個階段.赫爾巴特認(rèn)為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動規(guī)律的教學(xué)程序，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。因此他把教學(xué)過程分成4個連續(xù)的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的專心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的語句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生(而不是全部學(xué)生)確切地重復(fù)出來，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結(jié)合起來。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識中原有的舊觀念結(jié)合起來。這是統(tǒng)覺的初級階段。這時，學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的人專心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因?yàn)閷W(xué)生可以從中獲得機(jī)會去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對他來說恰恰是最輕而易舉的'，最不費(fèi)力氣的，同時可以獲得機(jī)會去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過的東西。"
三是系統(tǒng)。指在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個個別事物看成是這種關(guān)系的一個成分，并處在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學(xué)生感覺到系統(tǒng)知識的優(yōu)點(diǎn)，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習(xí)把所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際，以檢查學(xué)生對新知識的理解是否正確。這時學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的審思。教學(xué)萬法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫文章與修改等。
所以，教學(xué)過程即是一個觀念運(yùn)動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯(lián)合階段使許多個別的觀念得以聯(lián)合，通過系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進(jìn)行某種運(yùn)用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學(xué)和訓(xùn)育，構(gòu)成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學(xué)和訓(xùn)育工作得以順利進(jìn)行的必不可少的保障。而訓(xùn)育即是道德教育，即是整個教育活動的主要組成部分。在教學(xué)和訓(xùn)育(教育)的關(guān)系上，“不存在‘無教學(xué)的教育’這個概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣。”道德教育(訓(xùn)育)如果不通過教學(xué)，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學(xué)不進(jìn)行道德教育(訓(xùn)育)，就是一種沒有目的的手段。訓(xùn)育，是教育的最高或最終的目的。就其內(nèi)容而言，訓(xùn)育即是培養(yǎng)學(xué)生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱為個體的性格�！鄙衽c意志關(guān)系很大，“能用來刻劃作為理性動物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴(yán)格意義上來說的意志”，意志是堅(jiān)定的，而這種堅(jiān)定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個性具有一種既相依又斗爭的矛盾關(guān)系，一方面，“應(yīng)當(dāng)盡可能避免侵犯個性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過對個性的斗爭來表現(xiàn)自己。單純而頑強(qiáng)的性格正是通過對來自個性深處的新的念頭和欲望進(jìn)行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分──個性的核心──按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標(biāo)”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指個人在自我觀察時所發(fā)現(xiàn)的業(yè)已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產(chǎn)生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強(qiáng)性格;不一致時，損壞性格。不一致的情況必會導(dǎo)致二者的矛盾斗爭，從而產(chǎn)生一強(qiáng)一弱的結(jié)局，并最終通過以強(qiáng)勝弱來將性格統(tǒng)一起來。赫爾巴特認(rèn)定，對性格的客觀部分的教育是困難的，因?yàn)楫?dāng)我們對兒童進(jìn)行教誨時，其性格的客觀部分往往會隱藏起來，而到時又會表現(xiàn)出來。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀部分進(jìn)行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎(chǔ)。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅(jiān)強(qiáng)的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來的要求，而這又有可能成為懦弱的表現(xiàn)。這一矛盾的兩個方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認(rèn)為，這一矛盾的解決過程，即是人的性格走向“內(nèi)心自由”的過程。道德性格的形成必須借助于對外來要求的服從來實(shí)現(xiàn)，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅(jiān)強(qiáng)的性格必須對外來的要求進(jìn)行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來的要求轉(zhuǎn)化提升為積極的自我道德律令，“只要一個人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會轉(zhuǎn)化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個單純的判斷的東西作為一個絕對的命令予以接受”。所以，經(jīng)過了內(nèi)心的價值轉(zhuǎn)換，消極的“服從”便轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極之物了。真正的道德性格正是通過克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來求得道德的積極方面和消極方面的統(tǒng)一，從而達(dá)到“內(nèi)心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動是性格的原則”，內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動構(gòu)成道德性格的基礎(chǔ)。人的行動是外部活動，而人的意志是內(nèi)部活動，內(nèi)部活動總是先于外部活動，外部活動不過是內(nèi)部活動的復(fù)本。因此，內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學(xué)生形成廣闊的思想范圍，方能運(yùn)用教育的全部力量。再次，素質(zhì)影響人的性格。人的心理素質(zhì)是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面�！庇械娜艘资芨袆樱湫睦硗蚓扯w，有的人則不易感動，其心理往往堅(jiān)定執(zhí)著，前者永遠(yuǎn)形成不了穩(wěn)重的性格，而后者則具有極出色的素質(zhì)，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動蕩流離的生活方式會對道德性格的形成產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)格規(guī)律的生活才有益于孩子，“父母們通過其對家事的全部安排來建立日常生活的嚴(yán)格規(guī)律，可以給他們的孩子帶來明顯的好處�！钡�，也應(yīng)該注意不要將這種有規(guī)律的生活安排得過于單調(diào)，過于嚴(yán)格，不然，“那些僅僅被動地作為馴服的兒童而成長起來的人，當(dāng)脫離監(jiān)督時，他們就沒有性格了”。
(五)《教育學(xué)》的意義
赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎(chǔ)。這種試圖將教育目的論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)之上的努力顯然是一種理論上的貢獻(xiàn)，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點(diǎn)。從中我們可以看出，中世紀(jì)神學(xué)的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動性是顯而易見的。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西.這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統(tǒng)覺等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻(xiàn)。
(4)在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于“內(nèi)心自由”。他重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找�，反對�?qiáng)制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價值的。但是，赫爾巴特將一切社會問題甚至包括一切尖銳的社會問題都?xì)w之于溫和的道德觀念的責(zé)任，從而陷入了“道德萬能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
教師教育心得體會8
作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。我們應(yīng)高擎廉潔大旗!“廉潔從教”，遵守職業(yè)道德。
熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。無微不至地關(guān)心學(xué)生，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾�。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生從高尚的人格魅力中，吸取有益的營養(yǎng)。
獻(xiàn)身教育，為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。教育家陶行知先生一生，以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。
自我約束、廉潔從教。教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的.褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要以自己高尚品行，影響教育學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
不求物欲，潔身自好。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師教育心得體會9
XX年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結(jié)出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。可見在現(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛，讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長才是我們每個老師最先要做好的。
如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M(jìn)。
《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的'聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗(yàn)中反思，在反思之思中，經(jīng)驗(yàn)者對經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)、經(jīng)驗(yàn)的過程、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論進(jìn)行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗(yàn)可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進(jìn)這種反思，需要其他經(jīng)驗(yàn)的引發(fā)和刺激，實(shí)現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗(yàn)的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗(yàn)的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和對話，超越實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的議課過程中，參與者實(shí)現(xiàn)的是反思經(jīng)驗(yàn)之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進(jìn)我們?yōu)槲磥斫虒W(xué)而創(chuàng)造對課堂教學(xué)永遠(yuǎn)有希望和夢想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！
教師教育心得體會10
編者按：如果我們不重視孩子的安全教育，他們將做出危險的事情，下面我們來看看《孩子，你手中的石子后患無窮》這個教育故事吧！
上樓看到你受校長的嚴(yán)厲批評，我不知道因?yàn)楹问�？你呆呆諾諾地站在那里。我是你的班主任，看見了當(dāng)然走向前詢問究竟。
你手里還拿著雞蛋般大小的石子，聽校長說你在從二樓向下投擲。校長擔(dān)心樓下學(xué)生安全，狠狠地批評了你。因?yàn)槟阌卸啻芜@樣的現(xiàn)象，校長因此還懲罰了你。我當(dāng)時也是極度生氣，也想上去給你兩個巴掌，讓你長長記性。五年級了，還不懂的安全嗎？我們每天的安全教育，多次的安全作業(yè)平臺，都在警示我們?nèi)绾巫霾拍塬@得安全的學(xué)習(xí)生活。
我無法回避，因?yàn)槟闶俏业膶W(xué)生。校長的批評，也是對我的教育。因?yàn)槟愕腻e誤，也許就是我平時關(guān)注疏忽的后果。我感到臉上無光，內(nèi)心羞愧。為什么你不是受了表揚(yáng)，讓我碰見呢？還是我的平時，教育不夠。你們很多人認(rèn)為老師婆婆媽媽，可就是這樣，我們的要求不還是作為耳旁風(fēng)嗎？
我決定一上課，再次婆媽一會，講講安全。否則我們會出現(xiàn)生命的代價，也不是危言聳聽。一個石子，看來微不足道，但是若它擊中你的要害部位，你也得一命歸西。人的生命只有一次，都具有同樣的價值。任何人不得一任何理由剝奪別人的生命，否則你承受與人償命的代價。我國現(xiàn)在刑法，還有死刑一項(xiàng)。為什么？就是因?yàn)樯侨俗羁蓪氋F的。不管你是無意也好，還是你故意也好，只要你剝奪了別人的生命，你將承受生命的代價。
我們班上次出現(xiàn)，不小心撞傷了六年級的同學(xué)，咱們付出了醫(yī)藥費(fèi)的代價？我們的同學(xué)葳了腳，不也是受了好大的罪嗎？若真是骨折了，那可是一輩子的'事情啊。為什么周一你們上體育課，我一直和你們呆在北風(fēng)呼呼的操場上，而我卻是拖著感冒的身體�。恳�?yàn)閾?dān)心你們的安全，為了滿足你們的愿望，我還是依然選擇和你們在一起。做我兒時候游戲，和你們一起玩樂。不住的咳嗽，沒有讓我退縮。而你們只是認(rèn)為，老師病了，不能上課。其實(shí)，老師需要的是什么？休息，保暖。而這兩樣，我都沒有選擇。為的是你們考試后的放松和開心，為的是老師考前給你們的諾言。
同學(xué)們，我們做事要注意后果，要三思而后行。在生活中，任何莽撞，有時都會毀了你的一生。我再次告誡你們：發(fā)生矛盾，不可怕，要講道理，有理走遍天下。武力永遠(yuǎn)不能解決問題，只能使矛盾計(jì)劃，讓你滑向罪惡的深淵。
教師教育心得體會11
從20xx年12月開始我參加了歷時一月多的遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)，給我的體會很深。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動中得以廣泛應(yīng)用，我越來越感到自己懂得太少，掌握的知識不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會，因此在培訓(xùn)過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時和同事們抓緊時間交流學(xué)習(xí)體會，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。謝謝老師及同學(xué)們的指導(dǎo)與幫助。參加這次培訓(xùn)我的心得體會總結(jié)如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)
“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：作為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時，我們也認(rèn)識到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來說是一個新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。
2、提高了專業(yè)知識水平
這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過多天的理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
通過這次培訓(xùn)，使我對遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對一些教育觀念的理解更加深刻；對教學(xué)理論的認(rèn)識更加明晰；對開展教研活動的方式更加明確；對投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
模塊一反思信息社會的到來給教師提出了哪些新的要求？教師應(yīng)在哪些方面作出努力？
信息社會的到來，讓我們的教育事業(yè)進(jìn)入了新的天地。我們的教學(xué)環(huán)境再也不僅僅局限于一尺講臺，一張黑板。我們的學(xué)校發(fā)生了前所未有的變化，這就不得不使我們的教師，改進(jìn)自己的思想，迎接信息社會的挑戰(zhàn)，迎接信息社會下的教學(xué)模式的挑戰(zhàn)。信息社會的到來給老師提出了新的要求：
一、學(xué)習(xí)的能力。
信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，新的教育技術(shù)不斷的更新?lián)Q代，這就要求我們教師要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。能夠熟練的操作電腦、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。使這些技術(shù)為自己的教學(xué)服務(wù)。教師可以通過有關(guān)部門組織的培訓(xùn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過自學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺我已經(jīng)參加過“河北省中小學(xué)教師素質(zhì)提高全員培訓(xùn)”、“國培訓(xùn)計(jì)劃中小學(xué)班主任培訓(xùn)”、“教育部—微軟攜手助學(xué)”培訓(xùn)。很高興能參加這次培訓(xùn)，我會認(rèn)真完成培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)，也希望在這次培訓(xùn)中能得到老師和學(xué)員的幫助。
二、勇于探究的思想。
通過學(xué)習(xí)長春四十八中的成長故事之后，使我感受到他們不屈不撓的奮斗精神，更體會到了信息時代的到來給教育改革帶來的巨大沖擊。所以我認(rèn)為作為教師要熱愛自己的工作，對于工作中遇到的問題要主動去尋找方法，要有一種鉆研探究的精神。信息社會時代的教師，應(yīng)該勇于探究符合信息時代的有效的教學(xué)模式，并能通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的教學(xué)是否高效。作為知識的傳授者，教師應(yīng)該掌握必要的信息技術(shù)能力，并將自己具備的信息技術(shù)能力積極應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
三、及時反思、總結(jié)。
每位教師在工作中都有過成功與失敗的經(jīng)歷，對于每一節(jié)課、每一個問題、每一個案例，我們都要及時做好反思與總結(jié)，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。
模塊二反思
1.課程的主要結(jié)構(gòu)要素有哪些？它給信息技術(shù)與課程整合帶來什么啟示？
課程是由一系列的結(jié)構(gòu)要素組成的，例如：目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動、教學(xué)方法、時間、環(huán)境等。對于課程結(jié)構(gòu)的要素，不同的研究者有不同的說法。泰勒在著作《課程與教學(xué)的基本原理》中，提出了著名的“泰勒原理”，原理注重對目標(biāo)、效率和行為的控制，強(qiáng)調(diào)通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的教學(xué)過程來促進(jìn)學(xué)生對于知識和技能的獲得。泰勒原理對應(yīng)著課程結(jié)構(gòu)的四要素：目標(biāo)、內(nèi)容、過程、評價。
在信息技術(shù)與課程整合過程中，信息技術(shù)會對課程結(jié)構(gòu)的各個要素發(fā)揮作用：
（1）信息技術(shù)影響課程目標(biāo)：我國第八次課程改革的新課標(biāo)充分考慮到信息化對于基礎(chǔ)教育的新要求，在課程目標(biāo)中滲透了對學(xué)生掌握信息技術(shù)開展學(xué)習(xí)的要求，成為“知識與技能”教學(xué)目標(biāo)的一部分：提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
�。�2）信息技術(shù)影響課程內(nèi)容：作為多媒體教學(xué)內(nèi)容，課件能夠幫助學(xué)生深入感知；加速或延緩教學(xué)過程的進(jìn)行，使教學(xué)過程更加優(yōu)化；作為資源來源，學(xué)生可以瀏覽相應(yīng)資源網(wǎng)站；改變時空結(jié)構(gòu)和互動方式，從而改變教學(xué)形態(tài)；作為交流平臺，BBS促進(jìn)學(xué)生的交流溝通，支持學(xué)生自主性、探索性、建構(gòu)性、社會性學(xué)習(xí)；作為學(xué)習(xí)工具，學(xué)生用電子文稿制作作品，增強(qiáng)了課堂/學(xué)校與社會/自然環(huán)境的連接與溝通能力，使學(xué)生獲得更多直接或者間接的體驗(yàn)。
�。�3）信息技術(shù)影響課程實(shí)施過程：（1）從單純課本到各種數(shù)字化教學(xué)資源；（2）從線性文本到超媒體、多媒體，包含結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化、非結(jié)構(gòu)化等各種教學(xué)信息；（3）從既定不變的教學(xué)內(nèi)容拓展到網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)知識點(diǎn)提供詳盡的主體學(xué)習(xí)資源；（4）使固定的教學(xué)內(nèi)容變成更新迅速，時效性強(qiáng)的數(shù)字化資源。
�。�4）信息技術(shù)影響課程評價。（1）從結(jié)果到過程（2）從靜態(tài)到動態(tài)（3）從權(quán)威到主體
因此，探究信息技術(shù)與課程整合的方法，需要考慮技術(shù)對課程各個要素的影響
模塊四反思
研究性學(xué)習(xí)常見問題解決方案
一、研究性學(xué)習(xí)的定義
性學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以個人或小組的形式從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。
二、研究性學(xué)習(xí)的六要素
1、情境部分為問題解決提供可信的具體情境。這部分的作用是導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、任務(wù)部分包括一系列問題，這些問題是高度結(jié)構(gòu)化的，都是圍繞一個基本問題派生出來的具體問題，學(xué)生可以借此獲得回答基本問題的事實(shí)性信息。
3、成果部分告訴學(xué)生將如何展示他們的問題解決情況。成果通常為電子作品形式，不但可以用于班級交流匯報(bào)，教師也將借以評估學(xué)生的理解。
4、過程部分描述在學(xué)習(xí)與探究過程中學(xué)生應(yīng)遵循的活動步驟和相關(guān)建議，包括小組角色與任務(wù)分配、工作流程與進(jìn)度控制等。當(dāng)活動較為簡單或步驟較少時，這部分也可并入任務(wù)部分。
5、資源部分為學(xué)生提供回答問題所需信息的網(wǎng)上資源、光盤資源和圖書館資料等。
6、評價部分是通過量規(guī)來實(shí)現(xiàn)的。量規(guī)不但要有助于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要有助于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)技巧。
三、研究性學(xué)習(xí)的常見問題
1、如何處理師生之間角色的問題、
2、如何處理好教學(xué)節(jié)奏的問題
3、小組合作學(xué)習(xí)如何才能發(fā)揮高效
4、有關(guān)于評價的問題。
5、學(xué)生個體差異的問題
四、解決研究性學(xué)習(xí)常見問題的辦法
1、師生關(guān)系實(shí)際上就是主導(dǎo)作用與主體地位的關(guān)系，有些教師把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位分割開來，那是非常不正確的。兩者是相輔相成的，是無法分割的，可以說沒有教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，就沒有學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，同樣，沒有學(xué)生，教師的主導(dǎo)作用也無從談起，只有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。如：認(rèn)真閱讀教材、分析學(xué)情，科學(xué)的組織備課等，才能讓學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)。
2、教學(xué)節(jié)奏的問題主要是因?yàn)槿绾瓮瓿山虒W(xué)計(jì)劃，然而，在教學(xué)計(jì)劃制定之初，是無法完全預(yù)計(jì)教學(xué)過程的，當(dāng)遇到突發(fā)事件時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，靈活的調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，本著一切為了學(xué)生的發(fā)展著想的原則，讓教學(xué)節(jié)奏為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
3、小組合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，但是，并不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是用小組合作學(xué)習(xí)，有些學(xué)生自己獨(dú)立就能完成的內(nèi)容，就沒比要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，對于那些學(xué)生獨(dú)立完成有些困難，需要一個小組才能完成的學(xué)習(xí)主題，才要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并且做到目標(biāo)明確、分工細(xì)致，才能真正高效的發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
4、評價是對學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程的一種認(rèn)可度，評價的結(jié)果往往影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，所以，評價一定要有利于學(xué)生的發(fā)展，不能為了評價而評價。要采用自評、他評、互評相結(jié)合的評價方法，多渠道、多層次的反饋信息。是評價的結(jié)果能夠真實(shí)的反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
5、學(xué)生個體是存在差異的，如果要做到因材施教，就必須關(guān)注學(xué)生的不同差異，制定不同教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，讓不同的學(xué)生都能得到發(fā)展
模塊五反思
首先：在教學(xué)過程中我平時收集圖片素材時到百度圖片和中國圖片庫進(jìn)行收集。如果對一些常用的工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以到百度搜索“我要自學(xué)網(wǎng)”此網(wǎng)站有各類軟件的使用方法，包括視頻教程。這些都有利于我們教師平時將信息技術(shù)整合到所教課程之中。
其次；我還經(jīng)常使用現(xiàn)成的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件或多媒體素材庫，選擇其中合適的部分用在自己的講解中；也可以利用Powerpoint或者一些多媒體制作工具，綜合利用各種教學(xué)素材，編寫自己的演示文稿或多媒體課件，清楚的說明講解的結(jié)構(gòu)，形象的演示其中某些難以理解的內(nèi)容，或用圖表、動畫等展示動態(tài)的變化過程和理論模型等�！靶畔⒓夹g(shù)作為演示工具”是信息技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的最初表現(xiàn)形式，是信息技術(shù)和課程整合的最低層次，也是目前大多數(shù)基礎(chǔ)教育和高等教育都處于的層次。將信息技術(shù)以輔助教學(xué)的方式引入教學(xué)，主要完成師生之間情感交流的作用，通常通過網(wǎng)絡(luò)搭建一個交流的平臺。將信息技術(shù)作為個別輔導(dǎo)工具主要應(yīng)用技術(shù)有個別輔導(dǎo)軟件以及教師與學(xué)生之間的交流工具。信息技術(shù)作為演示工具來實(shí)現(xiàn)與課程資源的整合是整合的最低層次。
其三：應(yīng)用迅雷：迅雷（Thunder）是目前較為流行的一款下載軟件，以下載速度快而聞名。它能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上的服務(wù)器和計(jì)算機(jī)資源進(jìn)行有效的整合，構(gòu)成獨(dú)特的迅雷網(wǎng)絡(luò)，通過迅雷網(wǎng)絡(luò)能夠以最快的速度傳遞各種數(shù)據(jù)文件。同時迅雷網(wǎng)絡(luò)可以對服務(wù)器資源進(jìn)行均衡，有效降低了服務(wù)器負(fù)載。
其四：sagIt捕捉軟件：SnagIt捕捉軟件是一款強(qiáng)大的屏幕捕捉程序，不僅能捕捉Windows下的屏幕，也能捕捉DOS下的屏幕。其存盤支持的圖形格式很多，捕捉到的圖像可被存為BMP、PCX、TIF、GIF或JPEG格式。同時，它還可以將捕獲到的屏幕操作保存為AVI文件。操作簡便也是SnagIt的特色之一，整個過程只需要依照提示執(zhí)行幾個簡單的步驟，就可以成功地抓取圖。
模塊六反思
在我們平時的工作中，經(jīng)常會用到各樣的評價方法，對學(xué)生的評價，對教師的評價等等，都會涉獵到這方面的知識。通過對第六模塊的學(xué)習(xí)，讓我對評價的方法和工具有了更多的認(rèn)識，讓我學(xué)到了更多的評價的方法和工具。
評價的方法主要有：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價三種。這三種評價方法主要運(yùn)用于不同階段的教學(xué)評價。診斷性評價也稱教學(xué)前評價或前置評價，一般是在某項(xiàng)活動開始之前，為使計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評價。形成性評價是在教學(xué)進(jìn)行過程中，更側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。而總結(jié)性評價一般是在教學(xué)活動告一段落后，注重的是教與學(xué)的結(jié)果，借此對被評價者所取得的成績做出全面鑒定，區(qū)分等級，對整個教學(xué)方案的有效性做出評定。
評價的工具：1、電子檔案袋，它可以包含多種數(shù)字化形式的學(xué)習(xí)材料�？梢园瑢W(xué)生的作品、記錄學(xué)生的成長軌跡等。2、量規(guī)，是一種結(jié)構(gòu)化的定性與定量相結(jié)合的評價工具，常以二維表格的形式呈現(xiàn)，在表現(xiàn)性評價或本真性評價中，利用量規(guī)不僅可以為學(xué)習(xí)者指明學(xué)習(xí)方向，同時也可以為不同的評價者提供統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。量規(guī)從與目標(biāo)相關(guān)的多個方面詳細(xì)規(guī)定評價指標(biāo)，因而操作性好、準(zhǔn)確性高。將量規(guī)與作業(yè)分析等評價方法結(jié)合起來使用，可以有效降低評價的主觀隨意性。3、概念圖，能有效地記錄學(xué)習(xí)者的思維歷程、概念形成過程，因而適用于教與學(xué)活動的不同階段。
在沒有學(xué)習(xí)到這些知識的時候，我在工作中經(jīng)常運(yùn)用的是學(xué)生“成長記錄袋”、觀察、作業(yè)分析、測驗(yàn)等最常見的評價方式。相信通過這部分知識的學(xué)習(xí)，我會很恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用評價工作和適合的方法，對學(xué)生的成長和進(jìn)步做出客觀的'評價。
模塊七反思
目前基礎(chǔ)建設(shè)課程改革的根本目的，就是要讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須打破陳舊的教學(xué)方式，改善課堂教學(xué)的狀態(tài)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位和主動精神，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生情感與性格的培養(yǎng)。而成為了有主觀能動性的學(xué)習(xí)主體，要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，首先必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一個良好的情境。在課堂上，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，教師不再扮演居高臨下的傳授者和管理者，面對問題，教師不是把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，更不重述學(xué)生自己能看懂的教材，代替學(xué)生思考，而是引導(dǎo)學(xué)生去主動參與、主動探究、從而獲得結(jié)論。由于沒有了可以依賴的“傳授”，學(xué)生必須以自己的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助書本知識去主動思索所遇到的問題，積極表達(dá)自己的見解，形成帶有個性特點(diǎn)的認(rèn)知，并通過教師的探討性引導(dǎo)、反駁性引導(dǎo)、展望性引導(dǎo)等等指導(dǎo)方法，激發(fā)意志，啟發(fā)思維，完善知識。這追求的不單單是一個結(jié)論，更是一種經(jīng)歷，是學(xué)生去親身體驗(yàn)、感知學(xué)習(xí)與認(rèn)知的過程。它以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過程中參與知識的建構(gòu)，鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去自己解決問題，通過思辨、暢想、感悟等豐富多彩而又體驗(yàn)深刻的獲取過程，來達(dá)到學(xué)生知識、能力與性格共同發(fā)展的目的。在這樣一個過程中，學(xué)生不再扮演受知識的“容器”，而成為了有主觀能動性的學(xué)習(xí)主體，課堂上也看不到僵局和苦惱，有的只是妙趣橫生的智力活動場面和獲得成果的歡快鏡頭。
課堂教學(xué)中的分組合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生創(chuàng)造一個開放的、積極的、信賴的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生獲得大量合作交流的機(jī)會，師生間、學(xué)生間建立起一種融洽、默契的關(guān)系，彼此之間充滿信賴和支持。在以前“滿堂灌”的課堂中，學(xué)生是沒有合作學(xué)習(xí)的機(jī)會的，也就缺乏與外界溝通合作、共同獲取的經(jīng)驗(yàn)，從根本上限制了學(xué)生能力的形成，因?yàn)橐粋�人的思維角度、空間和深度都是有限的，根據(jù)量學(xué)的原理，合作可以擴(kuò)大學(xué)習(xí)的效益。而分組合作學(xué)習(xí)，則要求在學(xué)生獨(dú)立形成自己見解的基礎(chǔ)上，通過交流反饋和群體探索把學(xué)習(xí)引向縱深，使學(xué)生置身于一個寬松的情境中，形成信息雙向、多向性的交流，讓學(xué)生獲取與人交往、合作的技巧，也使課堂變得活潑而富有熱情。
另外，課堂也應(yīng)是一個充滿民主與和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。無論是優(yōu)秀生、個別生均能在課堂上充分地表達(dá)自己的獨(dú)特見解，而無論怎樣的意見都能獲得公正而科學(xué)的評價，他們的差別僅僅是思維上的不同，視角的不同，特長的不同，而沒有好壞的區(qū)分，課堂上聽不到譏諷和不屑，有的只是尊重和愛護(hù)，使學(xué)生的個性、獨(dú)創(chuàng)性以及完整的情感、健康的人性均得到良好的發(fā)展。
一個接納的、支持的、寬容的課堂，是為學(xué)生提供各種便利，促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)的課堂；是以學(xué)生的互動、幫助與分享為紐帶的課堂。它強(qiáng)調(diào)的是一種相互認(rèn)同、相互接納的關(guān)系，它培養(yǎng)了學(xué)生樂于探索的精神和積極合作的技巧，讓學(xué)生充分地發(fā)揮各自的特長，從未知到已知，在探索的過程中發(fā)現(xiàn)問題的價值，獲得終身受益的能力。同時，使學(xué)生得到多種體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)的興趣，挖掘深層思維，具有實(shí)踐性、參與性、開放性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，是有利于學(xué)生全面發(fā)展的課堂。
在這樣的課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的主體地位得到了重視，學(xué)習(xí)方式生動有情趣，師生間、學(xué)生間產(chǎn)生了良好的情感體驗(yàn)，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的責(zé)任，強(qiáng)化和持久學(xué)習(xí)的動機(jī)，有利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。而承認(rèn)差距，注重個體性，誘導(dǎo)學(xué)生自行探究獲得，尊重個人見解的過程，使學(xué)生的思維能力循序漸進(jìn)的得到發(fā)展，讓學(xué)生對自己對未來充滿了信心。
教師教育心得體會12
金風(fēng)送爽的九月是一個收獲的季節(jié)，同時對于我來說，也是一個充滿希望的季節(jié)，因?yàn)?0xx年９月１日我光榮的成為了一名人民教師。一轉(zhuǎn)眼我在教師這個崗位工作了快一年了，在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂著”，因?yàn)榈搅艘粋�新的環(huán)境，處處都充滿著陌生，身心都要受到洗禮，但是看到我可愛的學(xué)生又使我充滿著愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺，這里有我可愛的學(xué)生，有關(guān)心我的同事，對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我的關(guān)心，我是深深的受到了感動，我真心的想對他們說：“謝謝你們了”。下面就是我工作以來的感受和心得體會。
首先，教育教學(xué)方面——認(rèn)真?zhèn)湔n，注重積累。
一是認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因?yàn)榈谝荒杲虒W(xué)，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，那這一學(xué)期該怎么安排授課內(nèi)容？成了我思考的問題。于是，每天我都花費(fèi)大量的時間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，對照自己定的單元進(jìn)行學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而組織安排上課的思路。此外，在備課的過程中，除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的游戲作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的上課的興趣。
二是重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過程中，應(yīng)留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時變更教學(xué)的方法，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三是多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。聽有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。
其次，學(xué)習(xí)上——活到老，學(xué)到老。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以提高一個人的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高。要學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教育方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育實(shí)踐，提高自己的教育教學(xué)能力�，F(xiàn)代社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐。還有就是我們每周都要寫讀書筆記，這對我們提高自身的學(xué)習(xí)有很大的幫助。對于一個新教師，一定要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能快速的成長。在09年的11月份和寒假，教育局組織我們新教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，我十分感謝教育局和學(xué)校給我提供了這次的學(xué)習(xí)機(jī)會，通過這次教師理論培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解，使我受益匪淺。
最后，思想方面——積極進(jìn)步，有責(zé)任心。
作為教師，責(zé)任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現(xiàn)。沒有高
度的責(zé)任心和使命感是干不好工作的，所以時刻要用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛和關(guān)心學(xué)生。做到既教書又育人。
在工作的這一年中我在學(xué)校擔(dān)任音樂教師，通過自己的親身實(shí)踐使我對怎樣上好音樂課有了更深刻的認(rèn)識。下面我根據(jù)自己在音樂教學(xué)上的實(shí)踐說說我的心得體會。
一、在音樂實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能
著名音樂家卡巴列夫斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中，無論是直接的音樂表現(xiàn)、歌唱、演奏及游戲，還是間接的音樂表現(xiàn)、音樂欣賞及音樂基礎(chǔ)知識的講授和基本技能的訓(xùn)練，都有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。所有的教學(xué)內(nèi)容無一不是通過實(shí)踐活動來體現(xiàn)的�！痹谝魳方虒W(xué)中有大量的`操作實(shí)踐活動尤其是技巧技能的訓(xùn)練，教師要盡量為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。音樂教師要設(shè)計(jì)出由易到難的教學(xué)方法，巧妙設(shè)問，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)學(xué)生的參與意識，使其積極地投入到音樂游戲活動中。學(xué)生對音樂的感受、理解、鑒賞、創(chuàng)作、評價只是從興趣、情感入手，沒有感性的實(shí)踐，音樂教學(xué)活動就不存在，樂譜、音樂知識將是一堆無意義的符號與抽象的概念。學(xué)生在歌唱、演奏、欣賞一首音樂作品的同時，感受到了音樂帶來的愉悅，但這僅僅是一種表象。只有通過對音樂作品的分析、指導(dǎo)，學(xué)生才能知道正是這些密集的節(jié)奏、變幻的速度和力度及多種音樂手段的運(yùn)用，才使人獲得了愉悅的感受。
二、以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力
情感是促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)的動力。教材中的情感因素是通過教學(xué)過程中教師的分析、表現(xiàn)和與學(xué)生的情感交流來完成的。教師與學(xué)生之間的情感交流程度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與程度，因此，教師應(yīng)注意傾注豐富的情感，以此引起學(xué)生的情緒波瀾，喚起學(xué)生的情感和美的體驗(yàn)，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知興趣和欲望，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。首先，教師應(yīng)注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流，對學(xué)生傾注全身心的愛。久而久之，學(xué)生便會對教師產(chǎn)生親切感、信賴感。正所謂“親其師，信其道”，學(xué)生就會把對教師的愛遷移到學(xué)習(xí)音樂上，逐漸地對學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生良好的情緒和強(qiáng)烈的愿望。其次，教師要以自己的情感牽動學(xué)生的情感。教師的語言、動作、范唱、指揮和神態(tài)等，無不傳遞出情感的信息。當(dāng)教師與學(xué)生情感的信息重疊在一起時，大家的喜怒哀樂之情便自然、和諧地融匯成一體了。
三、讓學(xué)生在愉悅的情景中參與學(xué)習(xí)
人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中進(jìn)行的，鮮明、生動、形象的情境能喚起人們相應(yīng)的情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘教材中的情感因素，充分利用錄像、幻燈、錄音、畫面等形象、直觀的手段創(chuàng)設(shè)誘人的情景，渲染氣氛，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)入作品的藝術(shù)和意境之中，去獲得情感的共鳴。
�。ㄒ唬├卯嬅娴膭�(chuàng)設(shè)情境。在教一年級歌曲《柳樹姑娘》時，上課前，我先畫了一張畫，貼在教室的黑板上。畫上有綠柳、青草、桃花，柳樹的枝頭
上有兩只小黃鸝鳥在唱歌。學(xué)生一進(jìn)教室，就感到了春天的氣息，被畫面上濃濃的春意所吸引，情感得到激發(fā)。在上課時啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬Υ禾斓恼J(rèn)識和感受，這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，學(xué)生的情感得到了激發(fā)，加深了他們對歌曲的理解，很快就記住了歌詞。
（二）利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境。我覺得在音樂教學(xué)中如果運(yùn)用多媒體教學(xué)，那么學(xué)生很快就能融入到教學(xué)情境中。在愉快的氣氛中很快的學(xué)會歌曲。但現(xiàn)在很多學(xué)校里沒有多媒體設(shè)備，我所在的學(xué)校也沒有，我相信在以后的學(xué)校建設(shè)中都會配備，那么我們的課堂效率也會有所提高。
四、唱歌教學(xué)的多樣性
在小學(xué)唱歌教學(xué)中，最常使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由老師進(jìn)行范唱，學(xué)生進(jìn)行模唱的學(xué)習(xí)歌曲的方法，即“聽唱法”。它的優(yōu)點(diǎn)是：學(xué)生可以直接地、簡便地學(xué)習(xí)歌曲，同時可以把主要注意力放在歌曲的情感和韻味的體驗(yàn)及表達(dá)上面，比較有利于學(xué)生在有限的課時內(nèi)能較多地練唱歌曲。但是，讓學(xué)生長時間地進(jìn)行模唱，學(xué)生會感到很被動，覺得很枯燥，造成“鸚鵡學(xué)舌”，雖然歌曲很快會唱了，但學(xué)生根本沒有參與音樂思考，阻滯了他們對唱歌的興趣，而且這種方法過于單一，不利于采用多種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段來發(fā)展學(xué)生多方面的音樂才能，并且難以適應(yīng)比較長、比較復(fù)雜的歌曲學(xué)習(xí)，尤其是合唱歌曲。
在一次聽縣級音樂優(yōu)質(zhì)課評選時，有一位教師在教唱六年級歌曲《陽關(guān)三疊》時，采用了畫旋律線、用圖示比較、難點(diǎn)突破、綜合能力訓(xùn)練相結(jié)合的方法。讓學(xué)生先模唱歌曲的旋律，進(jìn)而要求學(xué)生自己把旋律換成歌詞。這就在“聽唱法”的基礎(chǔ)上減少了老師逐句歌唱的過程，增加了學(xué)生動腦思考的活動及學(xué)生與旋律的接觸，對培養(yǎng)學(xué)生識譜及樂曲感受能力都有幫助。然后采用“圖示比較”法，將曲譜中旋律的高低變化用線條表示出來，使視覺形象與聽覺形象結(jié)合起來練唱，對歌曲中各樂句間出現(xiàn)的重復(fù)、模進(jìn)和內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行辯唱，以加深記憶。這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的樂感、創(chuàng)造思維都有很大的幫助。再用“難點(diǎn)突破法”，將歌曲中難以掌握的部分，先重點(diǎn)練會，再練唱全曲。最后通過“綜合能力訓(xùn)練法”，將歌曲的主題、節(jié)奏型難點(diǎn)及歌唱聲音的要求編成短小的輔助練習(xí)，分別通過唱、聽、記、看等練習(xí)方式，進(jìn)行基本能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生有充足的空間來領(lǐng)悟歌曲旋律，歌詞的內(nèi)涵，這對于歌曲整體的把握及情感體驗(yàn)有很大幫助，既完成了會唱歌曲又提高音樂知識技能的教學(xué)任務(wù)。這位老教師的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，值得我們新老師學(xué)習(xí)和借鑒。
五、通過表演和自編舞蹈體會音樂作品
音樂藝術(shù)的一個突發(fā)特征就是具有音樂形象的不確定性，它是看不見摸不著的。要讓孩子去實(shí)實(shí)在在地感受音樂，應(yīng)該有一種良好的載體。于是，我讓學(xué)生將學(xué)過的歌曲通過小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現(xiàn)的欲望，又使他們進(jìn)一步感受到了音樂深刻內(nèi)涵的魅力。我根據(jù)低年級學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，以及具有強(qiáng)烈表現(xiàn)自我的心理，按照音樂審美教育的目標(biāo)和音樂教學(xué)的規(guī)律，將學(xué)生分成小組，指導(dǎo)學(xué)生邊唱歌邊表演，或?qū)⒏枨w創(chuàng)編為舞蹈。
這一年來，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我在各方面都有了很大的提高，但是距離一名合格教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求，還有一定的差距和很多不足的地方，為逐步的向一名合格教師靠攏，我要力爭做到：熱愛學(xué)生，給我們的學(xué)生多一些愛心，關(guān)心,責(zé)任心，寬容心，細(xì)心，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中、提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
以上是我一個音樂教師通過這次新教師培訓(xùn)的一些心得體會。作為一名新教師，我時刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對每一天的工作。
教師教育心得體會13
伴隨著今天下午的一紙?jiān)嚲�，八天的繼續(xù)教育算是畫上了句號。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場，以一個教育者和受教育者的雙重身份來審視教育的機(jī)會，幾天來的所見所聞盤亙腦海，一些認(rèn)識和感慨讓人不吐不快。
關(guān)于“職業(yè)倦怠”
當(dāng)我意識到自己的情緒煩躁，易怒，機(jī)械應(yīng)付，消極怠工時，我以為是我自己墮落了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)周圍的同事也一樣的精疲力竭，麻木不仁時，我以為是我的學(xué)校出了問題；當(dāng)今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當(dāng)作一個專題來講解時，我才知道這其實(shí)是我們這個群體的流行病。
從對他的定義，到主要的表現(xiàn)形式，以及造成這種狀況的根源，無論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現(xiàn)，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開朗。
可惜，透徹又如何？豁然開朗又如何？應(yīng)對解決的辦法依然是那么的無力且無奈。三大因素中，社會因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么？改變我們的認(rèn)知和態(tài)度，也就是用一切可以運(yùn)用的手段使自己感到快樂，感到幸福！
能嗎？我們能做到嗎？能吧？盡量吧！
關(guān)于“師德”
在這個問題中，我處在一個很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長；我既履行著一個師者應(yīng)遵循的道德，又反感著師者利用孩子獲取的“小利”；我既渴望受到我的學(xué)生和家長應(yīng)該給予的尊重，又貶斥著孩子老師的惡劣行為。
老師說現(xiàn)在社會不滿意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽來著實(shí)有點(diǎn)危言聳聽，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農(nóng)村學(xué)校里，一幫農(nóng)村出身的老師教著一群農(nóng)村的孩子，不時的還要接待一些身上明顯寫著“農(nóng)村”二字的家長，讓我們以怎樣的姿態(tài)來向他們要吃要喝呢？不在他們身上貼錢已經(jīng)是對我們最大的賄賂了。
在我們這個社會中，欺騙、傷害誰似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴(yán)重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來面對這些正在接受教育的孩子�？墒�，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢，這在當(dāng)官的、做工的都可以接受，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶ο笫呛⒆樱焕檬种械臋?quán)利發(fā)發(fā)淫威，在每一個機(jī)關(guān)單位都可以，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶ο笫呛⒆印?/p>
我說這么多，并不是要給師德不好的老師開脫，我只想說，既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個職業(yè)給我們帶來的一切——所有的利和所有的弊。
作為現(xiàn)代教育的教育工作者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。我國規(guī)范現(xiàn)時期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。
歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一、要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二、要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。
第三、要學(xué)無止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一條河。要有終學(xué)習(xí)的理念，學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條”源源不斷的'“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣�！币虼�，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。
第四、要為人師表
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人�！苯處煹囊谎砸恍�，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
第五要樂于合作，善于合作
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。
教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，做出不平凡的事。
教師教育心得體會14
高校教師教育教學(xué)技能培訓(xùn)在郭香云老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有聲有色。在這短暫的學(xué)習(xí)中，我獲得了一筆偉大的精神財(cái)富。從郭老師的講話中，我認(rèn)識到了本次教學(xué)技能培訓(xùn)的重要性及必要性。特別是聆聽關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)新理念的講解，以及新課程、新能力的品評，使我的教育教學(xué)觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，可謂收益頗豐。在新的時代，學(xué)生便了，教學(xué)也要相應(yīng)的做出改變，新時代的教師更要緊跟時代的腳步，做一名新時代優(yōu)秀的新教師。下面我就來談?wù)剮c(diǎn)體會。
一、授之以魚，不如授之以漁。
郭老師提出，在知識更新日益加快的今天，我們一定要善于學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和技能，同時也要作為學(xué)生的激發(fā)者，把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，是學(xué)生能自主的完成學(xué)習(xí)。如果不及時補(bǔ)充新知識，掌握新技能，拓展新視野，勢必喪失競爭優(yōu)勢。形勢迫切需要我們教師更新專業(yè)知識，更新知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識視野，提高專業(yè)素養(yǎng)和技能。有句話說得好，要想給人一杯水，自己必須有一桶水，而且這一桶水還要在不斷地增加�，F(xiàn)在要求教師得有一條河，是活水，是時時更新的知識。因此我們要不斷地充電，學(xué)習(xí)和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論，并自覺地運(yùn)用理論反思自己的教學(xué)實(shí)踐、指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，在學(xué)習(xí)中深刻反思、認(rèn)真消化、并付諸于實(shí)踐。我們要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不要放過任何一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。還要敞開心胸，虛心向他人學(xué)習(xí)、借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，為我所用。
但是，我們也要謹(jǐn)記現(xiàn)代課程觀“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、最終目標(biāo)是育人，培養(yǎng)創(chuàng)造性、適應(yīng)性人才”的主要特點(diǎn)，以理解、煩死、探究和創(chuàng)造為主，啟發(fā)學(xué)生成為創(chuàng)造者。因此，現(xiàn)代教師不能再把知識的傳授作為主要任務(wù)和目的，而應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，爭做“新時代”的教師，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者、合作者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，做到“授之以漁”。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂興趣、確立自己課堂吸引力的教師。作為一個年輕的高校教師，我們更應(yīng)該牢記，全身心的投入到教學(xué)這項(xiàng)事業(yè)中，將講學(xué)作為一門藝術(shù)，進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行雕琢，爭取做到不僅是知識的傳授，更是學(xué)習(xí)方法的傳授。
二、掌握教學(xué)設(shè)計(jì)，緊抓學(xué)生心思。
年輕教師有了教好學(xué)生的決心，知識掌握的基礎(chǔ)，還要做的就是做一個良好的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們要知道教什么、怎么教、還要階段性考察教得如何。
通過郭老師的授課我學(xué)到了很多關(guān)于教案設(shè)計(jì)的知識。以前不知道教案的標(biāo)準(zhǔn)格式，不明白寫教案需要那些準(zhǔn)備，更不用說在教學(xué)過程中如何提問，如何與學(xué)生互動以便更好的了解學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識的情況等等。通過郭老師認(rèn)真的講解以及案例分析，使我明確了標(biāo)準(zhǔn)教案的格式，以后可以在課堂上能夠更好的與學(xué)生互動，板書的水平也更進(jìn)一步，使我也初步掌握了講課的內(nèi)容和技巧，接觸到了一個新的領(lǐng)域。比如在講課過程中注重教師禮儀的培養(yǎng)，和學(xué)生的互動，講課吐字速度控制在200-250字/分鐘等等。還有就是我的板書字體不是非常美觀，但是我會從板書設(shè)計(jì)出發(fā)，包括書寫工整、框圖總結(jié)、彩筆重點(diǎn)等方面來引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意，加深理解。并在教課方法上多下功夫，郭老師的培訓(xùn)使我認(rèn)識到了要想成為一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，講課是很重要的一個環(huán)節(jié)。講課質(zhì)量的好壞直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞。一堂精彩的課和對學(xué)生有意義的課是很多因素促成的。老師是這些眾多因素之中最關(guān)鍵的因素。我之前就存在講課過程中，語言比較呆板，和學(xué)生互動少的問題。培訓(xùn)之后我會特別注意這一方面的加強(qiáng)，通過語調(diào)的加強(qiáng)來吸引學(xué)生，并時刻關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，適時地和學(xué)生進(jìn)行互動，經(jīng)過這幾次講課來看得到了很好的成效。
加上之前學(xué)校針對我們青年教師的崗前培訓(xùn)，試講和講稿方面經(jīng)過老教師的.輔導(dǎo)。對這次郭老師的講解有了進(jìn)一步的理解和清醒的認(rèn)識。每次講課完畢后，我都會對這一次的講課進(jìn)行反思總結(jié)，找出每次講課的不足，盡力完善講課內(nèi)容和過程。
三、協(xié)同合作，共同進(jìn)步。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，全體學(xué)員合作學(xué)習(xí)，共同成長，成為一個親密和諧的學(xué)習(xí)大家庭。學(xué)員之間、師生之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，結(jié)下了深厚的友誼。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)都是在這樣輕松、積極、合作、愉快的氣氛中進(jìn)行的，這樣的良好氛圍使我們的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效。培訓(xùn)結(jié)束后，就是我們新的合作開始，我們將相互學(xué)習(xí)、切磋、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同成長。
學(xué)校也經(jīng)常主張我們年輕教師開展集體備課。可以通過其他教師的備課過程看到其他教師的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足之處。達(dá)到共同提高的目的。在備課過程中我從其他同事身上學(xué)到了像課前給學(xué)生充分思考的時間，讓學(xué)生帶著問題上課的經(jīng)驗(yàn)，避免了老師滿堂灌，學(xué)生不在狀態(tài)，死記硬背無效果的弊端。
通過這次培訓(xùn)我也真正感受到教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己賦有的責(zé)任，我們從郭老師身上不但學(xué)到了教學(xué)本領(lǐng)，而且學(xué)到了如何為人師。我知道培訓(xùn)只是一個引領(lǐng)，一個導(dǎo)航，主要是靠我們自己去感悟，去體驗(yàn)，去實(shí)踐，去總結(jié)，去反思�！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門，修行在本人”，成為一名光榮的教師是對我們成長的挑戰(zhàn)，同樣也給我們一個磨礪的平臺。我會在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，為做一名優(yōu)秀的大學(xué)老師而努力!
教師教育心得體會15
教育教學(xué)質(zhì)量提升活動心得體會
華峰示范小學(xué)
張選榮
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過教育教學(xué)質(zhì)量提升活動的開展，我對教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點(diǎn)看法：
一、通過抓學(xué)習(xí)，提高廣大教職工的思想認(rèn)識
為促進(jìn)教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過組織自學(xué)、專家講座、論壇等活動的開展來促進(jìn)廣大教職工對教育教學(xué)中存在的相關(guān)問題的進(jìn)行思考。
二、通過抓課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò)，定期組織教研小組進(jìn)行專題研究活動，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
三、通過抓隊(duì)伍，提高隊(duì)伍素質(zhì)
為進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調(diào)整師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)教師的'研訓(xùn)，實(shí)施師資隊(duì)伍動態(tài)管理，執(zhí)行全員業(yè)績考核評價，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)提高提供了強(qiáng)勁的人力資源支持。
四、通過抓管理、強(qiáng)化制度建設(shè)，建立教育質(zhì)量保障體系學(xué)校為了強(qiáng)化質(zhì)量改進(jìn)意識；建立教育視導(dǎo)機(jī)構(gòu)：成立由校長統(tǒng)領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開展針對性的學(xué)科教學(xué)督導(dǎo)，收集教育質(zhì)量波動的有關(guān)信息，及時糾改，確保教育質(zhì)量的穩(wěn)定發(fā)展。嚴(yán)格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結(jié)合；普遍檢查與隨機(jī)抽查相結(jié)合；檢查與指導(dǎo)相結(jié)合；自檢與互查相結(jié)合。抓實(shí)教育質(zhì)量反饋：通過日常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測，通過教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習(xí)信息反饋等常規(guī)教育教學(xué)信息收集渠道，及時了解和掌握教育教學(xué)中的動態(tài)問題；通過對所有教育教學(xué)活動、各個教育環(huán)節(jié)、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)來健全教育質(zhì)量監(jiān)控的制度體系。
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