關(guān)于法律的心得體會

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的關(guān)于法律的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于法律的心得體會1

　　在大學(xué)期間，我們開設(shè)了大學(xué)生法律基礎(chǔ)課程，對法律只是很表面理解，很感性的認(rèn)識，現(xiàn)在工作了，走上工作崗位也真正的領(lǐng)悟到了法律的深層次內(nèi)涵，也對法律有了理性的認(rèn)識，通過參加公司的一些法律學(xué)習(xí)使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在每次學(xué)習(xí)結(jié)束后，我都靜下心來，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺到在法制建設(shè)方面，還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多亟待解決的問題需要考慮。

　　在學(xué)習(xí)過程中，我們通過不同渠道了解了很多鮮活生動的案例，使我理解了馬克思主義法學(xué)的基本理論，掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，提高對法的重要性的認(rèn)識，增強法律意識，另一方面，我們做為國營企業(yè)的一名管理人員，作為21世紀(jì)的中國的建設(shè)者，我通過學(xué)習(xí)加強自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。

　　通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法。是我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護自身生命財產(chǎn)安全。通過學(xué)習(xí)法律知識，樹立正確的人生觀，價值觀。促進和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平

　　等??，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。同時我們還學(xué)到了國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解了如何處理國際關(guān)系。

　　作為一名國營企業(yè)的員工，要不斷努力家強公民意識，法律意識的培養(yǎng)，樹立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的'思想，更好地為人民服務(wù)。

　　通過學(xué)習(xí)，在我們心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識了法的功能，懂得了法律是整個社會的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社會中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會管理、經(jīng)濟協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個社會的調(diào)解器。

　　學(xué)習(xí)法律常識，普及法律，刻不容緩。

關(guān)于法律的心得體會2

　　近段時間我一直在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《勞動合同法》和《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎勵和保護辦法》，感到受益匪淺，增加了對這部法律的認(rèn)識和理解，感覺一部好的法律，不僅是一種規(guī)則，也是一場革命，它是國家進步的支撐點，也是社會前行的鋪路石。首先，關(guān)于《勞動合同法》

　　在中國的勞動關(guān)系中，不簽勞務(wù)合同，勞動合同短期化，勞動者隨意離崗，勞資雙方?jīng)_突不斷加劇，勞動爭議數(shù)量近十幾年間上升20倍以上，群體行爭議、上訪、信訪案件每年多達六千萬至八千萬以上，貧富差距大，社會安定程度呈下降趨勢，農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯。而《勞動合同法》恰恰是在總結(jié)了我國的立法經(jīng)驗，借鑒國外的成熟做法，根據(jù)勞動關(guān)系中的突出問題，開門立法，所以，它是一部切合實際的好法。《勞動合同法》的主要亮點：

　　一是強化了對勞動者權(quán)益的保護。強資本，弱勞工是最最典型的勞動關(guān)系，《勞動合同法》保護的正是勞動者、弱者的權(quán)益，但也絕對不是但方面的保護和過度保護，而是通過恰當(dāng)、適度調(diào)整用人單位和勞動者的關(guān)系，在勞動關(guān)系雙方面都保護的同時，傾斜保護勞在中國的勞動關(guān)系中，不簽勞務(wù)合同，勞動合同短期化，勞動者隨意離崗，勞資雙方?jīng)_突不斷加劇，勞動爭議數(shù)量近十幾年間上升20倍以上，群體行爭議、上訪、信訪案件每年多達六千萬至八千萬以上，貧富差距大，社會安定程度呈下降趨勢，農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯。而《勞動合同法》恰恰是在總結(jié)了我國的立法經(jīng)驗，借鑒國外的成熟做法，根據(jù)勞動關(guān)系中的突出問題，開門立法，所以，它是一部切合實際的好法�！秳趧雍贤�法》的主要亮點：

　　一是強化了對勞動者權(quán)益的保護。強資本，弱勞工是最最典型的勞動關(guān)系，《勞動合同法》保護的正是勞動者、弱者的權(quán)益，但也絕對不是但方面的保護和過度保護，而是通過恰當(dāng)、適度調(diào)整用人單位和勞動者的關(guān)系，在勞動關(guān)系雙方面都保護的同時，傾斜保護勞動者。

　　二是擴大了勞動合同的適用范圍。將民辦非企業(yè)納入，對事業(yè)單位做了靈活處理，規(guī)范了勞動合同的形式，強化了用人單位在勞動合同定立中的責(zé)任，對事實勞動關(guān)系作了明確的處理。在勞動合同期限上遏制了勞動合同的短期化，進而解決了因勞動合同不穩(wěn)定，造成

　　勞動者心態(tài)不穩(wěn)、素質(zhì)低、質(zhì)量低、用人單位不愿培訓(xùn)等弊端，從根本上解決了勞資雙方的矛盾關(guān)系，對于推動企業(yè)以及社會朝著健康有序的方向發(fā)展都有著極其重要的現(xiàn)實意義的深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　以上就是我通過學(xué)習(xí)《勞動合同法》的心得體會。然后，關(guān)于《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎勵和保護辦法》道德是由一系列法律和細(xì)節(jié)技術(shù)保證的。如果一個國家更依賴法律和專業(yè)機構(gòu)來保護普通人，好心人才會越來越多。事實上輕易指責(zé)一個社會的道德滑坡過于武斷，助人為樂、見義勇為的事在我們的社會每天都會發(fā)生，因為救助他人而犧牲的人更是不勝枚舉。尤其當(dāng)時的心態(tài)，他們都會說這沒什么，換了誰都會這樣做，這就是人類的一種天性。我們的法律規(guī)則中對助人為樂、見義勇為的行為有著明確的褒獎條例，對助人為樂、見義勇為的人員也有著詳細(xì)的保護措施，只有這樣，才會使得助人為樂、見義勇為的事跡越來越多地延續(xù)下去。

　　通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：

　　一、社會性

　　法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。

　　二、規(guī)范性

　　既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。

　　法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

　　三、概念性

　　法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。

　　法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。

　　四、目的性

　　法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的.法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。五、正義性

　　法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題�，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

　　六、實用性

　　我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

　　犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

　　犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

　　共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。

　　犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

　　根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

　　被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

　　根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

　　共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

　　根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

　　通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

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