藝術(shù)讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)讀后感，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)讀后感1
這篇文章是我偶然從雜志《兒童文學(xué)》上閱讀摘抄來的。這個(gè)故事很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味?
故事內(nèi)容講的是：老師在批作文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位木匠的兒子寫的作文作文說他的爸爸，能把一塊直直的木頭變得有生命起來。并且列舉了事例——爸爸修他的木桌子，沒有用一根鐵釘子，爸爸雕的`小公雞讓房東愛不釋手，以為是在精品店買的······從這些事情上，足以看出爸爸的心靈手巧。所以，在兒子的心目中，他爸爸才是真正的藝術(shù)家?
讀到這里，我被深深地震撼了。在現(xiàn)實(shí)中，有多少農(nóng)民工的孩子因?yàn)闉榧彝ザ员鞍�！但是，他卻沒有自卑，反而覺得驕傲，自豪。所以，我覺得這是一種好的觀念。我也知道了：不管我們的父親是環(huán)衛(wèi)工，是撿垃圾的，是泥水匠，但也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了生活，養(yǎng)育了我們。而這又是多么了不起的一件事情！
藝術(shù)讀后感2
《愛的藝術(shù)》是美國心理學(xué)家和哲學(xué)家艾里希-弗洛姆最著名的作品。在這本書中，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，愛是一門藝術(shù)，愛需要學(xué)習(xí)，愛需要有能力，愛是人格整體的展現(xiàn)。
艾里�！じヂ迥吩跁羞�寫到：愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力、一種態(tài)度，是一種積極的活動，并不是一種被動的情感，如果用最通常的方式來描述愛的主動特征，那么，它主要是給予，而不是接受。
給予：不是我們通常說的物質(zhì)上的給予，它是心靈的分享。夫妻之間、父母之間、戀人之間的愛都是建立在給予的基礎(chǔ)上，而不是索取，這就是一門藝術(shù)。
所以，我們一生要做的'事情很多，最重要的事應(yīng)該是了解和掌握愛這門藝術(shù)，因?yàn)橹挥羞@樣才能使我們感到生命的意義，并從中體驗(yàn)到艱辛和快樂。
《愛的藝術(shù)》讓我收益頗多，愛是一門需要我們不斷去學(xué)習(xí)的藝術(shù)。
藝術(shù)讀后感3
生活中與人的溝通必不可少，無論是主動還是被動，那么溝通的意義在哪里?如飲茶一般，是苦，是澀，是醇，是香，是甜,唯有自知.。
這本書解析的視角讓我打開了新世界的.大門，也順便談?wù)勥@個(gè)公眾號未來的推送計(jì)劃，以前以技術(shù)卷的推送為主，現(xiàn)在考慮再三，記錄個(gè)人印象筆記，以前的積累還是留在印象筆記中連載所見，所聞，所感。
溝通的藝術(shù)這本書分為"看入人里"，"看出人外","看人之間"三部分，側(cè)重點(diǎn)在于分析，人際關(guān)系，溝通的本質(zhì)。
溝通的意義在哪里？
南開大學(xué)艾躍進(jìn)教授說:溝通的本質(zhì)就兩點(diǎn)，1.信息的交流2.增進(jìn)感情。
溝通的藝術(shù)這本書，講到溝通帶來的好處，分為生理和心理上的。生理上溝通多的人心血管疾病患病率會低于溝通少的人，感冒少，壽命長。心理上，體現(xiàn)為認(rèn)同需求，社交需求，安全需求，自尊需求等能得到滿足。私以為，溝通是必不可少的，溝通能力是一種軟實(shí)力。
藝術(shù)讀后感4
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷�？ǚ蚩ㄍㄟ^這篇小說究竟要告訴我們什么呢？“我雖然可以活下去，但我無法生存�！比绻ǚ蚩ㄟ@句話能夠成為我們理解其作品的鑰匙的話，那么我們有理由說，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識的個(gè)體，同時(shí)又是社會的人。社會的價(jià)值取向會的流行時(shí)尚，無不影響人們的生活和思維。當(dāng)社會以“票子，房子，車子”作為成功象征的時(shí)候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅(jiān)定信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，不是也淪落到馬戲團(tuán)與獸類為伍嗎？
在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管會有許許多多的人像饑餓藝術(shù)家的`觀眾一樣表面上對“高潔”頂禮膜拜，而內(nèi)心里誰會真正視“名利如浮云”呢？誰會去學(xué)寧可餓死也“不食周黍”的伯夷叔齊呢？作為追求高雅藝術(shù)有堅(jiān)定信念的饑餓藝術(shù)家既“找不到適合自己口胃的食物”，也無人相信他的藝術(shù)，又不愿與現(xiàn)實(shí)和解，這樣的人怎能在現(xiàn)實(shí)生活中生存呢？
藝術(shù)讀后感5
《希利爾講藝術(shù)史》是一本非常好看的書。
這本書從原始到現(xiàn)代，講的風(fēng)趣幽默。把那些畫家的畫畫的事情講的淋漓盡致，仿佛穿越空遂到來到了古代和畫家們一起畫畫。
有一天我正在看這本書，書的.第12章“畫畫的雕塑家”，講的是文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗基羅畫畫的故事，看了以后，我吃了一驚，沒想到他竟然會畫畫!但我看到古埃及人畫的畫時(shí)，我不禁大跌眼鏡，他們居然把人物的臉和皮膚畫成紅色或綠色。我看到的書上的一個(gè)畫家拉斐爾27歲的時(shí)候就去世了，我感到很奇怪，他為什么這么早就去世了?我看了后大吃一驚，原來這位畫家是因?yàn)楫嫯嬏量嗬鬯懒��？粗环利惖漠�，一邊讀著畫家的生平太爽了!翻著翻著我看到了講雕塑的了。看到古戒雕刻的“無辜者之泉”我都不知道怎么雕刻的?再看看羅馬人的建筑，他們建的提圖斯凱旋門真雄偉，真壯觀!
這本書好像不是一本書，而是一個(gè)人在講趣事呢。你也不妨看一看。
藝術(shù)讀后感6
《中外藝術(shù)家故事》主要講了中國及外國眾多名人成才的故事，他們成才的經(jīng)歷很值得我們學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
其中我覺得“認(rèn)真的米開朗琪羅”最值得我學(xué)習(xí)。米開朗琪羅是意大利著名的雕刻家、建筑師，一次他全神貫注的雕刻一尊雕像，在即將告成時(shí)，一位朋友到他家來做客，欣賞他的作品，一段時(shí)間以后，朋友又來到他家，發(fā)現(xiàn)他還在雕刻，于是嘲笑他的動作比蝸牛還慢，作品跟上次看上去差不多，沒什么區(qū)別。
于是米開朗琪羅說：“只有細(xì)節(jié)，才能成為完美的雕刻。”他認(rèn)真的.態(tài)度和對細(xì)節(jié)的追求令我折服。平時(shí)我學(xué)習(xí)總是不太認(rèn)真，有時(shí)較難寫的字就記個(gè)大概，不注意里面的細(xì)節(jié)，還有些較難的數(shù)學(xué)題，不會也不認(rèn)真思考，媽媽講，不管懂還是不懂，裝明白，不求甚解；要么聽老師講，只聽個(gè)皮毛，就認(rèn)為會了，一知半解。所以學(xué)習(xí)總不是非常好，我一定要學(xué)習(xí)米開朗琪羅追求細(xì)節(jié)、追求完美的精神，我相信，我的成績一定會有大的飛躍。
藝術(shù)讀后感7
“愛心”是教育成功的根本點(diǎn)
沒有愛就沒有教育，作為人類靈魂工程師的教師,只有全心全意地愛學(xué)生,才能取得學(xué)生的信賴；愛的越深 ,教育的效果就越大。當(dāng)然,教師的愛要細(xì)致而嚴(yán)格,愛學(xué)生不是一味地溺愛學(xué)生,而更要有嚴(yán)師之威,不僅要給各類表現(xiàn)好的學(xué)生,更要給所謂的`“后進(jìn)生”以教師之愛。在班級中，教師要精心設(shè)計(jì)和營造一種平等、和睦、友愛的氛圍，讓班級充滿集體之愛。
但僅有愛是不夠的，教師更要教育學(xué)生樹立正確的人生觀,教會學(xué)生如何做人,明確人生的價(jià)值從而明確學(xué)習(xí)的方向,把學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系起來�，F(xiàn)代素質(zhì)教育要求教師要讓每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展,為達(dá)到這個(gè)目標(biāo),教師就要努力使每一個(gè)學(xué)生都能負(fù)責(zé)班級的一份工作,讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)揮自己才能的機(jī)會,使他們感到作為班集體一分子的光榮,例如,在課堂提問中,要設(shè)計(jì)一些容易回答的問題,要充滿熱情地去關(guān)心、教育。把愛滲透到教育工作中去,教師的工作就會取得成功。對殘疾孩子尤其要這樣。
藝術(shù)讀后感8
今天，我聽了趙義泉博士講的《家庭教育指導(dǎo)的智慧與藝術(shù)》。在我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)及培訓(xùn)中，我從沒有聽說過這門課程。這對我來說是一門全新的課程
家庭教育對學(xué)校教育起著輔助的作用，然而它的.意義卻是不容忽視的。家庭教育，使家長在教育孩子上更智慧，更進(jìn)步;則更利于孩子的學(xué)習(xí)和成長。而對于我們教師，在教育工作中，則會起到事半功倍的效果。
想想我曾經(jīng)的教育歷程，我盡心盡職，兢兢業(yè)業(yè)，可以說取得了成績，有了自己的經(jīng)驗(yàn)。然而對于家長教育，卻是我的一項(xiàng)缺失，因?yàn)槲疫�未曾真正做過家庭教育。不是我沒有這種意識，而是我對孩子的家長缺乏信心，這分明是對我自己的能力沒有信心。
今天我才知道我并不是一個(gè)真正負(fù)責(zé)人的老師。因?yàn)槲胰裟馨堰@項(xiàng)工作做好，我們的孩子會更優(yōu)秀，更出色。
從此我要努力去做家庭教育。學(xué)著溝通，嘗試著交流。也許會像我所擔(dān)心的那么艱難，但我一定要努力去做，因?yàn)槲乙獮榱撕⒆樱瑸榱撕⒆幽軌蚋玫陌l(fā)展。我也深信，真愛一定會被理解，我一定會有所收獲。
藝術(shù)讀后感9
于永正，我們徐州市的一名語文特級教師。讀了劉杰老師寫的有關(guān)他的個(gè)案研究，才知道是藝術(shù)成就了于老師的事業(yè)，于老師的生活。
貝多芬說：“音樂能使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的'啟示�！辈┐缶畹木﹦∝S富了于永正的精神生活，陶冶了情操，培養(yǎng)了審美情趣，提高了藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展了思維，啟迪了智慧。他無論是在課內(nèi)課外都能看到藝術(shù)對他的啟示。從這篇文章中我還知道原來諾貝爾獲獎?wù)呶锢韺W(xué)家費(fèi)曼擅長繪畫，敲桑巴舞；著名科學(xué)家唉因斯坦是小提琴手；中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森會吹圓號、彈鋼琴；李政道擅長繪畫。原來藝術(shù)不是獨(dú)立的，它可以給人智慧與啟迪。
德國哲學(xué)家尼采說過：“如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤�！倍诶蠋熣f：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，沒有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育。”藝術(shù)教育可以促進(jìn)德育的發(fā)展，可以促進(jìn)智能的提高，更有助于學(xué)生身體與心理素質(zhì)的提高。其實(shí)教育本身就是一門藝術(shù)，我們教師要都有于老師的教育理念，讓藝術(shù)來影響我們的生活、我們的工作，進(jìn)而影響我們學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，讓藝術(shù)來成就每一位學(xué)生的美好人生。
藝術(shù)讀后感10
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風(fēng)；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個(gè)節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個(gè)節(jié)目后，第一次感受到語言的'魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時(shí)遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時(shí)候，如果此時(shí)我們可以說出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語，有可能會產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見，運(yùn)用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運(yùn)用好語言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。
藝術(shù)讀后感11
今天，我讀了一本名叫《愛的藝術(shù)》的一本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書的第一章，講了愛是一門藝術(shù)嗎?我最喜歡上面的一句是：大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力被人愛。我覺得這句話讓很多人都想明白了，因?yàn)槲矣X得愛情就像一道盲點(diǎn)題，很多人都是那兩種中的第一種，他們都只想著別人會愛我，因此，那些人會在愛情這一方面失敗。
第二章講了父母和孩子之間的愛，其中，母愛是無私的，而父愛卻是有條件的，但他們都有一個(gè)共同之處，他們都會有消極的一面。母愛消極的一面是因?yàn)槟笎凼菬o條件的去溺愛孩子，讓孩子形成一種依賴感，而父愛消極的一面是因?yàn)楦笎郾仨毧颗Σ拍苴A得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會失去父愛，比如說，很多家庭都是由爸爸來掌管孩子的`學(xué)習(xí)，那望子成龍，望女成鳳的急迫心態(tài)就會表現(xiàn)出來，使孩子會擁有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和勝負(fù)感，而媽媽卻讓孩子擁有愛心，這兩者結(jié)合，就能讓孩子去感悟這個(gè)美妙的世界，這就是父母對孩子的愛。
總而言之，愛就是一門藝術(shù)，一門真正的藝術(shù)。
藝術(shù)讀后感12
這頭牛并不平凡，它不甘像父親那樣情愿過著任勞任怨、服從主人的日子，它尚未到戴鼻環(huán)的年紀(jì)，也不想想哥哥一樣，成天被挨打，它多么想改變命運(yùn)，看向遠(yuǎn)方，自由自在的活著。也許當(dāng)一頭牛并不需要勤勞苦干，也許越過高高的牛欄，越過大草垛，越過一片片莊稼地，就可以看見一棵樹，那棵樹并不孤獨(dú)，這么多年，終于有一頭�？梢钥匆娝�，聽見它的聲音那是一頭懂藝術(shù)的牛。
面對命令，面對威風(fēng)八面的鞭子，為何一定要服從？父親很樂觀的面對生活，但命運(yùn)真的就是現(xiàn)實(shí)？不，它可以改變。不要痛苦，不要流淚，請做你自己！請不要踩小草，它才剛剛長大，請不要摘花，它受不住疼痛，也請你傾聽大自然的聲音。請傾聽萬物的心靈，這世界上擁有奇跡！這頭牛并不平凡，它是從天上下凡來到人間的牛！懂藝術(shù)的`牛！它幫你吹散煩惱，帶來快樂。月亮升起，太陽總有再來的時(shí)候，黑暗降臨，黎明總有升起的時(shí)候。
我十分推薦這本書，讓你從無中看出有，從虛中看出實(shí)，從弱小變堅(jiān)強(qiáng)，從失敗變成功，從一小朵幼苗變成參天大樹，這《懂藝術(shù)的�！方o予你力量！
藝術(shù)讀后感13
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對藝術(shù)的玷污�！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的.�！�
卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間�？ǚ蚩ń衣读艘环N更廣泛的人間關(guān)系。就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢？
花那么多時(shí)間（饑餓藝術(shù)家花了一生的時(shí)間），去博得別人的贊許，賞識，藝術(shù)，或者說是自己喜歡做的事，不就是做了讓自己喜歡的嗎？
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
藝術(shù)讀后感14
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)又到了另一個(gè)學(xué)期末，每個(gè)人都在不斷的成長。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的課程，我覺得這是一門非常有內(nèi)涵的課程，雖然我們現(xiàn)在還不是領(lǐng)導(dǎo)，但是周老師卻讓我們體驗(yàn)了站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去對待人和物，教會了我們?nèi)绾闻c人相處，如何做一個(gè)成功的人，怎么去當(dāng)一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)這一門課程也提高了自己的理論素養(yǎng)和自身的素質(zhì)，可以說《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》是對我的一次升華，讓我受益匪淺。
雖然這輩子我可能都在領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間，但是學(xué)習(xí)了這一門課程之后讓我加強(qiáng)了作為領(lǐng)導(dǎo)的.能力，談到怎么樣處理好各種類型的人際關(guān)系，懂得了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要公私分明，體諒下屬，多站在別人的角度去考慮問題。做得好的要及時(shí)給于獎勵。同時(shí)也讓我懂得了要成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就必須發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息，作好自己的本職工作，用一種積極的態(tài)度去面對社會，敢與主動承擔(dān)責(zé)任。
最后還有能呢！就是我們那帥氣、幽默、樂觀、盡職盡責(zé)的周老師。雖然這門課程就要結(jié)束了，但周老師教會我們的“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)”將會一直陪伴我們走過每一段路。謝謝！
藝術(shù)讀后感15
這本《希利爾講藝術(shù)史》講述了從公元前幾百年到現(xiàn)代的藝術(shù)之路，這是一條又奇妙又美麗、又古怪又漂亮的藝術(shù)之路。
談?wù)勊囆g(shù)流程——
先是古畫，通常畫在古洞的墻上，比如在法國拉。馬德冷洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《猛犸圖》。
接著，人們的`科技有了發(fā)展，開始不在墻上畫了，出現(xiàn)了紙、出現(xiàn)了石窟，在埃及就發(fā)現(xiàn)了好似圖騰一樣的畫，比如《埃及亡靈書》。
然后，開始有了石雕畫，是指在瓦、墻、碑上的畫，有巴比倫的《獅形彩釉磚浮雕》、《亞述王國獵獅圖》。
再然后，藝術(shù)越來越美，有了愚人畫這一種可讓人誤以為真的畫，畫得栩栩如生，比如有《亞比利斯和鞋匠》。
漸漸地，藝術(shù)有了各種好玩的發(fā)展，比如畫在瓶瓶罐罐上的畫、油畫、水彩。
這些都是美麗的符號，在我們的生命中回蕩。
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