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讀教育學心得體會

時間:2023-04-16 13:01:21 學習心得體會 我要投稿

讀教育學心得體會

  當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家收集的讀教育學心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀教育學心得體會

讀教育學心得體會1

  教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術(shù)行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

  寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

  教師不能沒有獨特的`風格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人!蔼毩⒅枷,自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽ψ约赫f的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學會獨立思考,而不是跟著“風”跑。對自己的教學,不要考慮完美,要考慮最有特色。

  教師要學會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細心!半S風潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生,要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

  無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學生,尤其是那些老教師——敬業(yè),博學,鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

  如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調(diào)個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導致的個人行為。

  教育,不變的永遠不會變,改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設大廈;仡欉^去是有益處的,如果我們對前人視而不見的話,我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。

  大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。

  教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術(shù)行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

讀教育學心得體會2

  赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家,西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物,是科學教育學的奠基人。在1806年,他發(fā)表了《普通教育學》一書,此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》,全書共分三編、十四章,三編之前有一個“緒論”。

  以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解:

  一、心理學是教育學的基礎學科

  “教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學!焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎學科,也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

  二、教育的管理和目的

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  “滿足于管理本身而不顧及教育,這種管理乃是對心靈的壓迫,而不注意兒童不守秩序行為的教育,連兒童也不認為它是教育!焙諣柊吞卣J為,對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任,對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備,另外對兒童的管理不能太過。

  (二)兒童管理的目的

  “……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向,就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制!焙諣柊吞乩^承了中世紀的教育對兒童的看法,認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性,這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向,就必須經(jīng)常用強制來壓制。

  三、教學的步驟

  教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)!皩P摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒印!皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識內(nèi)容的思維活動,即深入理解與思考,把“專心”中認識的個別事物集中起來,使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎上,赫爾巴特提出了教學階段理論,他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。

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  這是教學過程的第一步,對學生而言,這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動,其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師,要采用提示等直觀教學講授新教材,以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知,首先取決于學生的過去經(jīng)驗,因此,要使學生清楚地感知新教材,教師必須充分了解學生原有的觀念,以便向?qū)W生提供恰當?shù)男掠^念。

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  對學生來說,這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后,學生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來,并自然地引起某種聯(lián)想。但是,也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況,這時,教師應該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”,通過其他有效方式,尋找某些較接近的新觀念或舊觀念,去代替或調(diào)和它們。在此階段,重視培養(yǎng)和利用良好的`記憶力和想象力是十分重要的。

  (三)系統(tǒng)

  經(jīng)過“聯(lián)合”階段,學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系,但并不系統(tǒng),需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來,使相關的新舊觀念重新聯(lián)合為集團,形成普遍性的概念。在這一階段,想象和思維表現(xiàn)得特別活躍,并具有更嚴密的邏輯性。

  (四)方法

  這一階段學生對觀念進一步思考,表現(xiàn)為一種動態(tài)的“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段,并不等于觀念體系全部形成了,還需要不斷充實和完善,這便需要借助實際的練習,使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應用,使之變得更為牢固和熟練。

  四、訓育及其方法

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  “現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征,它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的,它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較,來更清晰地理解訓育的實質(zhì)內(nèi)涵,它們既有相似之處也有不同的地方。

 。ǘ┯栍姆椒ê諣柊吞卦谒闹鳌镀胀ń逃龑W》里提出的心理學對教育學的意義,兒童的管理理論,教學階段論以及訓育及其方法,這些教育思想盡管存在著一定的局限性,但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的,對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

讀教育學心得體會3

  幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好,看了這本書給我最大的感觸就是:教育是有規(guī)律的,這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變,雖然這本書寫自八十多年以前,相比起現(xiàn)在所流行這個教學法、那個教學法來說,這本書寫得是相當?shù)臉銓,但確從實際出發(fā),解決了我們家長所面臨的種種困惑,更重要的是不但有理論,而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯,有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時,以往總采用說服教育的方法,或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段,但效果并不好,過一陣又會重犯,看到書上介紹的游戲式的教育法,想著嘗試一下,沒想到效果相當好當我打算讓他上床時,或停止看電視時,我就會喊:壯壯比比看,誰先跑到床邊,或壯壯比比看,誰先把電視停下來他以為我是在和他做游戲,就會很快的行動起來,生怕你超過了他。教育是要講方法的,采用合適的方法會取得事半功倍的效果。

  對孩子教育的.過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩,家長應該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說,我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看,壯壯看見過一次后他也學樣,每次也會拿本看這就逼著大人們時刻要注意自己的言行,改掉自己的一些不良習慣,其實我們是和著孩子一道在成長

  家庭是幼兒成長中的第一個社會,家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發(fā)展負有不可推卸的責任,對于家庭中的各種影響,孩子往往不加取舍地接受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒,家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立,家長不適當?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。

  家長的行為習慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性,包括生活習慣、學習習慣和工作習慣等。好的習慣一生受益,壞的習慣有害終身。俗話說:積千累萬,不如有個好習慣。幼兒正處于發(fā)展時期,各方面都還未定型,既容易養(yǎng)成好的習慣,也容易形成不良的習慣。幼兒最善于模仿,父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式,以達到自我滿足。孩子身上不少習慣就是直接從父母那里模仿來的。因此,家長的行為習慣對孩子來說,是至關重要的事。

  影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學識水平。家長與幼兒不僅是血緣關系,更是教育者與被教育者的關系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用,這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關系、情感上的依戀關系,使幼兒常以父母為自己的榜樣,因而這種教育又是最富有情感的。

  另外,我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關系,還是朋友的關系。就如《幼兒教育》中所述,父母若能與孩子成為朋友,那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。

讀教育學心得體會4

  利用暑假的時光,我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時已有耳聞,但是在我讀后才懂得了作者想要傳達的這份生活態(tài)度,得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級學生的日記,但給我的感觸仍然極深。

  小作者寫了許多自己對所見所聞的感想,以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書中其他的同學們一樣并非是一個完美無缺的孩子,但是他有著一顆善良的心,雖然有時會控制不住脾氣做出一些不當?shù)氖虑閬恚撬纳磉呌懈改竿ㄟ^在日記本上寫話的方式與他溝通,化解他的疑惑以及矛盾的心理,并且他們會經(jīng)常提醒小作者家中的生活來之不易,有許多的孩子們家境遠不及他們的好,使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境,并對貧苦的人們有憐憫之心,不歧視他們。

  除了父母的教育,他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人,對于弱者總是盡力讓他們受公平對待,而不受欺負,如駝背的耐利就由他來同桌,使他不受同學的嘲笑,保護了他的自尊心,并鼓勵他做力所能及的事情,記得一次爬竿的時候,就是卡隆的盯視使同學們沒有嘲笑耐利,而在之后他也給了耐利鼓勵,使他最終爬上了平臺。這樣的一個朋友使我敬佩不已。

  除了對作者身邊的人們的敬佩之外,我心中產(chǎn)生了許多次的`愧疚之情。三年級的意大利學生們已經(jīng)能夠如此待人接物,而我們身上仍有許多未改正的問題。學習生活中總會出現(xiàn)同學被大家嘲弄的事情,而有些咧著嘴笑語的同學們在事后卻還不認識到錯誤,對于傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責,使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟愈加發(fā)達的社會中,不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過《愛的教育》,讓我能夠自省:有沒有做傷害了他人的事?

  讀《愛的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài),使之更加積極向上,能夠接受他人給予的意見,也讓我能保有一顆善良的心靈。另外,也讓我記住要關心,了解,幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大,以及小作者改正缺點的過程和下定決心努力學習的態(tài)度,還有許多的事件同樣讓我能從中學習而受益。讓我能更加關愛身邊的人和社會。

讀教育學心得體會5

  醫(yī)學倫理學是研究優(yōu)良的醫(yī)學道德規(guī)范的制定和實現(xiàn)的科學,是醫(yī)學與倫理學相交叉的學科,是認識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學科學發(fā)展中人們之間、醫(yī)學與社會之間倫理道德關系的科學。隨著該學科的迅速發(fā)展,其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學科學的有機組成部分,在現(xiàn)代醫(yī)學中,醫(yī)學倫理學已經(jīng)成為醫(yī)學專業(yè)的基礎課程。

  什么,最根本的就是我們一定要有良好的`醫(yī)德。社會主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來,歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德,將它視為行醫(yī)治病的一個必然條件,學習和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想,對于建設社會主義醫(yī)德規(guī)范、指導醫(yī)療實踐,有著極為重要的現(xiàn)實意義。通過學習,讓我知道了當今社會隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,醫(yī)患關系的矛盾顯得尤為突出,存在著許多問題,針對市場經(jīng)濟條件下醫(yī)患關系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關系的因素,我們要增加資源投資,緩解醫(yī)療供需矛盾,深化醫(yī)院改革,加強科學管理,加強醫(yī)德醫(yī)風建設,促進醫(yī)患關系的改善,要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。

  我認識到要想成為一個好醫(yī)生不是一件簡單的事,這就要求我們在學習的過程中不斷學習和完善自已,為以為作為一個好醫(yī)生打下良好的基礎,才能跟上社會的發(fā)展,滿足社會的需求。

讀教育學心得體會6

  我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學習,像一盞指路燈,從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊,每當我一拿到這本書,第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事,大道理,給了我心靈上的啟迪,精神上的滿足,知識上的提高與視野上的開闊。

  我又一次翻開了《幼兒教育》,一冊上,卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候,我就學過。這個故事一直被老師作為教導孩子要有恒心的道德范例,他們希望孩子能像李白一樣領悟其中的道理,用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題,克服困難,不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果?墒,在書中它又有了鐵杵磨成針新釋,難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問,我一口氣就讀完了它。讀完后,我又進入了思考,現(xiàn)在的孩子,是新時代的人,同樣的故事,對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲,而是說:那么費力氣,為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道,這個故事對孩子而言,有另一層寓意,就是無論做什么事情都要有恒心,不怕困難,要堅持到底。但是,又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的,沒有堅持就沒有勝利,但是,現(xiàn)在的社會,變通則顯得尤為重要。文中說到:變是生命的一般規(guī)律,適者生存,想要適就要變,如果不變通怎能適應變化的環(huán)境?而不適應又怎能生存?這個實例本身并沒有錯,錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的'信息,才會煥發(fā)出活力,出現(xiàn)新面貌。

  感謝《幼兒教育》,讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā):無論什么事,我們教師應從多個角度多思考,換一種方位,換一種角度,對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師,多方位教育我們的孩子,讓他們在領悟道理的基礎上,同時適應時代的發(fā)展,試一試,我們會懂得更多,收獲更多,體驗得更多。

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